Không có nhân và không có duyên thì cũng không có quả nào có thể mong đợi. Mong đợi đẹp nhất là hành động. Chánh niệm xây dựng NHÂN và tỉnh giác tăng cường DUYÊN là hành động cần làm. Chỉ hành động mới mang lại kết quả.

Chúng ta cần thật thận trọng trong những tâm niệm phán xét. Chỉ nhìn thấy, không có phán xét. Nhìn thấy và chỉ trình bày cái nhìn thấy. Tôn trọng những cái nhìn thấy khác mình và không cố chấp vào cái mình nhìn thấy. Cho phép mình là mình và cũng cho phép người là người, cũng như cho phép sự hiện hữu chính nó của thế giới sống. Cho phép, chấp nhận, bao dung, tôn trọng, không phán xét chủ quan những khác biệt và tạo điều kiện tốt đẹp cho những tốt đẹp được lớn, sẽ không chỉ đem lại an bình và hạnh phúc cho tự thân, mà còn đóng góp cho sự tốt đẹp chung của tha nhân và thế giới sống.

Khi bị hiểu lầm, đừng vội hành động gì cả. Điều này rất khó. Nhưng nếu chúng ta vội hành động và hành động bởi cảm xúc do bị hiểu lầm, chúng ta không chỉ tự tổn thương mà còn làm tổn thương người khác. Đặc biệt nếu người hiểu lầm ta là người mà ta thương quý, thận trọng trong hành động khi bị hiểu lầm càng phải được nâng cao. Trở về nhận diện cảm xúc của mình. Nhận diện phản ứng của tâm mình khi bị hiểu lầm sẽ cho ta cơ hội lớn hơn để hiểu mình, nhìn đúng mình và không bị cảm xúc dẫn dắt mình hành động không sáng suốt.

Giàu có là mơ ước của đa số. Giàu có giúp người ta có cảm giác an toàn, có giá trị, có quyền lực và được tôn trọng. Nhân loại, qua bao nhiêu thế hệ, qua bao nhiêu biến đổi xã hội và văn hoá, giàu có vẫn luôn là mục tiêu lớn. Ở mức độ cá nhân cũng như mức độ tập thể, người ta còn thấy giàu có đồng nghĩa với thành công. Nhưng phần lớn người ta chỉ biết tới giàu có vật chất, mà ít ý thức được giàu có tinh thần. Người ta không biết giàu có tinh thần là nền tảng của giàu có vật chất.

Thói quen chính là số phận. Thói quen tự nó mang trong nó một sức mạnh lớn, có thể chi phối và dẫn dắt cuộc sống. Thói quen tích cực sẽ cho bạn kết quả tích cực và ngược lại. Có thói quen cá nhân và có thói quen tập thể. Thói quen tập thể cũng sẽ tác động không nhỏ đến cuộc đời của bạn nếu bạn không ý thức được nó. Một thói quen, càng được lập đi lập lại, nó càng gia tăng sức mạnh. Chính bạn mà không phải ai hết phải chịu trách nhiệm cho những thói quen mà bạn nuôi dưỡng.

Đức Phật Gotama trước phút Niết-bàn chia sẻ: “Này các Tỳ-kheo, các hành là vô thường, hãy tinh tấn để tự giải thoát.” Hiểu biết đúng về vô thường thật sự rất quan trọng. Không hiểu biết đúng về vô thường, không cách nào chúng ta có thể xả ly, ly tham và giải thoát được.

Hành động luôn đi theo tâm ý. Đức Phật Gotama gọi là “Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ ý tạo”. Khi ý niệm sinh khởi trong tâm, ý niệm ấy sẽ biểu hiện thành sự kiện trong đời. Ai mang ý niệm tiêu cực, người ấy sẽ trải nghiệm sự tiêu cực và ngược lại. Bạn và tôi, với những trải nghiệm cá nhân trong đời, đều là hiện thân của ý niệm.

Nếu ta đủ yên tĩnh để nhìn thân tâm, ta sẽ thấy thân có thể có bệnh, nhưng tâm có thể không bệnh. Một khi ta nhận thức được vô thường, bất toại nguyện và vô ngã trong chính mình (năm uẩn) và đời sống, một tâm thái tự do trước bệnh, kể cả chết, là hiện thực có thể xảy ra.

Chính mặc cảm hơn, kém và bằng tạo ra nhiều rối rắm và đau khổ. Khi tâm tĩnh lặng, đi qua được mặc cảm, khổ đau mới không còn.

Tha thứ là hạnh phúc; Tha thứ là giải thoát. Tha thứ là liệu pháp mầu nhiệm cho hạnh phúc và giải thoát của mình và thế giới sống xung quanh.