臺北南門教會靈修默想頻道

待降節靈修默想 - 日出日落

專心信賴上主，不可倚靠自己的聰明。無論做什麼事，都要以上主的旨意為依歸，他就會指示你 走正路。—箴言 3:5-6

幾年前，我們當時 9 歲大的女兒要了剪貼板、紙和筆作為她的生日禮物。她喜歡列清單並核對事情。我想她從我這裡繼承了把已經完成的事情核銷的快樂。她也從我這裡學到需要掌握自己生活。但是我認為，如果說實話，我們都喜歡對自己的生活進行某種程度的掌控。

在我們今日生存的世界裡，我們很容易就會相信自己可以控制各方面的生活。如果有足夠的時間、知識或力量，我們將能夠解決大多數我們遇到的問題。我們可以 google 任何可以想像到的問題的答案。我們可以觀看教我們完成幾乎任何工作的 YouTube 影片。我們可以隨時隨地研究任何主題。這有其優點和缺點。

就像一位醫生敦促患者不要上網尋找答案一樣，我們往往會偶然發現一些錯誤的東西，而且我們學到，只擁有一點點信息可能是危險的。然而，要抗拒誘惑幾乎是不可能的。

生活在信息超載當中，我們與古代 Celtic 祖先的生活相去甚遠。他們生活在一個可以依賴日常生活節奏的時代。東升的太陽告訴他們起床並開始家務，而它的西下則表明該是睡覺的時候了。 日常生活以照顧牲畜或莊稼、做飯和照顧孩子為中心— 這一切都是通過祈求和祝福的禱告來完成的。

Carmina Gadelica 是這些古代 Celtic 禱告文的合集，也是一個美麗的提醒: 神聖與世俗之間沒有區別，上帝的靈存在於世界的萬事萬物。據說這是 Celtic 人口述傳統最完整的選集，由 Alexander Carmichael 在 19 世紀編撰; 他與農民在他們茅屋裡的炭火前度過無數個小時，聆聽他們“低聲朗誦” 這些詩歌和禱告文。

當我們繼續為再次慶祝基督的降生做準備時，願我們留意存在我們生活各方面的上帝的靈。 基督卑微的開始和在地上的事工，反映了上帝對我們生活中人性部份的關注。每時每刻、每一 天、每一季都充滿上帝的大能和榮耀。我們常常將我們的世界分為人與上帝、神聖與世俗，忘記所有的生命都充滿上帝的同在。

上帝啊，願我們信靠袮在我們生命中的善良和憐憫，願我們在祢的應許中得安息，並在我們所做的一切事上得著祢的智慧與引導。

禱告是奉靠主耶穌基督的名，阿們。

（翻譯自Presbyterians Today; 2022 Advent Devotion By Maureen Paterson)

待降節靈修默想 - 待降節期第三主日，這裡有上帝

沒有什麼比 Celtic 十字架更能代表愛爾蘭了。它是個在傳統的十字架交叉點外圍畫一個圓圈的十字架。這個十字架據說代表處理人生起伏的知識、力量和惻隱之心。十字架中心的圓圈據說是召喚 Celtic 人無盡的愛的象徵。更準確地說，因為圓圈無始無終，所以是上帝無盡的愛的一種象徵，許多人認為這也是基督光環的描繪。 當我們越來越接近基督的誕生時，讓我們花一些時間準備我們的心，通過反思十字架和上帝無盡的愛如何彰顯在我們的生活中，來閱讀本週的經文。

倚靠你獲得力量的人多麼有福啊!他們急切要往錫安山朝聖。....他們越走越有力氣，都要在錫安朝見至尊的上帝。— 詩篇 84:5, 7

雖然你可能不熟悉聖布倫丹（St. Brendan），但是這位 Celtic 聖徒因其多次海上冒險而在中世紀廣為人知。 布倫丹約於主後 484 年出生在愛爾蘭西南部。他在幼年被送到修道院完成學業之前，曾經受教於一位修女。在被按立為神父之後，布倫丹開始在不列顛群島周圍航行，沿著海岸線建立修道院。

他贏得了 “航海家布倫丹” 的稱號，是因為一次向西進入開闊水域的探險，導致他遠離海岸線。他這次冒險的故事被寫下來，照中世紀的標準來看，它是一本暢銷書。

有一種 Celtic 文學形式繼承了異教神話的遺產，記錄那些揚帆起航尋找樂園的人的冒險經歷。 布倫丹的故事包括他與修士們一起在海上七年，期間遇到了棲息各地的神奇生物，在遇到猛獸後逃過一死，甚至經歷地獄之口。他們最終到達目的地，找到充滿各種美好事物的樂園。但是所有美好的事物終須結束。一位天使拜訪布倫丹和他的旅伴，指示他們返回愛爾蘭。

人們對這些故事的真實性有很多猜疑，一點也不奇怪。儘管如此，我還是願意相信，這些點綴豐富想像力的故事，有一些真實的核心。可是讓我對布倫丹印象深刻的，是他對冒險的渴望，以及在這種渴望中他對上帝的完全依賴。

我們很難理解在 5 世紀中葉乘小船、駛向某個未知目的地所需要的那種信仰。在倫敦的大英博物館中，有一張繪製於 1528 年的北美洲海岸線地圖。在緊鄰的海岸線之外，大部份海域都尚未 開發，製圖師在這些區域寫上: “這裡有巨人”、“這裡有蠍子”、“這裡有龍” 。這是製圖師強調這些未開發水域中任何東西都可能潛伏的方式! 這份地圖後來由英國探險家約翰．富蘭克林（Sir John Franklin）在 1800 年代初編輯。他沒有把巨人、蠍子和龍的故事繼續流傳，而是在有這些危險之處寫下叮嚀: 一切都會沒事，因為“這裡有上帝”。

我們真的需要常常被提醒，在我們的生活中上帝走在我們前面，住在我們生活的各方面 ! 上帝存在於萬物之中，也凌駕於萬物之上。在這個季節裡，無論你可能面臨什麼樣的挑戰，都不能容許恐懼、悲傷、憂慮與喜悅混在一起;無論你的生活中存在什麼樣的不確定性，請放心: 這裡有上帝。

掌管時空的上帝，在我們生命中所有季節的上帝，我們讚美祢，因為祢永遠存在，為我們的生活帶來盼望、安慰和力量。請幫助我們倚靠那力量，相信祢的應許，永遠與我們同在。

禱告是奉靠主耶穌基督的名，阿們。

（翻譯自Presbyterians Today; 2022 Advent Devotion By Maureen Paterson)

待降節靈修默想 - 經過操練，我們都可以成為聖徒

所以，我這個因事奉主而成為囚徒的奉勸你們，你們行事為人都應該符合上帝呼召你們時所立的標準。你們要謙遜、溫柔、忍耐，以愛心互相寬容，以和平彼此聯繫，盡力保持聖靈所賜合一的心。

— 以弗所書 4:1-3

Celtic 的聖徒都有一個美好的特質: 他們謙遜而有耐心。

但如今，謙虛、溫柔和耐心似乎很短缺。在我們的生活中，這些特質並不廣被讚賞，尤其是每年的這個時候，我們都有點煩躁，待辦事項清單上的事情遠遠超過我們每天所能辦事的時間。

當我們感到匆忙時，很難保持耐心。我們的時間很寶貴，我們不想浪費它—無論是在移動緩慢的雜貨店所排的隊伍中，或是在一位想要分享他們週末計劃瑣碎細節的同事身上，還是一個沒有按照我們想要的方式進行的專案上。當我們處於那種情況時，我們往往發脾氣，對別人說話粗魯，並且常常以沒有愛心的方式行事。我們甚至開始相信在我們的時間、我們的意見、我們的 信念比其他任何人的更重要。

當我們點燃待降節的蠟燭，並尋求真正點燃內心愛的火焰時，讓我們思考一下有哪些是我們可以操練耐心、溫柔和謙遜的方法。也許是在不讓他們知道的情況下，為同事或鄰居做些好事。也許是當你一直等待時更刻意有耐心，不但不沮喪，反而明顯對牽涉其中的他人表現出仁慈。也許是在很容易變得緊張或爭論不休的情況下促成和平。這些簡單的行為的確需要我們付出努力，它們並不總是自然或輕易實現，但這是很好的做法，可以讓我們在愛中彼此包容。請讓這個成為這個季節我們送給朋友、家人和社區的禮物。

擁有無限耐心的上帝，我們承認我們常常很容易攻擊和生氣，而且當事情沒有按照我們的計劃進行時，我們可能會脾氣暴躁和愛批判別人。請教導我們要仁慈和謙虛、以愛心互相寬容，並教導我們在生活中營造和平的氛圍。

禱告是奉靠主耶穌基督的名，阿們。

（翻譯自Presbyterians Today; 2022 Advent Devotion By Maureen Paterson)

待降節靈修默想 - 提防假期網路引戰言論

因此，你們要互相鼓勵，彼此幫助，像你們現在所做的一樣。

— 帖撒羅尼迦前書 5:11

研究人員指出，批評比讚美對我們的影響更深遠。我們為負面批評耿耿於懷和憂慮的時間， 遠遠超過我們記得別人對我們正面肯定的時間。有人說這和生物演化的過程有關—在較原始的時代，負面的刺激通常意味著危險或死亡，因此為了生存，我們學會對這種負面刺激做出快速反應。 反觀正面的肯定通常沒有危險，因此我們很快地將之忽略，也不會做出等量的反應。

隨著現在社群媒體得以快速且輕易取得，以及在社群媒體之間的互動許多是非個人化的，我們已經進入了一個能更隨意、更頻繁且不必擔心後果的新時代。

隨著社群媒體開始氾濫，「網路引戰」(trolling) 一詞應運而生，描述一個人為了故意激怒他人，在網路上述說或散佈冒犯性言論的行為。不但這個詞，連這個定義也如此產生，是不是很可悲!

雖然我們大多數人可能不會將自己歸類為“網路引戰者” (trolls)，但是如果將我們與他人的對話和互動統計一下，我們是否能說這些大多是造就和鼓勵別人的性質。似乎要挑別人的毛病，遠比有創意地進行正面的對話容易得多。

你能想像如果人們嚴肅看待這段經文，社群媒體和政治領域的對話會有多麼不同嗎?

在待降節期接下來的日子裡，當我們繼續思考為彼此點燃愛的火焰時，請更努力試著說有正面效果的話語。請避免不必要的批評。請檢視自己與他人的對話，問問自己的話是在造就生命還是毀損它。如果我們每個人都在自己的人際關係中做出一些改變，那麼很快我們就會發現這種改變會逐漸外溢，透過我們的家庭擴散到週遭的社區。正面的改變是緩慢且一點一滴的，但是它必須要有心才能促成它的發生。因此，請調整您與人對話內容，使對方受到愛與恩典的推動。

賦予生命的上帝，願我們所說的話能將祢的恩典和憐憫傳遍當今的世界，也願我們學會克制嚴厲和批評的話語，學會以正面的話語來造就他人。

禱告是奉靠主耶穌基督的名，阿們。

（翻譯自Presbyterians Today; 2022 Advent Devotion By Maureen Paterson)

待降節靈修默想 - 創造一個待降節支持系統

兩個人總比一個人好，因為兩個人合作效果更好。 一個人跌倒，另一個人可以扶他起來。如果孤獨一個人，跌倒了沒有人扶他起來，他就倒霉了。 — 傳道書 4:9-10

在馬可福音中，耶穌差遣門徒二人一組出發傳福音 — 我認為這樣的夥伴模式為所有的事工建立起一個良好的典範; 不僅從人身安全的觀點，這我確信是為那些奔走於加利利道路的門徒們的一種特別考量— 這樣的夥伴模式也是從情緒和靈命的觀點所建立的。正如傳道書的作者所說: 「兩個人總比一個人好 」。

在過去幾年傳染病疫情大流行期間，教會經歷了前所未有的牧師離職潮。這個未來當我們的後代在回顧現在的時候，會永遠記得的“大離職潮”，這衝擊的不僅是教會，也遍及各行各業。

在教會裡，許多牧者在嘗試牧養無法實體聚會的教會好幾個月之後，發現自己承受巨大的壓力，精疲力竭。許多牧者甚至發現這對他們自己和家人的身心健康是難以承受的負荷。

我在想，如果每個牧者崗位都有一個“夥伴” — 不是正副牧師職，而是有一位被任命來扮演聆聽、回應、鼓勵及幫助的角色，那麼情況會有多麼不同。如果可以有安全可信賴的環境，牧者們有可以好好交談的夥伴、可以一起腦力激盪、一同分享牧者們的擔憂與挫折，有多少神職人員會覺得自己更有力氣去處理過去幾年那些巨大的壓力? 古代修道院團體就是依據夥伴模式建立的。他們一同分擔責任和義務; 沒有人是單打獨鬥的。

在這待降節期間，我想或許我們可採取古代修道院模式，成為我們牧師更好的朋友夥伴。若你在教會中是活躍的會友，你可以如何來支持和鼓勵牧師呢? 若你是位牧者，你要採取什麼措施，來允許他人在事奉中分享喜樂、分擔重擔? 無論是在教會中或是其他同工之間，你要建立什麼樣的關係為你提供支持呢?

慈愛的上帝，在這個繁忙的季節，請幫助我們安排出時間, 來堅固滋養教會領袖們的靈命，讓我們互相支持而且能一起更有力地來宣揚祢的福音。願我們學習基督的榜樣，發掘出建立健全支持系統的方法。

禱告是奉靠主耶穌基督的名，阿們。

（翻譯自Presbyterians Today; 2022 Advent Devotion By Maureen Paterson)

待降節靈修默想 - 在紀念中的祝福

既然我們有這麼多見證人，像雲彩一樣圍繞著我們，就應該排除一切的障礙和跟我們糾纏不休的罪，堅忍地奔跑我們前面的路程。- 希伯來書 12:1

在這個季節裡，許多人都會花時間寄卡片和問候給遠近的家人和朋友。最近我收到愈來愈多大家寄來的相片卡，看到這些家庭在過去一年中的成長讓我非常喜悅。對大多數這些人而言，通常這也是一年之中大家彼此聯絡的唯一時刻。當我打開這些卡片時，我就想起我與那個家庭或個人所分享的生命。我真幸福，能夠感謝上帝在我過去的年歲中，賞賜給我像雲彩一樣圍繞著我的見證人，鼓勵我，挑戰我，啟發我。

也許在今年你收到卡片、寄出卡片的時候，你可以特別花一點時間將這些人放在你的禱告中: 紀念你和他們所分享的特別時刻，並且感謝上帝如何因認識這些人而豐富了你的生命。有時提到像雲彩一樣的見證人，我們想到的只有曾經影響我們的信仰但已經離開這世界的人。但其實我們也 可以想想那些還活得好好的人。即使我們已不再與這些人經常聯繫，僅僅為他們暫停片刻感謝上帝，這樣的經驗也是非常帶有力量的。

能彼此分享這種經驗，也是一件美事。也許在接下來的幾個星期裡，你可以花一點時間，聯絡這些人，讓他們知道你並沒有忘記他們對你生命的影響。特別想想他們對你的幫助或是在你左右時的陪伴，那些他們教會你的人生功課，或是那些直到今日你仍會想起的一些建議。

我們都很喜歡被認為是在他人生命裡扮演正面的角色; 這會鼓舞我們繼續發展友誼。肯定他人的正面影響或許只是一個小動作，但是我保證也會為這些朋友帶來特別不一樣的一天。

上帝啊，祢創造我們來與祢以及與他人建立關係。我們為那些與我們分享生命的人向祢獻上感謝：那些塑造與培育我們的人; 那些在我們信仰旅程中為我們加油打氣的人; 為那些支持我們、幫助我們度過難關的人。主啊，幫助我們去向這些人致謝，也幫助我們成為他人生命中這樣祝福人的人。

禱告是奉靠主耶穌基督的名，阿們。

（翻譯自Presbyterians Today; 2022 Advent Devotion By Maureen Paterson)

待降節靈修默想 - 尋找與你心靈相通的朋友

所以，你們要互相認罪，彼此代禱，使你們得醫治。義人的禱告有很大的功效。— 雅各書 5:16

在 Celtic 傳統中，anamchara 一詞是指「靈魂朋友」(soul friend)。作為早期 Celtic 修道士靈修操練中的重要元素之一，到現在依然如此，這是一種我們可以與他分享我們屬靈生命細節及內在心思動向的那位朋友。靈魂朋友能傾聽我們的恐懼和擔憂，也可以分享我們的喜悅和喜慶，因為這一切都與我們 的信仰和我們與上帝同行的旅程相關。

我很蒙福能與我生命中的幾個人分享這樣的友誼。這些手足一般的心靈在困難的時候給我帶來極大的安慰與鼓勵，也見證了我的喜悅與勝利。我們一起努力要在我們日常生活的混亂和不確定中理解上帝臨在的奧秘。我珍惜這些友誼。

在我們忙碌的生活中，當有許多事物和需要在爭奪我們時間的時候，很難耗費心力去培養對我們的靈魂有益的友誼——甚至是一般的友誼，因為最近的研究顯示，成人尋找聯繫是多麼困難。 然而，這些關係賦予生命的本質，讓它們成為無價。

在這個待降節期裡，請努力送給自己一個靈魂朋友作禮物。如果你已經處於這樣的關係中， 請在接下來的幾週內更刻意地堅固這份友情。抽出時間親身或透過電話相聚。感謝那些在你生命中、在你信仰路上與你同行的人，以及你可以在這信仰層面上與他們真正連結的人。或許你可以在這個節期中給他們寄一封簡訊或電郵，感謝他們成為你這樣的禮物。

如果你還沒有這樣的關係，請花點時間想想，在你目前的生活圈中誰可能是合適的人選。不要強迫對方，而是探索一些可能性，與可能和你在同一小組或查經班中的人，做一些更深入的對話。 或許你的互通對象來自你目前從事的一些事奉，你就可以跟這位朋友尋找另一個時間來互相對話和一起禱告。

慈悲恩典的上帝，我們為那些與我們分享信仰旅程的人感到歡喜快樂。我們為那些了解我們的恐懼和不確定性的朋友，以及那些我們可以一起認罪並找到醫治和希望的朋友感謝祢。請幫助我們建立這些友誼，從而加強我們與祢的關係。

禱告是奉靠主耶穌基督的名，阿們。

（翻譯自Presbyterians Today; 2022 Advent Devotion By Maureen Paterson)

待降節靈修默想 - 善用上帝給你造福世界的恩賜

上帝是公道的; 他不會忘記你們為他所做的工作和愛心，就是從你們繼續不斷地幫助其他的信徒 所表現出來的。我們最大的願望是: 你們每一個人自始至終熱心，好使你們所盼望的一切事都能實現。— 希伯來書 6:10-11

古老的傳說告訴我們，艾登（Aiden）在 651 年去世的那天晚上，有一個名叫 庫斯伯特（Cuthbert）的少年人在牧羊時看見天使將艾登Aidan 帶到天堂的異象。這個經歷促使年輕的庫斯伯特追求靈性操練，不久就進入了修道院的生活。

庫斯伯特以巡迴傳道的身份開始他的服事——從一個村莊到另一個村莊傳揚好消息。據說他擁有醫病的恩賜。和艾登一樣，他的舉止溫和善良; 他與貴族和農民一視同仁般地交談。他較喜歡安靜的生活，經常隱退到山洞裡。但是社區的需要總是會把他拉回到與世界更相關的事工中。

即使他個人偏好獨自的祈禱生活，但還是他接受了這個服事大眾的事工。他最終在 685 年被說服擔任林迪斯法恩島（Lindisfarne）的主教。

當我想到庫斯伯特遺留的典範時，就想到上帝如何使用我們每一位建立祂在世上的親屬國度 (kin-dom)。對某些人來說，這意味著要超越自己的舒適區或接受一些挑戰他們的角色。對其他人來說，這可能是去探索如何將上帝賜給他們的恩賜最好地運用於服事上帝。對我們所有的人來說， 這意味著彼此相互發展並培養關係，好使我們能夠相互支持並進一步建立肢體。

在這個以物質禮物作為焦點的季節中，讓我們更深入地挖掘並思考我們都蒙召去使用的上帝恩賜。不管那個恩賜是什麼，你如何通過你的特殊恩賜來建立肢體?

慈愛的上帝啊，我們感謝祢，因為祢呼召我們進入信仰的群體，建立彼此的關係。願我們始終準備好回應祢對我們生命的呼召，以便使用祢所賜給我們的恩賜來榮耀服事祢。

禱告是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

（翻譯自Presbyterians Today; 2022 Advent Devotion By Maureen Paterson)

待降節靈修默想 - 看見我們經常忽視的人

但是，你們是蒙揀選的種族，是王家的祭司，聖潔的國度，上帝的子民。上帝選召你們離開黑暗，進入他輝煌的光明，來宣揚他奇妙的作為。從前你們不是上帝的子民，現在是他的子民; 從前沒有得到上帝的憐憫，現在已經得到他的憐憫。— 彼得前書 2:9-10

在踏入傳統待降節期的第二週時，我們用一些時間思想，你是如何刻意地燃起生命中的愛火。有什麼在挑戰你? 有什麼在激勵你? 從上週所讀到的聖徒的生命——Brigid、Patrick和Columba—— 你學習到什麼，是可以在你的生活中效法的?

在待降節期接下來的幾週裡，我們將把注意力轉向一些較不為人知的 Celtic 聖徒; 我們幾乎沒有聽過他們的名字，對他們所知無幾。我們今天和兩位這樣的聖徒相遇: 林迪斯法恩島（Lindisfarne） 的艾登 （Aidan），以及他的後繼者庫斯伯特（Cuthbert）。

艾登雖然出生在愛爾蘭，卻是聖哥倫巴 (St. Columba) 在 Iona 修道院的學生。應 Oswald 國王的請求，艾登受派前往英格蘭西北海岸，將福音帶到這個異教地區。艾登選擇林迪斯法恩島，於 635 年在那裡建立了一個信仰團體。

在他之前到該地區的人都未能使任何人皈依，但是艾登用的是一種溫和及慈悲的方法。他走遍每一個村莊，與他所遇見的人交談。他看所有人都是按照上帝的形象所造的，都是蒙上帝揀選的，因此很快地被當地社區接受了。他不但沒有看不起那些貧窮和沒有受過教育的人，反而以基督的眼光和心意接待他們。

艾登以熱情款待並歡迎所有的人——上至君王下至乞丐——而聞名該地。林迪斯法恩島很快就成為提供年輕修士學習及訓練的中心。這是一個培養關係和建立深厚情誼的地方。

正當我們踏上慶祝上帝道成肉身來到世界的旅程之際，這許多 Celtic 聖徒的謙卑樣式其實是與基督自己的謙卑出身一脈相傳的。艾登像鏡子一般反映了基督的服事: 在人跡罕至的道路上行走，進入被人看不起的村莊，向偏遠農村地區被遺忘的人們伸出援手。正如基督用愛和恩典說話一般，艾登也是如此。

這位聖徒的榜樣鼓勵我們反省我們與社區中其他人互動的方式。我們是否看所有的人都是按照上帝的形象所造的? 都是王家祭司的一份子?

在疫情流行的初期，許多人特別表揚「必要工作者」(essential workers)，其中有些可能是我們經常視為理所當然的——比如收垃圾工人、大眾運輸工作者及醫院照護員工。我們如何繼續不僅尊 重而且記住他們存在的重要性? 在這個季節裡，我們如何才能更加注意到在我們社區中不為人所見的人? 那些我們不常常關注或傾聽的人?

道成肉身謙卑來到這個世界的上帝啊，請教導我們祢對所有人的恩典和憐憫。幫助我們看到，眾人都是祢所揀選，並被歡迎進入你的王家祭司職份。

禱告是奉靠主耶穌基督的名，阿們。

（翻譯自Presbyterians Today; 2022 Advent Devotion By Maureen Paterson)

待降節靈修默想 - 在我們的敵人面前

在敵人面前，你為我擺設盛筵; 你待我如上賓，斟滿我的杯。你的恩惠慈愛終生不離我; 我要永遠住在你的殿宇中。 — 詩篇 23:5–6

最常被歸功於Patrick的祈禱文之一被稱為「St. Patrick的護心鎧甲」或是「鹿鳴頌」。在穿越愛爾蘭鄉村一個特別危險的地區時，Patrick和他的一些跟隨者曾經大聲背誦過這個祈求保護的祈禱文。傳說他們能夠安 全地穿過森林，是因為他們變成一群鹿從而逃脫異教敵人的傷害。大多數學者認為這個祈禱文是在Patrick之後的幾個世紀才寫成，但是一般大眾的看法仍然將這個祈禱文歸功於這位聖徒。

無論作者是誰，他們都以流利動人的方式捕捉到這個意象，就是上帝強大保護的靈圍繞著信徒並給予他們 安慰和力量，就像詩篇23篇的詩人提醒我們上帝豐盛的供應，即使是在我們的敵人面前。請注意，詩人並沒有 說上帝移除或摧毀敵人，而是上帝滿足我們的需要:上帝在這些敵人面前為我們擺設盛筵，上帝用油膏我們的頭，這象徵著上帝將我們分別出來服事，上帝使我們的杯滿溢!-提醒我們生命中所受賜予的豐盛。

很多時候，當我們發現自己面臨反對力量時，我們的祈禱是為了使那些不同意我們的人改變想法。然而，如果我們祈求上帝提醒我們成為福音使者的呼召，那會怎麼樣?如果我們求助上帝保護我們的心靈和思想，使我們的憤怒和分歧不致定義我們是誰以及我們如何對待他人，那會怎麼樣?

St. Patrick和St. Columba都找到方法去面對他們的敵人、他們過去的錯誤和遺憾以及他們的恐懼，同時仍然 對傷害過他們的人顯明愛。願在這個待降節我們可以在心靈和思想中，點燃對我們的敵人的愛的火焰。

萬族萬⺠的上帝，在這個待降節期間，請在我們的敵人面前為我們擺設盛筵，提醒我們祢的愛和恩典、祢的權能和祢的應許，使我們可以和所有你安排在我們生命中的人分享祢的愛。

禱告是奉靠主耶穌基督的名，阿們。

（翻譯自Presbyterians Today; 2022 Advent Devotion By Maureen Paterson)