Sinode Gereja Kristus Yesus

Orang yang mengeraskan hati adalah orang yang secara sadar mengabaikan semua tanda—baik yang telah dilihat maupun yang telah didengar dan sudah dimengerti—dan tetap bersikeras melanjutkan langkahnya, walaupun ia sadar bahwa apa yang ia lakukan itu salah. Akibatnya, tindakan itu mencelakakan dirinya sendiri.

Ahazia adalah raja Israel yang keras hati. Dia adalah anak dari pasangan Raja Ahab dan Izebel. Dia menyandang predikat sebagai raja yang jahat di mata Tuhan dan hidup menurut kelakuan ayahnya dan ibunya yang telah mengakibatkan orang Israel berdosa. Dia beribadah kepada Baal dan sujud menyembah kepadanya dan dengan demikian ia menimbulkan sakit hati Tuhan, Allah Israel (1 Raja-raja 22:53-54). Kekerasan hatinya tampak jelas pada kisah berikut ini: Pada suatu hari Ahazia jatuh dari kisi-kisi kamar atasnya yang ada di Samaria, lalu menjadi sakit. Ia mengirim utusan ke Ekron, Filistin, untuk menanyakan ramalan tentang penyakitnya. Dia memerintahkan para utusannya meminta petunjuk kepada Baal-Zebub, allah di Ekron. Baal-Zebub—artinya "Penguasa lalat"—adalah sembahan bangsa Kanaan yang dianggap sebagai berkuasa atas penyakit yang ditimbulkan oleh lalat. Nabi Elia menemui dan menegur para utusan raja, "Apakah tidak ada Allah di Israel, sehingga kamu ini pergi untuk meminta petunjuk kepada Baal-Zebub, allah di Ekron?" Kemudian, ia menyampaikan firman Tuhan bahwa Ahazia tidak akan bangun lagi dari ranjangnya sampai ia meninggal (2 Raja-raja 1:2-4). Mendengar teguran itu, Ahazia marah dan mengutus seorang perwira dengan 50 tentara. Sebanyak tiga kali rombongan itu datang untuk menangkap nabi Elia. Dua kali rombongan tentara itu dimusnahkan oleh api dari langit (1:5-12). Rombongan terakhir mendekati Elia dengan berlutut memohon belas kasihan, dan rombongan ini diluputkan dari murka Tuhan (1:13-14)! Akan tetapi, keputusan hukuman Allah terhadap raja Ahazia—yang mengeraskan hati terhadap teguran sang nabi—tidak berubah. Akhirnya, Ahazia mati di tempat tidurnya dalam keadaan sakit. Akhir hidup Ahazia amat tragis!

Pengalaman Raja Ahazia itu merupakan peringatan agar saat kita berbuat dosa dan Tuhan menegur kita melalui firman-Nya, kita tidak mengeraskan hati. Bagaimana Anda bersikap saat Allah menegur dosa Anda melalui firman-Nya? [Souw]

约沙法是犹大王国的八位善良王之一，也是四位改革国王之一。他比他的父亲更好。但是，他在进行属灵改革方面的贡献不如希西家王和约西亚王。约沙法王在《历代志下》第17至20章都被提及，但在《列王纪上》只在第22章与15:24中提到。最初，约沙法靠近上帝，并且从犹大除掉一切丘坛和木偶。但后来他没有把丘坛废去。（《历代志下》17:6，20:33，《列王纪下》22:44）。

约沙法王在犹大王国的统治与北以色列王国亚哈谢王的统治形成鲜明对比。约沙法是位善良的国王，统治了25年，而亚哈谢是一位邪恶的国王，统治了2年。约沙法制造他施船，要往俄斐去，带着金子，只是没有去成，因为船破坏了（《列王纪下》22:49）失败是由于上帝不悦纳约沙法与亚哈谢交好（《历代志下》20:35-37）。显然，在船破坏后，亚哈谢又邀请约沙法再试一次，但约沙法拒绝了（《列王纪下》22:50）。

在上帝眼中，善良国王约沙法和邪恶国王亚哈谢的合作是危险和消极的。此前，约沙法王让儿子娶了亚哈的女儿之后，与亚哈王同工。这婚姻也不好！约沙法王的儿子亚兰最终效法亚哈的邪恶行为，不效法他善良的父亲。列王纪下11章中，亚她利雅（亚哈的女儿，亚兰的妻子）几乎消灭了大卫王的后裔。如果上帝不干预，大卫的后裔线将消失。约沙法国王的故事提醒我们在做出决定之前要深思熟虑，尤其是当我们要做出重要决定，例如选择伴侣。在做出重要的决定（例如，关于学习，婚姻，居住，生意和工作的决定）之前，您是否始终考虑上帝旨意？愿圣灵帮助我们！[宋汉文 牧师/林玉琴]

Yosafat adalah salah satu dari delapan raja yang baik di Kerajaan Yehuda dan salah satu dari empat raja yang melakukan reformasi. Dia lebih baik dari ayahnya. Akan tetapi, kontribusinya dalam melakukan reformasi rohani kurang bila dibandingkan dengan Raja Hizkia dan Raja Yosia. Raja Yosafat dibicarakan di empat pasal dalam 2 Tawarikh (pasal 17-20), tetapi dalam kitab 1 Raja-raja hanya dibicarakan dalam pasal 22 dan disebut dalam 15:24. Semula, Yosafat hidup dekat dengan Tuhan serta menjauhkan bangsa Yehuda dari bukit pengorbanan dan tiang berhala. Akan tetapi, di kemudian hari, ia membiarkan adanya bukit-bukit pengorbanan (2 Tawarikh 17:6; 20:33; 1 Raja-raja 22:44).

Pemerintahan Raja Yosafat di Kerajaan Yehuda kontras dengan pemerintahan Raja Ahazia di Kerajaan Israel Utara. Yosafat adalah raja yang baik yang memerintah selama 25 tahun, sedangkan Ahazia adalah raja yang jahat yang memerintah selama 2 tahun. Yosafat membuat kapal-kapal Tarsis yang digunakan untuk mengangkut emas dari Ofir, tetapi kapal-kapal itu pecah sehingga gagal berangkat (1 Raja-raja 22:49). Kegagalan ini disebabkan karena Allah tidak berkenan terhadap persekutuan antara Yosafat dan Ahazia (2 Tawarikh 20:35-37). Tampaknya, setelah kapal-kapal itu pecah, Ahazia mengajak Yosafat untuk mencoba lagi, tetapi Yosafat menolak (1 Raja-raja 22:50).

Kerja sama Raja Yosafat yang baik dan Raja Ahazia yang jahat adalah kerja sama yang berbahaya dan negatif dalam pandangan Allah. Sebelumnya, Raja Yosafat bekerja sama dengan Raja Ahab setelah putranya ia nikahkan dengan putri Ahab. Pernikahan ini pun tidak baik! Yoram—putra Raja Yosafat—akhirnya meniru kelakuan Ahab yang jahat, bukan meniru ayahnya yang baik. Dalam 2 Raja-raja 11, Atalya—anak Ahab yang menjadi istri Yoram—hampir memusnahkan seluruh garis keturunan Raja Daud. Bila Allah tidak melakukan intervensi, garis keturunan Daud sudah lenyap. Kisah keluarga Raja Yosafat ini mengingatkan kita agar berhati-hati sebelum mengambil keputusan, khususnya saat kita hendak mengambil keputusan penting seperti memilih pasangan hidup. Apakah Anda selalu mempertimbangkan kehendak Allah dalam hidup Anda sebelum Anda mengambil keputusan penting seperti keputusan menyangkut studi, pernikahan, tempat tinggal, usaha, dan pekerjaan? Kiranya Roh Kudus menolong kita! [Sung]

以色列王亚哈和亚兰王便哈达立约之后，有三年的和平时期。到了第三年，犹大王约沙法去见了亚哈。约沙法是个正直人，但考虑不周全。他犯了很大的错误，就是让他的儿子——约兰——娶了亚哈的女儿。（《列王记下》8:18，《历代志下》18:1）。后来，约兰学亚哈家所行的恶道。亚哈邀请约沙法一起攻取基列的拉末从亚兰王的手里。约沙法同意了。有趣的是，这位正直的国王要求亚哈——不正直的人——向耶和华寻求关于他们计划的指示。亚哈招聚四百名先知求问他们，但约沙法在他们的忠告中觉察不合理的事，所以他问是否有其他先知可以求问。最后，亚哈承认还有一位先知，即音拉的儿子米该雅（22:8）。其实，先知的存在是上帝对亚哈的恩赐。先知是可以带领他回到正确道路的人。 不幸的是，亚哈讨厌那个先知。亚哈真不愿意接受上帝的指示。他只愿意倾听他想听到的信息。

故意拒绝上帝和祂的话的人，上帝将允许撒但控制他们。像西底家这样的假先知和亚哈等邪恶的国王可能会使用上帝的名义。然而，不信将使他们故意拒绝上帝的话。有意识和故意拒绝上帝的话语是赦免不了的！亚哈伪装成战场上的一名普通士兵。但是，他的狡猾并不能使他免受上帝的惩罚。随机释放的一支箭射入了亚哈的身体，并造成了伤亡。关于亚哈死的预言已经实现！(20:42； 22:20-23)。亚哈所取得的属世成就完全没有意义，因为他一生中都忽略了上帝（22:39）。您是否已经对上帝的斥责尽力敞开心？如果您对上帝的谴责视而不见，那么您所有的成就无非是虚荣！[宋汉文牧师/林玉琴]

Setelah Ahab—raja Israel—dan Benhadad—raja Aram—membuat perjanjian, ada masa damai selama tiga tahun. Pada tahun ketiga, Yosafat—raja Yehuda—mengunjungi Ahab. Yosafat saleh, tetapi kurang berpikir panjang. Ia melakukan kesalahan besar karena menikahkan Yoram—putranya—dengan anak perempuan Ahab (2 Raja-raja 8:18; 2 Tawarikh 18:1). Di kemudian hari, Yoram menjadi jahat karena pengaruh keluarga Ahab. Ahab mengajak Yosafat untuk bersama-sama merebut Ramot-Gilead dari tangan raja Aram. Yosafat setuju. Yang menarik, raja yang saleh ini meminta Ahab—yang tidak saleh—untuk menanyakan petunjuk TUHAN tentang rencana mereka. Ahab mengumpulkan empat ratus nabi palsu untuk meminta nasihat mereka, tetapi Yosafat mencium ketidakberesan dalam nasihat mereka, sehingga ia menanyakan apakah tidak ada nabi Tuhan yang bisa dimintai petunjuk? Akhirnya, Ahab mengakui bahwa masih ada satu nabi lagi yang dapat menyampaikan petunjuk Tuhan, yaitu Mikha bin Yimla (22:8). Sebenarnya, adanya seorang nabi Tuhan itu merupakan anugerah Tuhan bagi Ahab. Nabi adalah seorang yang dapat menuntun dia untuk kembali ke jalan yang benar. Sayang, Ahab membenci nabi itu. Ahab tidak benar-benar mau menerima petunjuk Tuhan. Dia hanya bersedia mendengar hal-hal menyenangkan yang ingin ia dengar.

Seseorang yang sengaja menolak TUHAN dan firman-Nya akan dibiarkan Tuhan dikendalikan oleh Iblis. Nabi palsu seperti Zedekia dan raja jahat seperti Ahab mungkin saja menggunakan nama Tuhan. Akan tetapi, ketidakpercayaan akan membuat mereka menolak firman Tuhan dengan sengaja. Tak ada pengampunan bagi penolakan terhadap firman Tuhan yang dilakukan secara sadar dan sengaja! Ahab menyamar sebagai prajurit biasa di medan perang. Akan tetapi, kecerdikannya tidak bisa menghindarkan dia dari hukuman TUHAN. Sebuah panah yang dilepaskan secara acak mengenai tubuh Ahab dan menghasilkan luka yang membawa kepada kematian. Nubuat tentang kematian Ahab digenapi! (20:42; 22:20-23). Kesuksesan duniawi yang dicapai oleh Ahab (22:39) tidak ada artinya sama sekali karena ia mengabaikan TUHAN dalam hidupnya. Apakah Anda selalu berusaha membuka diri terhadap teguran Tuhan? Bila Anda menutup telinga terhadap teguran Tuhan, pencapaian Anda hanya merupakan kesia-siaan! [Sung]

愤怒中或为了报复去袭击别人显然是一种罪过。然而，拒绝接受上帝命令杀死亚兰国王便哈达的以色列国王亚哈的态度也是一种罪恶，就是不服从上帝的罪过，这使上帝惩罚他们。请记住，杀死敌人的命令是仅在当时适用的国家元首的特殊命令，而不是每个时代的个人的普通命令。对那些拒绝击败先知的人的惩罚与对亚哈拒绝神的诫命的惩罚相同。上帝将杀死亚哈，使以色列在战场上失败，因为亚哈释放了便哈达。

第21章的故事表明，亚哈的妻子耶洗别对她的丈夫有邪恶的影响。耶洗别使拿伯被杀死，他是一个正直人，不将他的葡萄园给亚哈。但是，上帝仍然要求亚哈为谋杀没收葡萄园的谋杀负责。为什么拿伯拒绝亚哈的要求？拿伯很可能遵循《利未记》25:23-28和《民数记》36:7-9中的准则。 他认为上帝的继承土地比金钱或取悦国王的价值更重要。拿伯是有权利拒绝国王的要求的！对拿伯来说，维持继承的土地是服从上帝的旨意或法律的问题（《列王记下》21:3）。因此，拿伯的谋杀和葡萄园的掠夺（21:7-16）使上帝发怒，以便上帝惩罚亚哈和他的整个家庭（21:17-26）。

亚哈听见上帝要惩罚他的信息后，就撕裂衣服，身穿麻布。出乎意料的是，事实证明，上帝怜悯那邪恶的亚哈。上帝悦纳亚哈的真诚悔改，并推迟执行死刑（21:27-29）。您是否意识到，事实上，您和我是应受上帝惩罚的罪人？您是否知道，无论您的罪有多严重，您仍然可以来到上帝面前，恳求耶稣基督所提供的宽恕？ [宋汉文牧师/林玉琴]

Menyerang orang dalam kemarahan atau untuk balas dendam jelas merupakan dosa. Akan tetapi, sikap Ahab—raja Israel—yang menolak perintah Tuhan untuk membunuh Benhadad—raja Aram—juga merupakan dosa ketidaktaatan yang mendatangkan hukuman Tuhan. Ingatlah bahwa perintah membunuh musuh adalah perintah khusus bagi kepala negara yang hanya berlaku saat itu, bukan perintah umum bagi perorangan di setiap zaman. Hukuman terhadap orang yang menolak untuk memukul sang nabi serupa dengan hukuman terhadap Ahab yang menolak perintah Tuhan. Tuhan akan membunuh Ahab dan membuat Israel kalah di medan perang karena Ahab membebaskan Benhadad.

Kisah selanjutnya di pasal 21 menunjukkan bahwa pengaruh jahat Izebel—istri Ahab—atas suaminya sangat menonjol. Izebel berada di balik pembunuhan terhadap Nabot, seorang saleh yang menolak untuk memberikan kebun anggurnya kepada Ahab. Akan tetapi, Tuhan tetap meminta pertanggungjawaban Ahab atas pembunuhan yang dilandasi motivasi untuk merebut kebun anggur itu. Mengapa Nabot menolak permintaan Ahab? Mungkin, Nabot mengikuti pedoman dalam Imamat 25:23-28 dan Bilangan 36:7-9. Dia lebih menghargai tanah warisan yang ditetapkan Tuhan ketimbang uang atau keperluan menyenangkan hati raja. Nabot memiliki hak untuk menolak tawaran raja! Bagi Nabot, mempertahankan tanah warisan merupakan masalah ketundukan terhadap kehendak atau hukum Tuhan (1 Raja-raja 21:3). Oleh karena itu, pembunuhan terhadap Nabot dan perampasan kebun anggur (21:7-16) membuat Tuhan murka, sehingga Tuhan akan menghukum Ahab dan seluruh keluarganya (21:17-26).

Saat mendengar vonis yang dijatuhkan Tuhan terhadap dirinya, Ahab merendahkan diri di hadapan Tuhan dengan mengoyakkan pakaiannya dan mengenakan kain kabung. Yang mengejutkan, ternyata Tuhan berbelas kasihan kepada Ahab yang sangat jahat itu. Ia menerima pertobatan Ahab yang tulus dan pelaksanaan hukuman ditunda (21:27-29). Apakah Anda menyadari bahwa sesungguhnya, Anda dan saya adalah orang-orang berdosa yang sudah sepantasnya menerima hukuman Tuhan? Tahukah Anda bahwa seberapa besar pun dosa Anda, Anda tetap bisa datang memohon pengampunan yang telah tersedia di dalam Yesus Kristus? [Sung]

Bangsa Israel sangat terpojok, tanpa harapan, dan menyedihkan. Benhadad—raja Aram—mengepung Samaria dan menuntut agar Ahab—raja Israel—menyerahkan kekayaannya, istri-istrinya, dan anak-anak gadisnya. Para pegawai Benhadad akan menggeledah dan meng-ambil apa pun yang mereka inginkan. Akhirnya, Ahab mengikuti anjuran para tua-tua Israel untuk menolak permintaan itu. Akibatnya, Benhadad marah dan perang tak terelakkan. Ahab tak berdaya!

Tiba-tiba, harapan muncul! Seorang nabi mendatangi Ahab dan menyampaikan pesan bahwa Tuhan akan menolong dan membuat mereka bisa mengalahkan tentara Aram, sebagai bukti kekuatan dan keunggulan Tuhan. Ahab mengikuti perintah Tuhan karena dia tidak punya pilihan lain yang bisa memberi harapan. Tuhan membuat bangsa Israel menang. Kemudian, Tuhan meminta Ahab untuk mempersiapkan kembalinya tentara Aram pada musim semi berikutnya. Akhir musim semi dan awal musim panas merupakan musim ekspedisi militer karena saat itu—di Timur Tengah—tersedia rumput untuk kuda. Kemenangan sudah pasti, meskipun Raja Ahab belum bisa melihatnya. Cara Tuhan menyelamatkan bangsa Israel di luar dugaan. Dengan dukungan orang-orang muda pengiring—atau pelayan—para kepala daerah, Tuhan mengalahkan tentara Aram. Orang-orang muda ini mungkin belum dilatih secara militer sama sekali. Selain itu, jumlah tentara Israel kalah banyak bila dibandingkan dengan tentara Aram. Akan tetapi, oleh kemurahan hati Tuhan, bangsa Israel memenangkan peperangan.

Peristiwa di 20:31-34 serupa dengan kisah kegagalan Raja Saul menaati perintah Tuhan, yang membuat Tuhan menolak dia. Benhadad —raja Aram—menyebut dirinya sebagai “hamba” Ahab—raja Israel—jika ia dikasihani. Namun, Ahab menganggapnya sebagai “saudara” jika Benhadad bersedia membuat perjanjian dengan Ahab. Rencana Ahab bertentangan dengan perintah Tuhan untuk menumpas musuh. Ahab berpikir bahwa lebih baik bangsa Israel hidup makmur dan mendapat sekutu untuk menghadapi serangan bangsa lain daripada mematuhi perintah Tuhan. Anugerah Tuhan gratis, tetapi tidak boleh dianggap murahan, sehingga tidak boleh disia-siakan. Apakah Anda selalu menghargai anugerah Allah yang telah Anda terima dengan hidup dalam ketaatan? Muliakanlah Tuhan dengan hidup Anda! [Sung]

以色列人非常沮丧，绝望和痛苦。亚兰王便哈达围攻撒马利亚，要求以色列王亚哈放弃他的金银、妻子和儿女。便哈达的臣仆将搜查并拿走他们一切所喜爱的。最后，亚哈听从长老的建议拒绝便哈达的要求。结果，便哈达就愤怒，战争不可避免。亚哈很无奈！

突然，希望出现了！一位先知来见亚哈说上帝会帮助并使他们能打败亚兰军，证明上帝的能力和优势。亚哈听从上帝的命令是因为他没有其他选择能给他盼望。上帝使以色列民胜利。接着，上帝要求亚哈为第二年春天的亚兰军队返回做准备。春末夏初是军事探险的季节，因为在那时-在中东-那里有养马的饲料。胜利是确定的，即使亚哈王仍看不见胜利。上帝拯救以色列人的方式是出乎意料的。 在地省长的少年人的支持下，上帝击败了亚兰军队。这些少年人可能根本没有经过军事训练。 此外，以色列军队比亚兰军队少很多。然而，借着上帝的恩赐，以色列人赢得了这场战斗。

20章31-34节中的事件与扫罗国王没有遵守上帝的命令的情况一样，导致上帝拒绝他们。若被怜悯，亚兰国王便哈达愿意将自己称为以色列国王亚哈的“仆人”。但是，亚哈的想法不一样：如果便哈达愿意与亚哈缔结盟约，亚哈就将他视为“兄弟”。亚哈的计划违背了神的命令消灭敌人。亚哈认为，以色列人有富裕的生活及找到盟国抵制其他国家的袭击，比服从上帝的诫命更重要。上帝的恩典是免费的，但不能被看为廉价的，所以不能浪费！您是否已经欣赏上帝所赐下的恩典通过活在服从中？ 用你的生命荣耀上帝！[宋汉文牧师/林玉琴]

当亚哈王将先知以利亚对巴力的先知所行的一切告诉耶洗别时候，我们希望耶洗别女王会感到害怕。然而，耶洗别并不惧怕，而是威胁先知以利亚。耶洗别真是死心眼！在听到巴力先知在迦米山被击败的消息后，她没有悔改也不惧怕上帝。她的心和思想非常阴险并已被巴力教主义蒙蔽了双眼。

先知以利亚受到耶洗别的威胁后，逃命到旷野。他感到疲倦，在罗腾树下睡着了。当先知以利亚处于沮丧状态时，上帝的关怀是真实的。在为上帝努力服务后，您曾经感到沮丧吗？当以利亚受压时，上帝提供了炭火烧的饼和一瓶水。这些“烧饼”和“瓶水”让我们想起了先知以利亚向撒勒法的寡妇要小饼的故事（17:13）。那时，上帝确保“瓶”里总有油（17:12、14、16）。如同上帝以前眷顾先知以利亚一样，上帝现在也眷顾祂的子民。先知以利亚进入一个山洞后，耶和华问：“以利亚啊，你在这里做什么？”（19:9,13）。这个问题不是谴责，而是恢复先知以利亚状况的治疗的一部分，即让他畅所欲言。这个问题问了两次，先知以利亚用同样的答案回答：“我为耶和华万军之上帝大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知。只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”（19:10,14，为强调起见，增加了斜体）。先知以利亚不为自己的事奉失败而后悔，但他控告那违反上帝的约的以色列人。他被以色列人激怒了！先知以利亚去何烈山的使命就是在上帝面前告状。上帝的答案（19:15-18）带来了一线希望。上帝将惩罚邪恶的亚哈王全家，并将使耶户成为以色列王。您是否仍然相信上帝本为善？您还能说出您曾经历过的上帝的恩惠吗？[宋汉文牧师/孔秋雯]