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Las catacumbas de Roma (en italiano, Catacombe di Roma) son una red de catacumbas antiguas, utilizadas como un lugar de sepultura a inicios de la Cristiandad. En total, incluye más de 61 catacumbas diferentes1​ en unos 150 a 170 kilómetros de longitud, con cerca de 750 000 tumbas, la mayoría de las cuales se encuentra bajo tierra a lo largo de la Vía Apia. Estas catacumbas consisten en un sistema de túneles subterráneos de toba que forma un laberinto. En sus paredes, se construyeron nichos rectangulares (en latín, loculos) de diferentes tamaños, para los entierros, sobre todo para un cadáver (un cuerpo), aunque a veces podían yacer dos y rara vez una mayor cantidad.

Los primeros cristianos seguidores de Cristo que vivían en Roma en número reducido sepultaban a sus muertos según era costumbre en necrópolis al aire libre. Lo más probable es que pasado el tiempo los nuevos cristianos se asociaran siguiendo así también la costumbre pagana de formar collegia o grupos privativos.

Desde los orígenes del género humano hasta la aparición de sociedades culturalmente avanzadas, se sucedieron una serie de acontecimientos fundamentales que configuraron la prehistoria.

Los tiempos históricos se abrirían con la formación de las primeras culturas urbanas y de los estados que florecieron en Egipto y en el oriente proximo y medio oriente.

La extension de la prehistoria abarca prácticamente toda la evolución del género humano, desde sus orígenes hasta la adopción de la escritura.

Esta es la historia del templo de la muerte de los nazis, el cuartel secreto de las SS construido por Himmler con mano de obra esclava, y al que este quería convertir en una especie de Vaticano pagano del Tercer Reich.

Quién más y quien menos ha hecho, ha oído o ha pensado en hacer el Camino de Santiago. Y no es para menos. Esta ruta la recorren cada año miles de personas llegadas de cualquier rincón del mundo. El objetivo es llegar a la ciudad de Santiago de Compostela y así contemplar la catedral y venerar las reliquias del Apóstol Santiago el Mayor.

Tras más de diez siglos de historia el Camino de Santiago sigue estando de moda, por algo será, ¿no? ¿Preparado? ¡Vamos al lío!

Existen muchas rutas por los que discurren los fieles para llegar a la meta. Caminos que surgen desde Francia, España, Portugal e incluso Gran Bretaña, Alemania o Austria. Y es que el Camino de Santiago se ha convertido en todo un reclamo turístico a nivel internacional.

Si hay algo que simbolice el Camino de Santiago y a sus peregrinos, sin duda alguna, es su vieira. Los accesorios del peregrino, antiguamente, eran casi obligados.

Pero no es lo único. Cuando oímos hablar del Camino de Santiago, inmediatamente pensamos en sus albergues. Las paradas durante las rutas son ineludibles. Descansar es algo primordial entre los kilómetros y kilómetros que van a realizar tus piernas cada día. En cada pueblo existe un albergue público, pero también algunos privados. Allí mismo o en cualquiera de las iglesias te cuñarán la famosa “credencial del peregrino”. Una simple libreta de papel que sirve para poder alojarte en los diferentes albergues.

La distribución de fondos y la recaudación de impuestos son tareas centrales del Estado moderno. La historia de los impuestos como tema esencial en las disputas políticas se contará en dos partes, los conflictos son de actualidad.

La recaudación de impuestos: ¿un instrumento al servicio de los poderosos o un medio para la mejor distribución de la riqueza entre el pueblo? La parte 2 de este documental arroja luz sobre la historia de las protestas civiles contra "los de arriba" exigiendo una mayor justicia fiscal.

A raíz de la crisis financiera de 2008 y las políticas de austeridad que la acompañaron, hubo fuertes protestas civiles en toda Europa: ya sean partidarios del Brexit en el Reino Unido, chalecos amarillos en Francia o perdedores de la reunificación en la República Federal de Alemania. Las protestas ilustran la creciente desconfianza de los ciudadanos hacia sus gobernantes. Y en esto no pocas veces el escollo es la política fiscal.

"No taxation without representation" - desde el movimiento de independencia estadounidense, los impuestos y la soberanía popular se han condicionado mutuamente. Las actuales protestas civiles les recuerdan a quienes están en el poder esta regla básica de la democracia. De este modo, las protestas están vinculadas a una historia llena de acontecimientos: desde la Edad Media, han estallado repetidamente conflictos entre los pueblos de Europa y sus gobernantes debido a la cuestión fiscal. Este documental en dos partes sigue los rastros de estos conflictos.

La distribución de fondos y la recaudación de impuestos son tareas centrales del Estado moderno. La historia de los impuestos se contará en dos partes: desde la Revolución Francesa hasta los chalecos amarillos, expresión de protesta política.

La política fiscal siempre ha sido y sigue siendo un tema esencial en el debate político. A raíz de la crisis financiera de 2008 y las políticas de austeridad que la acompañaron, hubo fuertes protestas civiles en toda Europa: ya sean partidarios del Brexit en el Reino Unido, chalecos amarillos en Francia, o perdedores de la reunificación en la República Federal de Alemania. Las protestas ilustran la creciente desconfianza de los ciudadanos hacia sus gobernantes. Y en esto no pocas veces el escollo es la política fiscal.

"No taxation without representation" - desde el movimiento de independencia estadounidense, los impuestos y la soberanía popular se han condicionado mutuamente. Las actuales protestas civiles les recuerdan a quienes están en el poder esta regla básica de la democracia. De este modo, las protestas están vinculadas a una historia llena de acontecimientos. Desde la Edad Media, han estallado repetidamente conflictos entre los pueblos de Europa y sus gobernantes debido a la cuestión fiscal. Este documental, en dos partes, sigue los rastros de estos conflictos.

En la lucha por la protección del clima y la naturaleza, los ecologistas arriesgan sus vidas. Debido a que, con sus actividades, perturban a mafiosos y empresarios ilegales, son demandados, amenazados e incluso asesinados.

Según la organización "Global Witness", solo en 2020 fueron asesinados en todo el mundo 227 activistas ambientales; es probable que el número de casos no denunciados sea mucho mayor. Pero no solo los ecologistas se ven amenazados, también los indígenas que luchan contra la expropiación ilegal de tierras y los medios de comunicación que informan sobre delitos ambientales. Este documental les acompaña en su peligrosa misión.

Un ejemplo es Nigeria: el país es conocido por su riqueza petrolera. Pero la población en zonas del delta del Níger sufre las consecuencias de las fugas de los oleoductos. Grandes superficies están contaminadas con petróleo. Las consecuencias son redes de pesca vacías, agua contaminada, campos contaminados y una alta tasa de mortalidad. La gente se muere de hambre. Y están casi indefensos. Porque cualquiera que luche contra la mafia petrolera recibe amenazas o incluso es asesinado.

En Perú, las organizaciones no gubernamentales y los indígenas luchan contra las corporaciones internacionales que explotan la selva tropical. Las plantaciones ilegales de aceite de palma, cacao y café abren enormes brechas en la selva. A esto se suma la sobreexplotación de maderas tropicales y, desde hace algún tiempo, el cultivo de cocaína. El trabajo de quienes quieren proteger la selva amazónica es sumamente peligroso.

También en Europa crece la presión sobre los ecologistas. Debido al aumento de los precios de la madera y la energía, la tala ilegal en los bosques de Rumania es cada vez más rentable para los delincuentes. Y cualquiera que descubra estos negocios ya no vive seguro.

Tras los atentados del 11S, Estados Unidos puso el punto de mira en Saddam Husain, destino Bagdad es un documental que explica cómo se llevó a cabo la invasión de Irak.

Cuando los conquistadores españoles zarparon hacia América Central en 1517, su objetivo era someter a la civilización maya.

Pero cuando desembarcaron, el poder político y económico que había erigido pirámides icónicas en la región y a la vez sostuvo una población de unos dos millones de personas, se había desvanecido.

Los primeros sitios mayas surgieron durante el primer milenio AC, y la civilización alcanzó el máximo esplendor alrededor del año 600 DC. Los arqueólogos han descubierto miles de antiguas ciudades, la mayoría en el sur de la península de Yucatán, en México, Belice y Guatemala.

Pero la forma en que esta civilización llegó a su fin es bastante curiosa.

Alrededor de 850 DC, después de siglos de prosperidad y dominio, los mayas comenzaron a abandonar sus grandes ciudades. En menos de 200 años, la civilización se redujo a una fracción de su antigua gloria.

Al igual que con el Imperio Romano, probablemente no hubo un solo culpable de la caída de los mayas.

Pero la naturaleza de su declive lleva a algunos investigadores a creer que la civilización fue víctima de una catástrofe capaz de derribar una ciudad tras otra.

Desde que se consolidaron los primeros registros climáticos antiguos de América Central a principios de 1990 existe consenso sobre que un período de cambio severo condenó a desaparecer a la civilización maya.

En los siglos previos al colapso -la llamada "época clásica", aproximadamente de 800 a 250 d.C. - las ciudades prosperaron y las cosechas eran buenas.

Los registros del clima (que en su mayoría provienen de análisis de formaciones en las cuevas) muestran que durante ese tiempo el área maya había recibido precipitaciones relativamente altas.

Pero también indican que, alrededor de 820 d.C., la región fue devastada por 95 años de sequías, algunas de las cuales se prolongaron durante décadas.

Norte y sur

Las ciudades mayas que cayeron durante las sequías siglo IX se encuentran principalmente en la actual Guatemala y Belice.

Hasta ahora se creía que mientras que la civilización maya meridional comenzaba a desintegrarse, la del norte disfrutaba de una relativa prosperidad.

Un estudio publicado en diciembre por arqueólogos de Estados Unidos y el Reino Unido reunió por primera vez todas las edades calculadas para los centros urbanos de las tierras mayas norteñas.

Estas comprenden alrededor de 200 fechas de sitios en la península de Yucatán, la mitad obtenidas de inscripciones del calendario de piedra y la otra por datación de radiocarbono.

Lo que el equipo encontró cambia significativamente nuestra comprensión de cuándo, y tal vez incluso cómo la civilización maya llegó a su fin. Contrariamente a lo que se creía, el norte había sufrido un declive durante una época de sequía; de hecho, había sufrido dos.

Hubo una disminución del 70% en las inscripciones en calendario de piedra en la segunda mitad del siglo IX. Este mismo patrón de descenso también se refleja en las fechas de radiocarbono en toda la región norte, que indican que la construcción con madera también se redujo durante el mismo período.

Este es el momento en que se cree que las sequías causaron el colapso de la civilización maya en el sur; y el norte, evidentemente, no salió ileso.

Durante más de 500 años, Roma fue la más poderosa y avanzada civilización que el mundo había conocido jamás, gobernada por visionarios y por tiranos, cuyos logros abarcaban de lo genial a lo deplorable. Una característica común a todos los emperadores romanos, la ambición y la sed de poder, promovió una maestría sin precedentes en el campo de la ingeniería y en la organización del trabajo.

Una crónica de la espectacular y sórdida historia del Imperio Romano, desde la ascensión de Julio César en el 55 a.C. hasta la caída del Imperio, alrededor del 537 d.C., haciendo especial hincapié en los portentosos logros de construcción e ingeniería llevados a cabo. Esta producción documental emplea las últimas técnicas en animación por ordenador para devolver a la vida los logros arquitectónicos y de ingeniería de la antigua Roma imperial. Incluye imágenes inéditas de una expedición submarina por los canales subterráneos bajo el Coliseo.

Para el "Imperio Romano" algunas de sus maravillas, cuyos restos han quedado como testigos mudos de una época de la historia de la humanidad con toda su grandeza y con toda su miseria. Siete maravillas de la antigua Roma: el Panteón, los Acueductos, la Via Appia, las Termas de Caracalla, los Mercados de Trajano, el Circo Máximo y el Coliseo.