素描时光

同样是在大国之南，19世纪墨西哥人的谚语是：墨西哥的不幸，在于离上帝太远，离美国太近；而21世纪越南人的格言则是：天堂太远，中国很近。按照越南人的解释，这句话有着互相矛盾的两层意思——中国是通向天堂的拦路虎；中国本身就是天堂。而对于这两层意思，越南人选择了都相信，并将两者奇迹般地统一在了一起。

关于吴哥，我们不知道的太多。比如，这里到底是国庙还是陵墓？这一点连考古专家也没有定论。世界所有的庙宇都是坐西朝东，唯独吴哥窟大门朝西，印度教中西面亦代表死亡，高棉人也把吴哥窟称为葬庙。吴哥窟里神秘微笑的毗湿奴神像到底是不是苏利耶跋摩二世国王本人？那高颧厚唇的相貌实在像透了高棉人。为什么女王宫里的女王，是所有微笑中唯一露齿的一朵？《真腊风土记》中记载，当时吴哥的四面佛、石狮、桥梁、庙宇皆贴金，是夸张还是属实？如果属实，金子如今又到哪里去了？这个极度繁华的王朝以及这片人口百万的城池到底发生了什么？仅仅一场异族的侵略，何以让整座城彻底被弃，被森林吞没，被世人遗忘？

 

你尽可以苦苦思索，吴哥微笑不语，而时间抵过一切答案。

胡德夫，台湾民歌之父、台湾原住民运动先驱。作为歌手，64岁的胡德夫显得另类。他出道至今只发行过两张专辑，却被龙应台称为 “台湾文化史的标志”。他的音乐，旋律编曲和配器都很简单，几乎就是钢琴加人声，但是蒋勋形容他的歌是台湾最美丽的声音。他的歌里从来不见青春男女的情爱，唱的东西与综艺流行无关，样子呢，白发白眉，黝黑矮壮，算不上偶像，但是蔡康永却说，在《康熙来了》里，他唯一一次自己想做的就是原住民歌手胡德夫。我不要他好笑﹐我就是让他来把歌都唱了一遍。那是我用特权做了不适合康熙来了的事情。

这是去年底本人制作的一期节目，自己甚是喜欢。新的一年又来了，迎接它，我们依然可以用音乐。去维也纳，去欧洲音乐圣城，去约翰施特劳斯的故乡，听音乐，听音乐背后的故事。

这是去年底本人制作的一期节目，自己甚是喜欢。新的一年又来了，迎接它，我们依然可以用音乐。去维也纳，去欧洲音乐圣城，去约翰施特劳斯的故乡，听音乐，听音乐背后的故事。