Sinode Gereja Kristus Yesus

Dalam Alkitab, terdapat berbagai kisah tentang melempar undi untuk mencari petunjuk Tuhan. Misalnya, dalam Perjanjian Lama, Raja Saul memerintahkan untuk membuang undi guna menentukan siapa yang menyebabkan Tuhan tidak mau memberi petunjuk (1 Samuel 14:41-43). Dalam Perjanjian Baru, membuang undi dipakai untuk menentukan siapa yang menjadi pengganti Yudas (Kisah Para Rasul 1:23-26). Apakah Alkitab menganjurkan untuk menentukan kehendak Tuhan dengan melempar undi? Apakah melempar undi merupakan kehendak Tuhan?

Tuhan bisa memakai cara membuang undi untuk menyatakan kehendak-Nya. Namun, apakah kehendak Tuhan selalu harus ditentukan dengan membuang undi? Tentu saja tidak! Perkataan dalam kitab Amsal, “Undi dibuang di pangkuan, tetapi setiap keputusannya berasal dari pada TUHAN” (Amsal 16:33) bukanlah anjuran agar kita selalu membu-ang undi untuk menentukan kehendak Tuhan. Kitab Amsal mengajarkan bahwa Tuhan memegang kendali dalam kehidupan manusia. Manusia dapat melempar undi untuk menentukan kehendak Tuhan, dan Tuhan-lah yang menentukan hasilnya.

Pada zaman ini, apakah membuang undi masih boleh dipakai untuk menentukan kehendak Tuhan? Tidak! Sebelum Alkitab selesai ditulis, umat Tuhan mencari kehendak Tuhan bukan hanya dengan membuang undi, tetapi juga dengan mencari penasihat (11:14; 15:22; 24:6). Pada zaman ini, kehendak Tuhan seharusnya dicari dengan menyelidiki Alkitab. Saat mencari kehendak Tuhan, ada dua prinsip yang harus kita pegang: Pertama, percayalah bahwa Tuhan memegang kendali kehidupan manusia (16:33). Tuhan sedang merangkai segala peristiwa dalam kehi-dupan kita untuk kemuliaan-Nya. Sebagai anak-anak Tuhan, semestinya kita tidak takut melangkah ke depan, walaupun jalan di depan tidak tampak jelas, karena kita yakin bahwa pimpinan Tuhan yang melampaui segala akal sedang menuntun kehidupan kita. Jangan takut mengambil keputusan. Ambillah keputusan yang kita yakini membuat Tuhan lebih dimuliakan. Kedua, setelah meminta hikmat untuk mengambil keputusan yang memuliakan Tuhan, serahkanlah keputusan itu kepada Tuhan (16:3). Jangan kuatir tentang apa yang belum terjadi. Lakukanlah bagian kita sebaik-baiknya. Percayalah bahwa Tuhan akan memberkati dan nama Tuhan akan dimuliakan! [FL]

“少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨”（15:16-17），当您读到箴言书中这两节经文时，您会想到什么？也许我们当中会有人这样想：“最好的是能够多有财宝，敬畏耶和华；吃好吃的，彼此相爱！”这种想法是很普遍的，因为大多数人认为富有比贫穷好。

上面两节经文是两种不同情况的对比，一种情况被认为比另一种情况好。贫穷的生活并非不好，如果穷人敬畏上帝，那么穷人的生活也可以比富人好。敬畏上帝的生活会带来极大的平安（14:26）。与拥有很多财富但不敬畏上帝的人相比，这样的生活通常是烦乱不安的。“烦乱不安”（15:16）一词包括“喧哗”和“灾难”的含义。人最应该追求的并非是财富或舒适，而是敬畏上帝的生活！您现在追求或渴慕着什么样的生活？不要让您的生命追求财富，乃是要追求敬畏上帝的生命！追求财富的人很容易陷在迷惑、落在网络以及各种愚蠢有害的私欲（《提摩太前书》6:9）。

生活贫穷并非不好，只要彼此相爱就好了（15:17）。蔬菜是穷人的主要食物，而肥牛则是富人的食物。重要的不是在于我们想吃什么，而是我们在什么情况下吃。您的家庭生活中是否充满爱的气氛？有哪些事情经常让您无法爱和被周围的人爱？爱不是一种自我隔离的结果。只有当我们处于一个彼此分享或给予的群体时，爱才会出现。我们可以在群体中，但如果我们不愿分享，我们就没有爱了。现在，您是否愿意敞开心扉接受帮助？您是否也愿意帮助周围的人？[林贻加传道/洪萍利]

Apa yang ada di pikiran Anda ketika membaca Amsal berikut: “Lebih baik sedikit barang dengan disertai takut akan TUHAN dari pada banyak harta dengan disertai kecemasan. Lebih baik sepiring sayur dengan kasih dari pada lembu tambun dengan kebencian.” (15:16-17). Ketika membaca Amsal ini mungkin ada di antara Anda yang berpikir, “Maunya sih banyak harta dengan takut akan Tuhan dan makan enak dengan kasih!” Pikiran semacam ini umum karena sebagian besar manusia berpikir bahwa kaya lebih baik daripada miskin.

Kedua ayat di atas berbentuk perbandingan antara kondisi yang satu dengan kondisi yang lain, dan salah satu kondisi dianggap lebih baik daripada yang lain. Hidup miskin tidaklah buruk, bahkan kehidupan orang miskin bisa lebih baik daripada orang kaya, bila orang miskin itu takut akan Tuhan. Hidup takut akan Tuhan memberikan ketenteraman yang besar (14:26). Bandingkan dengan orang yang banyak harta, tetapi tidak hidup dalam takut akan Tuhan. Kehidupan semacam itu umumnya diliputi oleh kecemasan. Kata “kecemasan” (15:16) mencakup pengertian “kegemparan”, “malapetaka”, dan “bencana”. Hal terpenting yang harus dikejar oleh manusia bukanlah kekayaan atau kenyamanan, tetapi hidup yang takut akan Tuhan! Kehidupan seperti apa yang Anda kejar atau Anda rindukan saat ini? Jangan abdikan hidup Anda untuk mengejar kekayaan, tetapi kejarlah hidup yang takut akan Tuhan! Orang yang mengejar kekayaan mudah jatuh ke dalam pencobaan, jebakan, serta berbagai nafsu yang bodoh dan membahayakan (1 Timotius 6:9).

Hidup miskin tidaklah buruk, asal disertai kasih (15:17). Sayur mayur adalah makanan utama orang miskin—bandingkan dengan lembu tambun yang menunjuk pada makanan orang kaya. Yang terpenting bukanlah apa yang hendak kita makan, tetapi makan dalam suasana seperti apa. Apakah suasana kasih terasa dalam kehidupan keluarga Anda? Apa saja yang sering menghambat Anda untuk mengasihi dan dikasihi oleh orang-orang di sekitar Anda? Kasih bukanlah hasil isolasi diri. Kasih hanya akan muncul bila kita berada dalam komunitas yang saling berbagi atau saling memberi. Kita bisa berada dalam komunitas, tetapi kita akan miskin kasih bila kita tidak mau hidup berbagi. Saat ini, apakah Anda bersedia membuka diri untuk ditolong dan Anda juga membuka hati untuk menolong sesama di sekitar diri Anda? [FL]

“防病重于治病”是一句名言，因此，需要例常进行检查身体（体检），无论是健康或患病。体检会帮助我们保持身体健康，而且提早发现可疑的症状，使得我们能够预防危险疾病的产生。除了检查身体，我们也需要检查我们的心。

《箴言》提醒我们，人的心态是必要——但难以——被看清的。从外表不一定表现出心态（14:13），人心是属于非常个人化的。他人可以同情，但是不能完全深入我们的心（14:10）。心态会是正面或负面的影响我们（14:30）。您怎么识别或检查您的心态？

有两件事我们必要去作：第一，我们必要不断地来到上帝——人心的创造者——面前。诗人说，“上帝啊，求你鍳察我，知道我的心思。试炼我，知道我的意念。看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”（《诗篇》139:23-24)。抽出时间在上帝面前静默。效法诗人的祷告。祈求上帝使我们看到我们的心态。准备一本书记录下您的心态。当您的心正在受伤时，祷告祈求上帝包扎您受伤的心。当您的心充满嫉妒、厌恶、仇恨等等的罪恶时，祈求上帝洁净您的心。当您的心充满喜乐和感恩，不停的喜乐并向上帝感恩吧。

第二，我们需要保守心所摄入的。我们所摄入的会影响我们的心态。《箴言》提醒我们，“你要保守你心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出。”（4:23）。我们必需真正的保守我们的心所摄入的。倘若我们的心充满上帝的真理，我们的心将由上帝的道所控制。如果我们的心被新闻、娱乐信息或病毒性的信息所充满，很有可能我们的心将被焦虑与属世的欲望所控制。请检查您的心态吧！现在是什么在控制您的心？[林贻加传道/王丽娇]

Mencegah lebih baik daripada mengobati, demikianlah bunyi ucapan bijak. Oleh karena itu, pemeriksaan kesehatan (medical check-up) perlu dilakukan secara rutin, baik saat sehat maupun sakit. Pemeriksaan kesehatan akan menolong kita menjaga kesehatan tubuh dan menyadari munculnya gejala yang mencurigakan, sehingga kita bisa mengantisipasi kemungkinan munculnya penyakit yang berbahaya. Selain memeriksa kondisi tubuh, kita juga perlu memeriksa kondisi hati.

Kitab Amsal mengingatkan bahwa kondisi hati manusia perlu—tetapi sulit—dikenali. Penampakan luar tidak selalu memperlihatkan kondisi hati (14:13). Hati itu bersifat sangat pribadi. Orang lain dapat bersimpati, tetapi tidak dapat menyelami seluruh isi hati kita (14:10). Kondisi hati bisa berdampak positif maupun negatif pada diri kita (14:30). Bagaimana Anda bisa mengenali atau memeriksa kondisi hati Anda?

Ada dua hal yang perlu kita lakukan: Pertama, kita perlu terus-menerus datang kepada Allah, Sang Pencipta hati manusia. Pemazmur berkata, “Selidikilah aku, ya Allah, dan kenallah hatiku, ujilah aku dan kenallah pikiran-pikiranku; lihatlah, apakah jalanku serong, dan tuntunlah aku di jalan yang kekal!” (Mazmur 139:23-24). Sediakanlah waktu untuk tenang di hadapan Tuhan. Berdoalah meniru pemazmur. Mohonlah agar Tuhan memperlihatkan kondisi hati kita. Sediakanlah sebuah buku untuk mencatat kondisi hati Anda. Jika hati Anda sedang dalam keadaan terluka, berdoalah memohon agar Tuhan membalut hati Anda yang sedang terluka itu. Bila hati Anda dipenuhi oleh dosa iri hati, kebencian, dendam, dan sebagainya, mohonlah agar Tuhan menyucikan hati Anda. Jika hati Anda berlimpah dengan sukacita dan dipenuhi rasa syukur, bersukacitalah dan bersyukurlah kepada Tuhan senantiasa.

Kedua, kita perlu menjaga asupan hati kita. Kondisi hati kita dipengaruhi oleh asupan yang memasuki hati kita. Kitab Amsal mengingatkan, “Jagalah hatimu dengan segala kewaspadaan, karena dari situlah terpancar kehidupan.” (4:23). Kita perlu betul-betul menjaga asupan hati kita. Jika hati kita diisi oleh kebenaran firman Tuhan, hati kita akan dikuasai oleh firman Tuhan. Jika hati kita diisi oleh berita atau infotainment atau video viral, sangat mungkin bahwa hati kita dikuasai oleh kekhawatiran dan keinginan dunia. Periksalah kondisi hati Anda! Apakah yang menguasai hati Anda saat ini? [FL]

“给虚假盼望的人”或“PHP”是一句普遍的俚语，是指经常给假的盼望或假的承诺的人，而从来不实行他的诺言，以至他的诺言只是假的盼望而已。一般上，PHP是用于长时间谈恋爱的男性，但是一直没有向对象表示求婚，不论是因不愿意或是不能信守承诺。PHP的态度非常令人失望，并且使他们的关系不明确。

《箴言》的作者在这章里提醒我们，要小心给予他人承诺或盼望。“所盼望的迟延未得，令人心忧；所愿意的临到，却是生命树”(13:12)。短语“生命树”在这一节里是表达从内心发出的喜乐。这是与因延迟的盼望而忧伤的感受相反。作为有智慧的上帝儿女，我们在给予盼望或承诺之前要小心。好像上帝从来不曾背弃祂的约（《诗篇》89:34），同样的，上帝的儿女也应该尽量信守我们的每一个承诺。一向以来，您是否尽量信守您给他人的所有承诺或盼望？不至于我们给他人虚假盼望，因而令他人失望，导致我们的生活不成为祝福。

简单的例子就是当我们相约会面。作为上帝的儿女，您是否总是尊重他人尽量准时——甚至提前——无论是开会或相约一起玩乐，使得他人不必等候您的到来？作为家长也必须小心对孩子的承诺。是否您还有承诺未实行，或者您不愿意实行？有时候有些承诺是我们不能实现的。当不能遵守承诺时，您是否对您的孩子们做解释？您说的话您的同事或同学是否相信？请您作承诺之前先深思熟虑吧！尽量成为一个信守承诺的人吧！[林贻加传道/王丽娇]

Pemberi Harapan Palsu atau PHP adalah istilah gaul yang populer bagi orang yang suka memberi harapan atau janji, namun tidak kunjung mewujudkan janji tersebut, sehingga janji itu hanya menjadi harapan palsu. Biasanya, istilah tersebut dipakai dalam relasi pacaran untuk menunjuk kepada pria yang lama berpacaran, tetapi tidak kunjung melamar pacarnya, baik karena tidak mau atau karena tidak mampu menepati janjinya. Sikap PHP ini amat mengecewakan dan membuat hubungan menjadi tidak Jelas.

Penulis Amsal dalam pasal ini mengingatkan kita untuk berhati-hati dalam memberikan janji/harapan kepada orang lain. “Harapan yang tertunda menyedihkan hati, tetapi keinginan yang terpenuhi adalah pohon kehidupan.” (13:12). Arti frase “Pohon kehidupan” dalam ayat ini merupakan ungkapan sukacita yang muncul dari dalam hati. Perasaan seperti ini merupakan kebalikan dari orang yang sedih hati karena mengalami harapan yang tertunda. Sebagai anak-anak Tuhan yang berhikmat, kita harus berhati-hati sebelum memberi harapan atau janji. Sebagaimana Allah tidak pernah melanggar janji (Mazmur 89:35), demikian pula anak-anak Allah harus berusaha untuk selalu menepati setiap janji yang kita ucapkan. Selama ini, apakah semua janji atau harapan yang Anda berikan kepada orang lain selalu berusaha untuk Anda penuhi? Jangan sampai kita memberi harapan yang palsu kepada orang lain karena harapan palsu sangat mengecewakan dan membuat hidup kita tidak menjadi berkat.

Contoh yang sederhana adalah mengenai janji bertemu. Sebagai anak-anak Tuhan, apakah Anda selalu menghormati atau menghargai orang lain dengan berusaha datang tepat waktu—atau bahkan datang lebih awal—baik saat rapat atau saat berjanji untuk hang out, supaya orang lain tidak perlu menunggu kedatangan Anda? Orang tua juga perlu berhati-hati saat berjanji kepada anak. Apakah ada janji yang belum Anda tepati, atau yang enggan untuk Anda tepati? Kadang-kadang, bisa saja ada janji yang tidak mampu untuk kita tepati. Saat tidak bisa menepati janji, apakah Anda menjelaskan apa yang terjadi kepada anak-anak Anda? Apakah perkataan Anda bisa dipercaya oleh rekan-rekan di kantor atau di sekolah Anda? Pertimbangkanlah masak-masak sebelum Anda berjanji! Jadilah orang yang selalu berusaha menepati janji! [FL]

在社交媒体上传一张照片之前，一般上我们会先将照片经过编辑过程，使照片显得更完美。现今时代。我们经常利用化妆来吸引他人的注意，使得从外表我们能获得声望并受尊重。但是，对于我们的内在我们却经常忽略掉。《箴言》提醒我们，“被人轻贱，却有仆人，强如自尊，缺少食物。”（12:9）。在圣经旧的翻译，“为自己工作”这句话被译为“自己也为仆人”。在那个时代，拥有仆人是属于富足的人。这个箴言教导我们不要单看外在的美，而其实根本没有什么值得骄傲的。我们不要看似圣洁或属灵，而其实我们的生活败坏而且没有与上帝和好的关系。我们不要看似有和谐的家庭，而其实在家庭中有许多冲突。我们不要看起来殷勤的工作，而其实只是做给上级看。

有外在的美并没有错，因为别人看了能成为祝福。但是，如果外表美不是从内心反映出来的，那么这外表是虚伪的。先摘下您生活的面具，成为不怕受审判的真实的您。您是否敢于带着身上的一切败坏与软弱来到主的面前，因为你深信上帝在基督里爱您不是基于您所做的，而是基于基督已为您做的一切？您的婚姻与家庭的关系，是否仍然成为爱的恩典滋润成长的空间，没有因追求物质生活的完美而相互指责？您是否仍然以爱主的心来执行您的工作与事奉，使得您不厌其烦于常规的工作与事奉。如果以上问题的答案都是“不”，您应该先摘下您的面具！[林贻加传道/王丽娇]

Sebelum mengunggah sebuah foto di media sosial, biasanya kita akan melakukan proses pengeditan untuk memastikan bahwa foto itu terlihat sempurna. Pada zaman ini, kita sering memakai make-up untuk menarik perhatian orang, agar kita mendapatkan popularitas atau peng-hormatan dari apa yang kita tampilkan. Namun, kita jarang atau sering lupa terhadap keadaan di dalam diri kita. Kitab Amsal mengingatkan, ”Lebih baik menjadi orang kecil, tetapi bekerja untuk diri sendiri, dari pada berlagak orang besar, tetapi kekurangan makan.” (12:9). Dalam Alkitab Terjemahan Lama, perkataan “bekerja untuk diri sendiri” diterjemahkan sebagai “adalah hamba juga padanya.” Pada zaman itu, orang yang memiliki hamba adalah orang yang cukup berada. Amsal ini mengajarkan agar kita jangan ingin terlihat hebat di luar, tetapi sebenarnya tidak memiliki sesuatu yang dapat dibanggakan. Janganlah kita ingin terlihat suci atau terlihat rohani, padahal sebenarnya hidup kita bobrok dan relasi kita dengan Tuhan tidak beres. Janganlah kita berlagak seolah-olah memiliki keluarga yang harmonis, padahal sebenarnya banyak terdapat konflik dalam keluarga. Janganlah kita hanya terlihat rajin bekerja, tetapi sebenarnya kita hanya mencari muka terhadap atasan.

Penampilan luar yang baik tidaklah salah karena penampilan itu terlihat dari luar dan dapat menjadi berkat bagi orang lain. Akan tetapi, jika penampilan luar bukanlah hasil atau dampak dari apa yang ada di dalam diri Anda, penampilan itu merupakan kemunafikan. Bukalah dulu topeng kehidupan Anda dan jadilah diri Anda sendiri tanpa merasa takut dihakimi. Apakah Anda masih berani datang kepada Tuhan dengan membawa segala kebobrokan dan kelemahan diri Anda karena Anda yakin bahwa Tuhan mengasihi Anda di dalam Kristus bukan berdasarkan apa yang Anda lakukan, tetapi berdasarkan apa yang telah Kristus lakukan bagi Anda? Apakah relasi dalam pernikahan dan keluarga Anda masih merupakan ruang yang aman bagi kasih karunia untuk bertumbuh subur dan tidak ada lagi tuntutan hidup sempurna yang membuat keluarga Anda menjadi arena untuk menghakimi? Apakah Anda masih melakukan pekerjaan dan pelayanan berdasarkan kasih kepada Tuhan, sehingga pekerjaan dan pelayanan bukan merupakan rutinitas yang membosankan? Jika jawaban semua pertanyaan di atas adalah “tidak”, Anda harus membuka dulu topeng Anda! [FL]

有人喜欢接近骄傲的人吗？绝对没有！为什么呢？因为骄傲的人自认是重要的人物。李光耀——新加坡的国家建立者——说，“骄傲的人好比站在山顶上，当他往下看所有人都显得渺小。他没有意识到山下的人看他同样也显得渺小。”几千年之前，这个事实已经在箴言11章2节已写明，“骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。”骄傲的人，认为自己比别人更重要，结果——迟早——将被别人嘲笑。在希伯来文里，“骄傲”这词包含傲慢与无理的意思。如果我们自认自己最为重要，那么我们将在举止行动上表现傲慢与无理。

谦逊等于智慧（11章2下节）。谦逊不是自卑，而是自认自己是低微的。一个看起来自卑的人其实有可能觉得自己比别人更好。谦逊的心态是明确觉悟自己在上帝与人们面前的地位。谦逊的上帝儿女能意识到自己的低微，不是藉此赢得褒扬，而是因为那就是有智慧的人生活方式，也是符合主耶稣的生活方式。当主耶稣的门徒们争论他们当中谁为最大，主耶稣树立谦逊的榜样说，“是谁为大?是坐席的还是服事人的呢？不是坐席的大吗？然而，我在你们中间是如同服事人的。”（《路加福音》22章27节）。上帝知道在世人眼中被服事的人为大。但是，主耶稣的观点不同。他说成为最大的倒要像服事人的。

骄傲是危险的。但是，更加危险的是骄傲的人没有意识到自己骄傲。骄傲的人最不喜欢别人骄傲。如果您不喜欢骄傲的人，也许您也是骄傲的人！您是否已祈求上帝保守您的心，使得您以喜乐的心来服事主与服事人。[林贻加传道/王丽娇]