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王子龍引讀

第七十三首

𢹂妓納涼 晚際遇雨（二）

作者：杜甫

詩篇：

雨來沾席上，

風急打船頭。

越女紅裙濕，

燕姬翠黛愁。

䌫侵堤柳繋，

幔卷浪花浮。

歸路翻蕭颯，

陂塘五月秋。

簡介：這首與前首是一詩兩章的連續。前篇用緊收慢放的筆法，寫到：黑雲密布瞬息之間就有狂風驟雨傾盆而下戞然而止。緊接

「雨來沾席上，風急打船頭。」雨來得突然，來得凶猛。把船上的男男女女淋得如落湯雞狠狽。任憑南北名妓如何能歌善舞，也變成英雄無用武之地。急忙搖櫓靠岸綁住船索。慌亂如喪家之犬，盡興而來，敗興而歸。這場狂風驟雨，驅散五月炎暑、反而有秋分蕭颯之涼意。加上情緒低落全身淋濕增添無比冷寞。這與前一首那種悠然自得恬靜畫面，形成非常強烈的對比。

杜甫將詩題「遇雨」描繪得盡緻淋漓，字句不寫狂風驟雨，只用船上人物狠狽不堪，來凸顯雨勢凶猛，間接手法顯得自然高妙。

這首詩另有一種哲理啓迪：暗抑這批不知人間疾苦的王孫公子，窮極奢華揮金如土，世事滄桑變化莫測誰能預測未來呢！難道他們忘記讀書人固有明訓：「常把有時思無時，莫侍無時思有時」杜甫不是風流才子型的人物，這次攜妓納涼絕非本意，是不得已陪貴公子娛樂。因此才有這二首富有哲理性並非一般「艶詩」的佳作！

附記：“船”是第二句第四字，並非末字的韻腳，所以依然要讀：

“船”。如果是末字，就要依詩律下平聲一“先”韻讀『船』。提供大家參考！

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第七十二首

攜妓納涼 晚際遇雨(一）

作者：杜甫

詩篇：

落日放船好，

輕風生浪遲。

竹深留客處，

荷淨納涼時。

公子調冰水，

佳人雪藕絲。

片雲頭上黑，

應是雨催詩。

簡介：如果只看詩題，還以爲杜甫竟然有此艶興𢹂妓游船納涼！非也，是幾位平時對他賑濟相助的王孫公子，帶同多名能歌善舞名妓，順便邀他一同游船納涼聚會。促使不善風花雪月的杜甫，免不了入風隨俗寫下這二首：富有哲理又不同一般的艷詩。「落日放船好，輕風生浪遲。」巧妙點出時間是在傍晚，地點就在湖中。在落日餘暉映照一葉扁舟在湖上晃動，輕風徐來水上蕩起金色漣漪，風景如此美妙真令人陶醉。第二聯用恬靜幽雅的“竹深”“荷淨”鋪排小船靠近竹林，行進在朶朶荷花之間。使人炎暑全消心涼神怡，才有“留客”“納涼”的佳句。「公子調冰水，佳人雪藕絲。」杜甫詩篇最善扣住細節，這二句將原本遊手好閒王孫公子，為了討好名妓手忙腳亂親自調製冰飲，刻劃得入木三分。藕色絲衣輕薄透明，穿在能歌善舞佳人的身上，晶瑩透亮膚質，及輕盈優美的身姿，加上落日，輕風，竹林，荷花，公子，佳人，自然而然就構成一幅色彩鮮明靜動自如的圖象。正當陶醉在眼前一片美景中，突然烏雲蓋頂、狂風驟雨隨時就滂沱而下。不祗緊緊扣住詩題，也為第二首留下伏筆。

附記：「好」是第三音韻的去聲人之所好，是喜愛的意思。另外還有第二音韻上聲“好”是好的意思，音韻差一點用法，意思相差很大。“船”怎麼沒讀“延”呢？

那是『韻腳』也就是每句的最後一字，必須依照詩律聲韻。其它在中間的字，就如一般讀“船”。提供參考！

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第七十一首

送別崔著作東征

作者：陳子昂

詩篇：

金天方蕭殺，

白露始專征。

王師非樂戰，

之子慎佳兵。

海氣浸南部，

邊風掃北平。

莫賣盧龍塞，

歸邀麟閣名。

簡介：陳子昂一首：念天地之悠悠⋯句短意長傳誦千古。這首是武則天通天元年西元696年。因邊塞處置失宜，造成契丹孫萬榮等叛亂承勢攻陷營州。朝庭派武三思領兵東征，作者好友崔融為隨軍書記。詩的表面是送別，當中卻隱寄作者悲天憫人胸襟。

「金天方蕭殺，白露始専征。」點明送別東征，正在秋季白露蕭殺季節。「王師非樂戰，之子慎佳兵」這二句就語重心長諄諄道出兵者凶器也，朝廷仁義之師必記得：愼兵事，少殺伐。五六兩句：再強調出師有名，這次東征必能馬到功成。最後二句、又借古人田疇高風亮節，期盼好友為隨軍參謀要能像田疇“盧龍塞”淡泊明志，以朝廷大義為重廣施仁德。千萬不可為了貪功而窮兵黷武，塗害無辜的生靈，這就是此次東征重責大任也能名垂千古。全首質樸自然，字字正氣，句句凜然，確能撼動人心！

附記：“樂”它有幾種不同的發音

“樂”音樂。

“樂”快樂

“樂”仁者樂山，

智者樂水。所以在這𥚃要讀樂。

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第七十首

野望

作者：王績

詩篇：

東皋薄暮堂，

徙倚欲何依？

樹樹皆秋色，

山山惟落暉。

牧人驅犢返，

獵馬帶禽歸。

相顧無相識，

長歌懷釆微。

簡介：王續絳州龍門今山西河津人氏。他歴經南北朝、隋、唐三朝遺臣，縱然他有才華可是在唐人眼中，他始終是前朝遺臣。促成他嗜酒如命，其實內心世界，正懷著改朝換代切身之痛，慢慢體悟：「百年世事三更夢，萬里乾坤一局棋」塑成他看淡一切，

一心向往嵇康，阮藉，陶淵明之思維。自號（東皋子）。這首是自唐罷官回到隱居之處“東皋”。山野秋景蕭瑟怡靜，暮色之中舉目四望，一種孤寂無依愁緒，湧上心頭。在徬徨的心情下，眼中「樹樹皆秋色，山山推落暉。」在原本就蕭條的秋色，更蒙上一層淒涼的昏黃。在這黯淡的背景前，突然有很多人畜由他身邊經過，使寂靜的畫面、注進一股跳動的意趣。看他們井井有條，紛紛回返安適的處所，更使孤獨迄立的他，悵然若失。在「相顧無相識」之下，只好「長歌懷釆薇」仿效商朝：

「伯夷叔齊”

誓死不食周粟，上山採薇過著隱逸生活。

全詩：質直淸新自然流暢，言淺味深句句有力。也能看出他不同流俗一面，令人回味無窮！

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第六十九首

聖果寺

作者：釋處默

詩篇：

路自中峰上，

盤回自薜蘿。

到江吳地盡，

隔岸越山多。

古木叢青靄，

遙天浸白波。

下方城郭近，

鐘磬雜笙歌。

簡介：作者是晩唐馳名的詩僧，與貫休大師同時出家。

「聖果寺」是在浙江杭州西南鳳凰山上隋朝建造的古剎。山巒疊嶂逶迤而西，東噉錢塘江，更可遙望海門。這是作者由鳳凰山右登上古剎，居高臨下由東、南、北、三面眺望，把所見所聞所感所懷，依佛家「空寂虛渺」題下此詩。

他的遺跡至今還留在古剎，供後人瞻仰。

首聯：直接描繪穿過密密麻麻攀藤的女蘿，踏過無數寄生蔓草，繞繞盤旋登上高峻崎嶇中峯的寺唍。前兩句雖屬平常，但後面對山下的描述就大不相同。錢塘江是杭州一大名勝舉世聞名。浪濤滾滾，也是昔時吳國管轄交界。過江而去就是昔時越國地界。山林古木隱現于青靄之間，遙遠天邊好像浸入白色波浪吞吐吻🈴️。結尾二句：俯噉山下，整個杭州繁華熱鬧及西湖歌舞喧天如在腳底。猛然寺內、傳出悠揚鐘磬之音，互相交雜。這就顯示清者自清，濁者自濁。真理妙諦！

這首詩境界開闊，描摹細緻，聲色參雜情景俱佳。真不愧是晚唐一代詩僧！

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第六十八首

題松汀驛

作者：張祜

（祐）

詩篇：

山色遠含空，

蒼茫澤國東。

海明先見日，

江白迥聞風。

鳥道高原去，

人煙小徑通。

那知舊遺逸，

不在五湖中。

簡介：作者張祜另有記載張祐，祜與祐解釋意旨相同。究竟是張祜或張祐？我沒進一步研究所以不敢武斷，只是提供給您參考。

他是河北清河人氏後來隱居在江蘇丹陽今蘇州。這首是他隱居之後、到五湖訪友不遇。回在“松汀驛”所題。水邊平地叫“汀”，也就是湖邊東岸松樹遍佈舘驛。詩的開頭四句，就太湖的景物、加以概括：順著松汀驛觀望、蒼翠山色和碧空相連、東面的水鄉澤國一片煙霧迷濛。黎明時海上最先見到旭陽升起，江面波濤澎湃距離很遠依然聽到呼呼風聲。

「寫景在目」妙語如珠，寫實的筆法很有深度。後四句由景轉寫人物：鳥兒在空中無阻無礙自由飛翔，可是專程前來尋訪那位心靈上敬仰隱者、已不在太湖之中只有孤獨失望在湖畔淒愴徘徊。

五湖煙波江海風日，山色蒼茫澤國含空，均塑造隱逸者的洞天福地。達到景與神會、情景交融江南特有風景畫！

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第六十七首

題破山寺後禪院

作者：常建

詩篇：

清晨入古寺，

初日照高林。

曲徑通幽處，

禪房花木深。

山光悅鳥性，

潭影空人心。

萬籟此俱寂，

惟餘鐘磬音。

簡介：破山是江蘇常熟山名，寺即是指興福寺。在此古剎題詩文人學仕甚眾，唯此首獨領風騷。

首聯「清晨入古寺，初日照高林。」旭陽初升金色毫光映照古剎，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入雲的山林也變得更加翠綠蔥蔥，令人心曠神怡。落筆破題並將古剎四週的環境、簡淨俐落闡明。第二聯：

「曲徑通幽處，禪房花木深。」又點出題中的後禪院“三字”。描寫通往後禪院彎曲幽深的小路，別有一番禪趣。隱約可見僧人所住的襌房，深藏在花木叢林之中如與世隔離。

第三聯「山光悅鳥性，潭影空人心。」活潑的小鳥，歡飛在茂林修竹之間、逍遙自在令人羨慕。禪房前有一池清澈見底的水潭，讓人去污除垢、明心見性之感。

此聯：寫山光物態、寫小鳥歡飛寫潭影空明、無一不在顯示佛理感化人心微妙的禪機。尾聯二句

“以聲襯靜”營造萬籟倶寂境界，唯一傳來嘹亮鐘磬之聲。這是來自佛家聖地的世外之音，這是引人入勝怡悅奇妙梵音，這是廻盪心靈深處天籟佛音，悠揚而宏亮深邃而超脫。

心神貫注讀完此詩，如進入佛門聖地神祕境界。字字珠璣、禪趣盎然，難怪千百年來一直受到世人的喜愛讚頌！

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第六十六首

宿龍興寺

作者：綦毋潛

詩篇：

香剎夜忘歸，

松清古殿扉。

燈明方丈室，

珠繫比丘衣。

白日傳心淨，

青蓮喻法微。

天花落不盡，

處處鳥銜飛。

簡介：作者的姓非常特殊罕見「綦毋」複姓，單名潛，江西人氏也是江西最有名詩人。官至著作郎。他的詩：喜愛方外襌境，山外野趣。這首遊龍興寺（今湖南零陵縣）流連忘返所寫作品。

首聯：「香剎夜忘歸，松清古殿扉。」古寺幽然的景色，讓他陶醉、讓他忘返。一直到夜暮低垂發現四週青松更顯青蔥。第二聯

「燈明方丈室，

珠繫比丘衣。」寺外是肅穆莊嚴，寺內是淡泊寧靜。方丈禪室一盞明燈，和他身上所掛的念珠及一麈不染的僧衣，給人無比的力量、也讓浮躁的心沉靜下來。第三聯「白日傳心靜，青蓮喻法微。」他們的心像佛光普照明亮純淨，佛法如蓮花，聖潔微妙廣被十方。尾聯：

「天花落不盡，

處處鳥銜飛。」

肅立在寺中，彷彿看到天上有花瓣緩緩飄下，又有鳥兒慢條斯理銜著花瓣，展開翅膀悠悠飛翔。此時此刻作者渾然忘我，古剎龍興寺如同西方叢林。這種意境，確非局外人能夠心領神會！

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第六十五首

江南旅情

作者：祖詠

詩篇：

楚山不可極，

歸路但蕭條。

海色晴看雨，

江聲夜聽潮。

劍留南斗近，

書寄北風遙。

為報空潭橘，

無媒寄洛橋。

簡介：作者是洛陽人氏，遊歷到江南吳、楚一帶之地，與家人音訊斷絕，思鄉情切寫下這首「江南旅情。」

此詩除了詩意清爽，也減少江南一些鶯鶯燕燕的脂粉之味。

首聯：「楚山不可極，歸路但蕭條。」將江南景色用意象表達，也顯示楚地山脈綿延不絕，回家的路是如此崎嶇蕭條。第二聯：「海色晴看雨，江聲夜聽潮。」江南臨海、海岸缐很長，才有江南煙雨濛朧。天氣放晴海天一色忽然就細雨濛濛。聽到大江波濤澎湃聲音、就知夜潮來臨。當中“雨”與“潮”吐露思鄉的情緒沉鬱如雨，洶湧似潮。第三聯「劍留南斗近，書寄北風遙。」我書劍飄零、已到吳地，覊留在傳說古時埋有太阿、龍泉兩把寶劍的吳地，想託付北風代傳家書，卻是遙不可及。此處出名的名產，

“空潭橘”家鄉是看不到也吃不到，很想寄一些回去分享親友，但也沒人為我傳遞啊！時代進步以前咫尺天涯，現在天涯咫尺。不要說“空潭橘”

要寄什麼就寄什麼，快速利便，所以我們大家都要惜福。

祖詠生性隱逸，不願為官、願以漁樵終其一生。這首是他遊歷江南、回鄕中途有感而發所寫的，與其他描繪江南的作品，有很大的區別。沒有半點哀怨纏綿風花雪月的痕跡，更寫出江南山川廣袤的景致，也使全詩在平淡中呈現一種峰廻路轉的風味！

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第六十四首

登岳陽樓

作者：杜甫

詩篇：

昔聞洞庭水，

今上岳陽樓。

吳楚東南坼，

乾坤日夜浮。

親朋無一字，

老病有孤舟。

戎馬關山北，

憑軒涕泗流。

簡介：這首意境開闊宏偉、風格雄渾深淵，受後人稱謂盛唐五言律詩第一。首聯寫早聞洞庭湖盛名、希望到此一遊，及暮年體弱多病才如願以償完成。表面看來是興奮，內心實抒發平生抱負，至今未能實現。

第二聯依舊有表裏差異，寫景如此“雄闊壯偉”成為千古名句。而那「坼」「浮」之中、又藏有深意：春秋戰國，吳、楚是水火不容敵國，眼見湖水浮盪正如天下動亂不安。第三聯二句：對懷才不遇：漂泊天涯生活困頓，𢇁毫得不到任何物質及精神的援助，窮途末路前途茫茫，何處才是他安身之地呢？

尾聯：「戎馬關山北」吐蕃的兵馬已攻到靈州、邠州直逼長安，有志難伸有力使不出的他，只有面對浮盪湖水、

「憑軒涕泗流」而涙流満襟了！全詩首尾貫穿、形成今昔對比。除了生活之悲、

更有國家之憂，浩浩茫茫如洞庭湖波濤洶湧、形成沉雄悲壯感人的動力，這種博大深遠的詩境，真非杜甫莫屬！附記：老是讀音

話音：老⋯⋯

還有另一腔口，

講“老”。所以才有一句古早話：（半老老）很多年青人可能不會講，也不了解意思。（半老老）就是還沒很老，

算是“中古”。

提供參考！

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