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第八十三首

渡揚子江

作者：丁仙芝

詩篇：

桂楫中流望，

空波兩岸明。

林開揚子驛，

山出潤州城。

海盡邊隂靜，

江寒朔吹生。

更聞楓葉下，

淅瀝度秋聲。

簡介：這首是作者丁仙芝，抓住船行江中視野廣闊變化靈活，從船上視覺與聽覺的感受，著手描繪秋聲、秋景，與其它寫秋的詩🈶️很大的不同。

揚子江是隋煬帝開通運河時，南京以下水域稱為揚子江，於今通稱長江。作者由北岸揚子驛坐船渡江到南岸。晚秋的天空萬里無雲，江水明淨如鏡。江邊楓葉飄零、傳來淅瀝之聲，隱隱都有濃濃寒意。從江北

「林開揚子驛」到江南「山出潤州城」似乎看見茫茫江中，只有一艘渡船由北向南開來，作者站在船頭眺望四週畫面。秋聲淅瀝吹動岸邊落葉，娑婆起舞飄入江中。眼見泣血的紅葉，耳聞颯颯的秋聲，似乎為他懷才不遇流落江上而感傷。

全首以望貫通，情文並茂，畫面清新構思巧妙，於閒適中透出無限悲切，自然生動而感人。堪稱是「寫秋」一篇成功的佳作。

再來複誦一遍⋯千家詩，相研究

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第八十二首

同王徵君洞庭有懷

作者：張謂

詩篇：

八月洞庭秋，

瀟湘水北流。

還家萬里夢，

為客五更愁。

不用開書帙，

偏宜上酒樓。

故人京洛滿，

何日復同遊。

簡介：張謂的詩不善刻意裝扮，常常淺白如同對話，如這首感情真摯字句真誠，具有一種特殊淡妝之美。

「八月洞庭秋，瀟湘水北流。」首聯二句平淡無奇，卻孕育豐富的內涵。秋季瀟湘江水都能按照自然法則向北奔流，人不如江水久留南方未能回鄕省親。「還家萬里夢，為客五更愁。」

“萬里夢”點出家鄕遙遠唯有夢遊萬里。“五更”是晚間七點至凌晨五點，前後十小時，二小時為一更、十小時正是五更，吐露思鄉之殷切。「不用開書帙，偏宜上酒樓。」翻讀喜愛的書藉也難平靜，只有把酒獨酌借酒澆愁，也難解脫天涯寂寞之感。腦海中又浮現故人同遊京洛的景象，藉此點出詩題「同王徵君洞庭。」思郷情切剪不斷的離愁別恨，就如瀟，湘之水灌入洞庭掀起波濤洶湧！淡妝之美也是詩美一種，平易中見深遠、樸素中見高華。從全詩研討，它沒穠麗詞藻和刻意渲染，信筆描述皆成妙諦，流水行雲悠然雋永堪稱是成功之作！

再來複誦一遍⋯千家等，相研究集思廣，共進修讀詩快樂！

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第八十一首

望秦川

作者：李頎

詩篇：

秦川朝望迥，

日出正東峰。

遠近山河淨，

逶迤城闕重。

秋聲萬戶竹，

寒色五陵松。

有客歸歟嘆，

淒其霜露濃。

簡介：作者四川三臺人氏，開元二十三年進士及第，畢生只做過小小的縣尉，懷才不遇的委屈莫此為甚。詩在長安城北、朝望秦川百感交集委婉曲折藉詩堪嘆！

「秦川朝望迥，

日出正東峰。」旭陽東升，把各處照耀得十分明亮。遠處山蔥草翠，近處渭水泛波。那蜿蜒起伏逶迤的城闕，正是帝都長安。第二聯“淨”“重”

將長安京城莊嚴肅穆，秋色蒼勁點染異常傳神。「秋聲萬戶竹，寒色五陵松。」五陵四週，家家有竹，秋風吹起竹搖葉動，蕭蕭颯颯之聲不絶於耳。五陵松柏鬱鬱蒼翠，秋風吹動更給帝都帶來無比寒意。「有客歸歟嘆，凄其霜露濃。」

這首表面是抒情詩，對秦川大地秋景描述的極為細緻生動。可是絃外有音，從起句至結句，都有作者借景吐情的傾訴。前四句：旭陽東昇普照大地，如帝王恩澤德被四方。他卻得不到晨曦的溫暖，十載寒窗，好不容易進士及第，十餘年還是縣令屬下縣尉。後四句只用“霜露”來掩飾他的隱衷，真正使他

“心寒”絕非晚秋

「霜露」他不怨天尤人一切認為宿命。所以用字之精細、用句之委婉，的確令人敬佩。詩章常有絃外之音，讀詩必先從作者所用“物象”形象，探其意象，細溯到詩人所表達的真意，才能體會詩境個中三昧！千家詩，相研究

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第八十首

禹廟

作者：杜甫

詩篇：

禹廟空山裏，

秋風落日斜。

荒庭垂橘柚，

古屋畫龍蛇。

雲氣生虛壁，

江聲走白沙。

早知乘四載，

疏鑿控三巴。

簡介：禹廟是很古老供奉夏禹治水有功的祠廟。在今四川忠縣對岸臨江山崖頂。這是五十四歲杜甫由巴蜀東下，路過忠縣無處投靠，暫借龍興寺棲身。特地渡江登山參謁，有感而發寫下此詩。

大禹治水艱辛備至，十三年過門不入其家，終於鑿通三峽控引江水，對後人貢獻既巨大又長遠。「禹廟🈳️山裏，秋風落日斜。」高山荒凉加上秋風瑟瑟一雖然蕭森但顯得更巍峩而獨峙，在晚霞塗染格外莊嚴，令人肅然生敬。

「荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇。」庭院荒蕪祠廟故舊，但庭院每欉的橘、柚碩果飽満、淋漓垂枝。壁上所畫的神龍舞爪，帶來生氣與動感。“垂橘柚”“畫龍蛇”既是實景也隱含大禹治水的典故。「雲氣生虛壁，江聲走白沙。」一團一團的雲霧在長満青苔古老山涯峭壁捲動，江濤澎湃白浪淘沙，向三峽滾滾奔流。這二句的

“虛”與“走”特別傳神。古言：雲從龍，彷彿見到廟內壁中所畫神龍騰空而起，在峭壁盤旋，口中吐出團團雲霧，若隱若現，好像大禹牽著長江的鼻，沿著沙道一直望東而去⋯⋯

這種虛幻與現實廟內與廟外的情景，更突顯大禹治理山河，偉大壯觀的圖騰。

「早知乘四載，疏鑿控三巴。」這是史册讚掦大禹的記載。杜甫在結尾借史册這二句重複意味深長。十三年治水乘四載、鑿三峽、疏長江、控三巴、今日親臨目睹遺跡，更加敬佩大禹治水千年不朽的功業！

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第七十九首

秦州雜詩

作者：杜甫

詩篇：

鳯林戈未息，

魚海路常難。

候火雲峰峻，

懸軍幕井乾。

風連西極動，

月過北庭寒。

故老思飛將，

何時議築壇。

簡介：唐代秦州是今甘肅天水縣，避難到此的杜甫，寫下兵戈四起生靈塗炭血淚交織二十首的雜詩。這是其中第十九首。前四句：概述邊疆干戈擾攘，道路難通，遍地烽火連天、十口古井九口乾涸，全天下無一安寧之處觸目驚心。「風連西極動，月過北庭寒。」西戎吐蕃又利用安史之亂趁火打劫，戰火綿延至西塞，一向能征善戰的節度使李嗣業也殉難戰死沙場。更堪嘆：名將郭子儀功高震主，被奸人進讒，召回兵權投閒置散。「故老思飛將，何時議築壇。」籍漢朝威鎮八方飛將李廣及韓信築壇拜將的典故，表示對郭子儀復職殷切的期待。全詩句句都以歷史為背景，句句都有古典的由來。由此證明杜甫受後人尊稱詩聖以外，更有「詩史」的雅名。這首感傷時事的詩，寫得如怨如慕、如泣如訴，字裏行間充滿悲天憫人憂國憂民的情懷！附記：「乾」這個字有二個發音

一個是「乾」乾坤卦爻。另一個音韻是「乾」乾淨。在這首詩要讀「乾」井水乾涸。音韻不同，字義也不同。提供大家參考！

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第七十八首

送鄭侍御謫閩中

作者：高適

詩篇：

謫去君無恨，

閩中我舊過。

大都秋雁少，

只是夜猿多。

東路雲山合，

南天瘴癘和。

自當逢雨露，

行矣順風波。

簡介：由詩題就可看出這是作者寫給好友鄭侍御的送別詩。以詩意推斷，他可能是直言冒犯朝庭要被貶降到當時被認為是蠻荒之地閩南（福建）

被流放的人，心中難免產生不満不安。所以首聯就提醒好友，莫對被流放之事耿耿於懷產生不滿。再以自己曾經去過閩中，熟悉當地情況加以慰勉。只要注意旅途平安，這段期間不必節外生枝惹出禍端，其它就不必擔心。作者是一位重氣節嫉惡如仇之人，若非好友被流放是無妄之災，絕不會這樣慎重叮嚀。中間四句把閩中濕熱蒸鬱，容易感染瘴癘瘟疫，特別提醒防範其它一切安然。

地非凶險顯示處罰不重，所以尾句用：「自當逢雨露，行矣順風波。」相信他受委屈很快就會水落石出重霑皇恩回朝覆職。也㊗️他一路順風平安抵達閩中。

全詩詞意平淺但誠摯感人。而且充滿萬般無奈的離情別緒。

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第七十七首

過香積寺

作者：王維

詩篇：

不知香積寺，

數里入雲峰。

古木無人徑，

深山何處鐘？

泉聲咽危石，

日色冷青松。

薄暮空潭曲，

安禪制毒龍。

簡介：王維的詩善於描繪雄奇壯闊的山川，又善於刻劃幽深恬靜的景色，語言清新洗鍊意境渾融髙遠。尤受禪宗思維影響，常以禪悟詩，以詩道禪。「詩佛」的美名也由此而來。香積寺是唐高宗為追諡高僧善導大師所建的，寺址在陝西長安縣神禾原上，堪稱是唐代名剎之一。

首聯：寫雲霧彌漫在高山中步行數里，還不知香積寺在那裡？

二字“不知”更突顯迷惘的心境。「古木無人徑，深山何處鐘？」說到古木夾道寂無人跡，忽聞繚亮鐘聲悠悠自山林傳來。這種由視覺到聽覺、以動襯靜，把幽遠深奧縹渺莫測氛圍，渲染得出神入化如在眼前。「泉聲咽危石日色冷青松」溪水之中危石聳立，泉水不能順利流暢，好像發出嗚咽淒切聲音：夕陽西下灑落在一片幽深松林上，也顯🉐️格外陰泠。

“咽”“冷”擇字鍊句極為精準巧妙深受後人讚譽。尾聯二句：寫到香積寺，仍然不寫寺中的景物，只寫寺外空曠幽寂、潭岸曲折悠然，正是佛家安禪入定不可多得的勝地。“制毒龍”是借佛家安禪入定制服七情六欲，消除世俗雜念和妄想。全詩由淺入深創造超塵脫俗忘我入禪兩個境界，使外在景物與內蘊的禪境相互映照。引領讀者進入他所企求無煩無惱的禪境。堪稱「深幽超麈，詩中有道。」！

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第七十六首

臨洞庭

作者：孟浩然

詩篇：

八月湖水平，

涵虛混太清。

氣蒸雲夢澤，

波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，

端居恥聖明。

坐觀垂釣者，

徒有羨魚情。

簡介：這首膾炙人口盛行千百年的五言律詩，是唐玄宗開元二十一年（733）張九齡稱相之時，孟浩然西遊長安寫給張九齡，希望能🉐️到賞識舉薦他出仕朝庭為國效命。詩的前半段描逑：八月洞庭湖，秋水滿漲幾乎和陸地平接。汪洋浩闊水天一色潤澤千花萬樹，也容納大大小小不計其數的河流。藉洞庭湖浩翰廣闊及充滿活力，來顯示四海晏然天下昇平威震八方德被萬民。後半段：是將眼前景，化為實際，面對遼闊的湖水很想過渡，奈何不見舟楫、好比白白錯失良機。這顯然是請託張九齡能如舟船渡他過湖舉薦他出仕。最後二句又用昔時太公渭水釣魚，承蒙文王請他輔佐的典故，隱寓自己希望得到張九齡賞識推荐，使他能為民謀福為國效命。整首引經據典委婉含蓄，不卑不亢不落俗套。奈何當時張九齡己遭李林甫、牛仙芝䧟害罷相，不在其位不謀其政，只有將孟浩然納在身旁為之“從事”

也因此使他終身未曾為官，後來歸隱鹿門山而與山泉糜鹿為友，嘯傲於山林之間終老一生。

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第七十五首

秋登宣城謝脁北樓

作者：李白

詩篇：

江城如畫裏，

山色望晴空。

兩水夾明鏡，

雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，

秋色老梧桐。

誰念北樓上，

臨風懷謝公？

簡介：宣城即今之安徽宣城縣，謝朓北樓即是南北朝俊逸超然的謝脁任太守時所建的城樓，他是李白畢生最敬仰古人之一。詩從一個秋天晴朗的傍晚，再次登上謝公樓。嵐光山影景色十分明淨憑空俯瞰，“江城”猶如在圖書之中。開頭二句：就把所見的景色深深吸入詩境，這也是李白最擅長

“開門見山”表現的手法。“兩水”

所指是宛溪和句溪。宛溪源頭出自嶧山，在宣城東北與句溪交會繞城合流，所以用“夾”字貫串。秋天的溪水更加澄清，用“明鏡”

形容十分適當。

“雙橋”就是跨越溪水上下橋。上橋鳯凰橋，下橋濟川橋，都是隋朝開皇年間建造。兩坐長橋架在溪流之上，倒影水中在繽紛的夕陽照射之下，更像兩條彩虹落入明鏡之中。豐富的想像加上活潑空靈的筆法，將境界表達至活龍活現。結尾二句：最值得推敲就是“誰念”這兩字！離開長安已有十一年，流離顛沛重遊宣城，有說不盡抑鬱與感傷，緬懷畢生最仰慕的謝公，雖然古今世隔，而精神卻是遙遙相接。這種渺茫的心情反映徬徨孤獨無助之感。只有寄情山水尚友古人，那種錯綜複雜情懷，又有誰能理解呢？

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第七十四首

宿雲門寺閣

作者：孫逖

詩篇：

香閣東山下，

煙火象外幽。

懸燈千嶂夕，

卷幔五湖秋。

畫壁餘鴻雁，

紗窗宿斗牛。

更疑天路近，

夢與白雲遊。

簡介：雲門寺在今浙江會稽縣雲門山上，是西元407年所建馳名古寺。作者把投宿所見所聞，遠近交錯，內外融合，顯示寺閣高古幽深的氣象，引人入勝！

首聯以寫意的筆法勾勒出雲門寺一幅遠景。時近傍晚山花籠上一層蒼茫的暮色，似在煙靄之中。用“象外”形容整坐古寺幽雅無比超麈脫俗。

第二聯：借“懸燈”映照寫出夜色中像屛障一様陡峭的山壁，借

“卷幔”描繪想像中所見浩淼的太湖。山與水對比縱與橫對應，意境極為優美。

第三聯寫臥床環顧室內與窗外，牆壁因為年深日久壁畫已經脫落，只剩一隻蓄勢飛騰的鴻雁，窗外群星閃耀如鑲嵌在窗上，近在眼前。古老佛寺的幽靜，窗前星星的閃爍，像要引人進入夢郷。最後結句：用“疑”似無若有的境界，朦朦朧朧中引出古寺地勢高峻，與天相近的聯想，駕起白雲凌空遨遊，飄飄乎如遺世獨立。整首先從遠處寫全景，再從寺內寫外景，由遠而近由內而外環環相銜，首尾圓合。從「無我之境」到「有我之境」把雲門古寺幽深靜謐描述🉐️出神入化！

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