臺語《美好時刻》聖言分享

3.03（四）要選擇生命
 
申命紀三十15-20
 

聆聽聖言
 
梅瑟對民眾說：「我今天將生命與幸福，死亡與災禍，都擺在你面前，如果你遵行我今天吩咐你的，上主你天主的誡命：愛慕上主你的天主，履行祂的道路，謹守祂的誡命、法令和規定，你必能生活繁榮，上主你的天主在要去佔領的地上，必要祝福你。
但是，如果你心中叛離，不願聽從，被人引去敬拜事奉其他的神，我今天警告你們：你們必要滅亡，在你渡過約但河去佔領的土地上，決不能久存。
我今天指著天地向你們作證：我已將生命與死亡，祝福與詛咒，都擺在你面前；你要選擇生命，為叫你和你的後裔得以生存；你應愛慕上主你的天主，聽從祂的話，完全依賴祂；因為這樣你才能生活，才能久存，才能住在上主向你的祖先亞巴郎、依撒格和雅各伯誓許要給他們的土地上。」

 


釋經小幫手
「我已將生命與死亡，祝福與詛咒，都擺在你面前；你要選擇生命！」經文中，梅瑟站在民衆面前，向他們傳遞一個很清楚的訊息。他沒有給他們繁雜的選項，只呈現兩個對立的選項：生命或死亡，並懇切哀求他們「你要選擇生命！」同樣的，耶穌每天也都把生命和死亡的選項擺在我們眼前，問「你會選擇生命嗎？」實際上，沒有人會刻意並有意識的選擇死亡。然而，有多少時候我們雖然沒有選擇死亡，但也沒有選擇生命。我們每天安逸於例行又舒適的生活，對於信仰、德行，我們只要求最基本的，不會多做，也不想多麻煩自己。漸漸的我們發現生活變得一陳不變，每天只繞著自己轉，沒有更大的意義或目標。這樣的存在不是天主要我們選擇的生命，祂希望我們充分發揮我們的潛力，在我們生活中—在數以千計、大大小小的選擇中—去選擇生命。我們可以問自己一些問題，比方説：早上我是否會賴床？公車是否要讓位？是否要加訂那杯飲料？上班空檔時間要怎麽用？下班回家要看電視或陪伴家人？要去跟他人和解還是裝作沒事？禮拜天是否要去教會？不要小看這些小小的決定，因爲當我們選擇生命時，我們也會給予他人生命！四旬期正是放慢腳步、深入反省我們每一個選擇的時候，今天就讓我們嘗試選擇基督會做的決定，因爲祂就是生命，也會教導我們選擇生命。
 

品嚐聖言
「你要選擇生命！」天主多麽渴望你不要妄用自由，卻要每次選擇生命。

活出聖言
省察你今天做的每個決定，你在哪裡選擇了生命，在哪裡選擇了死亡？

全心祈禱
感謝主提醒我每天的決定都能決定我是否活出生命或死亡。阿們。

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3.02（三）隱密的善行

瑪竇福音六1-6；16-18
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒說：「你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看見；若是這樣，你們在天父之前，就沒有賞報了。
所以，當你施捨時，不可在你前面吹號，如同假善人在會堂及街市上所行的一樣，為受人們的稱讚；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。當你施捨時，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施捨隱而不露，你的父在暗中看見，必要報答你。
當你祈禱時，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭立著祈禱，為顯示給人；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你祈禱時，要進入你的內室，關上門，向你在暗中之父祈禱；你的父在暗中看見，必要報答你。
幾時你們禁食，不要如同假善人一樣，面帶愁容；因為他們苦喪著臉，是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉，不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必要報答你。」



釋經小幫手
今天是聖灰禮儀日，也是四旬期的開始，我們每年都需要這段時間來檢視反省我們的生活，妥善完成和好聖事，以遠離我們曾犯下的罪過，與自己、與他人、與天主和好，重新把自己的生命轉向天主。施捨、祈禱和禁食是猶太人對天主虔敬的具體表現，在本日福音中，耶穌對門徒說：「你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看見；若是這樣，你們在天父之前，就沒有賞報了。」耶穌這段話是針對門徒在生活上操練虔敬的動機。換句話說，若動機不良，做正確事也會出錯。動機不良便成了偽善，也就是在施捨、祈禱和禁食三方面，為榮耀自己，假裝虔敬，是做給人看，為得人的稱讚，那在天父之前就沒有賞報了。今天讓我們一起反省三個行動：施捨、祈禱、禁食。我們試著在這四旬期，用一種唯獨天主知道的隱密方式來實踐這三項行動。如果你這麼做，主耶穌必會在你的生命中行更大的奇事，會超乎你的想像。祂將會從禁錮我們的自私小我中釋放我們，使你以一個全新的層次去愛天主以及愛你周遭的人。然而，如果我們今天發現自己的施捨、祈禱、禁食中仍然存有一些不良、自我的動機，也不要太挫折，畢竟我們在基督内成聖是一個漫長的過程。因此，在這四旬期中，就讓我們坦誠面對自己，認出我們需要被淨化的動機，請求耶穌不斷轉變我們的心。
 

品嚐聖言
進入內室，向暗中之父祈禱，並與祂坦誠你施捨、祈禱、禁食的動機。

活出聖言
在四旬期間，隱密的施捨、祈禱、禁食。

全心祈禱
主，求祢在這段時間以超乎過往的方式教導我如何奉獻自己。阿們。

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3.01（二）就在眼前

伯多祿前書一10-16
 

聆聽聖言
 
親愛的弟兄們，關於這救恩，那些預言了你們要得恩寵的先知們，也曾經尋求過，考究過，考究那在他們內的基督的聖神，預言那要臨於基督的苦難，和以後的光榮時，指的是什麼時期，或怎樣的光景。
這一切給他們啟示出來，並不是為他們自己，而是為給你們服務；這一切，如今藉著給你們宣傳福音的人，依賴由天上派遣來的聖神，傳報給你們；對於這一切奧蹟，連眾天使也都切望窺探。
為此，你們要束上腰，謹守心神；要清醒，要全心希望在耶穌基督顯現時，給你們帶來的恩寵；要做順命的子女，不要符合你們昔日在無知中生活的慾望，但要像那召叫你們的聖者一樣，在一切生活上是聖的，因為經上記載：『你們應是聖的，因為我是聖的。』

 

釋經小幫手
你可曾思考過什麽是救恩？救恩長得怎麽樣？試著不要把天主教要理的標準答案直接背出來，而是讓天主的話帶領我們去思考並整合我們的信仰和生命。伯多祿前書是這麽說的：「關於這救恩，那些預言了你們要得恩寵的先知們，也曾經尋求過，考究過……」在這裏，我們可以看到，救恩是世世代代的人們所尋求的。我們都夢想擁有一個快樂且有意義的生活，也願意為之付出。也許，這就是我們每一個人所追求的「救恩」— 讓我們深深體悟到生命有力量、是值得的。然而，無常的生活也讓人們意識到人生短暫又有限，其中還有許多困難、痛苦、挑戰和挫折，導致有時候我們會放棄所追求的，或開始懷疑人生的目標和意義。你是否也曾經落到這樣的低谷？當生活向你證明你想要的、希望靠自己的力量爭取的救恩並不在你的掌控中，你還能依靠誰呢？也許我們渴望天主來，把阻礙我們的困難拿走。然而今天伯多錄卻要讓我們明白，救恩和耶穌的苦難以及光榮不能分開—沒有苦難就沒有光榮，只有經過了苦難我們才懂什麽是救恩。天主的救恩並不在於一個沒有苦難的生活，而是在苦難中讓我們更深的領悟到生命的意義，讓我們的生命更有力量、更有光明。那麽，我們無需懼怕苦難，卻要學會在每天的挑戰中束上腰，謹守心神，清醒的期待基督救恩的來臨。
 

品嚐聖言
默想耶穌基督今天要顯現，給你帶來救恩。你會如何準備接受它呢？

活出聖言
時時提醒自己耶穌在你沒有預料的時候會帶來救恩，並開放接受它。

全心祈禱
主耶穌，我相信救恩不是一個遙不可及的好消息。它就在我眼前。阿們。

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2.28（一）選擇永生

馬爾谷福音十17-27
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌正要啟程時，跑來了一個人，跪在祂面前，問祂說：「善師，為承受永生，我該做什麼？」
耶穌對他說：「你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。」
他回答耶穌說：「師傅！這一切我從小就都遵守了。」
耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：「你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來，背著十字架，跟隨我！」
因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。
耶穌周圍一看，就對自己的門徒說：「那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊！」門徒就都驚奇祂這句話。耶穌又對他們說：「孩子們！仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。」
他們就更加驚奇，彼此說：「這樣，誰還能得救？」
耶穌注視他們說：「在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都是可能的。」


釋經小幫手
人生就是一個不斷選擇的過程。小到每天幾點起床、每餐吃什麼飯菜，大到要和誰結婚共度一生、做什麼樣的工作、成爲什麼樣的人，這都是需要選擇的。你每天會爲了哪些需要做的選擇猶疑不決，花費了許多心思和時間？結果你做的那些決定是否真的增加了你的快樂？在今天的福音中，我們看到一個富人在請教耶穌有關通往永生的道路。他是一個守誡命的人，然而遵守誡命而已卻無法滿足他，因此他選擇跨出一步尋找更深的生命。「耶穌定睛看他，就喜愛他。」耶穌喜歡他正視生命重要的問題，積極勇敢尋找永生的態度。當你的生活開始感到無趣、沒有深度、意義或方向時，你會選擇正視這些缺乏永生的徵兆，像富人一樣來詢問耶穌，還是更加忙碌的在外面尋找其它可以填補心中空虛的事情？在今天的福音中，我們聽到耶穌對富人說：「你還缺少一樣，你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架跟隨我！」 有時候，通往永生的道路並不是爲自己汲取更多的經驗、享樂、新鮮感或成就，而是捨棄自己原有的，並且打開心房讓別人、甚至是那些你認爲和你沒有太大關係的人的需要進來到你心。然而，在選擇以前，富人猶豫且退縮了，因此憂鬱地走了。那麼，你是否有勇氣選擇不一樣的路呢？
 

品嚐聖言
默想耶穌定睛看你並對你說：「你還缺少一樣……」這一樣是什麽？

活出聖言
耶穌邀請你捨棄什麽？不要猶豫，勇敢跨出一步，選擇回應祂。

全心祈禱
親愛的主耶穌，求祢給我祢的愛和恩寵，讓我可以做最好的選擇。阿們。

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2.27（日）教我看見

路加福音六39-45
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌又向他們講比喻說：「瞎子豈能給瞎子領路？不是兩人都要跌在坑裏嗎？沒有徒弟勝過師父的：凡受過完備教育的，僅相似自己的師父而已。怎麼，你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會呢？你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑罷！而你竟看不見自己眼中的大樑呢？假善人啊！先取出你眼中的大樑，然後才看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。
沒有好樹結壞果子的，也沒有壞樹結好果子的。每一棵樹，憑它的果子就可認出來。人從荊棘上收不到無花果，從茨藤上也剪不到葡萄。善人從自己心中的善庫發出善來，惡人從惡庫中發出惡來，因為心裏充滿什麼，口裏就說什麼。」
 

 


釋經小幫手
「瞎子豈能給瞎子領路？」多時我們聽到這一段，不會想到耶穌可能是在講我們，因爲我們看得見。然而，今天耶穌説的瞎子不只是指肉體的眼睛看不見，也指我們身心靈很多看不見真理、無法看清事實的地方。因爲人是有限的，很多時候我們會以主觀的見解去判斷所看到的事情；也因爲人不是全知的，我們所看到的事實也是片面的。這麽想的話，其實我們每個人多多少少都是瞎子，無論我們靈修程度多高，受到多少人愛戴敬重，有多少神學知識，我們仍然還會有看不清楚的時候。耶穌說：「沒有徒弟勝過師父的」，能夠發現並承認自己的盲點，並謙虛的向耶穌學習，做祂的徒弟，便是逐漸醫治我們瞎眼的開始。我們可以透過祈禱聖言、默想和觀看耶穌在福音中的思言行為，讓祂的思言行爲挑戰我們慣性的作風，使我們踏出自己，站在他人和耶穌的角度解讀所經歷的事情。也許我們生活中有很多過意不去的事情，而我們看到的就是他人的不好。今天耶穌教導我們：「先取出你眼中的大樑，然後才看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。」我們可以透過祈禱，祈求耶穌幫我們取出使我們看不到他人的好的大樑，學習問耶穌：「祢怎麼看這個人呢？我如何跟他相處、去愛他呢？」若我們願意開放，耶穌一定會讓我們看清楚事情的真理以及天主在其中要給我們上的課。
 

品嚐聖言
領悟到耶穌是我們唯一的師父，我們都是祂的徒弟。

活出聖言
當你想要取出別人的大樑時，先停下來，詢問耶穌祂到底看到什麽？

全心祈禱
主耶穌，祢是我的導師，請祢教我以祢的眼光看待所有人事物。阿們。

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2.26（六）多多祈禱
 
雅各伯書五13-20
 

聆聽聖言
 
親愛的弟兄們，你們中間有受苦的嗎？他應該祈禱；有心安神樂的嗎？他應該歌頌。
你們中間有患病的嗎？他該請教會的長老們來；他們該為他祈禱，因主的名給他傳油：出於信德的祈禱，必救那病人，主必使他起來；並且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。
所以你們要彼此告罪，彼此祈禱，為得痊癒。
義人懇切的祈禱，大有功效。厄里亞與我們是有同樣性情的人，他懇切祈求不要下雨，雨就三年零六個月沒有下在地上；他又祈求，天便降下雨來，地上也生出了果實。
我的弟兄們，你們中誰若迷失了真理，而有人引他回頭，該知道，那引罪人從迷途回頭的人，必救自己的靈魂免於死亡，並遮蓋許多罪過。

 


釋經小幫手
你曾經有祈禱被天主允諾的經驗嗎?你相信自己可以像厄里亞一樣成為懇切祈禱的義人，在許多事上有求必應嗎?今天的讀經告訴我們，天主喜歡我們祈禱，在生命中凡事信賴依靠祂，而不是只有在面對問題的無助中才想起天主，向祂禱告。天主更不希望我們只在問題解決了時大聲讚美，卻在事情不符自己期待時容易認為不受天主眷顧，並改用其他更靈驗的方式去求取。我們要記得，祈禱不是討價還價的交易。天主知道我們的需求，願意白白恩賜，那麽我們需要學習的，就是在所發生的事中看到祂的美意。經文中也提到團體祈禱的力量，説明「出於信德的祈禱，必救那病人，主必使他起來，並且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。」在眾人合一的祈禱中，我們在信德上彼此扶持。信仰這回事雖然是個人化的，但是它卻不是私人的。很多時候，靠自己我們無法對天主忠實，無法培養那些對自己信仰有益的習慣。然而，在團體中， 我們一起仰望天主，不斷被提醒祂對我們不離不棄，啓發彼此更加積極透過守齋、行善事、作補贖、反省自己、也督促彼此擺脫罪惡。在學習祈禱的歷程中，我們從為自己祈禱，懂得幫他人祈禱，進而在團體中共同祈禱。天主今天還要邀請我們開放心胸，為迷失的羊、為敵人對頭、為不是同溫層中的人祈禱，因為一個罪人的回頭，在天上的喜樂超越一切。
 

品嚐聖言
你們要彼此告罪，彼此祈禱，為得痊癒。

活出聖言
看看自己和周圍的人，今天你可以為他們哪些需要向天父祈求呢？

全心祈禱
聖母媽媽，請教導我如何與天父連結、交談，用真誠的心向祂禱告。 阿們。

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2.25（五）忍耐和誠實

雅各伯書五9-12
 

聆聽聖言
 
弟兄們，不要彼此抱怨，免得你們受審判；看，審判者已站在門前。
弟兄們，應拿那些曾因上主的名，講話的先知們，作為受苦和忍耐的模範。看，我們稱那些先前堅忍的人，是有福的：約伯的堅忍，你們聽見了；上主賜給他的結局，你們也看見了，因為上主是滿懷憐憫和慈愛的。
可是我的弟兄們，最要緊的是不可起誓：不可指天起誓，不可指地起誓，不論什麼誓都不可起；你們說話，是就說是，非就說非，免得你們招致審判。
 

 


釋經小幫手
雅各伯書信的目的是要糾正當時基督徒對道德的錯誤觀念，勸勉他們要勇敢的忍受來自各方面的磨難，並提倡成義除了信德還需要善行。今天雅格伯勸勉基督徒要實行的美德是「忍耐」和「誠實」。忍耐是指剛毅堅忍，決不動搖，為人性而言並不容易。當我們身處逼迫困苦時，往往會彼此埋怨；在壓力之下，也容易將怒氣發洩在最愛的人身上。因此，宗徒勸告我們：不要彼此埋怨，免得受審判。雅各伯舉約伯的忍耐為例：約伯在短短的期間內生活遭受巨大的磨難與損失，但他沒有背棄天主，他的忍耐最終獲得滿懷憐憫和慈愛的上主加倍的賞報。而關於基督徒的誠實，雅各伯告訴我們不可起誓，是就說是，不是就說不是，免得招致審判。這讓我們聯想到瑪竇五章 36-37節的話：「也不可指你的頭發誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。」我們不該起誓，因為我們什麼都不是，也沒有什麼受我們支配，或由我們決定。然而，現今的社會環境很容易讓我們說八卦、說假話，甚至把不想得罪人的假話，自行包裝為「善意的謊言」。雅各伯的勸告邀請我們去反省這樣做更深的層面，對信仰和道德造成的危險。也許我們無心傷害他人，然而我們有沒有問過，天主會贊同我們這樣說嗎？讓我們學習約束自己的言語，且學習說真話，以彰顯基督徒誠實的美德。
 

品嚐聖言
默想這句話：「弟兄們，不要彼此抱怨，免得你們受審判。」

活出聖言
在遇到困難時，試著把抱怨吞下，以一顆順服的心接納天主允許的挑戰。

全心祈禱
天主，感謝祢不斷藉著聖言提醒我要把信仰以聖善的行為活出。阿們。

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2.24（四）用財富的正義
 
雅各伯書五1-6
 

聆聽聖言
 
你們富有的人啊，現在哭泣哀號罷！因為你們的災難快來到了。
你們的財產腐爛了，你們的衣服被蛀蟲吃了，你們的金銀生了銹，這銹要作控告你們的證據，也要像火一樣吞食你們的肉。你們竟為末日積蓄了財寶！
看，工人們收割了你們的莊田，你們卻扣留他們的工資，這工資喊冤，收割工人的呼聲，已進入了萬軍上主的耳中。
你們在世上奢華宴樂，養肥了你們的心，等候宰殺的日子。
你們定了義人的罪，殺害了他，他卻沒有抵抗你們。

 


釋經小幫手
「你們富有的人啊，現在哭泣哀號罷！因為你們的災難快來到了。」雅各伯書信今天為富有的人預言了黯淡的未來。然而富有本身並不是罪，也沒有不好。在聖經中也有很多被天主降福的富人，如：舊約的亞巴郎、達味、撒羅滿王、約伯，還有新約許多跟隨耶穌並用財力支持耶穌使命的婦女。如果財富本身不是壞事，那麽雅各伯反對的是什麽呢？經文說：「看，工人們收割了你們的莊田，你們卻扣留他們的工資，這工資喊冤，收割工人的呼聲，已進入了萬軍上主的耳中。」雅各伯要把我們的目光轉移到財富的來源，獲得財富的方法。如果我們的財富有著不義的來源，是透過敲詐弱者、扣押他人應得的工資、或是現代各種詐騙、勒索、非法交易得來的，它將成為我們災難的來源。為什麽呢？因為天主是個正義的天主。祂憎恨不義的行爲，因爲這些行爲奪走無辜弱小者的生命，踐踏他們的尊嚴。聖大額我略寫道：「當我們給與貧窮者必需的物品，我們不是施予他們我個人的慷慨，我們是還給他們原來是他們的東西。與其說我們完成一項愛德的行為，不如說實行正義的行為。」今天我們除了要反省自我，看看我們是否因爲想多得利益而欺壓了辛苦的勞工，也要正視許多社會上不正義的體系，讓很多底層人員備受欺凌，並祈求天主給我們智慧去改變。
 

品嚐聖言
默想天主說：你們在世上奢華宴樂，養肥了你們的心，等候宰殺的日子。

活出聖言
試反省你所用的物品中，有哪些可能牽涉到不正義的生產模式？

全心祈禱
主，請原諒我在使用資源時只考慮到自己卻沒有考慮到社會正義問題。 阿們。

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2.23（三）主掌管明天

雅各伯書四13-17
 

聆聽聖言
 
親愛的弟兄們，好！現在你們說：「今天或明天，我們要往這城和那城去，在那裏住一年，作買賣獲利。」其實，關於明天的事，你們還不知道；
你們的生命是什麼？你們原來不過是一股蒸氣，出現片刻，以後就消失了。你們倒不如這樣說：「上主若願意，我們就可以活著，就可以作這事或者那事。」
可是現在，你們卻猖狂自誇，這樣的自誇，都是邪惡的。
所以人若知道該行善，卻不去行，這就是他的罪了。

 


釋經小幫手
「其實，關於明天的事，你們還不知道。」這個訊息大多數人隱約是知道的，但卻抗拒接受，因此竭盡心力的掌控，透過掌控來得到安全感。比方說，安排學才藝、加強課業表現，讓孩子贏在起跑點；透過累積知識學歷，為了掌控未來更好的發展機會；考許多證照，以確保未來的發展性……等等。但再怎麼累積、準備都還是不夠，因為面對不可知的未來，永遠無法知道甚麼是夠的。於是焦慮像無底洞一樣推動著自己更加去掌控，結果讓自己和他人疲憊不堪。我們不斷的做準備以掌控未來，符合自己所認為的更好，卻遺忘了此時此刻，忽略了我們活著、正在呼吸，忘記感恩天主給我們的種種恩賜。其實，此時我們可以呼吸，就代表天主願意我們活著，祂對我們的生命有美好的計畫，祂已經給予了我們所需要的一切，因此我們不需要焦慮的掌控。要知道，唯一掌握我們未來的只有天主，只要祂願意，我們可以成就任何事：「上主若願意，我們就可以活著，就可以作這事或者那事。」況且，天主是因為愛而創造我們，這份愛會讓祂一直陪伴在我們身邊，不離不棄。因此，讓我們不被焦慮不安推動著生活，而是每天問愛我們的天主：「祢要我如何活這一天呢？」，並且細心聆聽天主對我們的計劃，然後活出圓滿、平安、喜樂的生命。
 

品嚐聖言
默想天主因愛生了你，祂已經給了你所需要的一切。

活出聖言
將你的焦慮不安交托給天主，信賴祂。

全心祈禱
聖母，妳是信德之母，求妳教導我將不可知的未來交託給天主。阿們。
 

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2.22（二）天主定義我

瑪竇福音十六13-19
 

聆聽聖言
 
耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」
耶穌對他們說：「你們說我是誰？」
西滿．伯多祿回答說：「祢是默西亞，永生天主之子。」
耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。
我再給你說：你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。
我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」

 


釋經小幫手
「你們說我是誰？」你可曾問過他人這個問題？當你提出這個問題時，你會期待聽到什麽答案呢？其實，我們都很希望被人肯定，被人認識。然而，多時別人只認識部分的我們，不會完全懂我們，因此給的回應可能並不是我們預計或期待的。就像福音中人們說耶穌是洗者若翰、厄里亞、耶肋米亞，或先知中的一位。也許耶穌的所作所為使他們起了仰慕和尊敬的心，讓他們想起舊約的先知。這雖然沒有不好，但是卻不完整。在我們的經驗中，也許有人用狹隘的定義試圖説出我們是誰：我們可能被稱為某人的兒子、某人的先生、哪家公司的老闆、哪家大學畢業的學生。也有人會用我們的特質形容我們，如：家裏的開心果、校花、家族的黑羊、團體中的掃興者……等等，但是這些都只是我們身份的一部分。多時，我們需要很大的開放和謙虛才能接納他人的回饋，相信即便是片面的，在他人的形容中也可能有一些真實的、值得留意的訊息。同時，我們也要像耶穌一樣，有很大的自由去意識到我們不只是他人所說的那樣，因為我們的真正價值是來自於天主。今天，天主啟示給伯多祿耶穌真正的身份是默西亞，永生天主之子，我們也要讓天主告訴我們類似的話：「你／妳是我—永生天主的兒子／女兒。」各位祈禱者，讓我們在祈禱中允許天主從我們内帶出最真實、最完整的自我吧！
 

品嚐聖言
試著回應這個問題：「你們說我是誰？」也請耶穌給你一個回應。

活出聖言
今天，嘗試用天主對你的定義生活，活出天主子女最大的尊嚴和愛德。

全心祈禱
天主，讓我天天選擇活在祢的眼光下，因為只有祢知道我的一切。 阿們。

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