Ashok Pande writes. In a world increasingly driven by the “business” of writing, Ashok Pande just keeps writing regardless. He translates works because he likes to, not because a publisher asked him to (though it would be great to see his translations published!). He blogs. His social media page is a rage amongst his readers. He wrote a book of poetry and a travelogue. And after several ‘ten thousand hours’ of writing for the love of it, Ashok Pande published two books that sky rocketed him to fame. Words come easy to him, especially when he writes of his home, of his people and from his heart. 
लेखन के "व्यवसाय" से परे, अशोक पांडे बिना किसी परवाह के लिखते रहते हैं। उन्होंने कई कृतियों का अनुवाद इसलिए किया क्योंकि वो उन्हें पसंद आयी, इसलिए नहीं कि किसी प्रकाशक ने उनसे ऐसा करने के लिए कहा है (हालाँकि अगर अनुवाद प्रकाशित हों तो और अच्छा हो!)। वह ब्लॉग करते हैं, उनका सोशल मीडिया पेज बहुत लोकप्रिय है। उनकी एक कविता संग्रह और एक यात्रा वृतांत छपे। और हज़ारों घंटों लिखने के बाद, अशोक पांडे ने वो दो किताबें प्रकाशित कीं, लपूझन्ना और बब्बन कार्बोनेट, जिनसे उनका नाम साहित्य के सितारों में गिना जाने लगा। 

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पदामश्री सम्मानित हिंदी और मैथिली भाषाओं की साहित्यकार उषा किरण खान ने उपन्यास, कहानियाँ और बच्चों के लिए लेखन किया। उनकी पचास से अधिक पुस्तकें प्रकाशित हो चुकी हैं। साथ ही वे एक सेवानिवृत्त अकादमिक इतिहासकार भी थीं और पटना कॉलेज में प्राचीन भारतीय इतिहास और पुरातत्व विज्ञान की विभागाध्यक्ष रह चुकी थीं। उनकी कहानियों के महिला किरदार अविस्मरणीय हैं। जीवन के सब रंगों में सराबोर उनकी स्त्रियाँ, संघर्षों, हताशाओं, निराशा, कामुकता और करुणा सबको महसूस करती पणनों पर जीवित हो जाती हैं।

गुलशेर ख़ाँ शानी का जन्म 16 मई, 1933 में जगदलपुर में  हुआ।वे एक  प्रसिद्ध कथाकार एवं साहित्य अकादमी की पत्रिका 'समकालीन भारतीय साहित्य' और 'साक्षात्कार' के संस्थापक-संपादक रहे ।साथ ही 'नवभारत टाइम्स' में भी इन्होंने कुछ समय काम किया। इनकी रचनाओं का अनुवाद अनेक भारतीय भाषाओं के अलावा रूसी, लिथुवानी, चेक और अंग्रेज़ी हुआ । शानी साहित्‍य और प्रशासनिक पदों की उंचाईयों को निरंतर छूते रहे। मैट्रिक तक शिक्षा प्राप्‍त शानी बस्तर जैसे आदिवासी इलाके में रहने के बावजूद अंग्रेज़ी, उर्दू, हिन्‍दी अच्छी तरह जानते थे। मध्य प्रदेश के शिखर सम्मान से अलंकृत और उत्तर प्रदेश सरकार द्वारा पुरस्कृत हैं।उन्होंने बस्तर पर विशेष रूप से प्रभावशाली लेखन किया।  शालवनों के द्वीप एक औपन्‍यासिक यात्रावृत है।10 फ़रवरी 1995 को वे इस दुनिया से रुख़सत हो गए।

सूर्यबाला जी को वर्ष २०२४ के व्यास सम्मान की बहुत बहुत बधाई!

सूर्यबाला का जीवन परिचय, व्यक्तित्व, कृतित्व और उपलब्धियॉ

Varsha Vashisht speaks her mind, calmly and clearly. Just the way girls her age and of her social background were not supposed to. When Surendra Verma created her character in 1993, little could he have known that Varsha would continue to speak to women years after her character was born on the pages of “Mujhe Chand Chahiye”. For Varsha takes ‘birth’ not as an infant but as a teenaged girl, who decides she doesn’t want the humdrum life that everyone around her leads and so must create a life for herself. One that is of her own liking.

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Ali Akbar Natiq was born in a village in the Punjab province of Pakistan, where he received his initial education. Later due to financial constraints he started to work as a mason, and became skilled at building domes, mosques and minarets. His love for education,

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अली अकबर नातिक़ का जन्म पाकिस्तान के पंजाब के ओकारा ज़िले में हुआ था ।

When two literary giants meet, not in person but in a common creative playground called ‘translation’, the results are always interesting and satisfying. Oscar Wilde’s short story “ The Devoted Friend” is a satire about a friendship that is anything but nurturing or even reciprocal. Dharamvir Bharti translates without losing any nuance and makes the story his own.

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The stories of losing home are the most profoundly disturbing. Yet these “stories” are the reality of millions of people across the world, everyday. Today there are over 117.3 million people who have been forcibly displaced from their homes. We forget and we repeat ad infinitum the same patterns of greed, revenge and loss. And yet, in the

अपने घर से विस्थापित हो जाने की कहानी सिर्फ़ एक दर्दनाक कहानी नहीं। ये

If Premchand was looking down from the heavens above at school kids across Hindi speaking India, reading the same two or three stories of his, with the teacher blaring ‘morals’ at the end of class, he would be appalled. In popular imagination over the last seventy five years, Premchand’s writing has come to mean stories set against a depressing poverty stricken rural backdrop, melodramatic stories with intense emotions …and nothing could be farther from the truth. We have done a huge disservice to Premchand and to literature in general by relegating him to textbooks and impassive classroom lectures.  

In the brilliantly written biography of his father Amrit Rai talks not only about Premchand’s works but places him in the socio-cultural context of his time, drawing from a variety of sources. In doing so we see a 360 degree Premchand- writer, activist, progressive, satirist, husband and father.

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स्वर्गवासी प्रेमचंद अगर ऊपर आसमान से हिंदी भाषी भारत भर के स्कूली बच्चों को उनकी वही दो या तीन कहानियाँ पढ़ते देख रहे होते, और देखते की कैसे शिक्षक कक्षा के अंत में कैसे 'नैतिकता' का ढिंढोरा पीट रहे हैं, तो वे चकित रह जाते। पिछले पचहत्तर वर्षों में लोकप्रिय कल्पना में, प्रेमचंद के लेखन का अर्थ निराशाजनक, गरीबी से त्रस्त ग्रामीण पृष्ठभूमि पर आधारित कहानियाँ हैं ... लेकिन ये बात सच्चाई से बहुत दूर है  हमने प्रेमचंद को पाठ्य पुस्तकों और भावहीन कक्षा व्याख्यानों तक सीमित करके आम तौर पर प्रेमचंद और साहित्य के प्रति बहुत बड़ा अहित किया है।  

अपने पिता की शानदार ढंग से लिखी गई जीवनी में अमृत राय न केवल प्रेमचंद के रचनाशिल्प के बारे में बात करते हैं, बल्कि विभिन्न स्रोतों से उन्हें अपने समय के सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ में रखते हैं। ऐसा करते हुए हमें प्रेमचंद की एक संपूर्ण तस्वीर देखने को मिलती है- प्रेमचंद लेखक, कार्यकर्ता, प्रगतिशील, व्यंग्यकार, पति और पिता के रूप में। 

मुंशी प्रेमचंद का जीवन परिचय :

हिन्दी के सुपरिचित लेखक, कहानीकार, उपन्यासकार व आलोचक राजेंद्र यादव हिन्दी साहित्य में ‘नयी कहानी आंदोलन' के संस्थापक माने जाते हैं। मुंशी प्रेमचन्द द्वारा सन् 1930 में स्थापित साहित्यिक पत्रिका ‘हंस’ जो की सन् 1953 में बन्द हो गयी थी, के पुनर्प्रकाशन की बाग डोर राजेंद्र यादव जी ने सँभाली और उसे प्रेमचन्द की जयन्ती के दिन 31 जुलाई 1986 को पुनः प्रारम्भ किया था।

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