Enquêter sur le monde de la danse nous aura appris à quel point ce milieu peut être violent. Les corps comme les esprits sont maltraités, ce qui pousse certains à arrêter. D'autres se penchent sur une manière de changer le système.

Véronique Doisneau, 40 ans, ancienne danseuse de l'Opéra national de Paris, s'est «attachée au fait d'essayer de ne pas faire de formules aux enfants sur un mode agressif. D'être la plus respectueuse possible tout en étant suffisamment ciblée dans [ses] demandes pour que l'enfant puisse accéder aux progrès éventuels qu'il peut faire.»

Marie, professeure de danse, veille attentivement à la notion du consentement durant ses cours. Lorsqu'elle est obligée de toucher ses élèves pour corriger leurs positions, elle fait attention à leur demander leur autorisation et à ne «surtout pas arriver par surprise». Cette notion d'approche du corps, primordiale en danse, est également évoquée par le critique artistique et chercheur en philosophie de l'art Florian Gaité, l'ancien danseur devenu psychologue Florient Cheymol et la chorégraphe Julie Nioche. Tous soulignent l'importance du consentement, mais aussi les manières de développer un contact corporel sain avec des élèves.

On entend aussi dans cet épisode Ilse Ghekiere, critique, chercheuse et danseuse flamande du collectif «Engagement Arts» qui lutte contre le harcèlement sexuel, et les danseuses Kathy, Héloïse, Inès et Marion. 

Dans À corps perdus, Lola Bertet, journaliste, et Lola Rudrauf, danseuse professionnelle, ont traqué pendant des mois les violences dans l'univers de la danse, en partant à la rencontre de danseuses mais aussi de sociologues, de psychologues, de militantes ou d'historiennes. Elles veulent comprendre ce qui fait que la parole dans ce monde est encore si rare, si peu écoutée.

Un grand merci au collectif La Permanence, à la chorégraphe Cécile Proust, à la journaliste Céline Gauthier, et à la danseuse Hava Hudry pour leurs éclairages.

À corps perdus est un podcast de Lola Bertet et Lola Rudrauf, produit par Slate Podcasts.
Direction éditoriale: Christophe Carron
Production éditoriale: Nina Pareja
Montage: Aurélie Rodrigues avec Marius Sort
Réalisation: Aurélie Rodrigues
Illustration: Raphaëlle Macaron

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Dans ce cinquième épisode d'À corps perdus, Lola Bertet et Lola Rudrauf s'intéressent au modèle type de la ballerine.Il repose sur une logique de fétichisation du corps des danseuses, vu avant tout comme un objet sexuel et dont les différentes parties sont objets de fantasme.

Tout commence dans l'enfance: les danseuses sont exhortées à faire attention à «ce qui ne va pas» chez elles, à se détailler dans le miroir pour trouver un nouveau défaut à corriger. Les jambes, par exemple, doivent suivre une courbure en forme de cou de cygne, et les pieds dessiner une cambrure censée aider à monter sur les pointes. Un cou-de-pied jugé essentiel pour devenir danseuse étoile. Si une jeune fille ne «l'a pas», on lui demande de le «travailler».

Les méthodes sont violentes, Marion, chorégraphe de 40 ans, raconte comment des «douleurs très fortes dans les chevilles» sont apparues après les avoir forcé à se cambrer tous les jours quand elle était adolescente: «Comme mes pieds ne fonctionnent plus aussi bien qu'avant, je n'arrive plus à danser […]. Je deviens peu à peu une élève médiocre.»

Inès, 25 ans, raconte également comme la souffrance est «valorisée», voire «romantisée» dans le monde de la danse. Héloïse, ancienne danseuse de l'Opéra national de Paris, évoque, elle, les douleurs presque quotidiennes, ainsi que les «os cassés, les entorses» avec lesquels s'obligent parfois à performer les ballerines.

On entend également Florent Cheymol, ancien danseur devenu psychologue, Florian Gaité, critique artistique et chercheur en philosophie de l'art, Ilse Ghekiere, critique, chercheuse et danseuse flamande du collectif «Engagement Arts» qui lutte contre le harcèlement sexuel, et Ionela Roharik, sociologue à l'EHESS. Kathy, danseuse de 25 ans, témoigne également dans cet épisode.

Dans À corps perdus, Lola Bertet, journaliste, et Lola Rudrauf, danseuse professionnelle, ont traqué pendant des mois les violences dans l'univers de la danse, en partant à la rencontre de danseuses mais aussi de sociologues, de psychologues, de militantes ou d'historiennes. Elles veulent comprendre ce qui fait que la parole dans ce monde est encore si rare, si peu écoutée.

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Dans ce quatrième épisode d'À corps perdus, on s'intéresse aux normes corporelles imposées aux danseuses. On attend d'elles qu'elles soient minces (voire maigres), longilignes, blanches. En 2024, les danseuses et danseurs racisés sont toujours assez absents des institutions.

Il faut être musclée, mais pas trop. Une des professeurs de Lola Rudrauf la surnomme «King Kong», parce qu'elle estime que ses muscles sont trop visibles. Kathy, elle, subit des remarques racistes tout au long de sa formation: «On apprend le début de la chorégraphie puis, il arrête la musique et dit en me fixant: “On laisse la partie bamboula aux concernés”.» Quant à Inès, elle raconte les pressions qu'elle a subi pour perdre du poids, au point de tomber en dénutrition.

Lola Bertet et Lola Rudrauf ont aussi rencontré Florian Gaité, critique artistique et chercheur en philosophie de l'art, Florent Cheymol, ancien danseur devenu psychologue, Hélène Marquié, danseuse, chorégraphe et chercheuse à l'Université Paris-VIII, Ilse Ghekiere, critique, chercheuse et danseuse flamande du collectif «Engagement Arts» qui lutte contre le harcèlement sexuel. Marie, Inès et Héloïse, danseuses, témoignent également dans cet épisode.

Dans À corps perdus, Lola Bertet, journaliste, et Lola Rudrauf, danseuse professionnelle, ont traqué pendant des mois les violences dans l'univers de la danse, en partant à la rencontre de danseuses mais aussi de sociologues, de psychologues, de militantes ou d'historiennes. Elles veulent comprendre ce qui fait que la parole dans ce monde est encore si rare, si peu écoutée.

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Dans ce troisième épisode d'À corps perdus, le nouveau documentaire d'investigation de Slate Podcasts, Lola Bertet et Lola Rudrauf nous parlent de la compétitivité dans le milieu de la danse. Celle-ci prend racine dès le plus jeune âge et se maintient tout au long de la carrière des danseuses et danseurs.

«Ce sont aussi des milieux dominés par l'incertitude, par l'inégalité et par l'importance accordée au talent», explique la sociologue Ionela Roharik. Les artistes doivent se battre pour exister dans un temps très bref, puisque les carrières se terminent autour de la quarantaine.

Dans ce milieu précaire et compétitif, les violences adviennent encore et toujours. Héloïse nous raconte les «blagues» d'un danseur à son encontre: «C'est me renifler dans l'oreille, me parler de mon odeur, du shampooing de ce jour-là. Me demander aussi si j'apprécie le fait que justement il y a un danseur qui m'attrape la poitrine à ce moment-là.» Un harcèlement qui paraît ordinaire aux autres membres de l'équipe.

Lola Bertet et Lola Rudrauf ont aussi rencontré Ilse Ghekiere, critique, chercheuse et danseuse flamande du collectif «Engagement Arts» qui lutte contre le harcèlement sexuel, le sexisme et les abus de pouvoir dans les secteurs artistiques. Hélène Marquié, danseuse, chorégraphe et chercheuse à l'université Paris-VIII, et Marie et Héloïse, danseuses, témoignent également dans cet épisode.

Dans À corps perdus, Lola Bertet, journaliste, et Lola Rudrauf, danseuse professionnelle, ont traqué pendant des mois les violences dans l'univers de la danse, en partant à la rencontre de danseuses mais aussi de sociologues, de psychologues, de militantes ou d'historiennes. Elles veulent comprendre ce qui fait que la parole dans ce monde est encore si rare, si peu écoutée.

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Dans ce deuxième épisode d'À corps perdus, le nouveau documentaire d'investigation de Slate Podcasts sur le milieu de la danse, Lola Bertet et Lola Rudrauf s'intéressent aux rouages de l'apprentissage de cet art. Plusieurs danseuses dépeignent l'hypercompétitivité organisée dans les écoles afin de sélectionner les «élues» dès le plus jeune âge. Invitées à un investissement extrême, les jeunes filles évoluent dans un environnement composé d'enseignants tout-puissants qui semble permettre l'arrivée de violences psychologiques, sexistes et sexuelles.

Vous entendrez notamment le témoignage d'Héloïse, 27 ans, ancienne danseuse de l'Opéra national de Paris. Entrée à 8 ans au sein de l'école du prestigieux institut, elle décrit la pression et les nombreux codes à adopter: «Je sens ces attentes autour de tout ce que je fais, comment je me conduis, comment je suis toute la semaine. Je suis observée […]. Il y a cette peur de ne pas bien faire, de ne pas être sage, de ne pas être gentille.»

Marion, ancienne élève de l'École nationale supérieure de danse de Marseille, raconte également les souffrances vécues au cours de son parcours sportif: «On ne peut pas faire porter comme ça à un gosse l'idée d'être une élue parmi la foule […]. Je suis arrivée dans cette école de danse pleine de joie, de lumière, de mauvaises manières et j'en suis ressortie quelques années plus tard complètement éteinte, détruite, sans aucune confiance en moi.»

Lola Bertet et Lola Rudrauf ont aussi rencontré Hélène Marquié, danseuse, chorégraphe et chercheuse à l'université Paris-VIII, et Florent Cheymol, ancien danseur devenu psychologue, afin de décrypter les violences intrinsèques au système de formation de la danse. Marie et Kathy, danseuses, témoignent dans cet épisode des violences psychologiques et sexuelles subies par leurs professeurs.

Dans À corps perdus, Lola Bertet, journaliste, et Lola Rudrauf, danseuse professionnelle, ont traqué pendant des mois les violences dans l'univers de la danse, en partant à la rencontre de danseuses mais aussi de sociologues, de psychologues, de militantes ou d'historiennes. Elles veulent comprendre ce qui fait que la parole dans ce monde est encore si rare, si peu écoutée.

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Pendant des mois, Lola Bertet, journaliste, et Lola Rudrauf, danseuse professionnelle, ont enquêté sur le milieu de la danse et cherché à comprendre ce qui pouvait autoriser les violences à y survenir si souvent. À corps perdus, le nouveau documentaire en six épisodes de Slate Podcasts, vous plonge dans cette investigation.

Lola et Lola ont récolté les témoignages de plusieurs danseuses. Elles ont notamment rencontré Marie. La jeune femme commence la danse à 5 ans, puis cela devient une passion qui la pousse à poursuivre en cycle professionnel. Pendant la formation, elle fait face à un professeur violent: «Et moi, je commence à ne plus aimer la danse, je commence à détester ce professeur-là et je pleure tous les soirs. Je n'ai pas envie d'y aller», raconte-t-elle.

Dans À corps perdus, on entend aussi Kathy. Les violences sexuelles qu'elle a subi ont aussi été commises par un professeur de classique: «On est à la barre et il arrive derrière moi. […] Et en fait, je sens ses doigts. Volontairement posés. Sur mon sexe.»

Ilse Ghekiere, critique, chercheuse et danseuse flamande, fait partie du collectif flamand «Engagement Arts» qui lutte contre le harcèlement sexuel, le sexisme et les abus de pouvoir dans les secteurs artistiques. Pour elle, la danse est le reflet de la société patriarcale et sexiste, dans laquelle se mêle aussi des questions de pouvoir et d'abus de celui-ci. Ionela Roharik, sociologue à l'EHESS, s'interroge quant à elle sur la place faite à l'étude de ces abus dans les travaux de sociologie de la danse.

Dans À corps perdus, Lola Bertet, journaliste, et Lola Rudrauf, danseuse professionnelle, ont traqué pendant des mois les violences dans l'univers de la danse, en partant à la rencontre de danseuses mais aussi de sociologues, de psychologues, de militantes ou d'historiennes. Elles veulent comprendre ce qui fait que la parole dans ce monde est encore si rare, si peu écoutée.

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Elles s'appellent Kathy, Marie, Héloïse, Marion ou Ines… Pour chacune d'entre elles, la danse est tout: leur passion, leur travail, leur quotidien. Mais la danse est aussi devenue le lieu de leur souffrance causée par un autre –un professeur, un chorégraphe, un danseur.

Dans «À corps perdus», Lola Bertet, journaliste, et Lola Rudrauf, danseuse professionnelle, leur tendent le micro. Pendant des mois, elles ont traqué les violences dans l'univers de la danse en partant à la rencontre de danseuses mais aussi de sociologues, de psychologues, de militantes, d'historiennes. Elles veulent comprendre ce qui fait que la parole dans ce monde est encore si rare, si peu écoutée.

Retrouvez le premier épisode d'«À corps perdus» le 12 novembre!

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Dans ce nouvel épisode de Vieilles!, Agnès Molinier clôture sa série en s'intéressant à la transmission entre générations. Elle en profite pour dédier son podcast à sa mère, à toutes les femmes qui vieillissent, qui croient qu'on ne les regarde plus, qu'elles ne peuvent plus être utiles. Afin qu'il apporte la preuve qu'elles sont encore là. Bien vivantes et prêtes à toutes les découvertes. Intellectuelles, militantes, mais aussi gourmandes ou sensuelles. Que les «vieilles» se dévoilent, voilà qui me réjouit, moi qui veut faire de ma vieillesse le plus grand moment de liberté de ma vie.

Merci à mes amies pour leur confiance, leurs confidences, leur bienveillance. Merci à ma fille pour son amour et son regard toujours optimiste. Merci aux expertes qui ont éclairé mes lanternes. Merci aux auditrices et auditeurs de leur écoute attentive. Merci à Nina pour son accompagnement de tous les jours dans les méandres de la technologie. Merci à Aurélie pour avoir sublimé cette matière sonore. Et merci à Christophe pour sa confiance. Et longue vie aux vieilles!

Vieilles! est un podcast d'Agnès Molinier, produit et réalisé par Slate Podcasts sous la direction de Christophe Carron.
Production éditorial et prise de son: Nina Pareja
Montage et réalisation: Aurélie Rodrigues
Illustration: Aurélie Rodrigues
Alternant: Marius Sort
Musique: «Bottle Rocket» - James Graham & Charles Oliver James Fitzgerald-Barron

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Dans ce nouvel épisode de Vieilles!, Agnès Molinier réunit Marie-Hélène et Cathy pour parler d'amour. Les deux femmes ne se connaissent pas, mais ont en commun d'avoir vécu le grand amour et de l'avoir perdu. Marie-Hélène et Cathy parlent de leur deuil et aussi de leur nouvelle vie. Les deux ont fait des rencontres. Marie de Hennezel, psychologue, évoque la vision de la sexualité des femmes âgées dans la société.

Toute sa vie, Agnès Molinier a été journaliste et menait une belle carrière à la télévision. À 58 ans, elle est «remerciée». Elle a le sentiment que sa carrière est terminée, elle se sent vieille. Après le choc s'ouvre pour elle une nouvelle vie. Dans Vieilles! Agnès Molinier nous raconte ce basculement: ce moment où l'âge la rattrape et, paradoxalement, la libère.

Vieilles! est un podcast d'Agnès Molinier, produit et réalisé par Slate Podcasts sous la direction de Christophe Carron.
Production éditorial et prise de son: Nina Pareja
Montage et réalisation: Aurélie Rodrigues
Illustration: Aurélie Rodrigues
Alternant: Marius Sort
Musique: «Bottle Rocket» - James Graham & Charles Oliver James Fitzgerald-Barron

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Arrivée en fin de carrière, Agnès Molinier est sûre d'une chose: elle a de la chance. Alors qu'en moyenne, une personne retraitée ne perçoit plus que 75% de ses anciens revenus, l'argent devient toujours plus important. Et même en tant qu'ex-cadre parisienne, la perte de ressources financières inquiète.

Dans ce quatrième épisode de Vieilles!, Agnès Molinier part à la rencontre de femmes qui ne vivent pas toutes la même retraite financière. Nadine, 66 ans, est obligée de continuer de travailler après la retraite, faute de revenus suffisants. Tout comme Anne-Lise, 62 ans, qui repousse sa fin de carrière d'assistante en éducation spécialisée. Elle discute aussi avec Aline, 70 ans, qui touche moins de 1.000 euros par mois à cause d'une carrière réalisée en intérim. La sociologue du genre de l'âge, Juliette Rennes, et la journaliste Marie Charrel, autrice du livre Qui a peur des vieilles?, éclairent ces situations.

Toute sa vie, Agnès Molinier a été journaliste et menait une belle carrière à la télévision. À 58 ans, elle est «remerciée». Elle a le sentiment que sa carrière est terminée, elle se sent vieille. Après le choc s'ouvre pour elle une nouvelle vie. Dans Vieilles! Agnès Molinier nous raconte ce basculement: ce moment où l'âge la rattrape et, paradoxalement, la libère.
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