少し前から世間の話題を集めまくっていた、BIGBOSS新庄剛志の話を引き合いに、自責思考と他責思考について語りました。節から芽を出すのは、自責思考からかもしれません。

古くは「初試験」というのを受け、通ってはじめて別席のお話を聞くことができました。完璧に覚えていたにも関わらずに通らなかった方もおられます。神様のお話を聞くのは、求めて聞かせてもらうという、その心根のあり方こそが肝心なのです。

前回に引き続き、松村道生さんをゲストにお迎えしました。たすけあいとは、同じ目線でなかったら成就しない。一方が上から目線だと成り立たない世界です。同じ目線になると、必然的に掛ける言葉も変わってきます。

せかいぢういちれつわみなきよたいや　たにんとゆうわさらにないぞや

全盲の松村道生さんをゲストにお迎えして、体の目が見えないからこそ、心の目で見えている世界の話を聞きました。

にんけんの心とゆうハあざのふて　みへたる事をばかりゆうなり　　三号115

ほこりを払う。人様のために立ち働く。これすべて、日々の行いによって太い信念となってゆきます。日々、もっと言うと瞬間瞬間の積み重ねで、強き固きものになってゆくのでしょう。

飯降伊蔵さまが朝起き、正直、はたらきの三つの角目を諭された時、「この三つを、しっかり握って、失わんようにせにゃいかんで。」と言われておられます。失わないようという言葉から、続けることの大切さが伝わってくるようです。

俺が正しい、お前は間違っている。という考え方は、二つ二つの世界です。神の世界は二つ一つ。表裏一体で世界は成り立っています。この世界の理法に心も沿っていくことで、ふしぎな世界があらわれてくるのかもしれないですね。

物事の真の意味を知る。はっきりと理解することを「悟る」と言います。「だん／＼とふてにしらしてあるほどに　はやく心にさとりとるよふ」悟り“とる”という表現は、独特の表現。能動的に心で取りにいくことが、悟るには大切なのかもですね。

千里続いた藪中を、針のとぐわ（唐鍬）で、道を開くような心で通れ。と教えられるこの道。損得や計算ではなく、理想とするところにただ突き進む。その心のあり方こそが大切なのではないでしょうか。

天然自然に成り立つ道と教えられますが、では、天然自然とは如何なるものかのか、ということに向き合ってみました。自然の中には、かとうやわらこう、二つ一つの世界が繰り広げられています。