Sinode Gereja Kristus Yesus

Sebelum bangsa Israel memasuki Tanah Perjanjian, Tuhan telah mengkhususkan suku Lewi untuk melakukan semua pekerjaan di Kemah Suci (Bilangan 1:49-51). Pada zaman Raja Salomo, Kemah Suci—yang bisa dipindahkan tempatnya—dibangun menjadi Bait Suci yang megah dan bersifat permanen. Suku Lewi mendapat hak istimewa untuk mengurus segala sesuatu yang berkaitan dengan peribadatan karena saat suku-suku lain menyembah patung anak lembu emas, mereka tidak ikut (Keluaran 32:1-6,19-26). Peran imam—sebagai mediator antara umat Israel dengan Tuhan—sangat penting bagi bangsa Israel. Jabatan imam diberikan TUHAN kepada Harun dan anak-anaknya (Bilangan 3:10). Mereka menjalankan peribadatan—terutama mempersembahkan korban—dan mengurus segala pekerjaan rutin di Ruang Kudus dalam Kemah Suci atau Bait Suci. Tugas di luar masalah upacara peribadatan—seperti menjaga pintu gerbang, menjadi penyanyi dan pemusik, dan sebagainya—merupakan tugas suku Lewi di luar keturunan Harun.

俗话说"富后忘本"，可以指人以前贫穷，后来暴富了，就忘本，甚至狂妄无知。这样的情况在日常生活中经常发生。在第5章，历代志的作者留意着流便人、迦得人和玛拿西半支派的人，他们占了约旦河东边从亚罗珥、雅谢、基列和巴珊。（参阅《民数记》32:1-42；《申命记》3:18-20；《约书亚记》1:12-15、13:8-32；22:1-8）。

雅各的长子流便与他父亲的妾辟拉同寝，因此上帝惩罚了流便，夺去了他长子的名分（《创世记》35:22；49:3-4）。尽管如此，上帝仍然关心流便和他的后裔，给了他们一个很好的饲养牲畜的地方（《历代志上》5:9下）。迦得人是一个善于战斗、用盾牌和抢成为他们的武器。他们的面貌好像狮子，快跑如同山上的鹿。（《历代志上》12:8;《申命记》33:20-21），所以从迦得人出现了大能的勇士。流便支派、迦得支派和玛拿西半支派遵守了摩西所吩咐他们，在应许之地还没被夺之前不撇离他们的弟兄（《民数记》 32:1-42；《约书亚记》22:1-3）。在每场战争，这三个支派总是向上帝呼求，上帝就应允他们的祈祷，因他们相信祂，上帝就赐给他们屡次胜利（《历代志上》5:20）。可惜，在进入鼎盛时期后，他们得罪了上帝。他们忘记并离弃了上帝。他们随从外邦神，富后忘本，忘恩负义，这一切所发生到这三个支派当中。因此，上帝惩罚他们，让亚述王普勒和亚述王提革拉毗尼色，就掳了他们去。

每次上帝回应我们的祷告时，我们应该向祂感恩。记起上帝过去奇妙的作为会改造我们的观点，就是上帝的慈爱永不改变。当你获取成功时，你会富后忘本或许也像忘恩负义的人吗？[曾雄虎 传道/邝绮茵]

Peribahasa "bagai kacang lupa kulitnya" dapat menunjuk kepada orang yang sebelumnya miskin, lalu melupakan asal usulnya setelah menjadi kaya, bahkan menjadi sombong dan tidak tahu diri. Kondisi seperti ini sering terjadi dalam kehidupan sehari-hari. Di pasal 5 ini, penulis Tawarikh mengarahkan perhatian kepada suku Ruben, Gad, dan setengah suku Manasye yang menguasai wilayah sebelah timur Sungai Yordan mulai dari Aroër, Yaezer, Gilead, dan Basan (bandingkan dengan Bilangan 32:1-42; Ulangan 3:18-20; Yosua 1:12-15, 13:8-32; 22:1-8).

电影导演可能会根据制片人的要求，对自己制作的电影片删减某段场景，例如将故事情节设置得简单些、删减较长的续集时间、或延长叙事以使其戏剧越来越高潮或达到影片的高峰。然而，有时导演想要那被剪辑的场景在不改变其电影内容的情况下保留一些情节来放映。剪辑——也被称为"导演剪辑"(director’s cut）——其目是让观众更全面地了解影片。

Seorang sutradara film bisa saja memangkas adegan-adegan tertentu dalam film yang ia buat, agar sesuai dengan permintaan produser film, misalnya dengan mengatur plot cerita agar menjadi sederhana, memangkas durasi waktu yang terlalu panjang, atau memperpanjang narasi agar makin lama makin menuju klimaks atau puncak dramatik film tersebut. Akan tetapi, adakalanya sang sutradara ingin agar adegan yang dipangkas itu tidak dihilangkan, tetapi tetap dapat disaksikan secara terbatas tanpa mengubah isi film tersebut. Pemangkasan—yang dikenal dengan istilah director’s cut—itu bertujuan agar penonton mendapat gambaran film secara lebih utuh.

在建造房子或建筑物之前，必须先制作一个蓝图（Blue Print）。这蓝图通常打印在蓝色的纸上，详细描述建筑框架的细节。此蓝图对承包商建造建筑物非常有帮助。此外，这蓝图也作为长期、中期、或短期制定方针准则的相关事宜，包括在设定方向、目标、战略，和其他事项时，依照蓝图来获得最大的效果。

Sebelum membangun rumah atau gedung, harus dibuat dulu sebuah blueprint (cetak biru). blueprint tersebut biasanya tercetak dalam kertas berwarna biru yang menggambarkan kerangka bangunan secara terperinci dan detail. blueprint ini sangat membantu para kontraktor dalam mendirikan bangunan. Selain itu, blueprint ini memperlihatkan keterkaitan dan keterikatan yang merupakan dasar dalam membuat kebijakan, baik jangka panjang, menengah, atau jangka pendek, termasuk saat menetapkan tujuan, sasaran, strategi, dan hal lainnya, agar tercapai hasil maksimal sesuai dengan blueprint tersebut.

一个民族的历史身份特性与这民族的起源是分不开的。这种身份特性包括其民族的独特性、性质、性格、种族、文化、以及多元性。历代志的作者提醒那些被掳到巴比伦归回犹大地的一代人，不要忘记他们的起源—-就是身为上帝的选民—-是从亚当、挪亚、亚伯拉罕、以撒、和雅各。在第二章里，作者记录了雅各的十二个儿子，代表以色列的十二个支派。

Identitas historis suatu bangsa tidak terlepas dari awal mula terbentuknya bangsa tersebut. Identitas tersebut mencakup keunikan, sifat, karakter, suku, budaya serta keanekaragaman bangsa tersebut. Penulis Tawarikh mengingatkan generasi yang kembali dari pembuangan di Babel ke Tanah Yehuda agar tidak melupakan asal-usul mereka—sebagai bangsa pilihan Tuhan—yang dimulai dari Adam, Nuh, Abraham, Ishak, dan Yakub. Di pasal 2 ini, penulis mencatat kedua belas anak laki-laki Yakub yang mewakili dua belas suku bangsa Israel.

Setiap orang pasti mendambakan keluarga yang ideal, yaitu keluarga yang setiap anggotanya—suami, istri, anak—masing-masing memahami dan menjalankan peran yang diberikan Allah. Sayangnya, sangat sulit menemukan keluarga ideal semacam itu. Sayangnya, buku-buku otobiografi tokoh-tokoh terkenal pun umumnya hanya menceritakan sebagian kecil kisah kehidupan keluarga, dan biasanya hanya mencatat hal-hal yang positif.

Pasal 1-9 memperlihatkan panorama daftar keturunan yang panjang dari Adam sampai mereka yang kembali dari pembuangan di Babel ke tanah Yehuda. Di pasal 1, penulis kitab Tawarikh melukiskan panorama foto keluarga nenek moyang bangsa Israel yang terdiri dari empat kelompok besar, yaitu: Pertama, daftar keturunan dari Adam sampai anak-anak Nuh (1:1-4). Kedua, daftar keturunan anak-anak Nuh, yaitu Sem, Ham dan Yafet. Abraham adalah keturunan dari Sem (1:5-27). Ketiga, anak-anak Abraham dan daftar keturunan Abraham dari gundik-gundiknya (1:28-33). Keempat, anak-anak Ishak dan daftar keturunan Ishak dari Esau (1:34-42). Dalam keempat daftar keturunan tersebut, tidak banyak tokoh seperti Nimrod yang disebut berkuasa di bumi (1:10). Sebagian nama menunjuk pada orang-orang sederhana yang tidak ideal di mata Allah. Orang-orang pilihan yang mendapat kasih karunia Tuhan secara khusus pun—misalnya Nuh, Abraham, Ishak, dan Yakub atau Israel—memiliki banyak kelemahan. Akan tetapi, melalui keturunan mereka-lah, Sang Juruselamat—yaitu Yesus Kristus—akhirnya dilahirkan. 

Seandainya kita membuat sebuah panorama foto anggota keluarga besar kita dan memperhatikan setiap anggota di dalamnya, tentu ada banyak catatan kaki dalam benak kita yang menunjukkan betapa tidak idealnya keluarga kita di mata Tuhan. Akan tetapi, percayalah bahwa Tuhan mau memakai keluarga kita yang kurang ideal itu untuk meneruskan warisan iman, yaitu Injil Yesus Kristus. Roh Kuduslah yang sanggup melepaskan keluarga kita dari ikatan atau belenggu dosa. Roh Kudus sanggup mengubah catatan sejarah kelam dalam keluarga kita menjadi catatan sejarah keluarga Kerajaan Allah bila kita memberi diri untuk diubah oleh Roh Kudus. Jadi, marilah kita merenungkan sejarah keluarga kita! Sejarah seperti apa yang sedang kita buat? Sejarah iman seperti apa yang akan Anda wariskan bagi generasi mendatang? [TC]