בפרק 51 דיברה ד״ר תמר סתר על הספר ״הנשיקה״ של קתרין הריסון. היא שאלה כיצד אפשר לכתוב על פגיעה מעוותת וקשה מאין כמוה שנעשית בתוך המשפחה, וכיצד הכתיבה מאפשרת ליוצרת להתבונן בסיפור שנכפה עליה, לכתוב אותו מחדש, למצוא בו גאולה ולהוסיף יופי, הבנה ומסתורין לעולם?
לפרטים על הסלון הספרותי של תמר:https://tamarsetterinvite.netlify.app. זהו המייל של תמר: [email protected].
שימו לב: הפרק עוסק בתופעת גילוי העריות ובשאלות שקשורות למיניות ולכן מיועד למבוגרים בלבד.
השאלות שנשאלו בפרק הן:
האם חוויתם פגיעה שהפכתם אותה למעשה יצירתי בשלב מאוחר יותר להתרחשותה? הכוונה היא לא רק לכתיבה אלא לכל סוג של אמנות: גם למחול, לאומנות פלסטית, לקולנוע, ואפילו לקריאה. מה חוויתם שאפשר לכם להפוך את המעשה הפוגע למעשה יצירתי? ומה קרה לכם בזמן מעשה היצירה? האם חוויתם התמרה של הכאב דרך המעשה היצירתי?
בספר מוצגת אהבה טוטאלית שהאב כופה על בתו, אהבה טוטאלית בעלת תנאים, שמבוססת על משחק סכום אפס. האם הייתם עדים לסוג כזה של מערכת יחסים, מבפנים או מחוצה לה, שבה מישהו שלט שליטה כמעט מוחלטת במישהו אחר, וההסבר שהוא נתן לשליטה הזאת הוא האהבה שהוא מרגיש כלפיו?
מה לדעתכם מחזיק את קתרין בתוך מערכת היחסים הזאת? מה היא מרוויחה ממנה? על מה היא אינה רוצה לוותר למענה?
אביה של קתרין עונה על צרכים מסוימים בנפשה, ולכן היא מוכנה לוותר על הקשר שלה עם העולם החיצון לטובת שמירת מערכת היחסים איתו. האם הייתם במערכת יחסים שבה נדרשתם לוותר על העולם החיצוני לה למענה? על מה ענתה מערכת היחסים הזאת עבורכם?
האם נתקלתם במופעים תרבותיים כמו אידאולוגיה לוהטת שנמסרת במכתבים קדחתניים כשל המכתבים שכתב אביה של קתרין, שנועדו להסתיר את החייתיות של האדם?
האם תרבות הפכה להיות מעטה, כלוב בתוך כלוב, מחול של מסכות עבורכם או עבור זולתכם?
האם צפיתם במופעים תרבותיים שהסתירו רגשות ראשוניים ואפשרו להם להתבטא בצורה של עוול במערכות יחסים?
היכן עובר הגבול עבורכם בין תשוקה מותרת לתשוקה אסורה?
היכן עובר הגבול עבורכם בין תשוקה לבגידה?
בסיום הפרק מתנגן קטע משירו של עודד צור Make A Sound (2025).
פרקי ההסכת מוקלטים ברדיו BGU. תודה רבה למנהל הרדיו ד״ר בוזי רביב על הליווי המסור, ולמרכז היזמות 360 של אוניברסיטת בן-גוריון בנגב. תודה רבה למחלקה לספרות עברית ולמכון הקשרים על תמיכתם בהסכת.
תחקיר, הנחיה, טכנאות אולפן ועריכה: ד״ר תמר סתר.