Sinode Gereja Kristus Yesus

Kisah perempuan Samaria dalam bacaan Alkitab hari ini merupakan kisah yang mengejutkan! Perhatikan betapa berdosanya perempuan itu: Dia sudah menikah lima kali, dan saat itu, dia hidup bersama dengan pria yang bukan suaminya. Coba kita bertanya kepada diri kita sendiri, "Apakah perempuan Samaria ini pantas untuk dikasihi?" Akan tetapi, setelah Anda selesai membaca kisah perempuan Samaria dalam bacaan Alkitab hari ini, bertanyalah kepada diri Anda sekali lagi, "Apakah Yesus Kristus mengasihi perempuan ini?" Sungguh mengejutkan bahwa kepada wanita yang biasanya dianggap sebagai sampah masyarakat ini, Tuhan Yesus memberi banyak waktu untuk berdiskusi dan memperkenalkan Air Hidup (4:10), yaitu keselamatan yang hanya ada di dalam Kristus. Diskusi tersebut menyadarkan perempuan Samaria itu bahwa Yesus adalah Mesias atau Kristus (4:25-26). Perlu diingat bahwa "Mesias" adalah kata dalam bahasa Aram—atau bahasa Ibrani sehari-hari pada zaman Tuhan Yesus—yang merupakan padanan kata dari kata Yunani "Kristus" yang artinya adalah "Yang Diurapi". Yesus Kristus adalah Utusan yang diurapi Allah untuk menjadi Juru Selamat umat manusia. Yang lebih mengejutkan, setelah bertemu dengan Yesus Kristus, perempuan Samaria itu langsung merespons dengan bersaksi tentang pertemuannya dengan Yesus Kristus kepada penduduk kota Samaria! Perlu diingat bahwa statusnya sebagai wanita tuna susila membuat dia harus memiliki tekad yang besar agar berani bersaksi kepada penduduk kota Samaria yang mengetahui latar belakang hidupnya yang bejat!

施洗约翰失去名声时的态度（3:26-30）需要被每个想事奉主耶稣的人关注。请记住洗礼事工是由施洗约翰开始的，施洗约翰也是那位为耶稣基督施洗礼的人。然而，主耶稣的门徒也施洗礼，而且主耶稣的事工比施洗约翰的事工更受欢迎（3:26；4:2）。即便如此，在他的名声下降时施洗约翰并没觉得被冒犯。他意识到他的任务是为耶稣基督的事工做准备。所以，耶稣基督是施洗约翰事工的焦点。当耶稣基督变得比他更受欢迎时，施洗约翰完全没有感到嫉妒或被挑战，因为他认为耶稣基督受欢迎是合理的（3:28-30）。今日，教会事工的目的应该是使基督得荣耀。所以，如果有教会或神职人员被认为与其他教会或神职人员"争夺羊群"，这种情况是又可悲又可耻的，因为"争夺羊群"表明了基督的荣耀不被优先。更悲惨的是，有时候教会内的事工关系可能会成为争夺名声或取得个人利益的竞场。

Sikap Yohanes Pembaptis saat kehilangan popularitas (3:26-30) perlu diperhatikan oleh setiap orang yang ingin melayani Tuhan Yesus. Ingatlah bahwa pelayanan pembaptisan dimulai oleh Yohanes Pembaptis, bahkan Yohanes Pembaptis-lah yang membaptis Yesus Kristus. Akan tetapi, ternyata bahwa murid-murid Tuhan Yesus juga membaptis dan pelayanan Tuhan Yesus lebih populer daripada pelayanan Yohanes Pembaptis (3:26; 4:2). Sekalipun demikian, Yohanes Pembaptis tidak merasa sakit hati saat popularitasnya berkurang. Ia sadar bahwa tugasnya adalah mempersiapkan pelayanan Yesus Kristus. Jadi, Yesus Kristus adalah fokus pelayanan Yohanes Pembaptis. Saat Yesus Kristus menjadi lebih populer daripada dirinya, Yohanes Pembaptis sama sekali tidak merasa iri hati atau merasa tersaingi karena dia beranggapan bahwa popularitas Yesus Kristus itu sudah semestinya (3:28-30). Pada masa kini, seharusnya tujuan pelayanan gereja adalah agar Kristus dimuliakan. Oleh karena itu, bila ada gereja atau rohaniwan yang dianggap "berebut domba" dengan gereja atau rohaniwan lain, anggapan itu menyedihkan dan sekaligus memalukan karena "perebutan domba" itu menunjukkan bahwa kemuliaan Kristus tidak diutamakan. Yang lebih tragis, kadang-kadang, relasi pelayanan dalam satu gereja bisa menjadi suatu kompetisi untuk memperebutkan popularitas atau menjadi arena untuk meraih keuntungan pribadi.

单靠有宗教并不能保证一个人能进入上帝的国度！尼哥底母是一位犹太的宗教首领。他理解圣经的内容，并努力遵守所有的宗教要求。然而，当他听到有关主耶稣的消息时，他发现自己有些欠缺，于是他在夜里来找主耶稣。他称赞主耶稣是上帝差来的老师（3:2），但主耶稣并不想回应那称赞，而是直接谈起尼哥底母面临的主要问题，即他必须从水和灵中重生（3:3-7）。请注意第5节中的"从水和圣灵生的"在第6节被解释为从肉身而生——或身体的诞生——并且从圣灵而生，指的是由圣灵进行的属灵更新。圣灵更新一个人的方式就像一阵风，肉眼看不见，结果却显示于生命的更新。这种生命的更新始于耶稣基督死在十字架上所做的救赎工作。这救赎工作应验了当年以色列人因犯罪抗逆上帝和摩西受惩罚时的象征性救赎工作，即挂在杆子上的铜蛇。就如相信并望看铜蛇的以色列人必得活，那些相信主耶稣和祂在十字架上的工作的人也必得到永生（3:13-17；《民数记》21:4-9）。拥有永生的人会同时经历生命的更新——通常是激进的——所以把经历生命更新的人称为重生的人是合适的。

一般来说，重生之人的特征是当他犯罪时会感到不自在（参看《约翰一书》3:9）。此外，重生的人会在其他信徒身边感到自在，并会渴望与上帝建立关系，无论是通过个人读经和祷告，或者通过集体的敬拜。您是否重生了？您能不能表达重生后经历过的生活变化呢？[邱隆泰传道/梁思静]

Beragama saja tidaklah menjamin bahwa seseorang bisa masuk ke dalam Kerajaan Allah! Nikodemus adalah pemimpin agama Yahudi. Dia memahami isi Kitab Suci dan ia berusaha menaati semua tuntutan keagamaan. Akan tetapi, saat mendengar berita tentang Tuhan Yesus, ia sadar bahwa ada yang kurang pada dirinya, sehingga dia datang pada waktu malam untuk mencari Tuhan Yesus. Dia memuji Tuhan Yesus sebagai guru yang diutus Allah (3:2), tetapi Tuhan Yesus tidak mau menanggapi pujian itu, melainkan langsung membicarakan pokok persoalan yang dihadapi Nikodemus, yaitu bahwa ia harus dilahirkan kembali dari air dan roh (3:3-7). Perhatikan bahwa perkataan "dilahirkan dari air dan Roh" di ayat 5 dijelaskan di ayat 6 sebagai dilahirkan dari daging—atau kelahiran jasmani—dan dilahirkan dari Roh yang menunjuk kepada pembaruan secara rohani yang dikerjakan oleh Roh Kudus. Cara Roh Kudus memperbarui seseorang ini seperti angin lewat yang tidak terlihat oleh mata jasmani, tetapi hasilnya terlihat dalam wujud pembaruan hidup. Pembaruan hidup ini diawali dengan karya penebusan yang dikerjakan Yesus Kristus melalui kematian-Nya di kayu salib. Karya penebusan ini menggenapi karya simbolik penebusan berupa pemancangan ular tembaga di sebuah tiang saat bangsa Israel dihukum karena berbuat dosa melawan Allah dan Musa. Sama seperti orang Israel yang percaya dan melihat ular tembaga akan tetap hidup, demikian pula orang yang memercayai Tuhan Yesus dan karya-Nya di kayu salib akan mendapat hidup yang kekal (3:13-17; Bilangan 21:4-9). Orang yang memiliki hidup yang kekal akan sekaligus mengalami pembaruan hidup—yang umumnya bersifat radikal—sehingga tepat bila orang yang mengalami pembaruan hidup disebut sebagai orang yang dilahirkan kembali.

您是否曾经目睹过因良心受到干扰而使您生气的行为？例如当您目睹敲诈勒索、酷刑折磨或其他犯罪行为时。在本日经文中，主耶稣看到牲畜商人——卖祭牲的——与兑换钱币的商人在圣殿院里摆摊子，祂非常生气。因为这些商人们寻利的圣殿院子应该是留给来圣殿祷告的外地人的地方。主耶稣便用绳子做了一条鞭子，用来赶走那些商人和所有被售卖的动物，并掀翻了用来兑换钱币的桌子。通过此行动，主耶稣分明地宣布祂是站在上帝一边。对那些忽视了上帝爱万国万民的心的人，祂感到愤怒。

一般上，人的愤怒不成就上帝的义。然而，主耶稣在本日经文中所表现出来的愤怒却不同！主耶稣生气不是因为祂觉得受损失，而是因为上帝的旨意被祂的子民忽略了！主耶稣的怒气是神圣的愤怒，因为祂通过此行动荣耀上帝。当我们看到真理被扭曲、正义被践踏、邪恶猖獗时，我们也应该感到愤怒！当您听到有关性骚扰甚至强奸儿童和年轻少女的新闻时，您的良心不颤抖吗？尽管数百万人民正因为失去了收入变得贫穷受苦时，您却听到有关数十亿印尼盾被贪污的新闻时，您不生气吗？

是什么事情让您生气？您的愤怒是否荣耀上帝？您的愤怒是为了众人的利益，为了上帝子民的利益，还是为了国家的利益？或反过来说，您的愤怒是否基于自利呢？主耶稣愿意接受一个悔改的妓女或税吏。但是，祂对那些没有意识到、不想承认错误的人感到愤怒！[邱隆泰传道/梁思静]

Apakah Anda pernah menyaksikan tindakan yang membuat Anda marah karena hati nurani Anda terusik, seperti saat Anda menyaksikan terjadinya pemerasan, penyiksaan, atau tindak kriminal lainnya? Dalam bacaan Alkitab hari ini, Tuhan Yesus amat kesal saat menyaksikan para pedagang ternak—yang menjual hewan korban—serta para penukar uang yang menggelar dagangan di halaman Bait Suci. Pasalnya, halaman Bait Suci yang menjadi tempat para pedagang mencari keuntungan itu adalah tempat yang seharusnya dikhususkan bagi orang asing yang datang untuk berdoa di Bait Suci. Tuhan Yesus lalu membuat cambuk dari tali yang digunakan untuk mengusir para pedagang dan semua hewan yang diperdagangkan serta membalikkan meja-meja yang digunakan untuk penukaran uang. Melalui tindakan ini, Tuhan Yesus secara terang-terangan menyatakan bahwa Dia berada di pihak Allah dan Dia murka terhadap mereka yang mengabaikan isi hati Allah yang mengasih semua orang dari segala bangsa.

今天的圣经阅读讨论了基督第一次弥赛亚的神迹奇事，发生在迦拿的婚宴里。迦拿市离拿撒勒约13公里。以正常的速度行走，马利亚要走大约两个小时才能到达迦拿。耶稣基督的母亲马利亚以及主耶稣和他的门徒被邀请到婚宴里，也许新娘或新郎是耶稣基督的亲戚或亲友。当主人因为酒用完了而感到困惑时——当时酒的存在对于犹太人的盛宴非常重要——马利亚向基督报告了这件事。然而，主耶稣却回答说："母亲，我与你有什么相干。我的时候还没有到。"耶稣的答案是否指出他低估了马利亚或不关心新娘新郎家人的困难？不是！主耶稣很平静，因为祂知道祂要做什么，祂会在适当的时候采取行动。此外，祂希望祂的母亲相信祂。马利亚其实不知道主耶稣将会做什么。但是，马利亚确信主耶稣能够解决所有的问题。马利亚对用人说的话就可以看出她的信心："他告诉你们什么，你们就作什么。"(2:5)。马利亚不容让自己被担忧所困扰，而是显出她完全的信靠主耶稣！

Bacaan Alkitab hari ini membahas tentang tanda kemesiasan Kristus yang pertama, yang terjadi pada pesta perkawinan di Kana. Letak kota Kana sekitar 13 km dari Nazaret. Bila berjalan dengan kecepatan normal, Maria harus menempuh perjalanan sekitar dua jam untuk tiba di Kana. Hadirnya Maria—Ibu Yesus Kristus—serta diundangnya Tuhan Yesus dan para murid-Nya ke pesta itu menunjukkan bahwa mungkin, salah satu mempelai adalah kerabat atau sahabat baik dari keluarga Yesus Kristus. Waktu tuan rumah kebingungan karena kehabisan anggur—adanya anggur sangat penting bagi pesta orang Yahudi pada masa itu—Maria melaporkan hal itu kepada Kristus. Akan tetapi, Tuhan Yesus menjawab, "Mau apakah engkau dari pada-Ku, ibu? Saat-Ku belum tiba." Apakah jawaban itu menunjukkan bahwa Ia meremehkan Maria atau tidak peduli terhadap pergumulan keluarga mempelai? Tidak! Tuhan Yesus bersikap tenang karena Ia tahu apa yang hendak Ia lakukan dan Ia akan bertindak pada saat yang tepat. Selain itu, Ia menginginkan agar ibu-Nya memercayai Dia. Maria sebenarnya tidak tahu apa yang akan dilakukan Tuhan Yesus. Akan tetapi, Maria yakin bahwa Tuhan Yesus sanggup menyelesaikan semua masalah. Iman Maria terlihat dari perkataannya kepada para pelayan, "Apa yang dikatakan kepadamu, buatlah itu!" (2:5). Maria tidak mau membiarkan dirinya terhimpit oleh situasi yang membuat dia merasa kuatir, melainkan ia memperlihatkan rasa percaya penuh kepada Tuhan Yesus!

在今天的圣经阅读，使一个人成为基督门徒有三种法子：第一，一个人可以成为基督门徒，因为有人介绍了基督。耶稣基督行走时，施洗约翰说："看哪，上帝的羔羊！"(1:36)。他的两个门徒——一听到了他的话——立刻跟从了基督。这些事情会发生，因为施洗约翰提前一定已经指示他的两个门徒应该跟随基督(参阅1:29-34)。第二，一个人可以成为基督门徒因为家庭关系或友谊关系。在今天的圣经阅读中，安得烈将基督介绍给他的兄弟西门彼得(1:41-42)，而腓力将基督介绍给他的朋友拿但业(1:45)。第三，一个人可以成为基督门徒，因为耶稣基督亲自呼召了那个人。这就是发生在腓力身上(1:43)。