چونکہ دنیا 8 مارچ کو خواتین کے عالمی دن کے طور پر مناتی ہے ، ہمیں اس معاملے کے سلسلے میں اسلام کے مقام پر غور کرنا ہوگا۔

اسلام میں خواتین کے دن کی طرح کوئی چیز نہیں ہے ، تمام دن خواتین کا ہے کیونکہ وہ بھی مردوں سے ہے۔

اللہ کے سامنے ہم اپنی حیثیت یا جنس سے قطع نظر برابر ہیں ، اللہ نے قرآن مجید میں کہا ہے: "لوگو ، ہم نے آپ کو تمام نر اور مادہ پیدا کیا اور آپ کو قومیں اور قبائل بنائے تاکہ آپ ایک دوسرے کو پہچانیں۔ خدا کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ معزز تم میں سے سب سے زیادہ پرہیزگار ہے۔ خدا جاننے والا اور باخبر ہے۔

As the world celebrates 8th March as International Women's day, we have to reflect on the position of Islam with regard to this matter.

In Islam there is nothing like women's day,all days belongs to women as they belong to men too.

Before Allah we are equal regardless of our status or sex,Allah says in the (Quran 49:13)“People, We have created you all male and female and have made you nations and tribes so that you would recognize each other. The most honorable among you in the sight of God is the most pious of you. God is All-knowing and All-aware”.

Often times we think of tawbah as something we should do only after we have committed some huge sin. But tawbah is much more than that. It can simply mean redirecting our hearts towards Allah after they have been directed elsewhere, redirecting our energies to His worship or purifying our intentions for Him more frequently.

It was a very critical moment. Jafar ibn Abi Taleb, the elder brother of Ali ibn Abi Taleb, who after embracing Islam escaped the prosecution of Makkans and led a delegation of over 80 emigrants to Habesha, was standing in the court of Christian King Najashi to defend Islam. He had full faith in Almighty Allah and so he spoke fearlessly.

Muslim emigrants returned with Jafar to Madinah when the Prophet (peace be upon him) conquered Khyber. They thanked King Najashi for his good protection and hospitality provided to them. When King Najashi expired the Prophet (peace be upon him) offered his funeral prayer in absentia, in Madinah. He is buried at a place called Najash in Ethiopia.

Honoring Black Muslim History
This week, I will raise awareness about the Black men and women in Islamic history. To kick off this journey, we go back to the time of the Prophet ﷺ to learn about some Sahaba you may not have known were Black. We then cross the ocean to explore the birth and growth of Islam in the United States and the Black Muslims who laid the foundation for it.  

Today I will talk about Umm Ayman, Barakah, May Allah be pleased with her. Ameen

مسلم، الصحيح، 1: 117، رقم: 128، بيروت، لبنان: دار احياء التراث العربى

یعنی اگر کوئی شخص کسی نیک کام کی نیت کر لے لیکن کسی مجبوری کے باعث نہ کرسکے تب بھی اس کے نامہ اعمال میں ایک نیکی لکھی جائے گی اور اگر وہ عمل کر لے تو پھر اس عمل کے کرنے پر دس گنا اجر لکھا جاتا ہے۔

’’جو کوئی ایک نیکی لائے گا تو اس کے لیے (بطورِ اجر) اس جیسی دس نیکیاں ہیں‘‘۔

(الانعام، 6: 166)

ور جو شخص دنیا کا انعام چاہتا ہے ہم اسے اس میں سے دے دیتے ہیں، اور جو آخرت کا انعام چاہتا ہے ہم اسے اس میں سے دے دیتے ہیں۔

آل عمران، 3: 145

What is the significance of intention  in Islam (Niyyah) ?

Niyyah in Islam holds great importance for every Muslim believer. This is because the value of a person’s actions is based upon his intention, motive or objective. The phrase ‘Fi Sabillilah’ is mentioned repeatedly in the Holy Quran, which translates as ‘in the way of ALLAH.’ This is used to serve as a warning for Muslims to ensure that whatever they intend to do should be in the way of God and not for the sake of anyone else, including their personal desires. Deviations from the straight path should be avoided at any cost as they do not bring benefit in any shape or form. Any devotional act performed without the sincerest of intentions is worthless in the eyes of Allah SWT. Niyyah is given the significance of a pillar of worship. This is due to the fact that any deed performed without intention or with an ungodly objective behind it shall not be accepted (batil). It is referred to in the Holy Quran that “Any believer who strives in the way of ALLAH, he will be guided by ALLAH on the right path.” The intention is like the prerequisite for the acceptance of deeds by Allah SWT.

(اور وہ) خدائے صاحب درجات کی طرف سے (نازل ہوگا)
جس کی طرف روح (الامین) اور فرشتے پڑھتے ہیں (اور) اس روز (نازل ہوگا) جس کا اندازہ پچاس ہزار برس کا ہوگا
(تو تم کافروں کی باتوں کو) قوت کے ساتھ برداشت کرتے رہو

ور کوئی دوست کسی دوست کا پرسان نہ ہوگا
یک دوسرے کو سامنے دیکھ رہے ہوں گے (اس روز) گنہگار خواہش کرے گا کہ کسی طرح اس دن کے عذاب کے بدلے میں (سب کچھ) دے دے یعنی اپنے بیٹے
ور اپنی بیوی اور اپنے بھائی
اور اپنا خاندان جس میں وہ رہتا تھا
اور جتنے آدمی زمین میں ہیں (غرض) سب (کچھ دے دے) اور اپنے تئیں عذاب سے چھڑا لے

(لیکن) ایسا ہرگز نہیں ہوگا وہ بھڑکتی ہوئی آگ ہے

Surah Al Ma’arij (Arabic: سورة المعارج‎) it is the 70th Surah of the Qur’an. It consists of a total of 44 ayats and is classified as a Meccan Surah. The title of Surah in English is “The Ascending Stairways”.

It discusses two topics, (1) is about the ascent of the Believers. Overtime the truth will prevail and will gradually increase. (2) The Surah talks about the problems of human in general, those who believe their character is different. It warns about the coming doom of the disbelievers.

اپنی خود احتسابی اور جائزے کے بعد اس کے تجربات کی روشنی میں بہترین مستقبل کی تعمیر اور تشکیل کے منصوبے میں منہمک ہونا ہوگا کہ کیا ہماری کمزوریاں رہی ہیں اور ان کو کس طرح دور کیا جاسکتا ہے؟ دور نہ سہی تو کیسے کم کیا جاسکتا ہے؟

انسان غلطی کا پتلا ہے اس سے غلطیاں تو ہوں گی ہی ، کسی غلطی کا ارتکاب تو برا ہے ہی اس سے بھی زیادہ برا یہ ہے کہ اس سے سبق حاصل نہ کیا جائے اور اسی کا ارتکاب کیا جاتا رہے۔

یہ منصوبہ بندی دینی اور دنیوی دونوں معاملات میں ہو جیساکہ حدیث سے معلوم ہوتاہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے: ”اِغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ شَبَابَکَ قَبْلَ ہَرَمِکَ ، وَصِحَّتَکَ قَبْلَ سَقَمِکَ، وَغِنَاکَ قَبْلَ فَقْرِکَ، وَفَرَاغَکَ قَبْلَ شُغْلِکَ ، وَحَیَاتَکَ قَبْلَ مَوْتِکَ“۔ (مشکاة المصابیح ۲/۴۴۱ کتاب الرقاق)

ترجمہ: پانچ چیزوں سے پہلے پانچ چیزوں کو غنیمت جان لو (۱) اپنی جوانی کو بڑھاپے سے پہلے (۲) اپنی صحت و تندرستی کو بیماری سے پہلے (۳) اپنی مالداری کو فقروفاقے سے پہلے (۴) اپنے خالی اوقات کو مشغولیت سے پہلے (۵) اپنی زندگی کو موت سے پہلے۔

 آخرت کی زندگی کی کامیابی اور ناکامی کا دارومدار اسی دنیا کے اعمال پر منحصر ہے۔ جیساکہ ارشاد ربانی ہے:” وَأنْ لَیْسَ لِلإنْسَانِ إلاَّ مَاسَعٰی، وَأنَّ سَعْیَہ سَوْفَ یُرٰی، ثُمَّ یُجْزَاہُ الْجَزَاءَ الأوْفیٰ“۔ (سورئہ نجم، آیت/ ۳۹،۴۰،۴۱)

ترجمہ: اور ہر انسان کے لیے صرف وہی ہے جس کی کوشش خود اس نے کی، اور بیشک اس کی کوشش عنقریب دیکھی جائے گی، پھر اسے پورا پورا بدلہ دیا جائے گا۔

خلاصہ یہ ہے کہ ہر نیا سال خوشی کے بجائے ایک حقیقی انسان کو بے چین کردیتا ہے؛ اس لیے کہ اس کو اس بات کا احساس ہوتا ہے میری عمر رفتہ رفتہ کم ہورہی ہے اور برف کی طرح پگھل رہی ہے ۔ وہ کس بات پر خوشی منائے؟ بل کہ اس سے پہلے کہ زندگی کا سورج ہمیشہ کے لیے غروب ہوجائے کچھ کر لینے کی تمنا اس کو بے قرار کردیتی ہے اس کے پاس وقت کم اور کام ز یادہ ہوتاہے۔