Soulfood - Seelenfutter, das kann ja viel Verschiedenes sein, daher grenzen wir das hier ein auf christliche Spiritualität & Lebenskunst, und der Ansatz ist, dabei Hilfsmittel zur Verfügung zu stellen. Aber was sind das eigentlich für Hilfsmittel, und was für Praktiken und Übungen und Techniken helfen? Ähnlich wie in der Theologie gibt es da einen riesigen Fundus von Menschen, die mit ihrem Glauben unterwegs sind, schon seit Jahrhunderten, und in der Spiritualtität möchte ich von den Erfahrungen profitieren: dass ich nehme, was mir hilft, dass ich zur Seite lege, was mir nicht hilft.

Das tönt gut, die Dinge einfach mal zu machen. Ja, und ich merke doch, dass ich da etwas zwiegespalten bin. Einerseits finde ich diese Ansage "einfach machen" ziemlich gut, andererseits finde ich diese ziemlich schlecht. Bislang habe ich das einfach so hingenommen, doch nun möchte ich mal die Vor- und Nachteile abwägen, möchte dahinter schauen, möchte die Balance im Für und Wider erreichen. Das will ich einfach richtig machen.

Jesus beim Osterfrühstück mit seinen Jünger*innen, frischen Fisch vom Kohlenfeuer, direkt auf Brot und Brötchen, und einfach diesen Moment geniessen, sich freuen, Brotbrechen, teilen - das ist mal ein Bild, das ich mir von Gemeinde & Kirche mache! Da finde mich drin wieder, so oder so;)

Der Zweifler Thomas will glauben mit Augen und Hand, er hat da seinen eigenen Zugang, aber wie halten die anderen in der Gruppe ihn aus? Es ist und bleibt faszinierend, wie Jesus in dieser Geschichte auf die eigene Art des Thomas eingeht, aber dabei bleibt es ja nicht: Offensichtlich sagt und tut Jesus manches dafür, dass seine Jünger*innen gemeinsam (!) glauben, weil ihnen ja auch noch eine gemeinsame Aufgabe zukommt. Auf den ersten Blick erscheint es mir einfacher, allein zu glauben, ohne all die anderen, doch auf den zweiten Blick muss ich mir von Jesus sagen lassen: Glaube geht besser in Gemeinschaft!

Ostern ist eine gute Gelegenheit zum Jubeln! Auferstehung! Leben! Erlösung! Da müsste man jedes Mal aus dem Sofa emporspringen und laut "Halleluja!" rufen. Leider ist die "Kirchenfröhlichkeit" eine recht gedämpfte Freude. Und wenn ich mir beibringen könnte, meine Freude, unsere Fröhlichkeit, diesen ganzen Jubel über die Erneuerung des Lebens laut und ausgiebig zu feiern? Ich will jubeln!

Das Kar der Karwoche meint: Traurigkeit, Kummer, Schmerz. Und wenn die Schmerzen Jesu, die in einer Karwoche erzählt und erinnert werden, viel mit den eigenen Traurigkeiten zu tun haben, dann frage ich mich einfach, wer darin bitte ordentlich tröstet. Ich entdecke, dass ausgerechnet Jesus fähig zu sein scheint, trotz all der erduldeten Traurigkeiten während des Weges seiner Karwoche die Gelegenheiten zu trösten eifrig nutzt.

Im übertragenen Sinn: Je böser, je schlechter ich werde, desto weniger sehe ich klar, desto schlechter nehme ich mich selbst, mein Umfeld, die Realität oder auch Gott wahr. Was zunächst wie ein alter Weisheitsspruch der Bibel daherkommt, lässt mich nachdenken, welche Dynamik durch Schlechtigkeit in der Seele beginnt, damit ich mir die eigene Bosheit nicht eingestehen muss oder dass andere meine Schlechtigkeit nicht sehen. Wie viel an verlorener Energie und Kraft ins Kompensieren, ins Ignorieren, ins Verleugnen geht! Es geht anders besser und klarer.

Die wichtigste Predigt Jesu ist lang: Was sind die wichtigsten Punkte daraus? Ich mag es eher kurz und knapp. Ich versuche mal drei Highlights aus diesem langen, tiefgehenden Lehrstück herauszugreifen, und dann geht es um Glück, um einen guten Umgang mit Gebote, die mich auch wirklich zu Gutem führen, und schliesslich, wie ich den Kontakt zu Gott gut halte. Das sind Meilensteine für Glaubenspraxis, das sind zentrale Pflöcke, die Jesus da einschlägt. Es ist viel herausfordernde Arbeit, das umzusetzen;) Viel Freude damit!

Wenn Jesus eine Frau am Jakobsbrunnen anspricht, dann entsteht ein Gespräch mit einer ziemlich schwierigen Gesprächsführung: ständige Themenwechsel, von Hölzchen auf Stöckchen. Erst auf den zweiten Blick merke ich, wie er ein Glaubensgespräch führt, bei dem er Schritt um Schritt in die Tiefe führt, hin zu einer Veränderung, welche die Seele dieser Frau heilt.

Lebenskunst ist es im Regen zu tanzen - das ist wahrscheinlich die bekannteste Beschreibung, was wir gemeinhin als Lebenskunst beschreiben. Häufig hab ich diesen Spruch in irgendeiner Papeterie in irgendeinem Postkartenständer gefunden. Und ich finde das passend, allerdings ist es mal Zeit, diese bildliche Sprache von Regen und Tanz für Alltag und Wirklichkeit zu übersetzen. Also was meinen wir eigentlich, wenn wir uns ermutigen im Regen zu tanzen?