聽讀心靈書，領受天上福

聽讀心靈書，領受天上福
天路客.每日靈糧
3月20日 口裡所說的話
 
太12：37因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。
 
我們是否留意我們每天口裡所說的話如何呢？所說的是諂媚、是欺騙、是詭詐、是謊言、是口是心非，還是真實的話？
 
我們以為我們說什麼並不重要，對我們沒有什麼害處，而不知道心裡所充滿的，口裡就說出來，其實從我們所說的話，就能真知道我們的心如何？我們這個人真實如何？假裝也假裝不了。
 
神說：「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。」；「耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裏所存的。」
 
我們的心如何，其實不是以他人怎麼說作標準，而是從我們口裡所說的話，就顯明出來，因為神不用他人評價我們，神自己看見人心裡所存的是什麼。
 
耶穌說：善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來。我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。
 
我們常認為自己不過是說開玩笑的話吧！不過是一時的情緒何必當真呢？我們留意觀看，周遭有多少人常因一句無心的話，就霎那反目成仇，甚至惹來殺身之禍，都是禍從口出，我們還能認為口無遮攔的出口傷人是無害嗎？
 
其實我們的存在，是彰顯神的形像，是天上地下所關注，我們不是可有可無的人。神已經賜給我們如此尊貴的身分，是神的代表。因此，祂對我們的評價更是嚴厲，神說祂要以我們的話定我們為義，也會因我們的話定我們的罪，我們還能再說，嘴巴是我的，我說什麼誰能管嗎？
 
盼望我們都有如神所喜悅的大衛王的心志，而向神發出禱告：耶和華－我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裏的意念在你面前蒙悅納。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢照祢的形像造我們，使我們有祢的屬性充滿愛和聖潔公義。求祢天天潔淨我們的心，掌管我們的口，使污穢的言語不再從我們的口而出，神從我們身上能看見我們是屬於祢，彰顯祢的愛和聖潔。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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3月19日 五餅二魚 
 
可6：41耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。
 
當我們充裕有餘時，我們很樂意給人、幫助人，並不為難。但當我們所有的有限，甚至短少，那時我們都自顧不暇，怎麼還能給人、幫助人呢？這是因為我們常是從衡量自己的利益為出發點，才作出的決定，也是人之常情。
 
耶穌的門徒，雖然看見那些因聽耶穌講道而耽誤了吃飯，耶穌要門徒為他們預備，門徒說不可能，沒有那麼多錢去買食物，也就是無法管那聽道的五千人。
 
我們可曾想過，到底我們要富足到何種情況，我們才會樂意幫助人，樂意給人所需要的物質呢？其實以自己為出發點，我們永遠覺得自己不足，即便現在不缺乏，也因怕以後會缺乏，所以現在雖然有餘，也不會願意給人。
 
「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」將地上的財富投資在天上，以錢財去憐憫那些有需要的人，雖他們無能力償還，但神說會為他們償還，不會吃虧的。
 
耶穌說：你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。
 
神的想法和人的想法，大不相同，人是要持守自己所有，神是要我們給出自己所有，人若不能為神緣故去捨，那就不能從神得真正的財寶。
 
我們可曾想五餅二魚神蹟的關鍵，不是門徒說要很多的銀錢，而是單純小孩貢獻出他僅有的便當，也只夠他一人吃，對那麼多人的需要，他無能為力，更不會是他的責任，他卻能想幫助人，給人吃，貢獻出自己的便當，因此，神藉著他的便當居然能餵飽五千人。
 
我們每個人一定比那小孩的五餅二魚富有，那我們能因愛神愛人給出讓神感動的五餅二魚的生命嗎？
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！一個小孩子的五餅二魚是何等的少，當他因愛，甘心奉獻給祢，祢就使他成為祢行神蹟的媒介，這是何等奇妙，是最有價值的事。求祢轉移我們的心思意念，從自己轉成愛，一生愛神愛人，獻出自己的所有，為祢所用。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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3月18日 道成肉身 
 
徒4：13他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的。
 
耶穌是身體力行，神的美好心意，神的永恆計畫，透過耶穌在世上的生活，活出來，也就是耶穌以平凡的生活，活出不平凡的生命。
 
我們都喜歡彰顯自己的不平凡，以致我們追求那無人能懂的哲理和深奧的道理，以顯明我們與人不同，是崇高、是尊貴、是受人景仰。
 
這種喜歡出類拔萃的心態，使我們無論在何處都躍躍欲試，其實背後就是要彰顯自己，沽名釣譽，世上如此，在宗教圈是如此，甚至在神的家中也是如此，就是一味追求讓自己不平凡，當屬靈人。
 
保羅說：我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。這就是保羅要破除人所追求的假象，因為是虛空無益的。
 
保羅說活著最大的益處，就是活出愛，這愛是沒有彰顯自己，沒有為自己求益處，就是平凡，也就是將不平凡的生命，透過平凡的生活彰顯出來，哪裡有愛，人是能感受到的，無需深奧的哲理。
 
耶穌道成肉身，就是尊貴榮耀的神，以最平凡的方式展現，祂無佳形美容，祂無皇宮居所，祂無顯赫地位，祂是以最平凡的方式來到世上，祂卻以祂不平凡的愛來彰顯祂是神的兒子，是讓人人可親近，因為祂除了愛沒有其他芒刺，因此藉著祂完成神至高的道，神兒子本身就是道，無須其他包裝。
 
神也將祂自己賜給我們，讓我們真能得著祂自己，不須藉著其他追求與包裝，只要將我們裡面的耶穌，以人人可明白的平凡生活與人相處，滋潤人心，讓人透過平凡的我們，看見在我們裡面有不平凡的生命。因若不是我們有耶穌在我們裡面，我們是不可能這樣平凡的活，卻能有神的大愛與大能，引人真遇見神。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人人都喜歡光鮮亮麗，讓人認為自己不平凡，是卓越。但耶穌祢卻以最平凡的方式活在人前，讓人從平凡中遇見不平凡的祢，就是生命勝於一切，求祢脫去我們一切虛假的包裝，得著祢真正的生命。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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3月17日 永遠的居所 
詩90：1主啊，你世世代代作我們的居所。
 
我們在世上都渴望能得著自己的家，但在如今世代是不容易，不容易擁有真正家人關係，連要得著外在的居所，也因太昂貴而買不起，因此在世上的日子是漂浮度日，沒能找到安居之所。
 
家首先要能找到居住的地方，在那裏能同住，能遮蔽，也將人心圈在一起，因有共同的地方，有家可歸，不再漂流。家的價值不但是有屬於自己的住處，更重要的是住在裡面的成員，是要相處一室，彼此的關係要緊密，否則貌合神離，家就如同地獄，是讓人心寒！
 
世上真正的福，不是外在得著多少財富，多少權勢地位，而是得著愛的居所，這就不是兩人結婚就能得著，不只是外在的相處，更是內心的交融，若無法同心，就無法真正的同行，更無法共度此生。
 
我們一直往外尋找愛的居所，而忽略了真正愛的居所，是從神而來。起初神造人，為人預備居住所在，就是伊甸園，為人預備家人就是神所賜的配偶和神自己，因此這就是天堂的境界，也就是神人合而為一。
 
真正的家是從神而來，當人的私心破壞了家的精髓，因此就很難恢復。我們須回到源頭，回到神面前，再來默想甚麼是我們所渴望的居所，它的真正內涵如何？
 
神說祂世世代代作我們的居所，祂是我們永遠的居所，好奇妙，神將居住的所在，成為祂自己，找到了祂，就找到了愛，也自然找到了家。
 
原來我們所渴望的家，不是從外面尋找，而是到神那裡得著，只有神是自有永有的神，祂的愛是永不改變，祂才是我們所渴望的家。我們活在世上，在祂的愛裡，我們才能明白何為愛，也在祂的愛裡，我們才能和人和睦相處，因基督成為我們家之主，才能有真正的家，也在神的眷顧中預嘗天恩的滋味，離世就真正進入永恆的家。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人都渴望安居樂業，也就是心有所歸宿，但實際上這卻是我們一生的遺憾！直到我們遇見祢，因祢的愛，使我們找著心靈的歸宿，以致祢成為我們永遠的居所，使我們得著愛和價值，在祢裡面安居樂業了，感謝祢的厚恩。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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3月16日 愛的奉獻 
 
羅5：8惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
 
我們常常會給人，幫助人，恩待人，和人建立美好的關係，在其中找到自己的價值，一切都美好。
 
但若我們一切所付出的，不但沒有相對的回饋，反而招來更多的背叛敵對，此時我們的感受如何？還會覺得一切都美好嗎？
 
人本來都是有愛的，但無情的人事物，漸漸將我們的愛消磨殆盡，以致不再流出愛了，因此愛變質，在我們裡面學會自我防衛，不再單純的愛人，變成冷酷無情，愛也不再是無條件，而是充滿對價的利益關係，也就是愛變成有條件了，變成人與人之間的籌碼，這是灰暗的人生。
 
耶穌也一樣曾活在這沒有真實愛的世界中，祂一切付出，卻招來毀謗、謊言、羞辱、鞭打，被眾人拋棄，被釘在十字架上，受到如此殘酷的對待，耶穌的愛卻沒有被消磨殆盡，反而愛至極致說：父啊！赦免他們，因他們所作的他們不知道。也就是耶穌為他們辯護不知者無罪。這是何等大的愛，永流不絕的神聖的愛！
 
有一種愛是犧牲的愛，是這世上所沒有，因這份愛是神聖的愛，是從神而來，是能滋潤人心，帶給人新的盼望，使人能重生，能活出生命的美好，這就是真愛的力量。
 
人若沒有發現自己的愛已消磨殆盡，已無法再靠自己給出愛了，人就無法真正明白什麼是耶穌的愛？什麼是愛的奉獻？就是甘心將愛當作祭牲奉獻給神，這愛才是無價，是神所悅納的。
 
惟有到神面前，得著神那豐富的愛，祂的愛讓我們有滿溢的愛，能越過自己的得失而真實愛人；在人需要時，真實幫助人，活出愛而不求自己的益處，不計算人的惡，甘心給出愛，滋潤人心。
 
有人無條件得到真益處，實際上是有人在付出，如耶穌受刑罰，我們得平安，有誰能知呢？這就是愛的奉獻，因愛而犧牲自己，所以惟有被基督的愛激勵的人，才能如此將自己獻上，讓神的愛藉著我們而流出，使這世界不再冷漠，讓人得著無條件的愛，就是神的愛！
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！世上的愛都是有條件，自私自利的愛，惟有祢甘心為罪人捨命，使我們得著無條件真實的愛，點燃我們生命的火焰，活出生命的美好。求祢愛激勵我們，使我們能獻上愛的祭物，全然愛神愛人。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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3月15日  愛與信 
 
詩36：5耶和華啊，你的慈愛上及諸天；你的信實達到穹蒼。
 
什麼時候我們會被神責備「不信的惡心」，就是關於我們所在乎的人事物上，我們雖然信神，雖然有禱告，但我們仍擔憂害怕會有不好的結果，這就被神所責備「不信的惡心」。
 
如果面對的人事物不是我們真正所關心、所愛，我們很自然不會禁不住地擔憂害怕，我們很容易說相信神，其實是事不關己，結果如何不會影響我們，所以自然不會有「不信的惡心」。
 
神說這世代的愛心冷淡，人與人的關係是疏遠的，少有人會真正去關心在乎他人，所以人所以為的信也只是自我利益，也只是膚淺的信，是我們解決問題的眾多方法之一，沒有愛就沒有真正的信，就不會在乎信的結果如何，也不會有「不信的惡心」。
 
信的根基是愛，因有愛才會在乎，才會關心，才會觀看信的結果如何？因此常因太在乎而產生焦慮不安，才會擔憂害怕神不聽禱告，以致落入憂慮無助的情緒中，心就不知不覺的離開神，被神責備是「不信的惡心」。
 
當我們真相信神的愛，就能相信神必垂聽我們的禱告，我們所交託倚靠祂的，祂必成全，祂向我們的一切應許，祂必成就，所以若我們的心因太在乎我們所關心的人事物，落入憂慮不安中，在神就是不信的惡心，也就是我們在乎人事物超過神。
 
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。也就是當事情還未顯明還未成就，我們在信心裡預先看見，心中有確據。我們信的根基乃是我們和神所建立的關係，深知我們是屬於神，是蒙神所愛，我們就能相信一切都是美好，而不擔憂結果如何？
 
神的話救了我，因神愛我，我能全然信神，凡事交託給神，信神能成就一切我所關心在乎的人事物，沒有其他不安的情緒，否則就是不信的惡心，就是遠離神了。這是何等奇妙的救恩，只要活在愛中，活在神的信實中，其他都不重要了，情緒不再受攪擾不安，真實經歷信靠耶穌真是甜美！
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人活著每天需面對各樣的人事物，往往超過我們的能力所及，因此我們常落入憂慮和不安當中，惟有當祢的愛臨到我們，在祢的愛裡我們就無懼怕，能信靠祢，相信我們所遭遇必是出於祢的愛，祢必引領我們，因信而在苦難中遇見祢，化苦難為祝福。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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3月14日 不信的惡心 
 
來3：12弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。
 
今天清晨醒來，主話浮出來：「不信的惡心」，以此話責備我的不信。不信就是離開神了，神賜給人自由意志，我們有權利決定我們的人生，當我們因著耶穌決定走不一樣的人生路，尋得我們真正所要的人生，因此和大部分人分道揚鑣。
 
我們常因為和周遭人不一樣，沒有得著他們所誇耀的，我們就憂愁，覺得我們的生活是艱難、是苦，活不出真正的開心，真正的喜樂！我們還認為這樣是為主受苦，走十字架的苦路。
 
今天主讓我知道，這一切的思維就是不信，因為和神對那些跟隨祂、揀選祂、屬於祂的人所應許的相違背。神應許：因信祂就有說不出來、滿有榮光的大喜樂；祢是我的主；我的好處不在祢以外；我的產業實在美好；義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。我的選擇在人看來是愚拙，是可憐，但實際上是行在神所應許的蒙福之路。
 
若不是我們渴望和神連結，照神心意而活，我們就不會心甘情願選擇這條路，因此我們既憑信心選擇這樣的人生，更該憑信心去過每一天。在指望中當然是喜樂的，因我們已在神的計畫中，神必指引我們每一天，且供應我們一切的需要，這才是神所喜悅的信心。
 
我們所要作的，就是沒有絲毫不信。當我們陷入憂慮、自憐、或擔心、害怕各種情緒中，這些都是不信的意念，都是得罪神，誤以為神對我們不好，神帶領我們的生活不好，因此大大得罪神，需要真實悔改，天天活出因信而有的喜樂！
 
我們所選擇的人生，或許在世人眼中是悲慘，是可憐，但在神眼中是榮耀，因為已活在神的榮耀中，蒙神光照，不選擇世人以為美好的路，而是選擇與主同在、同行的十字架道路。
 
天天活出我們所信的，讓人從我們身上看見滿足的喜樂，神的榮耀彰顯在我們身上。這一切是世界所沒有的，也無法靠自己能得著，全是因為信靠耶穌，將自己交託倚靠主，得著神所應許的豐富生命，因此所付出的一切都值得了！
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！感謝祢十字架上的大愛，因著祢愛的吸引，全然將自己交託倚靠祢，走一條世人不會走的信心之路，在愛中遇見祢，且因著信得著滿有榮光的大喜樂，感謝祢所賜的福超過我們所求所想。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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3月13日 神眼中的疾病
 
詩103：3他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。
 
神起初所造的萬物，神都看為美好，甚至照祂的形像造人，神是聖潔完全，所以疾病不是從神而來。
 
耶穌在世上完成的救恩：祂赦免我們一切的罪，醫治我們一切的疾病。
在神眼中罪和疾病都是神要拯救，而且神先提到罪，再提到疾病，也就是因著罪，使我們的身體受傷害，才會失去神在我們身上的健康。
 
我們是否深思？我們是從神而來，有神的生命，神的生命是聖潔無瑕疵的，怎會突然疾病攻身？破口從哪發生呢？因為我們讓罪進入我們裡面，我們離開神的保護，我們裡面的生命力漸漸消失了，這才是我們疾病的根源。
 
不是所有我們的疾病一定是我們有罪，但疾病一定不是從神而來，而是神容許，或是要引領我們悔改，或是引領我們愛神超過身體健康，見證沒有什麼（包括疾病）能使我們與神的愛隔絕。
 
因此若我們身上有疾病，我們首先應到神面前求神光照顯明，是否有得罪神，容罪在我們身上？我們須真實憂傷痛悔，使罪能得赦免，不再有破口。感謝神真愛我們，藉著疾病來幫助我們清醒悔改，不再活在罪中。
 
我們不但需要向神認罪悔改，神的話也說：你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。是的，我們除了會得罪神，我們也會得罪人，虧欠人，我們卻認為無所謂。神愛我們藉著疾病，來幫助我們謙卑認罪悔改，與人和睦，如此，心被神潔淨，罪除去了，我們外在的身體就蒙神醫治，這是神的應許，禱告蒙應允的根源。
 
當我們脫離罪，神就可以藉著各種方式來醫治我們，或禱告，或神藉著醫生，或改善我們的飲食、生活習慣，我們降服於神，我們的身體就在神手中，我們就不怕疾病，因為全能神是勝過疾病，不受疾病轄制。
 
感謝神，藉著疾病來幫助我們，幫助我們從自高自大謙卑下來，回到神面前，被神光照，潔淨我們的心，我們的手，使我們罪得赦。
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢所賜的一切本是美好，當我們生活有變動，身體有病痛，甚至內心有苦楚，我們就知道需回到你面前，求祢光照顯明我真實的光景，是否我們已偏行己路離開祢了？求祢賜下悔改的靈，使我們重得赦罪之恩，罪得赦免，病得醫治，在我們的身上榮耀祢名。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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3月12日 甘心樂意
 
歌8：4耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們：不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。
 
我們一生作了很多事，是因著我們的理想，是被人督促，是受周遭環境要求，多半是身不由己的受壓制，所以雖作了很多事，卻不開心，也不會存記於心。
 
當我們不服在此無奈的受壓制中，必然心起反叛，渴望能隨心所欲，不再服在社會的體制之下，或滿足人的要求，要依自己的喜好掌管一切，所以我們的生活常是雜亂無序。
 
無論是受壓制身不由己，或不受壓制隨心所欲，任意妄為，其實都不能讓我們的心找到真正安寧，心不能找到安息之所，就不會有真平安，真喜樂！一生所作的一切真是虛空、毫無意義。
 
我們審視我們一生所作的事，有多少是心甘情願，不是受壓制或任意妄為呢？我們會驚訝，真的是少之又少，沒有甚麼刻骨銘心的經歷，更不會存到永遠，結局總是虛度此生。
 
全能且為我們捨命的耶穌，祂本有權利要求我們如何行事為人，但祂卻沒有利用這尊貴權柄，祂仍不驚動我們，不勉強我們，耐心等待我們心甘情願，把決定權完全交給我們，等待我們自己因愛而降服。
 
若我們所作的是出於自動，是心甘情願，才能出現神蹟，就是生命中的感動，藉著外在所言所行彰顯出來，那已不是形式而是生命昇華，因沒有任何外在因素的摻雜，是內心的能力破殼而出，是光輝燦爛，永被記念的。
 
忍耐直到我們的心受感而激發去行，耐心等候是極大的考驗，很多人卻因事件急迫，來不及耐心等待，以致無法尋得真心，一生都是倉促行事，或便宜行事，因此毫無真正的果效，生命的光輝無法流露出來。
 
其實人是有神豐盛的能力，當人安靜等候神，讓神屬天的智慧開啟我們，屬靈的人能參透萬事，就是生命活泉從裡面滾滾而出，這是神所說在信的人必有神蹟奇事隨著我們，因為我們已經和神的生命相通了，當我們能從裡面與神連結而心甘情願，就有無窮大能從我們而發出，化不可能為可能，是生命的奇蹟！
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢賜給我們的心，讓我們能與祢連結，得著祢無窮的愛和生命活泉，我們卻常忽略我們的心，不知我們真正所要的，以致錯過了祢，感謝祢仍耐心等待我們，直到我們甘心降服與祢，讓祢真得著我們，從我們得安慰。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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3月11日 勇者非強者
 
啟3：11我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。
 
人人都渴望自己是強者，因強者是無人可敵，是高人一等，居於高位。
 
強者來自不斷的奮鬥，不斷地自我操練，對手是周遭無數的人，是步步驚心、步步為營，稍不留意就被打敗，強者變成失敗者，一切都被取代了。
 
勇者非強者耶！勇者不是為任何人活，勇者沒有要贏過任何人，勇者不是要得著什麼虛榮，勇者只是要持守自己不被外在左右，不失去初心。
 
我們真知我們活著是為什麼嗎？我們要持守什麼嗎？若能知道一生的真正價值，能持守到底，這就是生命的勇者。
 
人人都會說世上的一切是虛空，是徒勞，但人人也會說人在江湖，身不由己，這就是人實際上是妥協，一切的成就是假象，因人無能力突破世人的價值觀，誤認為活在人群中是最安全的。
 
除非人可以找到比這世界更強的力量，才能勇敢的活出真實的自己，成為真正的勇者。所以勇者不是與人對抗，而是與整個世界的權勢對抗，在人看來是以卵擊石。
 
因此在如今世代，真正的勇者不多，因世風日下，強者充斥其中，爭競不斷，人心萎靡不振，一同沈淪而不自知。
 
真正的勇者，乃是靈魂甦醒，神的真光進入人心，照明一切黑暗，重得生命之光，發現生命的價值不在於世人的評價，而是內在的真實和生命之美，因這生命是從神而來，是有從神來的美好計畫，要彰顯神榮耀的光芒。
 
持守神起初在人裡面的初衷，不受世風影響，讓神在人裡面的生命之美彰顯，如出淤泥而不染的蓮花，極其清純，極其美麗，這就是真正的勇者。
 
勇者一定無法靠自己而達成，勇者須先尋得他生命之主，知道他真正的價值，如須有真鑽才能分辨出假鑽，我們須有神的生命之光在我們裡面，我們才有生命力去對抗分辨善惡果子所帶來的迷惑。
 
勇者的存在，就是被耶穌寶血所買贖回來的人，真認識基督，曉得神榮耀的計畫和神所能作成的事，因此呼召一群人跟隨祂的腳蹤，過與世人迥別的生活，預嘗天恩的滋味，為主成為這世代的勇者，神的國度永不止息！
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢是真正的勇者，能捨命救我們脫離罪的轄制，使我們因著祢復活大能也能成為勇者，一生為祢不怕這世界的風俗而得勝有餘，榮耀主名。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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