170416-정기[반야의 무더기가 드러난다는 것은]

반야로 본다. 빠자나티-반야한다(본다). 궁극- 불멸의 깨어있음

반야는 사유를 넘어서 있음...

반야의 무더기, 구경의 반야. 반야(명지)의 구족=해탈(암바타경,깟사빠 사자후경)

몸과 마음(안이비설신의,색수상행식-오온/세상전체)을 반야로 봄.

외움경(앙굿따라) 수다원-계의 완성.사마디와 반야 어느 정도.

아나함-계와 사마디 완성,반야 어느 정도.마음의 완성과 반야의 완성이 같지 않다.

마음과 반야는 같은 것이 아니다. 반야에는 마음이 없다.

마음은 홀로 깨끗하다. 먼지에 의해 오염이 되었다(앙굿따라)

탐욕(오염원)의 제거-마음의 완성(삼매의 완성).

각성(반야)상태에서 마음을 일으키고 유지하고 소멸시킨다.

해탈한 마음을 반야로 본다. 존재에 묶어두는 사슬을 끊어 버리고 머물고 계시다.

식이 있으면 세상도 있고 세상이라는 개념도 있다.

양면해탈, 마음의 해탈, 반야해탈. 탐욕제거=마음해탈,무명제거=반야해탈

선법을 닦으면 마음이 계발된다(깨끗한 흰천이 드러난다), 위빠사나를 닦으면 반야가 계발된다.

반야의 증장- 참된사람 섬김,정법을 배우고..

계,삼매,반야가 저열한, 동등한, 우월한 자. 반야의 무더기(섬겨야 함 경(A3:26))

높은(adhi) 계,높은 삼매,높은 반야

교리문답의 짧은 경(맛지마니까야)-바른 견해, 바른 사유 이 법은 반야의 무더기에 포함됩니다.

사성제에 대한 바른 지혜(냐냐)10정도-바른지혜,바른해탈(지견-반야로본다)

삼매를 해야 반야의 일부(무더기)가 드러난다. 고유의 상(뽓타빠다경)

청정한공(공에대한작은경)반야가 구경까지 편재하는 과정(네버상,네버비상)

불멸의 궁극이 드러나는 과정

쭌다 경(S47:13)

170409정기[마음을반야로본다는것은]

존재의 레벨이 높아지는 방법[170402 정기]

20170326정기[윤회과정에서의 저금통장]음성법문

170319-정기[이해가되지안더라도해코지는않는다]

석가모니 부처님 원음이 담긴 초기불교경전(오부 빠알리 니까야)의 가르침을 근원으로 하는 순일스님 법문

팔정도와팔사도의중간은없다[170312 정기]

깨달음에대한완벽한이치와방법(170305 정기)

반야의 특성인 강한 위빠사나를 통한 해탈(170226 정기)

170219-정기[해탈-부처님 법에 대한 경험적 확증]

석가모니 부처님 원음이 담긴 초기불전(빠알리 오부 니까야)의 사성제, 계정혜 법을 자세히 펼쳐 주시는 순일스님 법문 ]

사마디 초선~4선,8선과 상수멸까지 정순과 역순-둘 모두 양면해탈.

열반하실 때 초선>상수멸>초선>사선에서 나오셔서 열반하심.

사선-존재와 비존재(순수의식)의 양면에 걸쳐있음.

반야해탈과 양면해탈의 공통점-탐진치의 소멸

반야해탈-최소 초선(~8선까지,광대한 삼매)에서도 탐진치(무의도)를 (계정혜를 닦아)소멸하면 해탈.

위빠사나(모든 형성된 것은 무상,고,궁극아님)는 (중간)이치이자 방법론

궁극-스스로 전체로 편재, 행복. 계정혜-37,43보리분법,조도품

초선이 된 이는 감각적 욕망의 세계(욕계)는 소멸<위빠사나의 체험-부처님 법에 대한 경험적 확증>하고 초선이라는 미묘하고 참된 상(산야)을 가진 자가 된다-뽓따빠다경

강한 위빠사나-자식을 잃고 미친 후 부처님 뵙고 해탈하신 비구니.

삼매-마음의 구족. 반야해탈은 시간을 단축할 수 있으나 양면해탈에 비해 행복(반야)이 적다.

각각의 삼매는 구경이 있다. 8선(비상비비상처)도 경지의 차이가 천차만별이다.

반야해탈-계율100, 삼매와 반야가 어느 정도. 육신통(반야의 구족)은 못함. 본래는 수다원의 경지(앙굿따라니까야) 삼매 없이는 해탈이 불가하다. 부처님이 안 오시면 반야해탈은 불가함.

반야해탈 이치와 방법(무기, 도구)이 완벽함-전지전능하신 분만이 주실 수 있음. 확실한 이치(목적지)를 알면 여유가 생기고 두려움, 걱정이 적음. 부처님 말씀에 대한 이해와 해석은 삼매에 깊이와 일치함. 남에게 피해 주지 말고 남아있는 일을 하며 천천히 해탈에 이를 수 있음,

계율을 조건으로 삼매, 삼매를 직접적 조건과 원인으로 반야가 드러남. 반야해탈은 엄청난 복음. 삼매가 깊을수록 삼매의 어려움을 더 알게 됨. 계정혜를 닦으면 무조건 깨달음.

남에게 피해주지 않는 범위에서 욕망하면 괜찮다. 나아가 삼매하여 반야가 드러나면 초월해 간다.