"Ở Indonesia có rất nhiều đom đóm. Khi trời bắt đầu chạng vạng thì đom đóm bay đến đậu trên cây và chớp sáng. Tới một lúc nào đó tự nhiên tất cả các con đom đóm cùng chớp lên. Rồi toàn thể hàng triệu con cùng chớp một lần, đó là đồng thời tương ứng. Việc đó được thực hiện theo một nhịp điệu tuyệt hảo đến mức người ta rất lấy làm ngạc nhiên.

Cũng giống như những quang tử trong tia laser. Tia laser mạnh lắm, nó có khả năng khoét thủng sắt và chì tại vì nó mang tính đồng bộ, nó cùng đi vào một pha. Muôn ngàn quang tử mà hành xử như một quang tử, muôn người hành xử như một người. Trong chúng mà mọi người nhất tâm cùng làm giống như nhau thì năng lượng rất lớn. Năng lượng đó chuyển hóa được mọi người trong chúng."

--- 

Sách: Con sư tử vàng của thầy Pháp Tạng 

Tác giả: Thích Nhất Hạnh

Trang: 54 -> 56

"Thật ra cái chết và sự sống đang xảy ra trong từng giây từng phút. Nhìn vào cơ thể của mình, chúng ta thấy có những tế bào đang chết và đã chết. Khi chúng ta gãi thì hàng ngàn tế bào chết rơi xuống, mà những tế bào đó ngày xưa đã từng là tế bào sống. Luôn luôn có những tế bào chết đi để cho những tế bào khác sinh khởi. Sinh diệt xảy ra trong từng phút giây. Cái diệt của tế bào này có thể là điều kiện cho cái sinh của tế bào khác và cứ thế tiếp nối nhau."

---

Sách: Con sư tử vàng của thầy Pháp Tạng

Tác giả: Thích Nhất Hạnh

Trang: 179 & 180

"Theo các nhà tâm lý trị liệu thì mặc cảm tự ti là một căn bệnh. Vì vậy các nhà tâm lý trị liệu chữa trị bằng cách làm cho người bệnh từ bỏ cái mặc cảm tự ti đi, và làm cho cái ngã của người đó  mạnh mẽ lên, tin vào bản thân hơn một chút thì sẽ bớt bệnh. Đó là nguyên tắc trị liệu được chấp nhận ở ngoài đời.

Đối với đạo Bụt, mặc cảm tự tôn cũng là bệnh. Những người tự phụ, tự hào, tự cho  mình hơn người là những người rất khó chịu. Những người đó gây đau khổ cho mình và cho người rất nhiều. Trong đạo Bụt, không những cho rằng mặc cảm tự tôn là bệnh mà còn đi xa hơn nữa, cho rằng mặc cảm bằng người cũng là bệnh."

---

Sách: Con sư tử vàng của thầy Pháp Tạng

Tác giả: Thích Nhất Hạnh

Trang: 177 --> 179

"Tuy ngồi yên nhưng đầu óc của ông sẽ nảy sinh không biết bao nhiêu tư tưởng, hết cái này đến cái khác. Do đó, ông phải biết quan sát nhưng không để cho chúng ảnh hưởng đến ông. 

Cứ để mặc cho chúng đến và đi một cách tự nhiên, ông sẽ thấy các tư tưởng nổi lên như thế nào, hoạt động ra sao, rồi mất đi hay chìm xuống. Ông phải thản nhiên, không can thiệp, giữ vững hơi thở thì theo thời gian sẽ có định (samadhi).

Định lực phát xuất từ lòng kiên nhẫn."

---

Sách: Muôn kiếp nhân sinh 1

Tác giả: Nguyên Phong

Trang: 349 -> 351

"Tôi ngậm ngùi nghĩ đến hậu quả mà người dân Ai Cập đã phải trả trong thời gian gần hai ngàn năm sống dưới ách đô hộ của Nubia, Assyria, Ba Tư, Hy Lạp, La Mã, Ả Rập, Anh và Pháp. Một nền văn minh huy hoàng như thế mà hoàn taonf bị tiêu diệt, chỉ còn lại những kim tự tháp và một số đền đài, lăng tẩm đổ nát như thể nhắc nhở cho người dân về một quá khứ đã qua.

Ngày nay, phần lớn người Ai Cập cũng không biết rõ về nền văn hóa huy hoàng của tổ tiên họ mà chỉ coi đó là những giai đoạn mơ hồ và chấp nhận văn hóa Ả Rập như là nền văn hóa chính."

---

Sách: Muôn kiếp nhân sinh 1

Tác giả: Nguyên Phong

Trang: 365 -> 369

"Thay vì sử dụng bộ óc thông minh để suy  nghĩ, tìm hiểu, phát triển sự hiểu biết về đời sống thì họ lại để cho các sản phẩm vô tri này chi phối. Tại sao phải đọc sách khi chỉ cần bấm nút là có máy đọc giùm cho? Tại sao lại phải mất công suy nghĩ khi máy móc suy nghĩ và trình bày mọi thứ mình muốn? Việc gì phải mất công tìm kiếm khi chỉ cần hỏi Google là xong hết?...

...

Trong tương lai, họ sẽ trở nên vô dụng khi người máy sẽ thay thế và kiểm soát họ."

---

Sách: Muôn kiếp nhân sinh 1

Tác giả: Nguyên Phong

Trang: 379 -> 381

"Hiện nay hầu hết mọi người làm việc, bất cứ nghề nghiệp gì, cũng thiếu đi một hai yếu tố quan trọng là lòng trắc ẩn và lương tâm chức nghiệp. Nền giáo dục hiện nay dạy con người làm việc để kiếm sống chứ không hề đề cao đạo đức và lương tâm chức nghiệp, do đó nó còn thiếu sót và cần được bổ túc thêm.

Dĩ nhiên, mọi người đều phải làm việc để nuôi thân nhưng họ cũng cần làm việc với tình yêu thương và tinh thần trách nhiệm nữa.

Nếu sống mà không có mục đích rõ ràng trong đời, nếu không có lòng trắc ẩn hay lương tâm chức nghiệp ngay từ lúc bắt đầu làm việc, thì bất luận làm gì, hay đi hướng nào, ta rất dễ bị mê mờ, bị chi phối bởi lòng tham, rồi lạc mất mục đích, mất phương hướng, không còn nhận biết con đường mình phải đi, nên càng sống càng mờ mịt, phải hứng chịu những hậu quả của việc mình làm."

---

Sách: Muôn kiếp nhân sinh 1

Tác giả: Nguyên Phong

Trang: 362 & 363

"Con người đã có mặt trên trái đất này từ lâu lắm rồi. Từ ngàn xưa đã có những nền văn minh mà hiện nay đã biến mất trên bề mặt địa cầu. Các nhà khảo cổ cho rằng nhân loại chỉ bắt đầu sống một cách văn minh khoảng mấy ngàn năm nay vì nền văn minh cổ xưa nhất xuất phát ở vùng Lưỡng Hà thuộc Iraq và Syria, khoảng năm ngàn năm trước Công nguyên. Phần lớn không chấp nhận rằng còn có những nền văn minh khác cổ xưa hơn nữa."

--- 

Sách: Muôn kiếp nhân sinh 1

Tác giả: Nguyên Phong

Trang: 306->309

"Tình yêu thương thật sự không thể tạo ra đau khổ mà chỉ mang lại niềm vui. Nếu hy sinh mà gây ra sự chịu đựng, đau khổ thì đó là một cái gì đó khác chứ không phải là tình thương yêu chân thật.

Đừng mong mỏi hay đòi hỏi được đền đáp điều gì. Nên là người cho đi, nên là người giúp đỡ người khác, thương yêu tất cả... Đừng kể những điều tốt đã làm, đừng nhắc những gì đã cho, đừng chờ đợi ai trả ơn, đừng cố muốn có những gì vốn không thuộc về mình - và hãy vui tươi thanh thản sống như thế thì sẽ hạnh phúc thực sự."

---

Sách: Muôn kiếp nhân sinh 1

Tác giả: Nguyên Phong

Trang: 288 --> 291

"Khi qua sông cần có thuyền, nhưng đã đến bờ rồi thì phải biết bỏ nó đi để tiếp tục cuộc hành trình, cứ ôm chặt lấy con thuyền thì làm sao đi tiếp nữa được."

---

Sách: Minh triết trong đời sống 

Tác giả: Darshani Deane - Nguyên Phong phóng tác 

Trang: 265 & 266