Sinode Gereja Kristus Yesus

Bacaan Alkitab hari ini mengingatkan kita pada lagu yang berjudul, "Doa Mengubah Segala Sesuatu". Bunyi kalimat pertama dari lirik lagu itu adalah, "Saat keadaan sekelilingku ada di luar kemampuanku. Kuberdiam diri mencari-Mu. Doa mengubah segala sesuatu." Dalam setiap keadaan, jika kita membawa masalah kita ke hadapan Tuhan, doa bisa mengubah segala sesuatu.

Bacaan Alkitab hari ini membahas kondisi saat bangsa Aram sedang berperang melawan bangsa Israel. Raja Aram murka karena setiap siasat penghadangan untuk membunuh raja Israel selalu gagal. Hal itu terjadi berkali-kali (6:8-11). Ia mengira bahwa ada pegawainya yang berkhianat dengan membocorkan semua rencananya. Salah seorang pegawainya memberi tahu bahwa sebenarnya Elisa-lah yang membocorkan semua rencana penghadangan itu. Raja Aram yang murka itu lalu memerintahkan sepasukan tentara beserta kuda dan keretanya untuk menangkap Nabi Elisa. Pasukan itu tiba di Dotan—tempat Elisa tinggal—pada waktu malam, dan langsung mengepung kota itu (6:13-14). Karena jumlah mereka sangat banyak, tidak ada celah bagi Nabi Elisa untuk meloloskan diri dari kepungan tentara Aram. Saat bangun, pelayan Nabi Elisa kaget melihat banyaknya tentara yang mengepung mereka. Ketika dia melaporkan situasi genting itu kepada majikannya, Nabi Elisa tidak panik. Dia berkata kepada pelayannya, "Jangan takut, sebab lebih banyak yang menyertai kita dari pada yang menyertai mereka" (6:15-16). Dia berdoa agar Tuhan membuka mata bujangnya, sehingga bujangnya bisa melihat bahwa gunung tempat mereka tinggal itu dikelilingi oleh kuda dan kereta berapi (6:17). Dengan cara yang ajaib, Tuhan melepaskan Elisa dari kepungan tentara Aram, dan tentara Aram tidak berani lagi datang menyerang (6:18-23).

Kisah di atas mengingatkan kita tentang apa yang harus kita lakukan saat permasalahan hidup datang melanda. Walau bukan berbentuk pasukan tentara, masalah hidup itu seperti mengepung kita. Jangan putus asa! Masih ada Tuhan yang sanggup menolong! Apakah Anda merasa gelisah, takut, dan panik saat masalah berat datang melanda? Ketakutan muncul bila kita tidak membawa masalah itu kepada Tuhan dalam doa. Bawalah setiap masalah hidup Anda kepada-Nya! Ingatlah bahwa doa bisa mengubah keadaan! [Souw]

长期的生病会使病人痛苦不堪。不只是病人感到痛苦，其家人也感到痛苦。如果他所患的疾病还是无药可治，他的痛苦会更加的沉重，更何况当他周围的人认为他患的病是上帝的咒诅。这般的痛苦不仅仅是肉体的痛苦，也是心理的痛苦。

这就是乃缦——一个军事元帅——长大痲疯时感到痛苦的画面(5:1)。他受身体上和心理上的苦。乃缦和他的家人必定想方设法医治他的病，但却徒劳无功。有一天，一个以色列女子——乃缦妻子的婢女(5:2)，告知他的主人，“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大痲疯”(5:3)。这一段话感动乃缦的心，去寻找以利沙先知。当他见了以利沙后，他感到气愤因为以利沙打发一个使者，传给他不合理的命令说“你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净”(5:10)。他本以为以利沙会出来站着求告耶和华，他上帝的名，在患处以上摇手，治好这大痲疯(5:11)。更何况，大马色的河，比以色列的一切水更好，他可以在那里沐浴(5:12)。但是，他的仆人对他说“我父啊，先知若吩咐你作一件大事，你岂不作吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？”(5:13)。这一句话已经使他的情绪平复，以致他顺从以利沙的命令。他的顺服使他得痊愈(5:14)。

每一个人的角色是何等的重要啊——包括微不足道，不被别人看在眼里的人——成为使别人改变的使者。无论你的身份或背景是什么，都不要感到自卑。上帝能使用你成为使别人改变的使者。你是否愿意成为推动你周围的人，使他们改变的使者？[苏孝源牧师/陈巧云]

Sakit dalam rentang waktu yang lama akan membuat si sakit sangat menderita. Penderitaan semacam itu bukan hanya dirasakan oleh si sakit, tetapi juga oleh keluarganya. Penderitaan si sakit akan terasa semakin berat bila penyakit yang ia derita belum ada obatnya, apa lagi bila orang di sekitarnya menganggap penyakit yang dia derita sebagai kutukan Tuhan. Penderitaan semacam itu bukan hanya sekadar penderitan secara fisik, tetapi juga penderitan secara psikis.

Itulah gambaran penderitaan yang dirasakan oleh Naaman—seorang pemimpin militer—saat ia mengidap penyakit kusta (5:1). Ia menderita secara fisik maupun psikis. Naaman dan keluarganya pasti sudah berusaha keras untuk mengobati penyakitnya. Akan tetapi, usaha itu sia-sia. Suatu hari, seorang gadis Israel—pelayan istri Naaman (5:2), memberi informasi kepada majikannya, "Sekiranya tuanku menghadap nabi yang di Samaria itu, maka tentulah nabi itu akan menyembuhkan dia dari penyakitnya." (5:3). Sepotong kalimat itu menggerakkan hati Naaman untuk pergi mencari Nabi Elisa. Ketika ia datang menemui Elisa, ia menjadi gusar karena nabi itu menyuruh orang suruhan dan memberi perintah yang tidak masuk akal, "Pergilah mandi tujuh kali dalam sungai Yordan, maka tubuhmu akan pulih kembali, sehingga engkau menjadi tahir" (5:10). Ia menyangka Elisa akan keluar dan berdiri memanggil nama TUHAN, Allahnya, lalu menggerak-gerakkan tangannya di atas penyakit itu (5:11). Lagi pula, sungai-sungai di Damsyik, lebih baik daripada sungai di Israel, ia dapat mandi di sana (5:12). Akan tetapi, pegawai-pegawainya berkata, "Bapak, seandainya nabi itu menyuruh perkara yang sukar kepadamu, bukankah bapak akan melakukannya? Apalagi sekarang, ia hanya berkata kepadamu: Mandilah dan engkau akan menjadi tahir." (5:13). Sepotong kalimat itu telah menurunkan tensi emosinya yang tinggi, sehingga ia menaati perintah Elisa. Ketaatannya membawa pemulihan (5:14).

Betapa pentingnya peran setiap orang—termasuk orang-orang kecil yang tidak pernah diperhitungkan oleh orang lain—sebagai agen perubahan bagi sesamanya. Jangan pernah merasa minder apa pun status Anda atau latar belakang Anda. Tuhan bisa memakai Anda menjadi agen perubahan bagi orang lain. Apakah Anda bersedia menjadi agen perubahan bagi orang-orang di sekitar Anda? [Souw]

上帝施恩于以利亚 先知，叫他有能力服事，为要使祂的子民过着安定的生活。本日经文阐述四件事，展示上帝在生活的各个领域中的保守看顾：第一，使橄榄油倍增的奇迹，为要还清寡妇的债(4:1-7)。第二，叫孩子复活的奇迹，使他回到母亲的怀抱(4:8-37)。第三，解救先知门徒从锅中食物中毒的奇迹(4:38-41)。第四，为防止饥饿给一百人吃饱的奇迹(4:42-44)。

使橄榄油倍增的奇迹是上帝保守看顾一个寡妇的形式。那个寡妇的丈夫是一个敬畏上帝的先知。他还活着的时候欠下债务。他死后，债主向他的妻子讨债。因为先知的妻子无法还债，债主要取他的两个儿子作奴仆(4:1)。寡妇就前来祈求以利沙先知的帮助。他家里什么都没有，除了瓶子里少许的油之外(4:2)。以利沙先知叫他去向众邻舍借空器皿。然后以利沙先知叫他将瓶里油倒在所有的空器皿里(4:3-5)。顺从以利沙不合逻辑的命令就是相信上帝的形式。奇迹也就发生了！原来瓶里的油不断的流出，直到所有的空器皿都装满了才止住(4:6)。他去卖了器皿的油还清所有的债务，且不会失去两个孩子。这个寡妇和他两个孩子的生活需要已经足够了(4:7)。

上帝保守看顾那些总是仰望祂的子民。上帝保守看顾的形式各不相同，不总是藉着奇迹。上帝的保守看顾更时常是藉着日常生活中的事件。祂在任何的情况中掌权。当记得《诗篇》37:25的应许：“我从前年幼，现在年老，从未见过义人被弃，也未见过祂的后裔讨饭”。你是否期盼上帝在你生活中的保守看顾？[苏孝源 牧师/陈巧云]

Allah mengaruniakan kepada Nabi Elia kuasa untuk melayani, dengan maksud agar umat-Nya hidup sejahtera. Bacaan Alkitab hari ini memaparkan empat peristiwa yang memperlihatkan pemeliharaan Tuhan dalam berbagai bidang kehidupan: Pertama, mujizat pengganda-an minyak zaitun untuk melunasi hutang seorang janda (4:1-7). Kedua, mujizat membangkitkan anak dari kematian, lalu anak itu dikembalikan ke pangkuan ibunya (4:8-37). Ketiga, mujizat membebaskan rombongan nabi dari maut yang berasal dari makanan beracun dalam kuali (4:38-41). Keempat, mujizat memberi makan seratus orang untuk mencegah kelaparan (4:42-44).

Mujizat penggandaan minyak zaitun adalah wujud pemeliharaan Tuhan kepada janda seorang nabi. Suami janda itu adalah seorang nabi yang takut akan Tuhan. Saat masih hidup, nabi itu terlilit hutang. Setelah ia mati, hutang itu ditagih kepada istrinya. Karena istri nabi itu tidak bisa membayar, kedua anaknya akan diambil untuk dijadikan budak (4:1). Janda itu datang memohon pertolongan kepada Nabi Elisa. Ia tidak mempunyai apa pun di rumahnya, kecuali sebuah buli-buli berisi sedikit minyak (4:2). Nabi Elisa menyuruh janda itu untuk meminjam bejana-bejana kosong kepada tetangga-tetangganya. Kemudian, Nabi Elisa menyuruhnya menuangkan minyak dalam buli-buli itu untuk mengisi bejana-bejana kosong (4:3-5). Ketaatan kepada perintah Elisa yang tidak masuk akal itu adalah wujud iman kepada Tuhan. Mujizat pun terjadi! Ternyata bahwa minyak dalam buli-buli itu terus mengalir dan akhirnya berhenti mengalir setelah semua bejana terisi penuh (4:6). Ia menjual minyak dalam semua bejana itu, dan memakai uang yang ia terima untuk membayar lunas semua hutangnya, tanpa perlu kehilangan anak-anaknya. Kebutuhan hidup janda ini dan kedua anaknya tercukupi (4:7).

Tuhan memelihara umat-Nya yang selalu berharap kepadaNya. Bentuk pemeliharaan Tuhan bermacam-macam, tidak melulu lewat sebuah mujizat. Pemeliharaan Tuhan malah lebih sering melalui peristiwa sehari-hari. Ia memegang kendali dalam situasi apa pun. Ingatlah janjiNya dalam Mazmur 37:25: "Dahulu aku muda, sekarang telah menjadi tua, tetapi tidak pernah kulihat orang benar ditinggalkan atau anak cucunya meminta-minta roti." Apakah Anda mengharapkan pemeliharaan Allah dalam hidup Anda? [Souw]

有素质的属灵生活对日常生活的影响很大，特别是当一个人面对生活困难时，必须在进退两难或左右为难中做决定。保守属灵生活的人相当不同于忽略属灵生活的人。以色列王约兰的生活和犹大王约沙法的生活就是有关属灵生活的最好例子。

约兰是忽略属灵生活的以色列王。他行耶和华眼中看为恶的事(3:2)。即使约兰除掉他父所造的巴力柱像，但他还是照样的敬拜从耶罗波安开始敬拜的金牛犊。他没有带领他的子民行在上帝的道中(3:3)。他任凭以色列人走在迷途中。在面对摩押的背叛，他与约沙法王和以东王联盟。当他们在旷野中面对没有水喝的困难时，约兰发怨言，甚至责怪上帝(3:9-10)。约沙法的态度却截然不同。他说“这里不是有耶和华的先知吗？我们可以托他求问耶和华” (3:11)。最后，他们三人遇见以利沙——敏锐又明白上帝旨意的仆人——叫他求问上帝。基于通过以利沙先知求问上帝的指示，他们终于能够击败摩押人(3:16-27)。上帝愿意叫他们得胜是因为看了在他们当中的约沙法的情面(3:14)。若没有上帝的插手，他们肯定经历大败。

一个人在生活中的成功不仅仅取决于领导、管理、技能、及整理生活的方式，而是靠有素质的属灵生活。当记得我们并非仅仅是由物理的元素组成，但也包含着属灵的元素，以致我们能够一直保持与上帝的关系。为能够保守属灵生活，我们一定要有刻意的努力和对抗懒惰的意志力，以及对抗总是试图控制我们的世俗生活。你是否已经保守你的属灵生活，正如你看顾自己的肉身？[苏孝源 牧师/陈巧云]

Kehidupan rohani yang berkualitas sangat berpengaruh dalam kehidupan sehari-hari, terutama saat seseorang diperhadapkan dengan kesulitan hidup dan pengambilan keputusan yang dilematis atau serba salah. Orang yang merawat kehidupan rohaninya amat berbeda dengan orang yang mengabaikannya. Kehidupan Yoram, raja Israel dengan kehidupan Yosafat, raja Yehuda merupakan contoh terbaik berkenaan dengan kehidupan rohani.

Yoram adalah raja Israel yang mengabaikan kehidupan rohaninya. Ia melakukan apa yang jahat di mata Tuhan (3:2). Walaupun ia menjauhkan tugu berhala Baal yang didirikan ayahnya, namun Yoram tetap memelihara praktik penyembahan anak lembu emas yang dimulai oleh Yerobeam. Ia tidak memimpin rakyatnya untuk berjalan dalam jalan Tuhan (3:3). Ia membiarkan bangsa Israel tersesat. Untuk menghadapi pemberontakan Moab, ia berkoalisi dengan Raja Yosafat dan Raja Edom. Saat mengalami kesulitan mendapat air di padang gurun, Yoram bersungut-sungut, bahkan menyalahkan Tuhan (3:9-10). Sikap Yosafat amat berbeda. Ia bertanya, "Tidak adakah di sini seorang nabi TUHAN, supaya dengan perantaraannya kita meminta petunjuk TUHAN?" (3:11). Akhirnya, mereka bertiga menemui Elisa—abdi Allah yang peka dan memahami kehendak Allah—untuk meminta petunjuk Tuhan. Berdasarkan petunjuk Tuhan yang disampaikan melalui Nabi Elisa, akhirnya orang Moab bisa dikalahkan (3:16-27). Tuhan bersedia memberi kemenangan kepada mereka karena memperhitungkan bahwa Yosafat ada di tengah-tengah mereka (3:14). Jika tidak ada campur tangan Tuhan, mereka pasti mengalami kekalahan besar.

Kesuksesan seseorang dalam menjalani kehidupan bukan hanya ditentukan oleh kepemimpinan, manajemen, ketrampilan, dan kepandaian menata hidup, tetapi juga didukung oleh kerohanian yang berkualitas. Ingatlah bahwa diri kita bukan hanya terdiri dari unsur jasmani semata, tetapi juga mengandung unsur rohani, sehingga kita harus selalu menjaga relasi dengan Tuhan. Untuk bisa merawat kerohanian, harus ada upaya yang disengaja dan kemauan keras untuk melawan kemalasan serta keduniawian yang selalu berusaha menguasai kehidupan kita. Apakah Anda sudah merawat kerohanian Anda, sama seperti Anda merawat tubuh jasmani Anda? [Souw]

长期的生病会使病人痛苦不堪。不只是病人感到痛苦，其家人也感到痛苦。如果他所患的疾病还是无药可治，他的痛苦会更加的沉重，更何况当他周围的人认为他患的病是上帝的咒诅。这般的痛苦不仅仅是肉体的痛苦，也是心理的痛苦。

这就是乃缦——一个军事元帅——长大痲疯时感到痛苦的画面(5:1)。他受身体上和心理上的苦。乃缦和他的家人必定想方设法医治他的病，但却徒劳无功。有一天，一个以色列女子——乃缦妻子的婢女(5:2)，告知他的主人，“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大痲疯”(5:3)。这一段话感动乃缦的心，去寻找以利沙先知。当他见了以利沙后，他感到气愤因为以利沙打发一个使者，传给他不合理的命令说“你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净”(5:10)。他本以为以利沙会出来站着求告耶和华，他上帝的名，在患处以上摇手，治好这大痲疯(5:11)。更何况，大马色的河，比以色列的一切水更好，他可以在那里沐浴(5:12)。但是，他的仆人对他说“我父啊，先知若吩咐你作一件大事，你岂不作吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？”(5:13)。这一句话已经使他的情绪平复，以致他顺从以利沙的命令。他的顺服使他得痊愈(5:14)。

每一个人的角色是何等的重要啊——包括微不足道，不被别人看在眼里的人——成为使别人改变的使者。无论你的身份或背景是什么，都不要感到自卑。上帝能使用你成为使别人改变的使者。你是否愿意成为推动你周围的人，使他们改变的使者？[苏孝源牧师/陈巧云]

Banyak pemimpin gereja yang tampak hebat dan sukses dalam mengembangkan pelayanan. Sayangnya, saat lengser dari jabatan-nya atau memasuki masa pensiun, perjuangannya terhenti karena ia tidak menyiapkan pengganti yang bisa mengambil alih tongkat estafet kepemimpinan dan meneruskan pelayanannya. Akibatnya, gereja atau lembaga yang Tuhan percayakan kepadanya mengalami kemunduran.

Kita dapat belajar prinsip-prinsip peralihan kepemimpinan dari Nabi Elia kepada Elisa. Pertama, Nabi Elia memberi otoritas dan kepercayaan kepada Elisa. Berita bahwa Allah hendak mengangkat Nabi Elia ke sorga—tanpa melalui kematian fisik—telah menjadi rahasia umum (2:1-7). Saat Nabi Elia diangkat ke sorga, ia melemparkan jubah kenabiannya, dan jubah itu diambil oleh Elisa (2:11-14). Pemberian jubah adalah simbol bahwa Nabi Elia telah memberi kuasa dan kepercayaan kepada Elisa untuk meneruskan pelayannya. Kedua, Nabi Elia telah menanamkan visi dan misi yang kuat kepada Elisa. Nabi Elia membentuk sekolah nabi. Paling sedikit. muridnya berjumlah 50 orang (2:7,16-17). Sebutan "rombongan nabi" (2:3,5,7,15) menunjuk kepada komunitas para murid Nabi Elia yang melayani umat Tuhan. Elisa adalah murid yang sudah lama disiapkan oleh Nabi Elia untuk menggantikan dirinya (1 Raja-raja 19:19-21). Ketika mereka berdua berjalan dari Gilgal ke Sungai Yordan (2 Raja-raja 2:1,6), mungkin Elia menanamkan visi dan misinya. Perjalanan itu membawa dampak besar bagi keduanya. Bagi Elisa, perjalanan itu membuka matanya untuk melihat kedahsyatan kuasa Allah (2:11-14). Perjalanan menuju ke sungai Yordan itu juga telah mengubah pandangannya tentang Allah. Elisa semakin menyadari kebutuhannya untuk bergantung penuh pada Allah agar ia dapat menjalankan peran sebagai pengganti Elia (2:14).

Peralihan kepemimpinan berpengaruh besar bagi masa depan gereja. Pemimpin senior yang tidak “legowo" untuk lengser tidak akan menyiapkan pengganti, bahkan mereka bisa terus "bermain politik" untuk mempertahankan kekuasaan. Sebaliknya, peralihan kepemimpinan juga akan terhambat bila para yunior tidak bersikap rendah hati atau tidak menghormati senior secara tulus, apa lagi bila mereka bersikap memberontak. Apakah gereja atau lembaga Kristen masa kini telah meneladani pola peralihan kepemimpinan dari Nabi Elia ke Elisa ? [Souw]

硬着心的人是忽视已见到或已听闻且已明白的一切预兆或征象，虽知自己所做所为错误，仍一意孤行，结果自招其祸 的人。

亚哈谢是心硬的以色列王。他是亚哈王和耶洗别夫妻之子。他行上帝眼中看为恶的事，效法他的父母，行使以色列人陷在罪里的事。他事奉敬拜巴力，惹耶和华——以色列上帝的怒气（《列王纪下》2:53-54）。以下所述凸显了亚哈谢的硬心：亚哈谢在撒马利亚，一日从楼上的栏杆里掉下来，就病了。他差遣使者往非利士的以革伦，求问当地的神明巴力西卜，他能否病好。巴力西卜意思为“苍蝇王”，是迦南人的神，被认为能治好由苍蝇引起的疾病。以利亚迎见这些使者，责问他们：“难道以色列中没有上帝吗？因此你们去求问以革伦神巴力西卜？”然后，他传达了上帝说的亚哈谢必不下床直至死去的话（《列王纪下》1:2-4）。亚哈谢听了大怒，接连三次派遣五十夫长带领五十人去捉拿以利亚先知。前两次派去的都被从天上降下来的火烧灭（1:5-12）。第三次派去的见了以利亚先知后，双膝跪在他面前求怜悯，上帝便饶了他们（1:13-14）！但上帝仍然惩治了硬着心，不听先知责备的亚哈谢。亚哈谢最后死在病床上，结局是那么的悲惨！

亚哈谢的悲剧教训了我们：当我们犯了罪，上帝通过他的话语责备我们时，千万不能硬着心不听。上帝用祂自己的话责备您犯了罪时，您听了，如何反应？[苏孝源牧师/张翼啸]