目に見える表の道に囚われやすい人間の本質を見極め、目に見えない心の道、いわゆる裏の道の重要性を説いておられます。人間はあざない。見えたることをばかりいう。表の道と裏の道、両立してこそ、神一条の働きができるのです。

先人を語るシリーズもいよいよ残すところあとわずか。32人目の先人は、増野正兵衛先生です。当時の経歴をみると、エリート中のエリートだった増野正兵衛。そこから、不思議な縁で導かれ、後にはおぢばの人となって御用の上に活躍される方です。

おかきさげにある「天の理なれば直ぐと受け取る直ぐと返すが一つの理。」とあるように、神様につながると、直ぐと受け取ってもらえ、直ぐに帰ってくる世界であります。天の理とは、誠の心。誠の心であることで、直ぐと見せられる世界に行きたいですね。

かりものの世界に生きるということは、「ない」世界に生きるのではなく、「ある」世界に生きる、ということかもしれません。

具体的にどうやって心を澄み切らせるのかが大切なポイント。よくにきりない泥水を澄ます方法について考えてみました。

もしかすると、おやさま御在世時にはそこまでなかったかも？という、承認欲や自己顕示欲。生活の安心が保障されるからこそ育ってきた欲も、きりがないものではないか。そんな考察を語り合いました。

「たすかりたい」から「たすかってもらいたい」「たすけさせてもらいたい」への心の成人。ここを経て、ようぼくとしての思案の大切な要点です。

思案の仕方について。

・「このよふわ　神のからだ」

・「人たすけたらわがみたすかる」

・「心しだいにいかなぢうよふ」

以上の3点が重要なポイントとなります。

前回に引き続き、思案について語ります。今回は、神の話を聞いての思案についてです。つい人間は、自分に都合よく思案してしまいがちです。常に神の話に触れ、神一条の思案をすることが大切です。

思案といっても種類がいろいろあります。まずは、いらんものと言われる人間思案について語ります。