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修行以後常會聽到「眾生都具有智慧」、「眾生、菩薩和佛都是一體，都是平等的」，這句話有很深的意義。為什麼眾生、菩薩、佛都一樣？如果能了解這個「一樣」的道理，打坐就不會走火入魔。

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世人常會受到一時迷惑，做出錯誤的決定，這種迷惑也許是出自內心，或是來自外境，讓自己的人生出現一次小轉彎，但雖只是一次小轉彎，卻會造成遺憾終生的決定，這就是佛教所說的造業。
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禪宗的修行重在「觀」，是觀自性法門，所謂「觀而不觀、不觀而觀」，完全是無為、無相。觀是觀自性的智慧，由定生慧，定慧一體，自性起用，光明生現，烏雲一掃而空；不需特別去掃除烏雲，因為業障本空。這是頓悟法門。

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禪定就是要產生大磁場，才能衝破地心引力，超越地球時空，進入另一度時空，也就是佛菩薩的時空。這個阻礙我們入定的地心引力是什麼？就是一切無明行識；也就是說，意識就是最大的地心引力，人就是因為有意識，所以修行才不能成就。

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興化存獎禪師為禪宗第三十九代宗師（臨濟宗第二代），師承臨濟義玄禪師，也繼承了臨濟宗教化嚴峻的棒喝宗風。

與興化存獎禪師相關的公案流傳下來的不多，但其中一段與五代十國時期後唐莊宗相關的記載寓意極深，值得提供後世修行人參酌、深思。

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問：我們修行，真的可以即身成佛嗎？

大多數的人認為，即身成佛是不可能的，那是因為他不知道即身成佛的方法。其實即身成佛是可能的，其不二法門就是禪；也就是說，禪是唯一可以即身成佛的方法。既然禪是唯一可以即身成佛的法門，我們就來看看禪的本質是什麼，就是「真、善、美」。

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雖然努力倡導世界和平的人士相當多，但世界並沒有因此變得更加和平，所謂的「世界和平」只流於口頭呼籲，沒有實質進展。原因很簡單，就是這些有志之士不懂得運用大宇宙「禪」的力量來轉化、教化人心，啟迪人類內在智慧，因此無法跳脫「無明」的窠臼束縛。

世界和平是人類在平心靜氣的狀態下而懂得去努力爭取的目標。若人類不懂得開啟內在自性的智慧，僅依靠意識去面對並解決問題，世界將會處於烏煙瘴氣的鬥爭環境。

因為「凡夫識用、聖者智用」，不懂得修禪的人是凡夫，只知運用有相的知識，效用有限；但修禪的人懂得借用大宇宙「禪」的力量，來轉化人心的無明黑暗，開啟內在的大智慧。

轉凡成聖的聖者能將禪的智慧運用在工作、家庭、社會及宇宙人類生態上，讓人間的一切都很圓滿。如此，世界和平才有希望。

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對喜歡讀經、誦經者而言，不禁思考為什麼修行已久，也閱遍不少佛典，卻從未聽聞統天大佛的聖號及相關記載？關於這一點，我們必須指出，在實相界有如恆河沙數、數不清的諸佛，所謂「無量虛空無量佛，無量法界無量心」，而心即是佛。

世尊說法是應眾生之緣而說，釋迦如來在有生之年提及的佛，數量雖多，但因緣未具足，世尊尚未提到的佛仍不勝枚舉、無量無邊，切莫因未曾聽過或缺少經典記載，而懷疑「統天大佛」的真實性。

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僧璨禪師是禪宗第三十代宗師，也是中國禪宗三祖，嗣法於慧可禪師，付法於道信禪師。

史上有關僧璨禪師的相關資料非常少，《景德傳燈錄》和《五燈會元》都記載，最初僧璨禪師是以在家居士身分參謁二祖慧可禪師，當時僧璨禪師身患惡疾，長年受病苦折磨；然而慧可禪師不僅看出僧璨是大根器，最後還付予佛心印，承接禪宗法脈傳承的大任。 

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禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師弘揚佛陀正法印心佛法40年來不曾停歇，其間舉辦過的傳法講座及人天法會多不勝數，每場盛會都是佛光滿滿，賜福無數的禪門弟子、佛家眷屬及有緣大德。

然而，一般人可能不太清楚，每場殊勝的弘法因緣能夠順利進行，背後都有眾多護法義工的參與及護持。本刊將連續兩期報導這些護法義工的相關記事，除了特別採訪釋迦牟尼佛救世基金會（以下稱救世會）董事長覺妙義明宗師，告訴我們擔任護法義工的殊勝功德，以及針對一般人對擔任義工容易產生的疑問提出釋義，同時還邀請多位長年全力護持正法的師兄姐分享心得和收穫，讓我們能一窺義工的甘苦，也更了解其中的殊勝功德。

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