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第一百十三首

慶全庵桃花

作者：謝枋得

詩篇：尋得桃園好避秦，桃紅又是一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。

簡介：作者信州弋陽人，也是南宋理宗朝代一位愛國詩人。這首詩起、承、轉合極為流利。從桃花想到桃花源，由桃花源想到避秦的淨土轉為桃花飛，隨流水、引來問津漁郎，首尾圓🈴️，一氣呵成。

「慶全庵」未詳依據考究，應該是他隱循之所。

“慶全”是指慶幸保全名節。這也突顯他心中對亡國的慘痛。首句就借桃花源表明心志，不願出仕元朝為官，避居此庵與世隔絕。第二句：避世之後，已記不得春夏秋冬了，見到庵前桃花盛開，才發覺又是一年了。這二句讀起來平易自然，他何嘗不是日盼夜望，有人起義推翻蒙古，重現宋朝山河社稷！

結尾二句依然借桃花源的典故，實際是擔心，庵前桃花凋零隨水漂流而去，被人發現他隱循之地，那時他只有以死殉節。果如此詩預感：最後還是被發現，元世祖下詔將他強迫進京，硬軟兼施，利誘威脅，但鐵錚錚讀書人的謝枋得，概不領情也不接受。最後絶食而亡成為後世悼念的愛國詩人！

附記：避是讀音

話音：避⋯⋯

盡量避免無必要的麻煩。

二：紅是讀音。

話音：紅⋯⋯

紅媠黑大扮。

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第一百十二首

漫興

作者：杜甫

詩篇：腸斷春江欲盡頭，仗藜徐走立芳洲。顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流！

簡介：詩題漫興

就是沒有目標，隨興而寫，率意而成。這是杜甫適居成都草堂所作九首「漫興」當中的第五首。套句現代人的口語，這種詩格，是想到那裡就寫到那裡，不必講究詩律工整。但人稱詩聖、詩史的杜甫曾經有句名言：「文章千古事，得失寸心知」他對寫作的嚴謹可想而知。縦然是漫興，依舊對仗工整格律分明。如尾二句

“顛狂”對輕薄”

“柳絮”對桃花”

“隨風舞”對“逐水流”真令人拍手稱絕。

杜甫才高北斗，學貫天人。奈何時運多舛一生流離，只有晚年居住成都草堂，是最安定舒適的日子。然而胸懷：

「致君堯舜上，再使風俗淳。」壯志未償，國難未除時時縈繞心頭。眼看又已暮春，時間如草堂前的溪水，潺潺流去，自己年老困頓一事無成，怎不為之肝腸寸斷呢？仗拐慢步沿溪邊徐行，越走越慢，終於停止，為什麼呢？三、四二句為我們解釋，目下芳洲，碧草如茵，鮮花爭妍。柳絮隨風起舞，桃花逐水漂流。好一幅大自然春光的美麗圖，怎不令人陶醉呢！使他苦惱一掃而空。恁說這是不是大自然的力量呢！

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第一百十一首

題屏

作者：劉季孫

詩篇：泥喃燕子語梁間，底事來驚夢𥚃閒。說與旁人渾不解，仗藜攜酒看芝山。

簡介：「題屏」是千家詩詩名。宋詩事錄“題饒州酒務廳屏”就更一目了然。

作者劉季孫河南開封人氏，北宋仁宗嘉祐二年，根據考證此詩應是這年所作的。曾任饒州（今江西鄱陽）酒官，專門管轄製酒和稅收，雖然官小可是人人想要爭取的肥缺。但他人品清高、廉潔自持，身後情況蕭條、除了滿屋書藉文物以外，囊袋空空，為官清亷可想而知。這首“題屏”就是用淡然閒適的語氣，表明自己不甘墜落與那些風塵中貪官汚史類聚，也是自己為官清廉的教條。前二句：「泥喃燕子語梁間，底事來驚夢𥚃閒」梁上的燕子，為何吱吱喳喳吵得不停，才把他從美夢中吵醒，使他又回到充滿煩惱現實環境中。其實詩中“燕子”別有絃外之音，是暗指貪得無厭同流合污的官吏。「說與旁人渾不解」蹤然自己有理想、有抱負，但因官小職微言輕力薄，所說的並非不解，是渾不解，當做馬耳東風。

「仗藜𢹂酒看芝山」只好𢹂酒登上芝山“芝山”是江西鄱陽縣北，仙霞嶺山脈，風景秀麗。學先人李白與敬亭山：

「相看兩不厭」的遺風。史載他好書如命，尤其偏愛石刻古文，所以一生俸祿都花費在書典，因此身後除了滿滿的藏書，可說非常清貧。他高超志節深受當時的大詩人蘇東坡的敬重，曾經寫一首「贈劉景文」景文即作者的字盛讚其博通經史人品志節，似玉無玷。這首贈劉景文的詩，後世流傳甚廣，也成為他流芳百世！再來複誦一遍⋯千家詩，相研究

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第一百一十首

客中行

作者：李白

詩篇：蘭陵美酒鬰金香，玉椀盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

簡介：這是一首樂府詩，譜樂以後可吟可唱。這首是天寶初年，李白憤概離開長安，流寓東魯即（山東）蘭陵作客時所寫的。全詩結構，前二句寫酒，後二句寫情，把「斗酒詩百篇」的精髓，展露無遺。他鄉異客抒寫的都是離別之悲，異地之愁，這首卻是推陳出新寫出別有風味的感受。

「蘭陵美酒鬱金香，玉椀盛來琥珀光。」蘭陵點出作客之地，把它與美酒綁在一起，便將他郷異地的淒楚情緖，一掃而空，更有迷戀感情色彩。著名蘭陵美酒，是用香草鬱金浸製而成，帶著醇濃的芬芳，又盛在晶瑩的玉碗，凸顯琥珀般的鮮艶，面對美酒，歡悅興奮就可想而知。「但使主人能醉客，不知何處是他郷。」

這二句：可說是意料之中，但也可說出人意料之外。意料中、是符合前面發展的趨勢，意料外是原本詩題“客中行”必有寄寓客愁的表達，但在李白的筆下，竟然是另種表現。這都是蘭陵美酒的魅力，更有流連忘返樂在其中，樂在朋友面前盡情歡醉。由身在客中，發展到樂而不覺是他鄉的境界。這就是李白的詩，有別與一般覊旅他鄕的詩篇。其中也隱喻對主人用玉碗盛美酒的熱情，使他漸忘流落異鄕苦惱，這種以豪飲報盛情的壯舉，唯有酒仙筆下才能痛決淋灕的表達吧！再來複誦一遍⋯

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第一百零九首

遊小園不值

作者：葉紹翁

詩篇：應嫌屐齒印蒼苔，十叩柴扉九不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。簡介：作者南宋中期詩人，最擅長七絕。可惜生平不詳。但這首小品，別有詩境一種的風味。

頭兩句：交代訪友不遇，園門緊閉，無法觀賞園內春天百花盛開的風光。但他卻描繪的别有一種與人不同風趣。説主人可能特別愛䕶園內青苔，擔心我穿柴屐，在青苔上殘踏留下齒痕，所以柴門久叩不開。這種突發的設想，才引出後二句更新奇的想像。儘管主人門叫不開好像要把春色關閉，獨自欣賞。但：「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。」後兩句形象鮮明構思新穎，把“春色”和“紅杏”都注入靈性，不只景中含情、而且景中寓理，更能引起讀者眾多的聯想。受到哲理的啓示“春色”是關閉不住，“紅杏”也必然會出牆而來，這是自然法則宣告“春天來臨”。它必能衝破任何束縛蓬勃發展。

因遊賞不遇而掃興，在一個轉念之間又得興，這應該是一種精神的奇遇。它是一首無法成遊，卻勝於成遊，別具一格的記遊詩。

“關不住”“出牆來”簡單六字，寫出不僅是園中美麗的春色，還寫出春天蓬勃生機，更道出春意盎然，儘管主人沒有訪到，但心靈已被春色完全孕育，比視覺效果更上一層樓。附記：園是讀音

話音：園⋯⋯

公園花草真媠。

二：屐是讀音

話音：屐⋯⋯

這雙柴屐真好穿

提供參考！

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第一百零八首

絕句

作者：僧志南

詩篇：古木隂中繋短篷，仗藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

簡介：作者是南宋詩僧法號志南。亦因這首描寫二月春景的詩而名留千古！

前二句：用筆精妙，予人清涼幽靜的美感：蒼勁的古木、潺緩的溪水、輕巧的蓬船、虯藜的拐杖

古樸的小橋和悠閒的老僧，合成一幅渾然天成的遊春圖。“藜”木質軽而堅是做拐杖很好的材料。明是拄杖春遊，卻寫“杖藜扶我”將拐杖人格化，如人相陪有親切、安全感。欣然過橋一路向東，為何不向西南、北，偏偏向東呢？東是春的同義詞，譬如春神稱東君，春風指東風。“杏花雨”早春的雨，

“楊柳風”早春的風，這樣的描述比細雨和輕風，更有美感，更有詩意。“沾衣欲濕”用衣裳似濕未濕，來形容初春細雨似有若無，也見🉐️體察之入微，描模之細致。扶杖東行一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，細雨沾衣、似濕而未見濕，和風迎面似冷而又未寒。這樣興趣勃勃的一直走下去，萬一老和尚體力不支，連拐杖也拿不動，那要什麼返寺呢？放心！詩的首句「古木隂中䌓短篷」，老僧是乘小船沿溪水而來，小船就綁在老樹下，正待他解纜乘小船回寺。全詩不說禪，不說理，可是極有禪趣。這是不是：處處生活步步禪呢？

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第一百零七首

上高侍郎

作者：高蟾

詩篇：天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江上，不向春風怨未開。簡介：作者今河北人氏也是晚唐的詩人。生性剛阿，崇尙氣節。詩體氣勢雄偉高遠圓諧。唐代科舉，舉子考前先得向達官貴人呈獻詩文，請求薦舉，否則錄取無望。形成士子奔走門路，夤緣附會的風氣。

這首是他因不屑攀貴名落孫山，特將不平之鳴作成此詩致贈素不相識可是久仰英名高侍郎明鑒。詩文開始就用：

“天上碧桃”日邊紅杏”象徵及第士子，一登龍門身價百倍，春風得意前程似錦。前二句詞句富麗對仗完整，把魚躍龍門的喜悅和盤托出。第三句的“秋江芙蓉”顯然是作者自比。碧桃、紅杏、芙蓉同屬名花，但它們高高在“天上、日邊”與地勢低窪的江邊做一個比較，那種懸殊就相差甚大。這種比喻寄托貴賤之不同乃是“地勢之使然”

另有一層寓意：江邊芙蓉美在含蓄與春風桃杏美在鮮艶太不相同。尾句「不向東風怨未開」。看是平和，但話中有刺。表面只怪芙蓉生不對地方，未能受惠春風光顧，難以碧桃、紅杏爭艶。實際是暗寓自己學識淵博，卻生不逢時。將此詩呈獻慕名已久的

“高侍郎”不卑不亢、亳無巴結的媚態。這在封建制度的時代，確是難能可貴。

尤其值得一提是詩境一字之別，相差甚大。尾句用“未開”非“不開”是芙蓉花開應在秋高氣爽的時節。這也表示對自己文學才華肯定自信。藉此順便交代下文，呈此詩上高侍郎過一年，如願以償金榜題名。一掃幾次名落孫山的不平之鳴，成為一首有挿曲的詩篇！

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第一百零六首

江南春

作者：杜牧

詩篇：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。簡介：這首詩：千百年來素負盛譽。既寫出江南春景豐富多姿，也寫出它的廣闊深邃和迷離。

詩一開頭，就掠過南國大地，遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂的歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花：傍水的山莊，依水的城郭，迎風招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經過妙筆生花的點染，更加凸顯䌓華秀麗。前二句就有紅綠的色彩、山水，村莊城郭、有動有靜、有聲有色相互映襯。更有

後二句：「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」讀到這裡是否會很納悶！前二句鶯啼鳥鳴、紅綠相映、又有酒旗迎風招展，應該是晴天才對，為什麼又有煙雨中的字句呢？這就是杜牧在這首詩中，運用典型化的手法，把握江南方廣千里景象多變，經常有前村晴天後村兩，煙雨濛濛與前二句明朗晴天相對應，使得這幅：

“江南春”更加豐富多彩。

「南朝」二字又強調歷史淵源，

「四百八十」是強調數量之多的代名詞。寥寥二十八字有“千里”

“四百八十”“多少”的數字變化。因此這首除了描繪“江南春”

的詩境外，更有古詩數據最多的諧趣！

附記：郭是讀音姓或話音要讀郭四百八十是讀音

話音要讀四百八十。提供參考！再來複誦一遍⋯千家詩，相研究

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第一百零五首

寒食

作者：韓翃

詩篇：春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

簡介：韓翃也是唐代名列大曆十才子之一。他的詞釆富麗筆法工巧。更擅長借古諷今的詩作，這首可稱是代表作之一，歷來深受大眾喜愛。

寒食節在清明前一天或二天。，

開頭一句「春城無處不⋯飛花」春城是指長安京城“無處不”是用雙重否定、構成肯定。所以讀這句記得要讀春城無處不⋯飛花。就是點明暮春時節整個京城、花瓣紛紛飄落、處處柳絮飛舞，有人還在賞春、有人正在悲春。

「寒食東風御柳斜」是描述皇宮御園的風光。當時的風俗寒食節不能生火點燈，還要折柳挿門。

等到清明這天，皇帝降旨取榆柳之火，賞賜親近大臣以示恩寵。前二句都顯示日間，後二句則寫夜晚「日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。」日暮漢宮是借古諷今的重點，藉東漢桓帝，同日晉封五個太監為侯的典故為“五候家”。實際即暗指中唐以來宦官受寵，跋扈囂張當道弄權。

寒食這天，百姓家都不能生火點燈，但皇宮內閣卻是例外，天還未黯宮中內外，就如走馬燈的忙碌分送蠟燭，親近的宦官也能得到這份特權。其中“傳”與“散”二字，生動畫出一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。這種不平之鳴，用如咏景一般，在不知不覺之中委婉含蓄的諷刺成詩。因為禁火所有的百姓家都隱沒於黑暗之中，獨獨只有皇宮燭火輝煌，一支一支冒著輕煙，又如流星趕月散入平時作威作福宦官之家。可是燭光好像照透他們驕貴特權，正如十目所視十手所指而無所遁形。大唐三百年的江山，就毀在這些驕縱弄權宦官之手！…

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第一百零四首

春社

作者：張演

詩篇：鵝湖山下稻梁肥，豚柵雞棲對掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

簡介：古代敬天謝地分為春社及秋社春秋兩季。祈求減少天然災害，獲得五谷豐收六畜興旺。每逢社日全村集體湊錢，請戱班、南、北管什音來表演。歷代相傳吃到拜神酒肉，整年能得到神的庇佑，所以借這個的日子，遠親近鄰集體歡宴。就如同五、六十年前臺灣鄉下「著角頭」大拜拜迎神賽會，沒錢請客的人只好把家𥚃比較價值腳踏車、棉被、去當舖典當來請客，這就是早時台灣的風氣。

「鵝湖山下稻梁肥，豚柵鷄棲對掩扉。」鵝湖山在江西鉛山縣北風光秀麗景色優美，村外一畝一畝農田稻梁飽穗五谷豐收在望，村內豬羊，鷄鴨一牢一牢門對門成群成簇，顯示六畜興旺。將全村民風淳樸繁榮富庶表露無遺。後二句：並沒描述春社鬧熱的氛圍，直接寫到日落西山，春社歡樂也要告段落。但結句奇峰突起在這字“醉”確有點鉄成金妙用。因為這字“醉”使上句的“肥”更有配對。肥是代表作穡人，醉是來參與春社人們。全詩樸實、真切亳無刻意雕琢的痕跡，猶如一幅情趣盎然農村的風俗畫。這首詩前三句自然謐靜樂天知命和結句辛苦勤勞之後，藉迎神賽會平和與滿足。借古論今：如果跟現代人“好逸惡勞”吃要吃好、做要做輕可，小錢不願賺大錢賺不到，二相做個對比，確實值得省思！

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