2021年06月21日 (一）

✨何西阿書 11:1-12神不離不棄的愛✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

大家好！歡迎收聽天天靈聽。今日要讀的經文是《何西阿書》11章1至12節，題目是「神不離不棄的愛」。

《何西阿書》一共有十四章，一般人比較熟悉的是前三章，第1至第3章主要是以先知何西阿自己婚姻的經歷，描繪神與以色列的立約關係。何西阿娶了一個妓女為妻，並生兒育女，之後那個妓女竟然對丈夫不忠而離家出走，不過何西阿非常愛這位妻子，他不計較她之前所做的而將她贖回。何西阿講出這個震撼人心的親身經歷，是想向以色列表達一個信息：神愛以色列，縱使以色列跌進罪的循環中，神仍期望他們回轉。第4章至14章出現了兩個愛的循環，第一個循環是由4章1節至11章11節，第二個是由11章12節至14章8節。雖然以色列不斷犯罪令神發怒，但到最後，神願意再次接納以色列，與他們恢復立約關係。

今日要讀的經文，正是在第一個愛的循環的結尾，我們可以從兩方面去看這個結尾。第一，神的愛是不離開的愛；第二，神的愛是不放棄的愛。首先，我們來看神不離開的愛。經文第1節清楚地稱以色列為神的兒子。我們可能會覺得奇怪，何西阿一直以夫妻關係去表達神與以色列的關係，但到這裡，關係突然改變了，由夫妻關係變成為父子關係，更將以色列出埃及的經歷，作為一個兒時的經歷，像一位慈愛的父親帶領及養育他所愛的幼兒。這令我想起在《路加福音》15章裡面的浪子比喻，神就是那位一直等待小兒子回來的父親。在比喻中，小兒子把他一切所有的都收拾起來往遠方去，可以對比經文第2節中越叫越走的情境。經文第3節又提到「用膀臂抱著他們」，另一個譯本是「用膀臂抱起他們」，神不但抱著以色列，更抱起以色列，就好像父親將自己的兒子抱起，是多麼溫馨啊！神與以色列曾經有過一段溫馨的日子，這段美好的回憶成為一條「慈繩愛索」，連結著神與以色列，讓神不離開以色列。

接著，我們來看第二方面， 神的愛是一種不放棄的愛。經文第5-7節提到，因為以色列不肯歸向神，神就讓亞述作他們的王，因為以色列隨從自己的計謀，不依靠神，神就讓亞述毀壞他們的地方。以色列偏要背道離開神，不聽先知的話，不尊榮神。即使這樣，神仍然對以色列説：「以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列啊，我怎能棄絕你？我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？我回心轉意，我的憐愛大大發動。我必不發猛烈的怒氣，也不再毀滅以法蓮。因我是神，並非世人，是你們中間的聖者；我必不在怒中臨到你們。」雖然神有怒氣，但神的憐愛大大超越祂的怒氣，驅使神不放棄以色列，不永遠讓以色列淪落在審判與被擄之中。因此，經文10-11節提到盼望，神會如獅子發出吼叫聲，呼喚以色列歸回，讓以色列經歷第二次出埃及。

今日的經文給我們兩個提醒，第一、神就是愛。神的愛是豐豐富富的，是超乎我們想像的。神的愛不但是超越夫妻之間的愛、男女之間的愛，更是超越父子之間的愛、親人之間的愛、還有朋友之間的愛⋯⋯超越世上所有的愛。「在人不能，在神凡事都得。」讓我們去體會神的心腸，正如在《以弗所書》3章18節所講，基督的愛是何等長、闊、高、深。第二、我們要為神活出這不離不棄的愛。「我們要完全，像天父完全一樣。」神不會離場，不會放棄，因此，對我們身邊的人，我們也不要輕易離場，不要輕易放棄。縱使艱難，仍要堅持，只要堅持到底，就必然得救，不但要自己得救，更是要身邊的人得救。我們要成為守望者，以神不離不棄的愛守望弟兄姊妹，不離開，不放棄。

祝福大家！

------------------------------------

申請WhatsApp或Signal天天靈聽🕊👂🏻普通話及粵語錄音發送，請於辦公時間聯絡基督教復興教會行政部：

☎ 電話：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 訊息到：54044049

2021年06月21日 (一）

✨何西阿书 11:1-12神不离不弃的爱✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

大家好！欢迎收听天天灵听。今日要读的经文是《何西阿书》11章1至12节，题目是「神不离不弃的爱」。

《何西阿书》一共有十四章，一般人比较熟悉的是前三章，第1至第3章主要是以先知何西阿自己婚姻的经历，描绘神与以色列的立约关系。何西阿娶了一个妓女为妻，并生儿育女，之后那个妓女竟然对丈夫不忠而离家出走，不过何西阿非常爱这位妻子，他不计较她之前所做的而将她赎回。何西阿讲出这个震撼人心的亲身经历，是想向以色列表达一个信息：神爱以色列，纵使以色列跌进罪的循环中，神仍期望他们回转。第4章至14章出现了两个爱的循环，第一个循环是由4章1节至11章11节，第二个是由11章12节至14章8节。虽然以色列不断犯罪令神发怒，但到最后，神愿意再次接纳以色列，与他们恢复立约关系。

今日要读的经文，正是在第一个爱的循环的结尾，我们可以从两方面去看这个结尾。第一，神的爱是不离开的爱；第二，神的爱是不放弃的爱。首先，我们来看神不离开的爱。经文第1节清楚地称以色列为神的儿子。我们可能会觉得奇怪，何西阿一直以夫妻关系去表达神与以色列的关系，但到这里，关系突然改变了，由夫妻关系变成为父子关系，更将以色列出埃及的经历，作为一个儿时的经历，像一位慈爱的父亲带领及养育他所爱的幼儿。这令我想起在《路加福音》15章里面的浪子比喻，神就是那位一直等待小儿子回来的父亲。在比喻中，小儿子把他一切所有的都收拾起来往远方去，可以对比经文第2节中越叫越走的情境。经文第3节又提到「用膀臂抱着他们」，另一个译本是「用膀臂抱起他们」，神不但抱着以色列，更抱起以色列，就好像父亲将自己的儿子抱起，是多么温馨啊！神与以色列曾经有过一段温馨的日子，这段美好的回忆成为一条「慈绳爱索」，连结着神与以色列，让神不离开以色列。

接着，我们来看第二方面， 神的爱是一种不放弃的爱。经文第5-7节提到，因为以色列不肯归向神，神就让亚述作他们的王，因为以色列随从自己的计谋，不依靠神，神就让亚述毁坏他们的地方。以色列偏要背道离开神，不听先知的话，不尊荣神。即使这样，神仍然对以色列説：「以法莲哪，我怎能舍弃你？以色列啊，我怎能弃绝你？我怎能使你如押玛？怎能使你如洗扁？我回心转意，我的怜爱大大发动。我必不发猛烈的怒气，也不再毁灭以法莲。因我是神，并非世人，是你们中间的圣者；我必不在怒中临到你们。」虽然神有怒气，但神的怜爱大大超越祂的怒气，驱使神不放弃以色列，不永远让以色列沦落在审判与被掳之中。因此，经文10-11节提到盼望，神会如狮子发出吼叫声，呼唤以色列归回，让以色列经历第二次出埃及。

今日的经文给我们两个提醒，第一、神就是爱。神的爱是丰丰富富的，是超乎我们想像的。神的爱不但是超越夫妻之间的爱、男女之间的爱，更是超越父子之间的爱、亲人之间的爱、还有朋友之间的爱⋯⋯超越世上所有的爱。「在人不能，在神凡事都得。」让我们去体会神的心肠，正如在《以弗所书》3章18节所讲，基督的爱是何等长、阔、高、深。第二、我们要为神活出这不离不弃的爱。「我们要完全，像天父完全一样。」神不会离场，不会放弃，因此，对我们身边的人，我们也不要轻易离场，不要轻易放弃。纵使艰难，仍要坚持，只要坚持到底，就必然得救，不但要自己得救，更是要身边的人得救。我们要成为守望者，以神不离不弃的爱守望弟兄姊妹，不离开，不放弃。

祝福大家！

------------------------------------

申请WhatsApp或Signal天天灵听🕊👂🏻普通话及粤语录音发送，请于办公时间联络基督教复兴教会行政部：

☎ 电话：23807272

📧 Email：[email protected]

📲 whatsapp/signal 讯息到：54044049

2021年6月18日(五）

✨何西阿書 10:1-15栽種公義收割慈愛 ✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

弟兄姐妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今天的題目是「栽種公義、收割慈愛」，經文出自《何西阿書》第10章1到15節。

這章經文一開始講到上帝祝福祂的百姓，使以色列如同茂盛的葡萄樹，結果繁多。但可悲的是，當時的他們果子越多，就越增添祭壇；地土越肥美，就越造美麗的柱像。在平安穩妥富足有餘的生活中，他們漸漸遠離了神。這像極了今天很多的基督徒，他們在遭遇患難的時候緊緊抓住神，但當他們平安穩妥時，他們常常就遠離了神。

上帝有三個非常重要的屬性，就是聖潔、公義和慈愛，並且這三者都是並存的。同時，上帝是按照祂自己的形象創造了我們，祂盼望我們同樣可以活出祂的樣式。在《利未記》11章44節上帝說：「我是耶和華-你們的神，所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。」上帝要求我們的生命要跟祂一樣聖潔。

在《彌迦書 》的6章8 節先知呼籲說：「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」可見，上帝希望我們的生命可以彰顯祂的公義和慈愛。

何西阿先知在這裡呼籲說：「你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。」我相信，這同樣也是上帝今天在祂百姓身上的心意。但在一個彎曲悖謬的世代要行出公義是很不容易的，就好比栽種，需要作出很大的捨己和犧牲。不僅要把種子撒下去落在地裡死了，還需要開墾荒地，這是一個流淚的過程。

今天的我們，若要在這世上持守上帝的公義，也許會失去許多世上的好處，但是我們一定會得到上帝的慈愛。因為上帝是向愛祂、守祂誡命的人守約、施慈愛的。流淚撒種，必定會歡呼收割。當我們在栽種公義的時候，我們要帶著這樣的盼望，相信上帝的慈愛必定會臨到我們。但相反，倘若我們耕種的是奸惡，收割的就是罪孽。所以我們要帶著敬畏的心，遠離一切的罪惡和不義。

求上帝幫助我們，在這個世代，一起為祂多多栽種公義，好讓我們可以飽得祂的慈愛。祝福你！

------------------------------------

申請WhatsApp或Signal天天靈聽🕊👂🏻普通話及粵語錄音發送，請於辦公時間聯絡基督教復興教會行政部：

☎ 電話：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 訊息到：54044049

✨何西阿书 10:1-15栽种公义收割慈爱 ✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

弟兄姐妹平安，欢迎收听天天灵听，今天的题目是「栽种公义、收割慈爱」，经文出自《何西阿书》第10章1到15节。

这章经文一开始讲到上帝祝福祂的百姓，使以色列如同茂盛的葡萄树，结果繁多。但可悲的是，当时的他们果子越多，就越增添祭坛；地土越肥美，就越造美丽的柱像。在平安稳妥富足有余的生活中，他们渐渐远离了神。这像极了今天很多的基督徒，他们在遭遇患难的时候紧紧抓住神，但当他们平安稳妥时，他们常常就远离了神。

上帝有三个非常重要的属性，就是圣洁、公义和慈爱，并且这三者都是并存的。同时，上帝是按照祂自己的形象创造了我们，祂盼望我们同样可以活出祂的样式。在《利未记》11章44节上帝说：「我是耶和华-你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。」上帝要求我们的生命要跟祂一样圣洁。

在《弥迦书 》的6章8 节先知呼吁说：「世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。」可见，上帝希望我们的生命可以彰显祂的公义和慈爱。

何西阿先知在这里呼吁说：「你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。」我相信，这同样也是上帝今天在祂百姓身上的心意。但在一个弯曲悖谬的世代要行出公义是很不容易的，就好比栽种，需要作出很大的舍己和牺牲。不仅要把种子撒下去落在地里死了，还需要开垦荒地，这是一个流泪的过程。

今天的我们，若要在这世上持守上帝的公义，也许会失去许多世上的好处，但是我们一定会得到上帝的慈爱。因为上帝是向爱祂、守祂诫命的人守约、施慈爱的。流泪撒种，必定会欢呼收割。当我们在栽种公义的时候，我们要带着这样的盼望，相信上帝的慈爱必定会临到我们。但相反，倘若我们耕种的是奸恶，收割的就是罪孽。所以我们要带着敬畏的心，远离一切的罪恶和不义。

求上帝帮助我们，在这个世代，一起为祂多多栽种公义，好让我们可以饱得祂的慈爱。祝福你！

------------------------------------

申请WhatsApp或Signal天天灵听🕊👂🏻普通话及粤语录音发送，请于办公时间联络基督教复兴教会行政部：

☎ 电话：23807272

📧 Email：[email protected]

📲 whatsapp/signal 讯息到：54044049

2021年6月17日(四）

✨何西阿書 9:1-17 神嚴厲的管教 ✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

歡迎收聽天天靈聽，今日的經文是《何西阿書》9章1到17，題目是「神嚴厲的管教」。

先知何西阿宣告神嚴厲的管教，以色列因自己一再地悖逆，不肯歸回，將會落入如此可憐的光景，走向滅亡呢？

「以色列啊，不要像外邦人歡喜快樂，因為你行邪淫離棄你的神，在各穀場上如妓女喜愛賞賜。」這番話似乎在慶祝收穫的住棚節上所說，本來是要在神面前歡樂（參：利23:39-43），感謝神賜下豐收。但現在，以色列卻像外邦人一樣狂歡慶祝，聚集在穀場宴樂、淫亂，把豐收看作是拜偶像的賞賜（參：耶44:17-18），先知形容這樣的行徑，就像妓女賣身一樣。當時，不少妓女在收割日子，見到穀場上的男人，認為是好機會就出來兜客找生意，為錢財賣淫。所以先知將那能使你歡喜快樂的，說成只是妓女的賞金，是可憐酬勞。

先知就在這狂歡的日子發出了嚴厲的警告「你行邪淫離棄你的神」，當神是不存在的(當神無到)，降罰的日子臨近，榖場裡出的糧食﹑酒醡出的酒都不夠餵養以色列人，他們必會被擄到亞述被迫過奴役的生活，他們不可再遵照摩西律法上食物的規矩，連不潔淨的食物也被迫要吃。先知發出了嚴厲的警告，但百姓的反應卻不是悔改，而是辱罵「作先知的是愚昧；受靈感的是狂妄」，還想陷害先知，皆因他們多多作孽，大懷怨恨。

第9節，「以法蓮深深地敗壞」，不只是敗壞，而是深深地敗壞，如在基比亞的日子一樣。記得在士師記第十九章記載到一件令人難以置信的恐怖事件，有一個利未人帶著妾在基比亞過夜，被一群匪徒包圍，要求男人出來與他們行淫，最後將其妾拉出去終夜輪姦，淩辱她致死，實在令人震驚。何西阿指責以色列像基比亞的日子一樣邪惡，可以想像，當神看到以色列人落到這樣極淫亂、殘暴和污穢光景中時，神是何等的痛心？神的心是何等的憂傷？神不是無動於衷，不是亳無感覺的。

第10節，主說：「我遇見以色列如葡萄在曠野，我看見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子。他們卻來到巴力毗珥專拜那可羞恥的，就成為可憎惡的，與他們所愛的一樣。」葡萄在曠野是多麼珍貴，無花果樹通常需在夏季才大量結果，僅有少數初熟的果子是在春季結果，因此很珍稀。意思是指神選召以色列的時候，視如珍寶一般地愛惜，神表達對以色列人的情感是極大歡喜。弟兄姊妹，我們若能夠揣摩神愛以色列人的心，或許我們就更能夠體會這嚴厲的管教是代表著深愛和心痛。神的愛堅定不移，神的審判也毫不妥協；直到神再也無法容忍，可怕的審判不是神所希望的，而是一再辜負神自己招致的，我們也要為自己的選擇付出代價。第17節，說「神必棄絕他們，因為他們不聽從神！」

弟兄姊妹，所以先知何西阿警告以色列不要像外邦人歡喜快樂，因暫時的和平與繁榮，就以為可以繼續走自己的路，不悔改歸向神，這只是虛假的安全感，甚至已經到了被神棄絕的邊緣了。今天同樣提醒我們「回轉吧！」不要等到一天沒有彎轉了，才來經歷神視我們如珍寶地愛惜。正因為神的愛堅定不移，所以神的審判也毫不妥協，「天國近了，讓我們悔改歸向神！」

------------------------------------

申請WhatsApp或Signal天天靈聽🕊👂🏻普通話及粵語錄音發送，請於辦公時間聯絡基督教復興教會行政部：

☎ 電話：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 訊息到：54044049

✨何西阿书 9:1-17 神严厉的管教 ✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

欢迎收听天天灵听，今日的经文是《何西阿书》9章1到17，题目是「神严厉的管教」。

先知何西阿宣告神严厉的管教，以色列因自己一再地悖逆，不肯归回，将会落入如此可怜的光景，走向灭亡呢？

「以色列啊，不要像外邦人欢喜快乐，因为你行邪淫离弃你的神，在各谷场上如妓女喜爱赏赐。」这番话似乎在庆祝收获的住棚节上所说，本来是要在神面前欢乐（参：利23:39-43），感谢神赐下丰收。但现在，以色列却像外邦人一样狂欢庆祝，聚集在谷场宴乐、淫乱，把丰收看作是拜偶像的赏赐（参：耶44:17-18），先知形容这样的行径，就像妓女卖身一样。当时，不少妓女在收割日子，见到谷场上的男人，认为是好机会就出来兜客找生意，为钱财卖淫。所以先知将那能使你欢喜快乐的，说成只是妓女的赏金，是可怜酬劳。

先知就在这狂欢的日子发出了严厉的警告「你行邪淫离弃你的神」，当神是不存在的(当神无到)，降罚的日子临近，榖场里出的粮食﹑酒醡出的酒都不够喂养以色列人，他们必会被掳到亚述被迫过奴役的生活，他们不可再遵照摩西律法上食物的规矩，连不洁净的食物也被迫要吃。先知发出了严厉的警告，但百姓的反应却不是悔改，而是辱骂「作先知的是愚昧；受灵感的是狂妄」，还想陷害先知，皆因他们多多作孽，大怀怨恨。

第9节，「以法莲深深地败坏」，不只是败坏，而是深深地败坏，如在基比亚的日子一样。记得在士师记第十九章记载到一件令人难以置信的恐怖事件，有一个利未人带着妾在基比亚过夜，被一群匪徒包围，要求男人出来与他们行淫，最后将其妾拉出去终夜轮奸，凌辱她致死，实在令人震惊。何西阿指责以色列像基比亚的日子一样邪恶，可以想像，当神看到以色列人落到这样极淫乱、残暴和污秽光景中时，神是何等的痛心？神的心是何等的忧伤？神不是无动于衷，不是亳无感觉的。

第10节，主说：「我遇见以色列如葡萄在旷野，我看见你们的列祖如无花果树上春季初熟的果子。他们却来到巴力毗珥专拜那可羞耻的，就成为可憎恶的，与他们所爱的一样。」葡萄在旷野是多么珍贵，无花果树通常需在夏季才大量结果，仅有少数初熟的果子是在春季结果，因此很珍稀。意思是指神选召以色列的时候，视如珍宝一般地爱惜，神表达对以色列人的情感是极大欢喜。弟兄姊妹，我们若能够揣摩神爱以色列人的心，或许我们就更能够体会这严厉的管教是代表着深爱和心痛。神的爱坚定不移，神的审判也毫不妥协；直到神再也无法容忍，可怕的审判不是神所希望的，而是一再辜负神自己招致的，我们也要为自己的选择付出代价。第17节，说「神必弃绝他们，因为他们不听从神！」

弟兄姊妹，所以先知何西阿警告以色列不要像外邦人欢喜快乐，因暂时的和平与繁荣，就以为可以继续走自己的路，不悔改归向神，这只是虚假的安全感，甚至已经到了被神弃绝的边缘了。今天同样提醒我们「回转吧！」不要等到一天没有弯转了，才来经历神视我们如珍宝地爱惜。正因为神的爱坚定不移，所以神的审判也毫不妥协，「天国近了，让我们悔改归向神！」

------------------------------------

申请WhatsApp或Signal天天灵听🕊👂🏻普通话及粤语录音发送，请于办公时间联络基督教复兴教会行政部：

☎ 电话：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 讯息到：54044049

2021年6月16日(三)

✨何西阿書 8:1-14 栽種是風、收割是暴風✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

弟兄姊妹平安，歡迎收聽今日的天天靈聽，我們這個星期會繼續看《何西阿書》，經文在《何西阿書》8章1節至14節，題目是「栽種是風、收割是暴風」。

以色列人因為背道離棄神，結果招致自己被仇敵所吞滅, 但最後神還是希望他們悔改， 回轉，給他們接納和機會。

以色列當時拜牛犢，牛犢這個偶像，我們有充足的證據知道巴力崇拜與牛的宗教形象、畫像有關聯。關於耶羅波安試圖在但與伯特利範圍建立自己的神廟，以與耶路撒冷為敵，用金牛犢作為神寶座的代表。

而何西阿譴責他們將金牛犢放在這些神廟裡，特別金牛犢是敬拜假神的源頭，以色列人將巴力崇拜與敬拜耶和華神混淆了。在何西阿的時代，只有伯特利仍然保持純正。

神藉何西阿警告以色列人因離棄神所得的後果：

1.栽種的是風

意思是沒有果效，就算有收成，也會被敵人隨即拿去享用。試想一下你所投資的最終沒有果效，敬拜巴力主要想有好收成，但因為信仰走錯了路，結果得不償失。所謂多種多收，在以色列人當時的光景，神就要警告他們這些形容詞用不着了，因為他們所栽種的不會有果效。

2.收割的是暴風

收割和栽種是有一定的時段和季節，以色列人在秋雨的時候會撒種，春雨的時候便收割，不可能是一時三刻，就有即刻有收成，成果，一定需要一段時間，才有結果，就好像今天你想長線投資有穩定回報，但卻在收割的時候沒有絲毫得著收成收獲，這個正是形容當時以色列的荒蕪慘淡境況。

而且先知用了「鷹」、「風」和「暴風」的字眼，是形容仇敵將快速的來到，不會耽延。先知更用「被吞吃」(8節，和合本修訂版)來形容以色列人將會面對的結果。這裏更是表達他們的遭遇不單止是失去與得到的程度，而是形容以色列是被吞吃，是一種遭受侵略、攻擊、虐待、擄掠，最終被毁滅，是一個殘忍、恐怖的境況。

3.以色列人失去神祝福的原因

神已經給他們寶貴的話語，但他們不但沒有理會，並且行事為人當作與自己無關，徹底的講一套做一套。經文「我為他寫了許多條律法，他卻以為與他毫無關係。」(12節，和合本修訂版)

他們以一腳踏兩船式的敬拜多神論，得罪了神，最終面對一個最嚴重的後果，就是神不悅納他們，神要他們遇上這樣的困境和艱難慘況，主要目的是讓他們能夠知道自己的罪孽和罪惡。

「返回埃及」(13節，和合本修訂版)的意思，是指以色列由約瑟時代的尊貴墮落了, 回到之前被擄的光景。「他們獻祭物作為給我的供物，卻自食其肉，耶和華並不悅納他們。現在他必記起他們的罪孽，懲罰他們的罪惡；他們必返回埃及。」(13節，和合本修訂版)

還有一個原因就是他們把愛他們和救他們的天父神忘記了，為了自己的喜好任意而行，卻忘記了把以色列當兒子看待的天父神。「以色列忘記造他的主，建造宮殿，猶大增添許多堅固的城；我卻要降火在他的城鎮，吞滅其堡壘。」(14節，和合本修訂版)

今天經文給我們的反思和提醒是什麼呢？因為生活所需用的去努力是沒有過錯，這是人之常情。但當那些所追求的人、事、物變成自己的神，變成掌管自己的主宰，那是很大的錯，因為忘記了創造天地萬物的主和主權，這樣仇敵便會速速的來偷竊、殺害、毁壞。

《馬太福音》16章26節：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」耶穌基督降世提醒世人，什麼是人真正的需要呢，是生命和追求創造生命的主。耶穌又說，《馬太福音》6章31至34節：「所以，不要憂慮說：『吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？』 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」

說到外邦人，因為不明白天父神的旨意，以致不停地追求世上的事情，沒完沒了，不會有足夠，也不會滿足的。但基督徒當知道一切所需用的天父神早已知道，並且會按衪的信實供應和關愛我們。

就讓我們現在開始重新編排好我們生命中生活中的優先次序，去追求神的國和神的義，相信神一定會帶領我們進入他的供應和美好的旨意。

祝福大家！

------------------------------------

申請WhatsApp或Signal天天靈聽🕊👂🏻普通話及粵語錄音發送，請於辦公時間聯絡基督教復興教會行政部：

☎ 電話：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 訊息到：54044049

✨何西阿书 8:1-14 栽种是风、收割是暴风✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

弟兄姊妹平安，欢迎收听今日的天天灵听，我们这个星期会继续看《何西阿书》，经文在《何西阿书》8章1节至14节，题目是「栽种是风、收割是暴风」。

以色列人因为背道离弃神，结果招致自己被仇敌所吞灭, 但最后神还是希望他们悔改， 回转，给他们接纳和机会。

以色列当时拜牛犊，牛犊这个偶像，我们有充足的证据知道巴力崇拜与牛的宗教形象、画像有关联。关于耶罗波安试图在但与伯特利范围建立自己的神庙，以与耶路撒冷为敌，用金牛犊作为神宝座的代表。

而何西阿谴责他们将金牛犊放在这些神庙里，特别金牛犊是敬拜假神的源头，以色列人将巴力崇拜与敬拜耶和华神混淆了。在何西阿的时代，只有伯特利仍然保持纯正。

神借何西阿警告以色列人因离弃神所得的后果：

1.栽种的是风

意思是没有果效，就算有收成，也会被敌人随即拿去享用。试想一下你所投资的最终没有果效，敬拜巴力主要想有好收成，但因为信仰走错了路，结果得不偿失。所谓多种多收，在以色列人当时的光景，神就要警告他们这些形容词用不着了，因为他们所栽种的不会有果效。

2.收割的是暴风

收割和栽种是有一定的时段和季节，以色列人在秋雨的时候会撒种，春雨的时候便收割，不可能是一时三刻，就有即刻有收成，成果，一定需要一段时间，才有结果，就好像今天你想长线投资有稳定回报，但却在收割的时候没有丝毫得着收成收获，这个正是形容当时以色列的荒芜惨淡境况。

而且先知用了「鹰」、「风」和「暴风」的字眼，是形容仇敌将快速的来到，不会耽延。先知更用「被吞吃」(8节，和合本修订版)来形容以色列人将会面对的结果。这裏更是表达他们的遭遇不单止是失去与得到的程度，而是形容以色列是被吞吃，是一种遭受侵略、攻击、虐待、掳掠，最终被毁灭，是一个残忍、恐怖的境况。

3.以色列人失去神祝福的原因

神已经给他们宝贵的话语，但他们不但没有理会，并且行事为人当作与自己无关，彻底的讲一套做一套。经文「我为他写了许多条律法，他却以为与他毫无关系。」(12节，和合本修订版)

他们以一脚踏两船式的敬拜多神论，得罪了神，最终面对一个最严重的后果，就是神不悦纳他们，神要他们遇上这样的困境和艰难惨况，主要目的是让他们能够知道自己的罪孽和罪恶。

「返回埃及」(13节，和合本修订版)的意思，是指以色列由约瑟时代的尊贵堕落了, 回到之前被掳的光景。「他们献祭物作为给我的供物，却自食其肉，耶和华并不悦纳他们。现在他必记起他们的罪孽，惩罚他们的罪恶；他们必返回埃及。」(13节，和合本修订版)

还有一个原因就是他们把爱他们和救他们的天父神忘记了，为了自己的喜好任意而行，却忘记了把以色列当儿子看待的天父神。「以色列忘记造他的主，建造宫殿，犹大增添许多坚固的城；我却要降火在他的城镇，吞灭其堡垒。」(14节，和合本修订版)

今天经文给我们的反思和提醒是什么呢？因为生活所需用的去努力是没有过错，这是人之常情。但当那些所追求的人、事、物变成自己的神，变成掌管自己的主宰，那是很大的错，因为忘记了创造天地万物的主和主权，这样仇敌便会速速的来偷窃、杀害、毁坏。

《马太福音》16章26节：「人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？」耶稣基督降世提醒世人，什么是人真正的需要呢，是生命和追求创造生命的主。耶稣又说，《马太福音》6章31至34节：「所以，不要忧虑说：『吃甚么？喝甚么？穿甚么？』 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」

说到外邦人，因为不明白天父神的旨意，以致不停地追求世上的事情，没完没了，不会有足够，也不会满足的。但基督徒当知道一切所需用的天父神早已知道，并且会按衪的信实供应和关爱我们。

就让我们现在开始重新编排好我们生命中生活中的优先次序，去追求神的国和神的义，相信神一定会带领我们进入他的供应和美好的旨意。

祝福大家！

------------------------------------

申请WhatsApp或Signal天天灵听🕊👂🏻普通话及粤语录音发送，请于办公时间联络基督教复兴教会行政部：

☎ 电话：23807272

📧 Email：[email protected]

📲 whatsapp/signal 讯息到：54044049

✨何西阿書 7:1-16人在做，神在痛✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今天讀的經文是《何西阿書》7章1節至16節整章，題目是「人在做，神在痛」。

正如題目所說，今天的經文題到以色列人做了一些事情，當然我們都知道是背道的事情，而這些事情帶來的不單只是以色列人要面對自己所作所為的惡果，而今天的經文很想告訴我們一件十分重要的事，其實應該說整卷何西阿書也是很想告訴我們這件重要的事，就是當以色列人不斷做出許許多多背棄神的事時，不單他們自己要承受惡果，而神是更加想告訴我們祂的感受，祂的心有多痛。

第1節講到「我想醫治以色列的時候」(1節)，說明神很想幫助以色列人，很想醫治他們敗壞了的心，可惜他們仍然犯罪，拒絕神的幫助，神所受的，是被拒絕的痛！

第2節說到「他們心裏並不思想我記念他們的一切惡」(2節)，和合本修訂版譯得更好「他們以為我不在意他們一切的惡行」(2節， 和合本修訂版)，以色列人「以為」神不在意他們的惡行，繼續行惡，神所受的，是不被明白的痛！

第3-7節，他們繼續荒宴、醉酒，又有謀反背叛的事，但他們的眼目從沒望向神一眼，神說：「他們中間無一人求告我。」(7節)，神所受的，是被無視的痛！

第8-10節，他們終於要面對外敵攻擊，無力招架，他們驕傲不尋求神，使他們面目無光，經文提到「雖遭遇這一切，他們仍不歸向耶和華－他們的神，也不尋求祂。」(10節)，面對死亡的威脅，他們卻死性不改，神所受的，是心焦如焚的痛！

第11-16節，講到他們要國破家亡的時候，經文記著「他們求告埃及，投奔亞述。」(11節)，神回應說：「他們因離棄我，必定有禍；因違背我，必被毀滅。」(13節)，雖然如此，神仍想幫助他們，神再說：「我雖要救贖他們，他們卻向我說謊。他們並不誠心哀求我，乃在床上呼號；他們為求五穀新酒聚集，仍然悖逆我。我雖教導他們，堅固他們的膀臂，他們竟圖謀抗拒我。」(13-15節)，神為他們付上了無數的心力和行動，他們仍把神拒之門外，神看着自己所愛的以色列民跌跌碰碰，想幫他們，他們卻不願接受，仍然只顧自己，看着他們步向滅亡而不回轉，神所受的，是極之無奈的心痛。

弟兄姊妹，我們都知道要尊重人，顧及別人感受，也會期望別人尊重自己，顧自己感受，今天的經文卻提醒我們不要像以色列人般只思想自己，而是要尊重神、顧神的感受。

當我們期望別人明白自己的感受時，我們反過來也要嘗試去明白別人的感受，而當我們面對創天造地的主，我們除了想神去明白自己、愛自己外，更加應該去明白神的感受更多！

我們都會想要遵行神的旨意，會想為主發熱心，然而我們有沒有想過更深層的意義是要感受神的心？

神不想我們拒絕祂，不想我們無視祂，祂想盡辦法去愛我們，幫助我們，為我們心焦如焚，但當我們為主熱心去服事主時，可曾想過也要去明白祂的感受？還是從沒顧及祂的感受，以自己的方式生活，以自己的方式去服事？如果沒有去明白神的感受，我們雖然有為主熱心，但可能只是一直在給祂無奈？

弟兄姊妹，相信我們每一位都是真正愛主的，想明白主的，讓我們從今天開始，為主多一點，一起去學習明白主的心，感受祂的感受，讓我們的服事更有神的心、神的愛，真正與主相連！

祝福大家！

------------------------------------

申請WhatsApp或Signal天天靈聽🕊👂🏻普通話及粵語錄音發送，請於辦公時間聯絡基督教復興教會行政部：

☎ 電話：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 訊息到：54044049

✨何西阿书 7:1-16人在做，神在痛✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今天读的经文是《何西阿书》7章1节至16节整章，题目是「人在做，神在痛」。

正如题目所说，今天的经文题到以色列人做了一些事情，当然我们都知道是背道的事情，而这些事情带来的不单只是以色列人要面对自己所作所为的恶果，而今天的经文很想告诉我们一件十分重要的事，其实应该说整卷何西阿书也是很想告诉我们这件重要的事，就是当以色列人不断做出许许多多背弃神的事时，不单他们自己要承受恶果，而神是更加想告诉我们祂的感受，祂的心有多痛。

第1节讲到「我想医治以色列的时候」(1节)，说明神很想帮助以色列人，很想医治他们败坏了的心，可惜他们仍然犯罪，拒绝神的帮助，神所受的，是被拒绝的痛！

第2节说到「他们心裏并不思想我记念他们的一切恶」(2节)，和合本修订版译得更好「他们以为我不在意他们一切的恶行」(2节， 和合本修订版)，以色列人「以为」神不在意他们的恶行，继续行恶，神所受的，是不被明白的痛！

第3-7节，他们继续荒宴、醉酒，又有谋反背叛的事，但他们的眼目从没望向神一眼，神说：「他们中间无一人求告我。」(7节)，神所受的，是被无视的痛！

第8-10节，他们终于要面对外敌攻击，无力招架，他们骄傲不寻求神，使他们面目无光，经文提到「虽遭遇这一切，他们仍不归向耶和华－他们的神，也不寻求祂。」(10节)，面对死亡的威胁，他们却死性不改，神所受的，是心焦如焚的痛！

第11-16节，讲到他们要国破家亡的时候，经文记着「他们求告埃及，投奔亚述。」(11节)，神回应说：「他们因离弃我，必定有祸；因违背我，必被毁灭。」(13节)，虽然如此，神仍想帮助他们，神再说：「我虽要救赎他们，他们却向我说谎。他们并不诚心哀求我，乃在床上呼号；他们为求五谷新酒聚集，仍然悖逆我。我虽教导他们，坚固他们的膀臂，他们竟图谋抗拒我。」(13-15节)，神为他们付上了无数的心力和行动，他们仍把神拒之门外，神看着自己所爱的以色列民跌跌碰碰，想帮他们，他们却不愿接受，仍然只顾自己，看着他们步向灭亡而不回转，神所受的，是极之无奈的心痛。

弟兄姊妹，我们都知道要尊重人，顾及别人感受，也会期望别人尊重自己，顾自己感受，今天的经文却提醒我们不要像以色列人般只思想自己，而是要尊重神、顾神的感受。

当我们期望别人明白自己的感受时，我们反过来也要尝试去明白别人的感受，而当我们面对创天造地的主，我们除了想神去明白自己、爱自己外，更加应该去明白神的感受更多！

我们都会想要遵行神的旨意，会想为主发热心，然而我们有没有想过更深层的意义是要感受神的心？

神不想我们拒绝祂，不想我们无视祂，祂想尽办法去爱我们，帮助我们，为我们心焦如焚，但当我们为主热心去服事主时，可曾想过也要去明白祂的感受？还是从没顾及祂的感受，以自己的方式生活，以自己的方式去服事？如果没有去明白神的感受，我们虽然有为主热心，但可能只是一直在给祂无奈？

弟兄姊妹，相信我们每一位都是真正爱主的，想明白主的，让我们从今天开始，为主多一点，一起去学习明白主的心，感受祂的感受，让我们的服事更有神的心、神的爱，真正与主相连！

祝福大家！

------------------------------------

申请WhatsApp或Signal天天灵听🕊👂🏻普通话及粤语录音发送，请于办公时间联络基督教复兴教会行政部：

☎ 电话：23807272

📧 Email：[email protected]

📲 whatsapp/signal 讯息到：54044049