Sinode Gereja Kristus Yesus

Mendengarkan dengan gegabah dapat mengakibatkan kesalahan yang serius. Akan tetapi, tidak mendengarkan apa yang seharusnya kita dengarkan bisa berakibat lebih fatal lagi. Dalam Alkitab, kata “mendengar” tidak hanya berarti menangkap bunyi atau suara, tetapi juga berarti memberi respons, yaitu dengan mengambil langkah untuk melakukan atau mengimplementasikan.

Bangsa Israel adalah bangsa yang terikat kepada Allah melalui sebuah kovenan atau perjanjian. Sebagai umat perjanjian, bangsa Israel seharusnya hidup sesuai dengan ikatan perjanjian itu. Namun, di bagian ini (11:1-17), bangsa Israel justru mengingkari perjanjian dengan hidup memberontak kepada Allah. Mereka menolak untuk mendengar dan menaati atau melakukan firman Tuhan (11:3-4,7-8,10). Apa yang mereka lakukan menyakitkan hati Allah dan membuat Allah mengeluh (banding-kan dengan 11:17). Sebagai akibat dari kedegilan hati mereka yang jahat, Tuhan akan mendatangkan hukuman atas mereka dan Ia menolak untuk mendengarkan doa mereka (11:8,11,14).

Umat Tuhan harus mendengarkan firman-Nya. Ini adalah standar paling mendasar sebagai umat Tuhan. Tuhan telah menyatakan diri-Nya dan kehendak-Nya melalui firman-Nya. Ia menghendaki agar umat-Nya hidup menaati Dia, agar mereka menjadi umat Allah dan Ia menjadi Allah mereka (11:4). Tuhan ingin agar Anda mendengarkan firman-Nya. Bila Anda benar-benar ingin mendengarkan firman-Nya, Anda harus me-nyediakan waktu untuk membaca dan mempelajari Alkitab secara serius setiap hari. Thomas à Kempis (1379-1471) pernah menulis, "Diberkatilah setiap telinga yang tidak hanya mendengar suara yang terdengar, melainkan mencari kebenaran yang terkandung dalam suatu pengajaran. Diberkatilah mata yang tertutup untuk hal-hal duniawi, tetapi terbuka untuk hal-hal rohani. Diberkatilah mereka yang dengan sukacita memberikan waktunya bagi Allah dan melepaskan diri dari semua penghalang di dunia ini. Pertimbangkanlah hal-hal ini, o jiwaku, dan dengarkanlah Tuhan Allahmu berbicara." Kapankah terakhir kali Anda meminta Tuhan membuka hati Anda agar Anda dimampukan untuk mendengar dan menerima firman-Nya? Berdoalah agar Tuhan memberi Anda bukan hanya telinga untuk mendengar, tetapi juga hati untuk melakukan firman-Nya! [J]

同化是人类社会的原始属性经过与周遭环境调整或融合过程所产生的。同化可以通过长时间的交集联系与互动而产生。结果，以前所拥有的特征或原始身份将改变成混合文化的元素。看来，在列国当中，同化是以色列和犹大之间的一个显而易见的问题。同化使他们放弃主流文化，导致他们消极地屈服于拜偶像，他们因此失去了上帝子民的身份。在10:2中，上帝提醒祂的子民，不要把不认识祂的民族的一切“习以为常”去效法他们。通过对敬拜偶像的冗长批评，耶利米先知传达了上帝强调祂自己才是统管万物的主宰（10:1-16），并且他的子民应当把祂当作独一的，至高无上的永生上帝来敬拜。

本日经文中以各种形式来描述和给拜偶像下定义。拜偶像的形式包括相信占星术的预言（“天上的迹象”，10:2）与崇拜毫无能力由人手雕成的偶像（10:3-5）。巧匠手中一块用金和银装饰的木头，就算裹在国王的衣服内也不能把它当成可敬拜的活物（10:9）。所以，拜偶像是愚蠢的！(10:8)。

今天的经文教导说，上帝的子民必须回转认清谁是真神，并且在生活中有正确的敬拜心态（参见9:23-24）。上帝是永活的上帝和万物的创造者（10:6,10,12-16）。因此，上帝的子民必须拥有尊崇并敬畏祂的心（10:7）。你是否真的认识并敬拜真神上帝？ 或者您其实是注重或崇拜假神的，比如物质、名声、权势、人气等 ？让我们一生永远记住我们的身份，作一个认识和敬拜永生上帝的子民，因为祂是我们的产业，我们也属于他！上帝是否也成为您唯一敬拜的永生上帝吗？[许哈娜传道/孙茵]

Asimilasi adalah proses sosial yang terjadi pada manusia, yaitu penyesuaian atau peleburan sifat asli dengan sifat lingkungan sekitar. Asimilasi dapat terjadi melalui pergaulan dan interaksi yang intensif dalam waktu yang cukup lama. Hasilnya, sifat khas atau identitas asli yang dimiliki sebelumnya akan berubah menjadi unsur kebudayaan campuran. Tampaknya, asimilasi merupakan masalah nyata bagi bangsa Israel dan Yehuda di antara bangsa-bangsa lain. Asimilasi ini membuat mereka menyerah pada budaya yang dominan, yang secara negatif mengarahkan mereka kepada penyembahan berhala dan membuat mereka kehilangan identitas sebagai umat Allah. Dalam 10:2, Tuhan mengingatkan umat-Nya agar tidak “membiasakan diri” dengan tingkah langkah bangsa-bangsa yang tidak mengenal Dia. Melalui kritik panjang terhadap penyembahan berhala, nabi Yeremia menyampaikan penegasan Allah tentang diri-Nya sebagai Penguasa atas segala sesuatu (10:1-16) dan bahwa umat-Nya seharusnya menyembah Allah sebagai satu-satunya Penguasa dan Allah yang hidup.

Penyembahan berhala dalam bagian ini dijelaskan dan didefinisi-kan secara beragam. Penyembahan berhala dapat berupa memercayai ramalan astrologi (“tanda-tanda di langit”, 10:2) dan memuja patung kayu yang tidak dapat berbuat apa-apa (10:3-5). Sepotong kayu yang dihias dengan perak dan emas, serta dibalut dengan pakaian untuk raja, tidak membuat kayu itu menjadi sembahan yang hidup (10:9). Oleh karena itu, penyembahan berhala merupakan kebodohan! (10:8).

Bacaan Alkitab hari ini mengajarkan bahwa umat Allah harus kembali mengenal Allah yang sejati dan hidup dalam penyembahan yang benar kepada-Nya (bandingkan dengan 9:23-24). Tuhan adalah Allah yang hidup dan Pencipta segalanya (10:6,10,12-16). Oleh karena itu, umat Allah harus menghormati Tuhan dan hidup dalam takut akan Dia (10:7). Apakah Anda benar-benar telah mengenal dan menyembah Allah yang sejati atau Anda sebenarnya sedang mengutamakan atau menyembah allah yang palsu seperti materi, nama baik, kuasa, popularitas, dan sebagainya? Marilah kita hidup dengan selalu mengingat identitas kita sebagai umat Allah yang mengenal dan menyembah Allah yang hidup, karena Ia adalah bagian pusaka kita dan kita adalah milik-Nya! Apakah Allah sudah menjadi satu-satunya yang Anda sembah? [J]

我们经常在电视剧看到令我们恼火的反派角色——即与主角对立的角色。看他们时有很多原因让我们烦恼，但主要的原因是他们的高傲和不识羞的态度。他们会觉得自己无辜，甚至觉得自己是个受害者。观众肯定很讨厌他们骄傲的态度。

以上大概是今天所读的经文里面的想象: 以色列人的骄傲，觉得自己圣洁和虔诚——甚至认为自己有权得到上帝的陪伴和祝福，这使他们认为自己是一个有智慧的国民（8:8）。他们没有意识到在上帝眼中所做的恶事（8:6），甚至认为他们已经成功地“捆绑”上帝，因为他们是唯一“有耶和华的律法”的国家（8:8）。的确，那些以为自己值得被上帝爱的人的行为非常糟糕！ 因此，主向他们表达愤怒也就不足为奇了：这个国家将遭受毁灭（8:12,14-17），土地上将没有丰收（8:13），对他们的困难将没有帮助（8:18-22）。作为惩罚的高潮，耶路撒冷将被摧毁（9:11）。当时摧毁耶路撒冷和圣殿是一种难以想象的惩罚，因为耶路撒冷是神的圣城！ 然而，上帝对犹大人民的骄傲如此大发烈怒，以致上帝将摧毁象征他自己同在的城市！

上帝恨恶罪，但祂爱罪人。然而，那些一直骄傲、继续活在罪中的罪人将受到上帝的双重惩罚。因此，我们必须真正反省，意识到我们的罪性，并立即悔改我们所有的罪过。您是否知道没有人能达到上帝对良善的标准，并需要耶稣基督的救恩（《罗马书》3:23-24）？愿上帝怜悯我们，赦免我们的罪！[许哈娜传道/ 林玉琴]

Sering kali, kita menyaksikan peran antagonis—yaitu menentang tokoh utama—dalam drama televisi yang membuat kita merasa jengkel. Kejengkelan kita bersumber dari berbagai hal, namun yang paling sering adalah karena tokoh antagonis itu bersikap belagu atau tidak tahu diri. Mereka bisa menganggap dirinya tidak bersalah, bahkan merasa menjadi korban. Pemirsa yang menyaksikan film itu pasti merasa sangat marah melihat kebelaguan diri sang tokoh antagonis itu.

Demikianlah kira-kira gambaran dari Alkitab yang kita baca hari ini: Kebelaguan bangsa Israel yang merasa suci dan saleh—bahkan merasa berhak untuk disertai dan diberkati Tuhan membuat mereka menganggap diri mereka sebagai bangsa yang bijaksana (8:8). Mereka tidak menyadari bahwa mereka telah berbuat jahat di mata Tuhan (8:6), bahkan mereka merasa berhasil “mengikat” Tuhan karena merekalah satu-satunya bangsa yang “mempunyai Taurat TUHAN” (8:8). Sungguh, umat yang merasa berhak disayang Tuhan ini telah bersikap amat belagu! Karena itu, tidaklah mengherankan bila Tuhan menyatakan murka-Nya kepada mereka: kebinasaan akan menimpa bangsa ini (8:12, 14-17), tidak akan ada panen yang berhasil di negeri itu (8:13), tidak ada pertolongan bagi kesusahan mereka (8:18-22). Sebagai puncak hukuman, Yerusalem akan dihancurleburkan (9:11). Kehancuran Yerusalem dengan Bait Suci di dalamnya itu merupakan hukuman yang sama sekali tidak terbayangkan saat itu, karena Yerusalem merupakan kota suci Allah! Namun, murka Tuhan sudah sedemikian hebat atas kebelaguan bangsa Yehuda, sehingga Tuhan akan menghancurkan kota yang merupakan simbol kehadiran-Nya sendiri itu!

Tuhan membenci dosa, tetapi Ia mengasihi orang berdosa. Akan tetapi, orang berdosa yang tetap bersikap belagu walaupun hidup dalam dosa akan mendapat hukuman yang berlipat ganda dari Tuhan. Oleh karena itu, kita wajib untuk sungguh-sungguh mawas diri, menyadari keberdosaan, dan segera bertobat dari semua dosa kita. Sadarkah Anda bahwa tidak ada seorang pun yang memenuhi standar kebaikan Tuhan dan bahwa kita semua memerlukan anugerah keselamatan di dalam Yesus Kristus (Roma 3:23-24)? Semoga Tuhan berbelas kasihan dan menganugerahkan pengampunan atas keberdosaan kita! [J]

圣殿是上帝在祂子民中间临在并启示祂自己的地方，使上帝的子民能与祂建立关系。圣殿的存在使上帝在列国中广为人知。当时，约西亚王修复的圣殿（《历代志下》34-35）是耶路撒冷最美丽的地方。可惜，许多人只专注于宏伟的建筑（《耶利米书》 7:4），并认为圣殿的存在保证了上帝会仍保护和拯救他们。以色列人认为上帝永远不会毁灭那个地方。 然而，现实不是如此。圣殿的存在无法拯救他们脱离罪恶。示罗帐幕的历史提醒以色列人，上帝所在的约柜并不是绝对的保护之源（《撒母耳记上》4）。耶利米先知提醒上帝的子民不要依靠那些给他们虚假希望的谎话说圣殿或宗教仪式是保安全的确据。

耶利米先知在强调以色列人的虚伪和自欺欺人时，还指出了那些以邪恶行为玷污圣殿的人的罪恶。尽管活在各种罪恶之中，犹大人却敢于来到敬拜的地方，仿佛没犯过罪。他们犯不公义的事，生活在道德败坏中（7:4-10）。圣殿已经变成了“贼窝”（7:11）。有一种错误的信念，认为圣殿保证上帝会拯救他们的罪孽。

像以上这样的宗教行为经常出现在上帝的教会中。我们很容易变得更专注于崇拜仪式，而不是真诚地忠于上帝的诫命。上帝不看重美丽的建筑，祂看重子民美丽的内心。认为上帝仅仅因为我们从事宗教活动，即阅读圣经、祈祷和与其他信徒相交，能保护我们，那就是错误的想法。所有宗教活动的目的都是为了发展与上帝的关系，而不是操纵或欺骗上帝。你外在的敬拜与内在的圣洁平衡了吗？[许哈娜传道/林玉琴]

Bait Suci adalah tempat Tuhan hadir dan menyatakan diri di tengah umat-Nya, sehingga umat Allah bisa menjalin relasi dengan Allah. Adanya Bait Suci membuat Allah dikenal di antara bangsa-bangsa. Pada masa itu, Bait Suci yang baru saja diperbaiki oleh Raja Yosia (2 Tawarikh 34–35) adalah tempat paling indah di Yerusalem. Sayangnya, banyak orang yang terpaku pada bangunan yang megah (Yeremia 7:4) dan berpikir bahwa keberadaan Bait Suci menjamin bahwa Allah akan terus melindungi serta menyelamatkan mereka. Bangsa Israel menyangka bah-wa Tuhan tidak akan pernah menghancurkan tempat itu. Namun, kenya-taannya berbeda. Keberadaan dan kemegahan Bait Suci tidak dapat menyelamatkan mereka dari dosa mereka. Sejarah Kemah Suci di Silo mengingatkan bangsa Israel bahwa Tabut Allah yang merupakan repre-sentasi kehadiran Allah bukan sumber perlindungan yang mutlak (1 Sa-muel 4). Nabi Yeremia mengingatkan umat Allah agar tidak memercayai perkataan menipu yang memberi harapan palsu berdasarkan keamanan Bait Suci atau kegiatan keagamaan.

Saat menyoroti kemunafikan dan penipuan diri bangsa Israel, Nabi Yeremia menunjukkan dosa umat yang telah menajiskan Bait Suci dengan tingkah laku mereka yang jahat. Meskipun hidup dalam berbagai macam dosa, umat Yehuda berani datang ke tempat ibadah seolah-olah tidak ada yang salah. Mereka melakukan ketidakadilan dan hidup dalam kerusakan moral (7:4-10). Bait Suci menjadi “sarang penyamun” (7:11). Ada kepercayaan palsu bahwa Bait Suci menjamin pembebasan Tuhan bagi keberdosaan mereka.

Perilaku keagamaan seperti di atas sering ditemui di gereja Tuhan. Kita sangat mudah untuk menjadi lebih mengutamakan penyembahan ritual daripada kesetiaan yang sungguh-sungguh terhadap perintah Tuhan. Tuhan tidak terkesan dengan gedung indah yang dibangun atas nama-Nya jika tidak ada keindahan batin di hati umat-Nya. Adalah salah untuk berpikir bahwa Tuhan melindungi kita hanya karena kegiatan keagamaan yang kita lakukan, yaitu membaca Alkitab, berdoa, dan bersekutu dengan saudara seiman. Tujuan semua kegiatan keagamaan adalah mengembangkan hubungan dengan Tuhan, bukan memanipulasi atau menipu Tuhan. Apakah ibadah lahiriah Anda sudah diimbangi dengan kekudusan batin? [J]

在上一段的经文，我们已经读过上帝如何因以色列人的悖逆和邪恶的心，消灭了他们。他们敢于蔑视和挑战上帝通过先知所传达的惩罚。我们可以在第5章1-26节看到上帝的愤怒。通常出现的问题是：毁灭何时发生？关于上帝惩罚他们的背景谁能提供真实的见证？

第27-30节表明了上帝要求耶利米先知作见证，告诉他们上帝的惩罚是公正的，因为我们知道以色列民何等邪恶。上帝差遣耶利米先知试验子民的灵命。犹大认为自己就像金银宝贵。被认为是贵金属的东西，实际上是非常坚硬又不纯，因此无法进行提纯。他们都腐烂了，以致上帝的子民不像金银之类的软金属，可以精炼。反之，他们像铜或铁如此坚硬。子民都不听耶利米先知所传达的话。百姓中的恶人不悔改。即便如此，耶利米先知仍继续传达上帝的话语。

成为现代的信徒，我们都有义务作上帝的见证。如果耶利米先知被要求作见证，讲述上帝惩罚他硬着颈子的原因，我们的任务是见证上帝的怜悯和忍耐是多么伟大，通过基督为世人死在十字架上。尽管上帝对罪人发怒，但对悔改和相信祂的人有爱和宽恕。上帝要我们邀请所有人相信他并从上帝的愤怒中得救。 主的见证人的作用是多么重要！ 你是否准备好作上帝的见证，为要荣耀祂的名？[许哈娜传道/林玉琴]

Dalam bacaan Alkitab sebelumnya, kita sudah merenungkan tentang bagaimana Tuhan terpaksa membiarkan bangsa Israel hancur berantakan karena kedegilan dan kejahatan hati mereka. Mereka telah berani memandang remeh dan menantang ancaman hukuman Tuhan yang disampaikan melalui para nabi. Murka Tuhan masih dapat kita baca dalam 5:1-26. Pertanyaan yang biasanya muncul adalah: Kapan kehancuran itu terjadi? Siapa orang yang bisa memberi kesaksian yang benar tentang latar belakang dan konteks yang membuat hukuman Tuhan tersebut dijatuhkan kepada mereka?

Ayat 27-30 menunjukkan bahwa Nabi Yeremia telah diminta oleh Tuhan untuk memberi kesaksian bahwa hukuman tersebut adalah adil, mengingat betapa bejatnya kejahatan bangsa tersebut. Nabi Yeremia diutus untuk menilai kondisi spiritual bangsanya. Yehuda seperti logam yang mengaku berharga—seperti emas atau perak. Namun, ternyata bahwa yang dianggap sebagai logam mulia justru ditemukan sangat keras dan tidak murni, sehingga pemurnian tidak bisa dilakukan. Mereka semua telah berlaku busuk, sehingga umat Allah tidak seperti logam lunak yang dapat dimurnikan—seperti perak atau emas. Sebaliknya, mereka keras seperti tembaga atau besi. Kesaksian Nabi Yeremia dalam menyampaikan firman Tuhan tidak didengarkan. Orang-orang jahat di antara umat tidak mau bertobat. Sekalipun demikian, Nabi Yeremia tetap harus menjadi pembawa suara Tuhan.

Sebagai orang percaya pada masa kini, kita memiliki tugas dan tanggung jawab menjadi saksi Tuhan. Jika Nabi Yeremia diminta menjadi saksi untuk menceritakan penyebab jatuhnya hukuman Tuhan atas bangsanya yang tegar tengkuk, tugas kita adalah memberi kesaksian tentang betapa besarnya belas kasihan dan kesabaran Tuhan—yang dinyatakan melalui pengorbanan Kristus di atas kayu salib bagi umat manusia. Walaupun Allah murka terhadap orang berdosa, tersedia kasih dan pengampunan bagi mereka yang bertobat dan percaya. Tuhan yang sama itu kini memberi tugas kepada kita untuk mengajak semua orang agar percaya kepada-Nya dan diselamatkan dari murka Ilahi. Betapa besarnya peranan seorang saksi Tuhan! Siapkah Anda menjadi saksi bagi kemuliaan nama Tuhan? [J]

在司法界，一般上，初次犯刑事案的被告，按他犯案的程度将接受比较轻的刑罚。法官希望该刑罚能使被告日后改变态度和行为。但是，对于惯犯——之前犯过案、判过刑的人，过后又作同样的恶事，刑罚将被加重，由于他是重犯，态度和行为没有 改变。

以上这一点，在上帝和以色列民之间的关系上也相同。对以色列民的各种轻微刑罚不能叫他们觉悟悔改、纠正行为。相反地，他们的心越发刚硬（5:3）；不仅平民百姓，官长首领也是如此（5:4-5）。他们自高地胆敢向预言上帝刑罚之威胁的耶利米先知挑战（5:12-13）。选民的心是何等败坏！因此，正如一位法官欲加重惯犯的刑罚，同样上帝也要加重对以色列民的刑罚，也就是彻底的粉碎（5:15-17）。这是以色列民之前未曾想像过最可怕的事。即便如此，上帝为这民留下一点的怜悯：祂不任凭以色列全民毁灭，使遗民能从他们错误中吸取经验教训（5:18-31）。上帝记念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约（《创世记》22:18）。因为，上帝身为美善的天父时刻充满爱心和慈悲！

您此时的状况如何？您是否跟当时以色列民一样处在危急的状况中呢？请想像，当祂看到没有一个人行义像祂所要的（参阅《罗马书》3:10-18），祂的心是多么悲伤啊！上帝要我们马上改正我们的生活。务要醒悟到您的罪，向上帝认罪。您抵挡上帝命令的思想和行为必须改过！请记住，对于所有愿意回转归向祂的人，上帝是满有怜悯和饶恕的天父！[许哈娜传道/古建江]