Kan man återanvända predikningar? Vad är den himmelska paradoxen? Har vi förlorat något i livsfilosofin när vi ständigt eftersöker en samstämmig gemenskap?

När vi tittar noggrant på texten, vad är kärnan? Och hur kan vi tänka om inkarnationen? Och vad har familjebegreppet med det hela att göra? Allt detta talar veckans tolkar om. God jul önskar biskop Teresia Boström och Jessica G Nordqvist!

Hur många möten sker egentligen i Lukasevangeliets första kapitel, vers 39-45? I veckans avsnitt talar Agge Angusson och Susanne Brodin om hälsningar, salighet, glädjerop och mycket mer! Har du också en särskild relation till Marias lovsång? Vågar du öppna dig för vardagens mirakler? Missa inte poddens 349:e avsnitt inför söndagen innan jul!

Ta del av Maria Sjöstedts och Agge Angusons samtal över Lukasevangeliet kapitel 3, vers 1-15. Vad är kopplingen mellan Johannes Döparen och Miley Cyrus? Är förslaget till ny julpsalm godtagbar? Har du också reagerat över att av alla män som nämns i evangelietexten är det just Johannes som har uppdraget att bana väg för Herren? I detta avsnitt talar Maria och Agge om lag och evangelium, om huggormsyngel och om den nya skapelsen.

Nu är det nu - Carpe diem!

I årets första advent avsnitt utmanar Lisa Svensson och Ida Wreland varandra att lämna åsnan och söka sig in i texten på andra sätt. Det leder till ett samtal om att våga tro att våra handlingar för Guds rike spelar roll och därför ska vi fortsätta med det, trots att vi kanske inte ens kommer hinna se frukterna av vårt egen handlande. Om hur Gud bryter igenom i vår värld hela tiden även om det ibland är svårt att upptäcka. Och så pratar de om freden. Att arbeta för fred, att vara fred och att klart och tydligt predika om fred.

Om allt detta och mycket mer i avsnittet som handlar om första advent. Gott nytt kyrkoår!

Hur förvånade hade vi blivit och människor började resa sig ur dina gravar? Jesus uppmanar oss att inte vara förvånade om det skulle ske. Hur ska vi förstå det? Gustav Spång och Ida Wreland fastnar först i hur det skulle kunna ske rent fysiskt. Sedan fastnar de i begreppet rättvisa som också är ett centralt ord i texten. Vad är egentligen en rättvis dom som Jesus pratar om? Vilken skillnad är det på en Gud som ska döma och en fördömande Gud? Denna veckas avsnitt om Domssöndagen handlar om allt detta och mycket mer. Det vill du inte missa!

Om du vill lyssna på ett avsnitt fyllt med paradoxer, gudsbilder, Martin Luther, Simone Weil, en resa till Filippinerna och mycket mer - då är detta avsnittet för dig. På köper får du också ett varmt fastetips inför adventstider. Missa inte när Agge Angusson och Karin Andelius Sjöström tolkar Luk 12:35-40, minns tillbaka och blickar framåt med nytt mod i dagens avsnitt!

Vem är fattig och vem är rik? Vilka människor blundar vi för? Och vilka premierar vi? Veckans avsnitt utgår från episteltexten som nästan känns som en käftsmäll rakt in i vår verklighet. Texten handlar om att inte göra skillnad på människor och hur vi tar hand om de fattiga. Frida Falk och Ida Wreland blir både berörda och engagerade av söndagens texter som väcker tankar om kyrkans prioriteringar, deras egna handlingar, orättvisa, tro och handling. Det blir också ett samtal om omvändelse, rannsakan, att använda sitt privilegium och mycket mer.

Agge Angusson och Susanne Brodin tolkar Johannes 6:37-40 och avsnittet bjuder på tankar om barns frågor, människans värde och trons relationella uttryck. Psalm 219 inleder sin fjärde vers med orden "Jag skulle vilja våga tro, jag kan ju inte mer."; hör om hur Agge kommer att tänka på denna psalm i dagens avsnitt och om när Susanne berättar om sin favoritpsalm - en psalm som tar henne långt bort från en regnig höstdag i Sverige.

I veckans text utför Jesus ett av sina under. Då ställer sig tolkarna Jan Eckerdal och Ida Wreland frågan om vi idag räknar vi med att under kan ske i våra liv. De samtalar vidare om vad som händer med oss när vi hör att Gud griper in i vissas liv men inte i andras. Hur allas erfarenhet av Gud är viktiga och om att hitta ett livsbejakande sätt att förhålla sig till underrättelserna. Och ställer de sig frågan när är de själva den blinde mannen och när de är en av fariséerna i texten.