菩薩是一尊懂得「覺有情」的眾生，一心志求佛道，不斷積功累德，希望此生最終可以成就無上菩提，可以普度眾生出離苦海，抵達光明彼岸。

因此，禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師曾多次開示，修行印心佛法的禪門弟子都應該超越天道、聲聞道及緣覺道的修行，直接從菩薩道起修，加速往佛道前進。

修菩薩必須修六度萬行，又稱為六度波羅蜜，是六種幫助菩薩行者能夠快速到達光明彼岸的功課。這六度波羅蜜的內涵是：無相布施、清淨持戒、無生法忍、加速精進、智慧禪定、圓滿般若。

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禪宗自達摩祖師將佛心印傳至中土後，傳到道信禪師是中國禪宗四祖，道信禪師跟隨僧璨禪師修禪，最後得佛心印，也成為了禪宗三十一祖。 

道信禪師俗姓司馬，出生於隋朝。禪師從小就和一般孩子不太一樣，不僅對佛理特別感興趣，而且對於佛法的理解，更經常有特殊的領悟。道信禪師7歲就出家，雖然當時年紀還小，卻能夠持戒，始終保持修行人應有的清淨行誼。 

道信禪師是怎樣開悟的呢？據《五燈會元》記載，隋朝開皇十二年，西元592年，當時道信禪師年僅14歲，來到安徽省舒州皖公山參禮三祖僧璨禪師，並請求禪師慈悲傳授解脫法門。

僧璨禪師便問他：「是誰捆綁住你了？」道信禪師遲疑了一會兒，才低聲回答：「沒有人捆綁我。」僧璨禪師說：「既然沒有人捆綁住你，那麼又何須尋求解脫呢？」

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人類大腦結構十分複雜，目前醫界對人體大腦的認知及掌握仍相當有限。禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師自今（2022）年8月起，親傳「領袖禪──十脈輪明心見性與大腦開發」講座，傳授如何透過精神力的專注，進入腦神經的神經系統，帶動腦力開發，活絡細胞，開啟分析力、直覺力、靈力與生命能。
 
本刊邀請參與該講座的永和耕莘醫院血液腫瘤科主治醫師王智慧、內壢仁心堂中醫診所中醫師李玟槿、雙和醫院骨科主治醫師王智毅、中華民國解癮戒毒協會諮商心理師李欣怡、鳳山私人診所神經內科醫師陳銘源，以及長庚邱醫師診所內科醫師簡可安等6名醫事人員，透過問答，提出他們對大腦的認識、大腦與情緒的關聯及大腦與人心互動等看法，讓讀者一窺大腦奧秘，了解大腦開發的種種益處。

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一般佛教修行的終極目標是「明心見性，見性成佛」，可見「見性」是修行人修行的一大目標，有些人修行了好幾世，仍達不到「見性」的境界。

到底「見性」是什麼樣的境界？見性是見到自己本有的佛性，也有人說是見到了自性，或者說見到了自己的本來面目，還有人說是見到了本地風光，其實意義是一樣的。

那麼，所見的本來面目是如何？是男相，還是女相？是現代人的模樣，還是古代人的裝扮？什麼是本地風光？什麼是本來面目？

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中國禪宗三祖僧璨禪師承接慧可禪師法脈，成為禪宗第三十代宗師，最初僧璨禪師是以在家居士身分參謁二祖慧可禪師，當時僧璨禪師身患惡疾，長年受病苦折磨；然而慧可禪師不僅看出僧璨是大根器，最後還付予佛心印，承接禪宗法脈傳承的大任。 

不過，由於僧燦禪師出生於南北朝時代的北齊，當時可說是兵荒馬亂的年代，史上有關僧璨禪師的相關資料非常少。

據《景德傳燈錄》記載，僧燦禪師年約40，首次求見慧可禪師時，自稱：「弟子身纏風恙，請和尚懺罪。」意思就是「我宿來深受風恙所苦，或許是我的業障過於深重，以致病苦纏身，無法解脫。能否請大師為我開示，我該如何懺悔，才能消除這些業障呢？」

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悟覺妙天禪師曾對「五眼」，也就是「肉眼、天眼、慧眼、法眼與佛眼」提出最究竟的開示，說「肉眼昏暗不能見，天眼不受時空障，慧眼看破根塵相，法眼能入出世間，佛眼常照眾生樂；佛說五眼全不虛，證得五眼功德圓。」

我們由人開始修行，靈性不斷向上提升，依次上升的靈性法界是天道、聲聞道、緣覺道、菩薩道、佛道。佛道是靈性修持的最高境界，每上升一個層次，智慧及福德就大大提升一個檔次。到了佛道，每尊佛都具有三身、四智、五眼、六通。茲僅就其中的「五眼」，略加說明
。

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北魏時代禪宗祖師慧可禪師出生於河南洛陽，祂追隨從印度西來的菩提達摩祖師，後來得到佛心印傳承，是禪宗第二十九代宗師，也是中國禪宗二祖。 

慧可禪師的俗名姓「姬」名「光」，有一段由來。他的父親原本膝下無子，一直祈求佛菩薩賜與子嗣，有一天，家中突然異光普照，室內大放光明，不久慧可禪師的母親便有了身孕，因此當慧可禪師出生時，父母就為他取名「光」。 

慧可禪師天資聰慧，精通「儒、釋、道」學、諸子百家，尤其佛學知識更是豐富，非常善於講經，時人以「天花亂墜、地湧金蓮」形容他講經時的精采，意思是他講經很引人入勝，連天女都為之讚歎，在虛空中為他撒下各色香花。

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菩提達摩祖師原名菩提多羅，是古印度天竺婆羅門家族的三王子，自幼聰穎過人，從小遍覽佛經，佛緣甚深，後在印度跟隨禪宗第二十七祖般若多羅尊者修行得法，是為西天第二十八祖。

達摩祖師證道後，遵奉師父的囑咐，於其師涅槃後67年，才遠行東至中土傳法，將「直指人心、不立文字、教外別傳」的佛陀正法首次帶到中國，是為中國禪宗初祖。

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為了實現悟覺妙天禪師「地球佛國，人人作佛。人間天堂，世界和平。」的大願，世界地球佛國總會除了走上街頭、深入鄰里宣揚地球佛國大家庭的理念，近期更廣泛邀請各大宗教團體，參加世界地球佛國總會榮譽團體會員，企盼共同支持推廣人心向善、內修淨化身心的佛陀成佛正法；從台灣開始，逐步實現地球佛國、人間天堂的美好願景。

釋迦牟尼佛的願力，是讓全世界的人類都進入地球佛國；因為釋迦牟尼佛成佛後，親身見證了「眾生皆有佛性」，每個人都可以禪修佛陀正法而成佛，但祂也發現，人類雖然有佛性，卻在地球上遭遇著生老病死各種苦難及天災地變。
 
悟覺妙天禪師承自佛祖真傳法脈，為禪宗第八十五代宗師，祂的願力除了要將兩千五百年前釋迦牟尼佛弘揚的成佛正法再現人間，更要實現世尊「地球佛國」的大願。
 
禪師當年證道時入甚深禪定，當下實證世尊已在人間建立了一個光明淨土世界，也就是「地球佛國」，於是禪師承接世尊未完成的大願，弘法40年來，逐步朝著「地球佛國、人間天堂」的遠大目標努力建構，於全台各地及海外廣設禪修會館，就是希望早日實現「地球佛國、人間天堂」的願景。


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妙天禪師說，修佛最重要的是從「心」入門，真正成佛的「法」不在佛教經典上，想要從經典中找出成佛的方法，是走錯了方向。因為佛是無相實相的靈性體，既看不見也摸不著，想要深入研究佛經而成佛，只是徒勞無功。

悟覺妙天禪師這篇「悟心」，「依義了義何時了，只沿心外覓佛陀。紛紛擾擾十餘載，了悟心王離塵間。」可說是為一般只顧著修佛，卻執著在研究經典上下功夫的佛教徒點燃一盞明燈，照亮一條康莊大道。

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