功德有兩種──有相功德及無相功德。在三界中，行有相善法，得三界福報因果，此為有相功德。有相功德，人人得能行之。若遇佛師，傳無相心法，修無相法門，得無相功德，此是修行真功德。

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2025年10月，地球佛國美國分會費城禪修會館成立！

從9歲就追隨悟覺妙天師父修行至今，世界級鋼琴家胡瀞云（法號覺妙華蓮），從一個「讓更多人接到佛光」的心念開始，10天內奇蹟般找到場地。

她說：「發自本心的願力，力量無比強大。」現在，佛光真的在美東亮起來了。

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在物質的世界、精神的世界之外，還有一個心靈的世界。心靈的世界是超心理的世界，也是禪宗的境界，直接到心靈、直接到本心、直接到最清淨、最究竟、到原始的本有生命，也就是第八意識阿賴耶識，所謂的光明藏。

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佛菩薩最根本的精神是慈悲，菩薩道的修行必須由此入道。所謂同體大悲，修行人唯有發大悲心，才能與眾生同體同在，所以菩薩修六度萬行，第一個就是修布施。

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修行以後常會聽到「眾生都具有智慧」、「眾生、菩薩和佛都是一體，都是平等的」，這句話有很深的意義。為什麼眾生、菩薩、佛都一樣？如果能了解這個「一樣」的道理，打坐就不會走火入魔。

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世人常會受到一時迷惑，做出錯誤的決定，這種迷惑也許是出自內心，或是來自外境，讓自己的人生出現一次小轉彎，但雖只是一次小轉彎，卻會造成遺憾終生的決定，這就是佛教所說的造業。
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禪宗的修行重在「觀」，是觀自性法門，所謂「觀而不觀、不觀而觀」，完全是無為、無相。觀是觀自性的智慧，由定生慧，定慧一體，自性起用，光明生現，烏雲一掃而空；不需特別去掃除烏雲，因為業障本空。這是頓悟法門。

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禪定就是要產生大磁場，才能衝破地心引力，超越地球時空，進入另一度時空，也就是佛菩薩的時空。這個阻礙我們入定的地心引力是什麼？就是一切無明行識；也就是說，意識就是最大的地心引力，人就是因為有意識，所以修行才不能成就。

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興化存獎禪師為禪宗第三十九代宗師（臨濟宗第二代），師承臨濟義玄禪師，也繼承了臨濟宗教化嚴峻的棒喝宗風。

與興化存獎禪師相關的公案流傳下來的不多，但其中一段與五代十國時期後唐莊宗相關的記載寓意極深，值得提供後世修行人參酌、深思。

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問：我們修行，真的可以即身成佛嗎？

大多數的人認為，即身成佛是不可能的，那是因為他不知道即身成佛的方法。其實即身成佛是可能的，其不二法門就是禪；也就是說，禪是唯一可以即身成佛的方法。既然禪是唯一可以即身成佛的法門，我們就來看看禪的本質是什麼，就是「真、善、美」。

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