Tesnou bránou - biblické zamyslenia na každý deň

1. nedeľa pôstna – INVOCAVIT

(Keď Ma bude vzývať, odpoviem mu. Žalmy 91,15)

Boží Syn sa zjavil nato, aby maril diablove skutky. 1.Jána 3,8b

Židom 4,14-16

14 Pretože máme veľkého Veľkňaza, ktorý prenikol nebesá, Ježiša, Syna Božieho, pridŕžajme sa vyznania. 15 Veď nemáme Veľkňaza, ktorý by nemohol cítiť s našimi slabosťami, ale (máme Veľkňaza), podobne pokúšaného vo všetkom, (ale) bez hriechu. 16 Pristupujme teda s dôverou ku trónu milosti, aby sme prijali milosrdenstvo a našli milosť na pomoc v pravý čas.

Ježiš – milosrdný Veľkňaz. Pisateľ tohto listu poukazuje na Pána Ježiša Krista ako na Mesiáša poslaného od Boha a menuje Ho Veľkňazom, ktorý má úplne ľudský spôsob života a ktorý cíti s našimi slabosťami. Ježiš vie, čo znamená byť slabým človekom, veď prijal ľudskú krv a telo na seba (Žid 2,14) a bol vystavený rovnakým pokušeniam, ako my, len s tým, že im na rozdiel od nás nepodľahol. Keďže v Ježišovi máme Najvyššieho Veľkňaza, ktorý nielenže je povýšený, ale aj spolucítiaci a skúšaný a nemá len vonkajšie postavenie a moc, ale aj priamy vzťah k našej spáse, tak „trón milosti“ chápeme ako trón Boží v nebesiach, odkiaľ nám skrze Krista bola vydobytá Božia milosť. K trónu milosti však smieme pristupovať s dôverou a Božie milosrdenstvo a milosť máme prijať s vierou, lebo odtiaľ nám bude daná milosť v pravý čas. Skrze Krista máme teda pokoj s Bohom a prístup k milosti, a to je celé tajomstvo nášho boja o pravé víťazstvo.

Modlitba: Ježišu, ďakujem, že si chodil v „mojich topánkach“, a preto mi dokonale rozumieš. Odpusť, že si myslím, že ja si rozumiem lepšie, ako Ty, hoci hriech mi bráni správne vnímať moju dušu. Daruj mi vieru, že Ty si vševediaci. Amen.

Pieseň: ES 103

Autor: Dušan Hrivnak

Hospodin ti nohu uchráni pred pascou. Príslovia 3,26

Ježiš sa modlí: Neprosím, aby si ich vzal zo sveta, ale aby si ich ochránil pred zlým. Ján 17,15

Matúš 4,1-11 :: 1.Mojžišova 3,1-19(20-24) :: Jób 2,1-13 :: Žalmy 64 :: Modlíme sa za: Gemerský seniorát

Rímskym 4,13-25

13 Lebo zasľúbenie, že bude dedičom sveta, sa Abrahámovi alebo jeho potomstvu nedostalo zo zákona, ale zo spravodlivosti viery. 14 Veď ak sú dedičmi tí, čo sú zo zákona, tak viera bola zmarená a zasľúbenie zrušené. 15 Lebo zákon spôsobuje hnev; ale kde nieto zákona, nieto ani priestupku. 16 Preto z viery, aby bolo podľa milosti a aby zasľúbenie platilo všetkému potomstvu, nielen tým, čo sú zo zákona, ale aj tým, čo sú z viery Abraháma, ktorý – 17 ako je napísané: Učinil som ťa otcom mnohých národov! – je otcom všetkých nás pred Tým, ktorému uveril, pred Bohom, ktorý oživuje mŕtvych, a to, čoho nieto, povoláva, ako by bolo. 18 Proti nádeji v nádeji uveril, aby sa stal otcom mnohých národov podľa slov: Tak bude tvoje potomstvo. 19 A neoslabol vo viere, keď hľadel na svoje odumreté telo – veď mal asi sto rokov – a na odumretý život Sárin. 20 O zasľúbení Božom nezapochyboval v nevere, ale utvrdil sa vo viere, vzdával Bohu slávu 21 a pevne bol presvedčený, že Ten, kto dal zasľúbenie, môže ho aj uskutočniť. 22 Preto sa mu to počítalo za spravodlivosť. 23 A nielen kvôli nemu bolo napísané, že sa mu počítalo, 24 ale aj kvôli nám, ktorým sa má počítať ako veriacim v Toho, ktorý vzkriesil z mŕtvych Ježiša, nášho Pána, 25 vydaného pre naše hriechy a vzkrieseného na naše ospravedlnenie.

Neboj sa, len ver! Čoho sa bojíš? Z čoho máš strach? Čo ti spôsobuje trápenie a nepokoj? Z čoho máme úzkosť? Z vojny a choroby? Z pustošenia a smrti? Z toho, že nočná mora sa stane realitou alebo z nesplnenia životných snov? Z nevedomosti o tom, čo bude zajtra alebo z toho, ako prežiť dnešok? Strach je legitímna súčasť pudu sebazáchovy. Zachováva biologický, telesný život. Paradoxne však, ako to už v otázkach viery zvyčajne býva, strach o telesný život nás oberá o niečo omnoho vzácnejšie, neporovnateľne lepšie a nepomerne trvácnejšie. Ak sa snažíme len o zachovanie života, stratíme ho, ale ak ho zveríme do rúk Božích, ak sa nám dôvera započíta ako spravodlivosť viery, ak sa spoliehame aj vo svojom strachu len na Toho, ktorý vzkriesil z mŕtvych Ježiša, nášho Pána, vydaného pre naše hriechy a vzkrieseného na naše ospravedlnenie, vtedy sme oslobodení. Vtedy vieme, že sme spasení. Lebo náš Boh a Priateľ, Ježiš Kristus, ťa i dnes povoláva, aby si zanechal detinské spôsoby, teda dobu neviery, nedôvery, nespoliehania sa na Neho a aby si sa dnes rozhodol žiť bez obáv o to, čo bude. Keď deväťdesiatročná Sára porodila storočnému Abrahámovi syna Izáka, tak i o teba a o tvoje miesto v dejinách spásy bude postarané. Neboj sa, len ver! Pán Boh na teba nezabudne, lebo ťa miluje, a to láskou, ktorá nikdy neprestane. Preto len na Boha sa spoliehaj!

Modlitba: Bože, ďakujem za Tvoju lásku, ktorá je hodna viac, než čokoľvek iné a lieči naše vnútro. Odpusť, že ju často podceňujeme a ženieme sa za vecami, ktoré majú menšiu cenu. Daj nám prežiť a pochopiť Tvoju lásku v plnosti. Amen.

Pieseň: ES 521

Autor: Branislav Kulík

Počúvajte slovo Hospodina! Hospodin vedie spor s obyvateľmi krajiny, lebo niet vernosti, milosrdenstva ani poznania Boha v krajine. Ozeáš 4,1

Ak sa však niekomu z vás nedostáva múdrosti, nech prosí Boha, ktorý dáva štedro a bez výčitiek, a dostane ju. Jakub 1,5

Daniel 5,1-7.17-30 :: Modlíme sa za: Horná Mičiná (ZvS)

Rímskym 4,1-12

1 Čo teda povedať? Že nachodíme Abraháma ako svojho praotca podľa tela? 2 Lebo ak Abrahám bol ospravedlnený zo skutkov, má sa čím chváliť, ale nie pred Bohom. 3 Veď čo hovorí Písmo? Abrahám uveril a počítalo sa mu to za spravodlivosť. 4 Ale tomu, kto skutky vykonáva, tomu sa mzda nepočíta z milosti, ale z podlžnosti. 5 Kto však nekoná skutky, ale verí v Toho, ktorý ospravedlňuje bezbožného, tomu sa jeho viera počíta za spravodlivosť. 6 Ako aj Dávid blahoslaví človeka, ktorému Boh bez skutkov počíta spravodlivosť: 7 Blahoslavení, ktorým neprávosti boli odpustené a ich hriechy prikryté; 8 blahoslavený muž, ktorému Pán nepočíta hriech. 9 Či sa teda toto blahoslavenstvo vzťahuje len na obrezaných, a či aj na neobrezaných? Hovoríme totiž: Abrahámovi sa viera počítala za spravodlivosť. 10 Ako sa mu teda počítala? Či obrezanému, a či neobrezanému? Nie obrezanému, ale neobrezanému. 11 A znak obriezky dostal ako pečať spravodlivosti viery, ktorú mal ako neobrezaný, aby bol otcom všetkých, ktorí veria ako neobrezaní, aby sa im počítala spravodlivosť, 12 a aby bol otcom obrezaných, nie však tých, čo sú len obrezaní, ale aj čo kráčajú v šľapajách viery nášho otca Abraháma, ktorú mal ako neobrezaný.

Povolaní kráčať v šľapajach Otca viery! Apoštol Pavol poznal dejiny svojho národa veľmi dobre, ako aj rabínsku teológiu, ktorá sa často odvolávala na patriarchu Abraháma a udržiavala židov vo falošnom sebaklame. Už Ján Krstiteľ karhal farizejov: „A nemyslite, že si môžete povedať: ‚Veď máme otca Abraháma!‘ Lebo hovorím vám, že Boh z týchto kameňov môže vzbudiť deti Abrahámovi!“ (Mt 3,9). Aj pred Ježišom sa farizeji odvolávali na otca Abraháma (Jn 8,32-40). Písmo nám však odhaľuje pravdu, že ani náš pôvod, ani nijaký náš „náboženský“ skutok nie je schodíkom do neba. Na príklade Abraháma sa Pavol pokúsil odhaliť, „čo bolo skôr“: nie skutky, ale VIERA! Abrahám uveril Bohu – to bola jeho odpoveď na Božie sľuby. Až potom začal konať skutky, ktoré dokazovali tento postoj VIERY. Dokonca aj znak obriezky dostal Abrahám až po 24 rokoch od toho, čo ho oslovil Boh (1M 17). Dovtedy žil VIEROU a učil sa kráčať v poslušnosti voči Tomu, ktorému uveril, hoci stále nemal nič hmatateľné, o čo by sa mohol oprieť. – – Aj my sme povolaní kráčať s vierou v Krista každý deň – nie spoliehať sa na vieru rodičov, či dokonca na krst, ako na magický čin, či iné „zbožné“ skutky. Boh vidí do srdca, pozná náš vzťah k Nemu. „Lebo milosťou ste spasení skrze vieru… nie zo skutkov, aby sa nikto nechválil“ (Ef 2,8-9).

Modlitba: Odpusť nám Bože, všetky veci, na ktoré sme sa spoliehali, hoci Ty si to neprikázal. Ďakujeme, že napriek našim zlyhaniam si v nás roznietil vieru. Ďakujeme, že s ňou môžeme kráčať a milovať, aby sme boli spasení. Amen.

Pieseň: ES 487

Autor: Martin Bajza

Uzavriem s vami večnú zmluvu. Izaiáš 55,3

Lebo všetky Božie prisľúbenia v ňom sú „áno“; a preto prostredníctvom Neho znie aj „amen“ Bohu na slávu skrze nás. 2.Korintským 1,20

Ezdráš 9,5-9.13-15 :: Modlíme sa za: Horná Lehota (ZvS)

Rímskym 3,27-31

27 Kde je teda chvastanie? Je vylúčené! Akým zákonom? Zákonom skutkov? Nie, naopak, zákonom viery. 28 Lebo tak myslíme, že človek ospravedlnený býva vierou bez skutkov zákona. 29 Alebo či je Boh len Bohom Židov? A či nie aj pohanov? Áno, aj pohanov, 30 lebo veď jeden je Boh, ktorý obrezaného ospravedlní z viery a neobrezaného skrze vieru. 31 Či teda vierou rušíme zákon? Vôbec nie! Ale platnosť zákona potvrdzujeme.

Univerzálny kľúč. Často, keď držím v ruke zväzok kľúčov, ktorými denne odomykám rôzne dvere v domácnosti, uvažujem nad tým, ako dobre by bolo, keď by som mal univerzálny kľúč. Skúsme si len predstaviť, že by stačilo mať len jeden malý kúsok želiezka, ktorý by ako uliaty pasoval do každého zámku. Znie to ako dobrý nápad, ale, žiaľ, takýto univerzálny kľúč zatiaľ neexistuje. Čítajúc slová apoštola Pavla, z jeho listu Rímskym zisťujeme, že v duchovnej oblasti života takýto zvláštny univerzalizmus existuje. Takouto hodnotou je viera. Viera, ktorá človeka približuje k Bohu, nepozná prekážky, keď ide o bežné rozdiely, na ktorých je založený tento svet. Viera je nad všetkými národnostnými, rasovými, či jazykovými rozdielmi. Ona všetkých ľudí približuje k Pánu Bohu a každému dáva rovnakú silu. V dobe apoštola Pavla totiž pretrvávalo chápanie, že človeka pred Pánom Bohom jeho národnosť buď uprednostní, alebo znevýhodní. Evanjelium Kristovo však ponúka iné pravidlo: Človek býva zachránený jedine vierou. Viera v Ježiša Krista je univerzálna hodnota, vhodná pre všetkých, aby spoznali pravdu. Nestačí však veriť čomukoľvek. Treba uveriť, že sme zachránení bez našich skutkov. Zachránení teda bývame zdarma, z Božej milosti, ktorú prijímame vierou v Pána Ježiša Krista.

Modlitba: Bože, ďakujem za vieru, ktorú ponúkaš každému. Odpusť, že sa nad ňou málo zamýšľam a málo skúmam, či je činná skrze lásku, aby mala moc. Obdaruj ma pravou vierou. Amen.

Pieseň: ES 249

Autor: Vladimír Lovás ml.

Odvráťte sa, odvráťte od svojich zlých spôsobov života! Prečo máte vymrieť? Ezechiel 33,11

Zbav nás zlého. Matúš 6,13

Kolosenským 3,(5-7)8-11 :: Modlíme sa za: Hontianske Tesáre – Dvorníky (HoS)

Začiatok pôstneho obdobia

Rímskym 3,21-26

21 Ale teraz sa bez zákona zjavila spravodlivosť Božia, ktorú dosvedčujú zákon i proroci, 22 a to spravodlivosť Božia z viery v Ježiša Krista všetkým veriacim; lebo niet rozdielu: 23 Všetci totiž zhrešili a nemajú slávy Božej, 24 ale ospravedlňovaní sú zadarmo z Jeho milosti skrze vykúpenie v Kristovi Ježišovi, 25 ktorého Boh dal ako prostriedok zmierenia skrze vieru, v Jeho krvi, aby dosvedčil svoju spravodlivosť prehliadnutím hriechov páchaných predtým, 26 v čase Božej zhovievavosti, aby tak dosvedčil svoju spravodlivosť v terajšom čase, aby On bol spravodlivý a ospravedlnil toho, kto verí v Ježiša.

Ospravedlnený Božou milosťou. Upriamme svoj pohľad na golgotský kríž, na najslávnejšiu kazateľňu, odkiaľ nám zaznieva zvesť o veľkej láske Otca ku kajúcim, o láske, ktorá sa dokazuje skutkom. O nekonečnej láske, pre ktorú na nás už nespočíva spravodlivý hnev Boží. O diele spásy, v ktorom môžeme spoznať, vidieť spravodlivosť Božiu. Práve tá sa skrze vieru dostáva k človeku a skrze vieru, ktorá sa nechápe ako záslužný čin človeka a je pri ňom aj účinná. Slová apoštola Pavla nám teda hovoria o Božom rozhodnutí, o rozsudku nad hriešnikom, ale aj o ponuke spásy, bez ktorej by nebolo záchrany. Tá sa však napokon uskutoční len v človeku, ktorý počuje Božie volanie a vierou prijme Božiu milosť v Ježišovi Kristovi. Len v tom, ktorý svoju myseľ a srdce otvorí Božiemu Duchu, aby ho menil zo dňa na deň na nové stvorenie schopné túto milosť aj opravdivo a účinne vyjadriť v každodennom živote. Napĺňajme tieto slová reálnym obsahom a aj do dnešného dňa tak vstupujme s odhodlaním k zmenám, ktoré nám umožnia vidieť realitu okolo seba. Božia láska nás totiž pozýva k požehnanému životu hriešnikov, ktorých ospravedlňuje Božia milosť.

Modlitba: Pane Ježišu Kriste, s vďakou Ťa oslavujeme za to, že si sa stal naším Spasiteľom, a tak nám otvoril nezaslúžený prístup k Božej milosti, ktorá nám dáva možnosť stáť a obstáť pred Bohom. Daj, aby bola naša viera vždy živou a činnou skrze lásku. Amen.

Pieseň: ES 491

Autor: Zuzana Poláková

Spievajte Hospodinovi, oslavujte Hospodina, lebo vytrhol život úbožiaka z ruky zločincov! Jeremiáš 20,13

Mária povedala: Velebí moja duša Pána a môj duch zajasal v Bohu, mojom Spasiteľovi, lebo zhliadol na poníženosť svojej služobnice. Lukáš 1,46-48

Matúš 6,16-21 :: Modlíme sa za: Hontianske Moravce (HoS)

Rímskym 3,9-20

9 Čo teda? Máme nejakú prednosť? Vôbec nemáme! Veď práve sme obvinili Židov i Grékov, že všetci sú pod hriechom, 10 ako je napísané: Nieto spravodlivého ani jedného, 11 nieto rozumného, nikoho, kto by hľadal Boha; 12 všetci sa odklonili, napospol sa stali neužitočnými, nieto, kto by činil dobré, nieto ani jedného. 13 Ich hrdlo je hrob otvorený, klamali jazykmi, hadí jed majú pod perami, 14 ústa plné kliatby a horkosti, 15 nohy rýchle prelievať krv, 16 skaza a bieda je v ich stopách, 17 cestu pokoja nepoznali; 18 nieto bázne Božej pred ich očami. 19 Ale vieme, že čo zákon hovorí, hovorí tým, ktorí sú pod zákonom, aby sa všetky ústa zapchali a celý svet bol vinný pred Bohom, 20 pretože zo skutkov zákona nebude ospravedlnený pred Ním ani jeden človek, lebo zo zákona je poznanie hriechu.

Boh Svojou vernosťou varuje. Pán Boh – ako dokonalá láska – nikoho do ničoho nenúti. Každému dáva slobodnú vôľu. Aj keď nám dnešný text hovorí, že zo skutkov zákona nebude ospravedlnený ani jeden človek, bez poznania zákona by sme nepoznali hriech a stávali by sme sa nepoužiteľnými (lacná milosť). Bez poznania zákona sa aj my vydávame zlým smerom (v. 11-18), a tým strácame vzácny čas, namiesto toho, aby sme prinášali úžitok v službe pre Neho. Nemôžeme sa vyhovárať, že sme neboli pred bludnou cestou varovaní. Biblia obsahuje veľa „výstražných značiek“. Nimi nám Pán Boh ukazuje prospešnú cestu pre nás, našich blížnych i pre vzrast Jeho kráľovstva. Modlime sa, aby sme mali viac pokory, bázne a báli sa Pána Boha zarmútiť. V 2. liste Jána, vo verši 6 čítame: „A to je láska, aby sme chodili podľa Jeho prikázaní. A to je prikázanie, ako ste počuli od počiatku, aby ste chodili v Ňom.“ K takejto láske nás Pán Boh Svojím varovaním i dnes pozýva.

Modlitba: Bože, ďakujeme, za slobodnú vôľu. Odpusť, že vďaka nej občas padám do závislostí, ktoré ma o ňu oberajú. Vyslobodzuj ma z nich, aj od nečistých duchov a napĺňaj Duchom Kristovým, ktorý dáva voľnosť. Amen.

Pieseň: ES 329

Autor: Miroslav Trúsik

Dávid povedal Hospodinovi: „Svojím konaním som sa dopustil ťažkého hriechu. Teraz však prosím, Hospodin: Odpusť svojmu služobníkovi jeho vinu.“ 2.Samuelova 24,10

Ale ak vyznávame svoje hriechy, on je verný a spravodlivý: Odpustí nám hriechy a očistí nás od všetkej neprávosti. 1.Jána 1,9

Lukáš 5,33-39 :: Modlíme sa za: Hontianska Vrbica (DNS)

Rímskym 3,1-8

1 V čom je teda prednosť Žida, alebo aký úžitok má obriezka? 2 Veľký v každom ohľade! Predovšetkým to, že Židom boli zverené slová Božie. 3 Veď čo, ak sa niektorí aj stali nevernými, či ich nevernosť zničí Božiu vernosť? 4 Vôbec nie! Ale nech je Boh pravdovravný a každý človek luhár, ako je napísané. Aby si bol ospravedlnený vo svojich slovách a zvíťazil si, keď ťa súdia. 5 Keď však naša neprávosť Božiu spravodlivosť dokazuje, čo povieme? Či Boh nie je nespravodlivý – po ľudsky hovorím – keď uvaľuje svoj hnev? 6 Vôbec nie! Veď ako by potom súdil Boh svet? 7 A keď sa pravda Božia mojou lžou rozhojnila Jemu na slávu, prečo mám byť ešte ako hriešnik súdený? 8 A či nie je tak, ako sa nám rúhajú a ako niektorí tvrdia, že my hovoríme: Páchajme zlé, aby prišlo dobré? Ich odsúdenie je spravodlivé.

Ako odpoviem na Božiu vernosť? „Aký je váš Boh, keď dopustil celosvetovú pandémiu Covidu, vojnu na Ukrajine a mnoho iných ťažkostí na našej planéte?“ To sú otázky mnohých ľudí dnešných dní. Odpoveď dnešnej state z Písma hovorí, že Boh je verný a spravodlivý. Rovnako ako izraelskému národu, i dnes kresťanom zveril slovo Božie. Mať Božie zjavenie je úžasná zodpovednosť, no rovnako aj nesmierna výsada. I keď mnohí v minulosti i dnes zlyhávame, čoho ovocím sú aj situácie, ktoré zažívame – On ostáva verný. Nanovo nás povoláva k tomu, aby sme boli činiteľmi Božieho slova a nielen poslucháčmi, ktorí klamú samých seba. Modlime sa, aby sme skrze Ducha Svätého mohli vzrastať vo vernosti Bohu, Jeho slovu a dobrým premáhať zlé!

Modlitba: Bože, ďakujem za Tvoju vernosť. Odpusť, že ja ju nemám ani zďaleka dokonalú a vzďaľujem sa od Teba. Priťahuj ma k sebe Tvojím Duchom. Amen.

Pieseň: ES 280

Autor: Miroslav Trúsik

Zo ženy zrodený človek žije len krátko, ale je sýty nepokoja. Rozkvitne ako kvet a zvädne, zmizne ako tieň a neostane stáť. Jób 14,1-2

Veď tu nemáme trvalé mesto, ale hľadáme budúce. Židom 13,14

Lukáš 13,31-35 :: Modlíme sa za: Holíč (MyS)

Predpôstna nedeľa – QUINQUAGESIMA ESTOMIHI (Buď mi opevnenou skalou! Žalmy 31,3)

Hľa, vystupujeme do Jeruzalema a vyplní sa o Synovi človeka všetko, čo napísali proroci. Lukáš 18,31

Marek 8,31-38

31 Potom ich začal poučovať, že Syn človeka musí mnoho trpieť a zavrhnutý byť staršími, veľkňazmi a zákonníkmi, musí byť zabitý a po troch dňoch vstať z mŕtvych. 32 A povedal to celkom otvorene. Vtedy vzal Ho Peter nabok a začal Ho odhovárať. 33 Ale On sa obrátil a vidiac svojich učeníkov, pokarhal Petra a povedal mu: Choď za mňa, satan, lebo nemyslíš na veci Božie, ale na ľudské! 34 Potom, privolávajúc zástup aj svojich učeníkov, povedal im: Kto chce ísť za mnou, nech zaprie seba samého, vezme svoj kríž a nasleduje ma: 35 Lebo kto by si chcel zachrániť život, stratí ho, ale kto by stratil život pre mňa a pre evanjelium, zachráni si ho. 36 Veď čo osoží človeku, ak získa aj celý svet, ale utrpí škodu na svojej duši? 37 Lebo čo môže dať človek ako protihodnotu na vykúpenie svojej duše? 38 Kto by sa v tomto cudzoložnom, hriešnom pokolení hanbil za mňa a za moje reči, za toho sa bude hanbiť aj Syn človeka, keď príde v sláve svojho Otca a so svätými anjelmi.

Pán Ježiš sa za teba nebude hanbiť. Pán Ježiš sa za nikoho z nás nehanbí. Ukazuje nám správnu cestu nášho života. Poukazuje na správne hodnoty, ktorými sa na tejto ceste máme riadiť. Materializmus nenaplní duševné potreby človeka. Dôležitý je v prvom rade náš postoj k duchovným hodnotám, ktoré si môžeme privlastniť našou vierou. – – Pán Ježiš sa za teba nehanbí, keď si chorý. Boží Syn za nehanbí za teba, keď si unavený a potrebuješ nové sily. Ježiš Kristus sa za teba nehanbí, keď si frustrovaný a strácaš zmysel života. On je vždy pripravený pomôcť ti tak, ako to budeš v danej chvíli potrebovať. – – Raz na Poslednom súde sa otvorí Kniha života, kde je zapísané tvoje meno. Zavolá ťa po mene a vojdeš do večnej slávy. Ježiš sa za teba vo večnosti hanbiť nebude, pretože ty si sa na tomto svete nehanbil za Neho. Smelo ťa vyzná pred nebeskými zástupmi, ako aj pred svojím Otcom. – – Nech toto poznanie nenechá tvoje srdce chladným! Nehanbi sa za meno Ježiš Kristus pred nikým, ale smelo vyznaj, kým je On pre teba a čo v tvojom živote urobil!

Modlitba: Bože, ďakujem za Pána Ježiša, ktorý nám pomáha v každej situácii, aj keď sme zničení. Odpusť, že často hľadám nádej skôr v materializme, ktorý nepomáha. Obnov moju myseľ Svätým Duchom, nech s Tebou zažívame prvotnú lásku. Amen.

Pieseň: ES 448

Autor: Martin Riecky

Vo dne mi Hospodin preukazuje milosť, v noci je mi Jeho pieseň modlitbou k Bohu môjho života. Žalmy 42,9

Keď Ježiš rozpustil zástupy, vystúpil na vrch do samoty modliť sa. Keď sa zvečerilo, bol tam sám. Matúš 14,23

1.Korintským 13,1-13 :: Ámos 5,21-24 :: Žalmy 60 :: Modlíme sa za: Evanjelickú diakoniu

Rímskym 2,17-29

17 Ale keď sa ty nazývaš Židom a spoliehaš sa na zákon, chvastáš sa Bohom 18 a poznáš Jeho vôľu, a rozsudzuješ, čo je dôležité, lebo si vyučený zo zákona, 19 a namýšľaš si, že si vodcom slepých, svetlom tých, čo sú vo tme, 20 vychovávateľom nerozumných, učiteľom nedospelých, a v zákone máš stelesnenú známosť a pravdu, 21 nuž ty, ktorý učíš iného, sám seba neučíš? Ty kážeš nekradnúť, a sám kradneš? 22 Ty hovoríš: necudzolož, a sám cudzoložíš? Ty si modly ošklivíš, a olupuješ svätyne? 23 Ty sa chvastáš zákonom, a zneuctievaš Boha prestupovaním zákona? 24 Pre vás sa rúhajú menu Božiemu medzi pohanmi, ako je napísané. 25 Obriezka je prospešná, ak plníš zákon. Ale ak prestupuješ zákon, tvoja obriezka stala sa neobriezkou. 26 A zase: ak neobrezaný plní ustanovenia zákona, či sa mu neobriezka nepočíta za obriezku? 27 Veru, neobrezaný na tele, ktorý plní zákon, bude súdiť teba, ktorý aj pri litere (zákona) a pri obriezke prestupuješ zákon. 28 Nie je Žid ten, kto je ním navonok; ani obriezkou nie je tá viditeľná na tele. 29 Ale Žid je ten, kto je ním v skrytosti, a obriezkou je obriezka srdca podľa ducha, a nie podľa litery. A chvála jeho nie je z ľudí, ale z Boha.

Ostrá kritika pokrytectva. Pavel sa prihovára významným predstaviteľom židovstva a kritizuje ich, že síce kážu vysokú morálku, ale sami podľa nej nežijú. – – Nemecký teológ Dietrich Bonhoeffer varoval kresťanov pred lacnou milosťou. Ako píše Bonhoeffer: Lacná milosť je kázať odpustenie bez pokánia, krstiť bez poslušnosti v cirkevnom zbore, prisluhovať Večeru Pánovu bez vyznania hriechov, vyhlasovať rozhrešenie bez osobnej spovedi. Lacná milosť je milosť bez nasledovania, milosť bez kríža, milosť bez živého Ježiša Krista, ktorý sa stal človekom. Naproti tomu drahá milosť je evanjelium, ktoré musíme stále znovu hľadať; dar, o ktorý musíme prosiť; dvere, na ktoré musíme búchať. Je drahá, pretože volá k nasledovaniu, je milosťou, pretože volá k nasledovaniu Ježiša Krista. Je drahá, pretože za ňu človek platí životom, je milosťou, pretože až skrze túto drahú milosť získava človek nový život. Je drahá, pretože zatracuje hriech, je milosťou, pretože ospravedlňuje hriešnika. Táto milosť je drahá predovšetkým preto, že Bohu prišla draho, že Ho stála život Jeho Syna – „boli ste draho vykúpení“ – a pretože nám nemôže byť lacné to, čo je Bohu drahé. Milosťou je predovšetkým preto, že Bohu nebol vlastný Syn príliš drahou cenou za náš život: áno, On vydal Svojho Syna za nás. Drahá milosť, to je Boh, ktorý sa stáva človekom.

Modlitba: Bože, ďakujeme za Tvoju záchranu skrze Evanjelium. Odpusť, že mu nechceme rozumieť v plnosti, a preto sa stávame náboženskými pokrytcami. Premieňaj naše mysle na duchovné, aby sme žili v láske a pravde. Amen.

Pieseň: ES 637

Autor: Peter Taját

Keď som s tebou, v ničom na zemi nemám záľubu. Žalmy 73,25

Som totiž presvedčený, že ani smrť, ani život, ani anjeli, ani kniežatstvá, ani prítomné, ani budúce veci, ani mocnosti, ani výška, ani hĺbka, ani nijaké iné stvorenie nebude nás môcť odlúčiť od Božej lásky, ktorá je v Ježišovi Kristovi, našom Pánovi. Rímskym 8,38-39

Matúš 13,31-35 :: Modlíme sa za: Hodruša-Hámre (HoS)

Rímskym 2,1-16

1 Preto nemáš výhovorky, človeče, ktokoľvek súdiš (iného). Veď v čom iného súdiš, odsudzuješ sám seba, lebo veď ty, ktorý súdiš, robíš to isté. 2 A vieme, že súd Boží je podľa pravdy proti tým, čo tak robia. 3 A ty, človeče, ktorý súdiš tých, čo tak robia, a sám robíš to isté, či sa nazdávaš, že ujdeš súdu Božiemu? 4 Alebo či pohŕdaš bohatstvom Jeho dobrotivosti, trpezlivosti, zhovievavosti a nevieš, že dobrota Božia ťa vedie k pokániu? 5 Ale ty vo svojej zatvrdilosti a nekajúcnosti srdca zhromažďuješ si hnev – keď príde deň hnevu a zjaví sa spravodlivý súd Boha, 6 ktorý odplatí každému podľa jeho skutkov: 7 večným životom tým, čo s vytrvalosťou v dobrom skutku hľadajú slávu, česť a nesmrteľnosť, 8 ale hnevom a rozhorčením tým, čo sú svárliví, sú neposlušní pravde, ale povoľujú neprávosti. 9 Súženie a úzkosť príde na každú dušu, ktorá pácha zlo, najprv na Žida, i na Gréka, 10 ale sláva a česť a pokoj každému, kto činí dobro, najprv Židovi, aj Grékovi. 11 Lebo Boh neuprednostňuje nikoho. 12 Lebo tí, čo hrešili bez zákona, bez zákona aj zahynú. Ale tí, čo hrešili, majúc zákon, skrze zákon budú súdení. 13 Lebo nie tí sú spravodliví pred Bohom, ktorí zákon počúvajú, ale tí budú ospravedlnení, ktorí ho plnia. 14 Veď keď pohania nemajú zákona, od prírody činia, čo požaduje zákon, nemajúc zákona, sami sú si zákonom 15 ako takí, ktorí dokazujú, že im je konanie podľa zákona vpísané do srdca. O tom im súčasne vydáva svedectvo svedomie a ich myšlienky, keď sa navzájom obžalúvajú, ale aj obraňujú; 16 v ten deň Boh bude súdiť tajné veci ľudí podľa môjho evanjelia skrze Ježiša Krista.

Všetkým pomôže len jediné. Prvá kapitola listu Rímskym popisovala život pohanských národov. Mnohí nepochybne súhlasili s Pavlovými kritickými slovami na ich adresu. Aké to však muselo byť pre nich prekvapenie, keď sa Pavel obrátil aj na predstaviteľov izraelského národa a povedal: „Vy ste úplne rovnakí!“ Pavel tým však odhaľuje ústrednú myšlienku: nikto nie je taký dobrý, aby sa mohol sám zachrániť. Každý človek – všetci na celom svete, či Žid, či Grék, či Slovák, ak chce uniknúť pred trestom a žiť s Kristom tu i vo večnosti, potrebuje Božiu milosť, ktorú nám sprostredkoval Pán Ježiš Kristus Svojou vykupiteľskou smrťou. – – Židia mali iste navonok iný životný štýl, ako pohania. Pôsobili zbožnejším dojmom, vedeli používať správne výrazy, poznali správne zvyky. Ibaže životný štýl nám nič nepomôže. Stále je to len akási maska, pod ktorou je množstvo hriechu. To jediné, čo môže pomôcť, je byť znovuzrodený Pánom Ježišom Kristom. Jeho nechať vojsť do svojho srdca a urobiť tam poriadok. Celý sa vydať Jemu.

Modlitba: Bože, ďakujem, že Ti je odporný každý hriech. Odpusť, že mne nie a často sa snažím zaradiť do skupiny ľudí, ktorí sú akože „lepší“. Odhaľuj vo mne hriech. Odovzdávam Ti svoj život, lebo len Ty ho môžeš viesť tak, ako treba. Amen.

Pieseň: ES 315

Autor: Peter Taját

Ako veľa je Tvojich diel, Hospodin! Všetky si múdro utvoril; zem je plná Tvojho tvorstva. Žalmy 104,24

Hoden si, Pane a Bože náš, prijať slávu, česť i moc, lebo ty si stvoril všetky veci a z Tvojej vôle boli a sú stvorené. Zjavenie Jána 4,11

2.Timoteovi 3,(10-13)14-17 :: Modlíme sa za: Hnúšťa − Brádno (RiS)