Sinode Gereja Kristus Yesus

Mulai dari pasal ini kitab Yeremia akan mulai masuk dalam fase tersuramnya: setiap pasal yang ada hanya menceritakan bentuk-bentuk kehancuran Israel dan tidak ada lagi panggilan dan kesempatan untuk bertobat. Fase kehancuran ini seolah-olah mendapatkan restu dan pembiaran dari Tuhan sebagai akibat dari serangkaian kesempatan bertobat yang telah disia-siakan oleh umat Yehuda.

Bacaan Alkitab hari ini dimulai dengan suatu perintah yang amat mengejutkan, yang sekaligus bertentangan dengan perintah Tuhan sendiri, yaitu perintah untuk “jangan menikah” (16:2). Perintah ini sangat membingungkan! Bukankah perintah menikah dan beranak cucu itu datang dari Tuhan sendiri yang kita kenal sebagai mandat budaya (Kejadian 1:28)? Kita perlu menyadari bahwa perintah untuk tidak menikah ini diberikan karena beberapa alasan: Pertama, kejahatan umat Yehuda telah sangat keterlaluan sehingga membuat Tuhan sudah tidak berbelaskasihan lagi kepada mereka (16:13). Tuhan mengumumkan secara langsung bahwa umat Tuhan akan dibuang ke negeri asing—yaitu Babel—dan di sana mereka akan dipaksa untuk beribadah kepada allah lain siang dan malam. Kedua, Tuhan hendak menggambarkan betapa dahsyatnya kehancuran yang akan dialami oleh umat Yehuda, sehingga ikatan sosial yang paling dasar pun—yaitu pernikahan—akan menjadi hancur berantakan. Kehancuran yang akan terjadi pada umat Yehuda ini adalah kehancuran dahsyat yang belum pernah terjadi dalam sejarah umat Tuhan sebelumnya, dan akan mengguncang keyakinan iman mereka. Sekalipun demikian, yang amat mengherankan bukanlah pengumuman datangnya hukuman Tuhan, melainkan ketidakpedulian umat Yehuda terhadap pengumuman penghukuman tersebut. Tidak ada catatan tentang sikap penyesalan dan pertobatan umat Yehuda. Mereka menolak teguran dan kecaman Allah! Mereka meremehkan pengumum-an penghukuman Tuhan dan mereka tetap menjalankan kehidupan sehari-hari mereka seperti biasa. Inilah puncak tertinggi kemunafikan umat beragama!

Bagaimana dengan Anda? apakah praktik hidup Anda telah sesuai dengan keyakinan iman Anda? Apakah ibadah Anda disertai dengan kesadaran akan kehadiran Tuhan dalam kehidupan Anda? Marilah kita menyelaraskan hidup kita dengan iman yang terucap dari mulut kita! [J]

耶利米先知——与约伯相似——为自己出生的日子悲叹（15:10）。耶利米先知因邪恶和顽固的犹大民拒绝上帝和上帝的先知而悲叹。他自己的民族凌辱诅咒他并排斥他。作为上帝的先知，耶利米觉得上帝令他失望并且任凭他受苦（15:18）。他因向犹大民传讲上帝的道而受凌辱（15:15）。他为犹大民听了上帝的话却不愿悔改而悲叹。然而，第16节出现不一样的感觉，这与他所经历的绝望和被排斥心态相互矛盾，即耶利米先知将他从上帝所接受的言语描述为他所“享受”的食物。在圣经原文中，“享受”这句话的字面意思是“吃这言语”。这句话表明先知耶利米不仅是上帝可靠的使者，并且还在他的生活中行道，体现了上帝的话。

虽然上帝的话使人心畅快，但不可否认，耶利米先知为他所传讲的审判信息，不得不面对许多痛苦的经历，即愤怒和侮辱。即便如此，虽然他尽力把持，却还忍不住传讲上帝的话（20:9）。耶利米先知公然向上帝提出抗议，抱怨他的民族拒绝上帝言语的反应。通过上帝对耶利米先知的回答（15:19-21），上帝重申1:18-19 中最初的“呼召” 提醒耶利米先知。上帝启示耶利米先知，他仍然要负同样的任务，也仍然得到同样的保证，就是无论他面临什么情况，上帝都必与他同在，救助和搭救他（15:20-21）。

耶利米先知接受了与一般宣告审判信息的先知们通常会面对的后果，他被拒绝和迫害。主耶稣说：“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的，在你们以前的先知，人也是这样的逼迫他们。”（《马太福音》5:11-12）。您是否已准备好忍受一般忠心传道的人通常会遭受到的谴责和刁难？[许哈娜传道/孙茵]

Nabi Yeremia—mirip dengan Ayub—meratapi hari kelahirannya (15:10). Nabi Yeremia meratap karena kejahatan dan kedegilan bangsanya yang menolak Tuhan dan para nabi-Nya. Bangsanya sendiri mengutuki dan mengucilkan dia. Sebagai nabi Tuhan, Yeremia merasa bahwa Tuhan telah mengecewakan dan mengabaikan dia (15:18). Dia menderita celaan karena menyampaikan firman Tuhan kepada umat Yehuda (15:15). Ia mengeluh dan meratap karena umat Yehuda menolak untuk mendengar firman Allah dan bertobat. Namun, ada nuansa berbeda pada ayat 16, yang berlawanan dengan keputusasaan dan penolakan yang ia alami, yaitu bahwa Nabi Yeremia menggambarkan firman Tuhan yang ia terima seperti makanan yang ia “nikmati”. Dalam bahasa asli Alkitab, arti harfiah dari kata “menikmatinya” adalah “memakan firman”. Ungkapan ini menunjukkan bahwa Nabi Yeremia bukan hanya melayani sebagai utusan Tuhan yang dapat diandalkan, tetapi ia juga mewujudkan firman Tuhan dalam hidupnya.

Walaupun firman Tuhan menggirangkan hati, tidak dapat disangkal bahwa Nabi Yeremia harus menghadapi banyak pengalaman pahit, yaitu kemarahan dan kecaman sebagai konsekuensi atas berita penghukuman yang ia sampaikan. Sekalipun demikian, ia tidak dapat melarikan diri dan berhenti memberitakan firman Tuhan (20:9). Nabi Yeremia mengeluh secara terbuka kepada Tuhan atas reaksi penolakan bangsanya terhadap firman Allah. Melalui jawaban yang Ia berikan kepada Nabi Yeremia (15:19-21), Tuhan mengingatkan Nabi Yeremia terhadap “panggilan” awal yang ia terima dalam 1:18–19. Tuhan mengemukakan bahwa Nabi Yeremia masih memiliki tugas yang sama dan jaminan yang sama, yaitu bahwa Tuhan menyertainya, apa pun kondisi yang akan ia hadapi (15:20-21).

Nabi Yeremia menerima konsekuensi yang biasa dialami oleh seorang nabi yang mengumumkan penghakiman, yaitu penolakan dan penganiayaan. Tuhan Yesus berkata, “Berbahagialah kamu, jika karena Aku kamu dicela dan dianiaya dan kepadamu difitnahkan segala yang jahat. Bersukacita dan bergembiralah, karena upahmu besar di sorga, sebab demikian juga telah dianiaya nabi-nabi yang sebelum kamu." (Matius 5:11-12). Siapkah Anda menanggung celaan dan kesulitan yang biasa muncul bila seseorang setia memberitakan firman Allah? [J]

在以色列人的历史记载中，我们经常发现以色列国中经常有一组人是成为上帝愤怒的对象的，那就是假先知们。他们传递的消息带来了宽慰和喜乐，但那消息却使上帝的子民远离了祂。他们奉上帝的名说预言，其实他们传达的话并非来自上帝，所以他们被称为假先知。

那时代的以色列人正经历一段严重的旱灾，使他们遭受极大的痛苦（14:2-6）。干旱是他们犯罪的后果。上帝多次警诫犹大民，但他们总是不听。相反的，他们更喜欢听假先知的话。他们相信假先知的预言，说上帝不会让他们经历战争或饥荒，但上帝总会保证长久的平安及繁荣（14:13-16）。这就是为什么以色列人仍然容易犯罪，还毫无廉耻地呼求他们所背叛的上帝来帮助他们！

以色列人的问题主要是由于愚蠢，听信假先知的话。即使现今这个时代，同样的事情也可能发生。《彼得后书》2:1说：“从前百姓中有假先知出现，将来你们中间有假教师，私自引入陷害人的异端，他们甚至会否认救赎他们的主，并因此自取速速来到的 灭亡。”

古往今来，假先知一直存在，并继续试图以异端学说误导迷惑上帝的子民。千万不要让自己被各种异教学说所迷惑，他们的教导提供没有十架的丰盛享乐人生！密切注意你所接受的所有教义，以免误入歧途！你是否有养成参加圣经进修班的习惯，让你了解上帝的话语并保护自己免受误导性教导？让我们学会认真认识上帝，不被撒但的诡计所迷惑！[许哈娜传道/孙茵]

Dalam catatan sejarah bangsa Israel, kita sering menemukan adanya satu elemen bangsa yang sering menjadi sasaran amukan Tuhan, yaitu golongan nabi palsu. Berita yang mereka sampaikan membawa kelegaan dan sukacita, namun berita itu menjerumuskan umat Tuhan untuk menjauhi Tuhan. Mereka bernubuat atas nama Tuhan, padahal berita yang mereka sampaikan bukan berasal dari Tuhan. Itulah sebabnya, mereka disebut sebagai nabi palsu.

Saat itu, bangsa Israel sedang mengalami masa kekeringan parah yang membuat mereka sangat menderita (14:2-6). Kekeringan itu diaki-batkan oleh dosa yang mereka lakukan. Tuhan telah sering memberi peringatan kepada orang Yehuda, tetapi mereka tidak mendengarkan. Sebaliknya, mereka lebih suka mendengarkan perkataan para nabi palsu. Mereka memercayai nubuat para nabi palsu yang mengatakan bahwa Tuhan tidak akan membiarkan mereka mengalami perang dan kesu-sahan, tetapi Tuhan senantiasa menjamin damai sejahtera (14:13-16). Itulah sebabnya, bangsa Israel tetap enteng berbuat dosa dan dengan tanpa rasa malu berteriak minta pertolongan Tuhan yang sudah mereka selingkuhi!

Masalah bangsa Israel terutama disebabkan oleh kebodohan, yaitu mereka mendengarkan perkataan para nabi palsu. Saat ini pun, hal yang sama dapat terjadi. 2 Petrus 2:1 mengatakan, "Sebagaimana nabi-nabi palsu dahulu tampil di tengah-tengah umat Allah, demikian pula di antara kamu akan ada guru-guru palsu. Mereka akan memasukkan pengajaran-pengajaran sesat yang membinasakan, bahkan mereka akan menyangkal Penguasa yang telah menebus mereka dan dengan jalan demikian segera mendatangkan kebinasaan atas diri mereka."

Sepanjang masa, nabi palsu selalu ada dan terus berusaha untuk menyesatkan umat Allah. Jangan biarkan diri Anda diperdaya oleh rupa-rupa angin pengajaran yang menawarkan kenikmatan tanpa salib! Cermatilah semua pengajaran yang Anda terima agar Anda tidak salah jalan! Apakah Anda sudah membiasakan diri untuk mengikuti kelas pendalaman Alkitab yang memperlengkapi Anda dengan firman Allah dan memagari diri Anda dari berbagai pengajaran yang menyesatkan? Marilah kita belajar mengenal Allah secara serius agar kita tidak teperdaya oleh tipu daya Iblis! [J]

大家都必会拥有一件或多件具有历史性价值的东西，以致于让我们珍藏爱惜它们，尽管这些东西已严重损坏并且已成为无用的垃圾。即使无用，但这些东西对我们来说仍然很有价值，所以我们仍然保留它们。

腐坏腰带的比喻（13:1-7）描述了以色列国的状况。起初，因蒙上帝亲自造就并带领，以色列国便是一个著名的、值得称道的、备受尊荣的国家——就像一条新的腰带般。然而，以色列人后来离弃上帝，敬拜别神，以致于他们与上帝的关系受到玷污。它们会像腐坏的腰带般无用了，它们将会像被压碎的酒壶一样被摔碎，无法用来盛酒了（13:10-14）。

是罪破坏了以色列与上帝的关系。即便如此，上帝仍然爱他们，想让他们成为祂心爱的子民。上帝不断地差遣祂的仆人来提醒以色列人，要他们悔改并回头，从而恢复与上帝的关系。耶利米先知再次呼吁他们行上帝看为正确的事，听从上帝的话，通过顺服在祂面前谦卑自己来荣耀祂。机会瞬间将会消失。如果任凭骄傲作祟，继续拦阻他们悔改，等候他们的就是接受被俘虏和流放的 惩罚。

罪破坏了我们与上帝的关系。此外，罪会导致我们走向毁灭。上帝不希望祂的子民继续在罪中挣扎。因此，上帝呼召我们听从祂的话，快快回转归向祂。这就是神对所有信徒的爱。即便犹大子民已变成了“垃圾”，但上帝仍然爱他们，祂要恢复他们的光景。当下您是否有什么让您远离上帝的罪吗 ？本日阅读上帝的话时是否有责备您的？您是否愿意悔改归向上帝吗？让我们抛弃罪，以信实、圣洁来回报上帝的爱吧！[许哈娜传道/孙茵]

Kita semua pasti memiliki satu atau beberapa benda yang memiliki nilai historis, sehingga benda itu kita simpan dan sangat kita sayangi, meskipun benda itu sudah rusak parah dan menjadi barang rongsokan yang tak berguna. Walaupun benda itu sudah tidak bisa kita pakai, benda itu tetap berharga bagi kita sehingga tetap kita simpan.

Kisah ikat pinggang yang menjadi lapuk (13:1-7) menggambarkan keadaan bangsa Israel. Semula, bangsa Israel adalah bangsa yang ternama, terpuji, dan terhormat—seperti ikat pinggang baru—karena Tuhan sendiri yang membentuk dan memimpin mereka. Namun, bangsa Israel lalu berbalik dari Tuhan dan menyembah ilah lain, sehingga relasi mereka dengan Allah menjadi ternoda. Mereka menjadi seperti ikat pinggang lapuk yang tidak bisa dipakai lagi, dan mereka akan dihancurkan seperti buyung anggur yang dibanting sampai hancur sehingga tidak bisa dipakai untuk menyimpan anggur (13:10-14).

Dosa telah merusak relasi bangsa Israel dengan Allah. Meskipun begitu, Allah tetap mengasihi mereka dan mau menjadikan mereka seba-gai umat kesayangan-Nya. Allah terus-menerus mengutus hamba-Nya untuk mengingatkan bangsa Israel agar bertobat dan berbalik dari kesa-lahannya sehingga hubungan kembali pulih. Nabi Yeremia menawarkan lagi panggilan untuk melakukan apa yang benar, yaitu untuk memper-hatikan firman Tuhan dan memuliakan Dia dengan merendahkan diri di hadapan-Nya. Kesempatan mereka hampir habis. Jika kesombongan terus-menerus menghalangi pertobatan mereka, penawanan dan pembuangan adalah hukuman yang akan mereka terima.

Dosa merusak hubungan kita dengan Allah. Selanjutnya, dosa akan membawa kita pada kehancuran. Allah tidak menghendaki umat-Nya terus berkutat di dalam dosa. Oleh karena itu, Ia memanggil kita untuk kembali melalui firman-Nya. Begitulah kasih Allah bagi semua orang percaya. Meskipun umat Yehuda sudah menjadi seperti barang “rongsokan”, mereka tetap disayangi Allah dan Allah ingin memulihkan keadaan mereka. Saat ini, apakah ada dosa yang Anda simpan yang menjauhkan diri Anda dari Allah? Apakah firman Tuhan yang kita baca hari ini menegur Anda, dan Anda bersedia untuk bertobat dan berbalik kepada Allah? Marilah kita meninggalkan dosa dan membalas kasih Allah dengan kesetiaan dan kekudusan! [J]

Dalam suatu pertempuran ide atau gagasan, biasanya pihak yang tidak mau mengakui kekalahannya secara sportif akan melakukan apa saja untuk membalikkan situasi. Salah satu cara yang sering dilakukan adalah membunuh sang lawan, baik dengan membunuh fisiknya atau merusak nama baiknya. Cara licik seperti ini adalah cara paling mudah untuk membungkam kebenaran.

Nabi Yeremia menghadapi situasi yang sangat tidak menguntung-kan. Ada pihak-pihak yang berupaya membungkam dirinya dengan cara mencabut nyawanya (11:19, 21). Mereka mengancam Nabi Yeremia agar berhenti memberitakan firman Tuhan, karena firman Tuhan yang disampaikan oleh Nabi Yeremia itu sangat menusuk hati dan mengusik kenyamanan kehidupan mereka yang berdosa. Keadaan orang-orang yang menolak Allah dan firman-Nya itu membuat sang nabi berduka, meratap, dan mengeluh atas “kesejahteraan” orang-orang jahat itu (12:1-4). Nabi Yeremia mempertanyakan mengapa orang-orang bebal itu masih baik-baik saja dan malahan makin sentosa? (12:1-2). Mengapa hukuman Tuhan belum dijatuhkan, padahal kejahatan bangsa itu makin merajalela? (12:4).

Umat Yehuda berdosa dengan terus-menerus menolak nabi yang diutus Tuhan dan firman yang disampaikan sang nabi, sehingga Tuhan berduka. Tuhan membuat keputusan yang menunjukkan keadilan-Nya atas bangsa yang telah berlaku fasik. Bangsa Yehuda yang berdosa akan terbuang dari tanah mereka (12:7-14). Hukuman Tuhan juga akan menimpa orang-orang Anatot yang telah mengancam Nabi Yeremia (11:22-23).

Firman Tuhan tidak akan kembali dengan sia-sia! Firman Tuhan akan terlaksana sesuai dengan kehendak-Nya. Tuhan tidak pernah membiarkan hamba-Nya menderita karena nama-Nya dengan sia-sia. Walaupun hamba Tuhan bisa menderita, Tuhan tidak akan membiarkan kejahatan menang! Apakah Anda meragukan kuasa firman-Nya? Apakah Anda mempertanyakan kepedulian dan keadilan Tuhan saat Anda mengalami penderitaan serta ketidakadilan akibat perbuatan orang fasik? Berdirilah teguh dan tegar dalam memberitakan kebenaran Tuhan, walaupun Anda menghadapi ancaman dan penganiayaan! Tetaplah percaya akan kuasa firman-Nya yang hidup! [J]

在理念或观念的较量中，通常不愿本着运动精神服输的一方，会不惜一切代价去扭转局势。其中一种惯常做法是杀死对手，要么通过杀身灭口，要么就破坏他的名声。这种诡诈手段是消灭真相的最简单方法。

耶利米先知面临非常不利的情况。有些人试图杀他灭口（11:19,21）。他们威胁耶利米先知 要他立刻闭口不言，别传讲上帝的话，因为耶利米先知所传达的上帝的话让他们这些活在罪恶中的人觉得非常扎心和不安。这些人拒绝上帝和上帝的话，他们的道路却是“亨通”的，先知因而悲痛、哀哭和叹息（12:1-4）。耶利米先知问上帝“为何行诡诈的却亨通呢？为何他们得安逸呢？ (12:1-2)。眼看通国罪孽横行，为什么上帝的惩罚迟迟未应验呢 ？ (12:4)。

犹大犯了罪，他们不断拒绝上帝差来的先知和先知所说的话，以致于使上帝忧伤。上帝决定对悖逆祂的子民显明祂公义的处分。有罪的犹大民将失去他们所得的产业，被逐出以色列国土（12:7-14）。上帝的惩罚也将临到威胁耶利米先知的亚拿突人（11:22-23）。

上帝的话不会徒然返回！上帝的话必按照祂的旨意应验。上帝绝不允许祂的仆人白白地为祂的名受苦。即使上帝的仆人受苦，祂也不会让邪恶得逞！您是否质疑上帝话中的能力力吗？当您因恶人的行为而遭受苦难和不公时，您是否质疑上帝的关怀和公正？即使面临威胁和逼迫，务必坚毅不懈地宣讲上帝的真理！务必坚信永活上帝的话 是满有能力的！[许哈娜传道/孙茵]

仓促听话或不留意聆听，会导致严重的误解。然而，不聆听我们应该听的话，后果更加悲惨。圣经中，“听”这个词不仅是捕捉音响或声音的意思，还有回应的意思，即采取具体步骤或“实施”。

以色列人是一个通过圣约或盟约与上帝结盟的民族。作为立约的子民，以色列人理当一生遵循该约。然而，在这段经文（11:1-17）中，以色列人却违背了圣约，活在反叛上帝的生活中，他们拒绝聆听、顺服或遵行上帝的话（11:3-4,7-8,10）。他们的所作所为伤了上帝的心，惹上帝发怒（对比11:17）。由于他们顽梗的心，上帝会降下惩罚，也同时拒绝垂听他们的祷告（11:8,11,14）。

上帝的子民必须听从祂的话。这是作为上帝子民最基本的标准。上帝通过祂的话显明了祂自己和祂的旨意。上帝希望祂的子民活在信靠顺服中，这样他们就可以作上帝的子民，而祂也要作他们的上帝（11:4）。上帝要人听从祂的话。如果您真的想听从祂的话，您必须每天抽出时间认真阅读和学习圣经。托马斯·肯皮斯（Thomas a Kempis,1379-1471）曾写道:“聆听的耳朵确实是有福的，不是聆听外在的声音，而是聆听内在教导的真理。对外在的事物关闭而专注于内在事物的眼睛是有福的。那些渴望将自己的时间献给上帝并与世界隔绝的人是有福的。考虑到这些，我的灵魂哪，关闭你的感官之门吧，这样你就可以听到主你的上帝在你里面说话了”。您最后一次请求上帝打开您的心，让您能够听到和接受祂的话是什么时候呢 ？祈求上帝不仅给您能聆听的耳朵，而且还给您一颗愿意遵行祂话的心！[许哈娜传道/孙茵]