"Này anh bạn, một đầu óc đầy thành kiến và cố chấp, giống như một hòn đá cứng, làm sao người ta có thể thay đổi nó được?

Một đầu óc lộn xộn, đầy thành kiến không thể tiếp nhận thông điệp mới, không thể nhìn thấy điều gì mới.

...tâm có định thì mọi sự mới yên được; khi tâm còn xáo trộn, còn phân biệt thì không thể giải quyết điều gì cả.

Có người nói rằng, nhà phát minh thiên tài Thomas Edison không nhận mình là thiên tài mà chỉ khiêm tốn nói rằng: "Các ý tưởng hay lúc nào cũng ở quanh tôi, khi tâm tôi yên lặng, tôi đã nghe được chúng."

Sách: Minh triết trong đời sống

Tác giả: Darshani Deane - Nguyên Phong phóng tác

Trang: 256 & 257

"Tại sao lúc thì tôi thấy tự do, lúc lại không? 

Nếu người ta thực sự tự do thì phải có một cách gì để giữ nó bất cứ trong lúc nào, hoàn cảnh nào chứ."

---

Sách: Minh triết trong đời sống

Tác giả: Darshani Deane - Nguyên Phong phóng tác

Trang: 212 & 213

"Cái chìa khóa đặc biệt để bước vào thế giới nội tại là việc thực hành thiền định dưới sự chỉ dẫn của một bậc chân sư.

Phật giáo Tây Tạng nhấn mạnh đến ba điều căn bản khi thiền định là:

- Phải luôn luôn quán tưởng đến tánh Không để diệt ngã

- Mở rộng lòng từ bi để giữ sự liên hệ với pháp giới chúng sinh

- Giữ tâm vô sở cầu để tránh gặp ma chướng"

---

Sách: Đường mây qua xứ tuyết

Tác giả: Lama Anagarika Govinda - Nguyên Phong phóng tác 

Trang: 100

"Sau này tôi mới biết rằng chỉ trong sự tĩnh lặng, con người mới có thể đạt được những quyền năng khác thường.

... tôi nghiệm thêm rằng sự nghỉ ngơi trong yên lặng vô cùng cần thiết cho những người hoạt động trí óc.

Nếu họ biết tìm một chỗ vắng vẻ, ngồi yên tập trung tinh thần, để cho thân thể tự thanh lọc các chất ô nhiễm cặn bã tạo ra bởi nhịp độ quay cuồng của hoàn cảnh xã hội, thì hẳn đã phòng ngừa được nhiều thứ bệnh tật."

...

Sách: Đường mây qua xứ tuyết 

Tác giả: Lama Anagarika Govinda - Nguyên Phong phóng tác 

Trang: 74 & 75

Sự tĩnh lặng của tâm hồn không có nghĩa là sự bất động của tâm thức hay kìm giữ, bắt nó đứng yên; đó là trạng thái tâm thức thực sự tự do, không bám víu, ràng buộc hay bị vướng mắc.

Ngay cái khoảnh khắc ta bắt đầu phân tách, sắp đặt thành hệ thống các kinh nghiệm tâm linh, chúng ta đã bóp chết sự sống động màu nhiệm của chúng rồi.

...

Sách: Đường mây qua xứ tuyết

Tác giả: Lama Anagarika Govinda - Nguyên Phong phóng tác

Trang: 51

Vì sao hầu hết các chương trình giảm cân đều thất bại?

Giải pháp cho việc giảm cân là gì?

...

Sách: Thức ăn cho tâm thức

Tác giả: Dada Shiilabhadrananda

Trang: 78 & 79

Khi tâm nguyện ở kiếp này chưa được hoàn tất, con người có thể hoàn thiện nó trong một kiếp sống sau đó hay không?

Để làm được điều đó, người ta cần thực hiện những gì?

Câu chuyện tái sinh này diễn ra ở Mandalay - trung tâm tôn giáo quan trọng nhất Miến Điện (Myanmar)

Sách: Đường mây qua xứ Tuyết

Tác giả: Lama Anagarika Govinda - Nguyên Phong phóng tác

Trang: 138 --> 147

Làm sao người ta có thể biết về thế giới bên kia nếu chưa chết?

Có phải ai cũng đều có thể khai mở giác quan để chuyển tâm thức đến những cõi giới khác?

Khi chết, xác thân vật chất và tâm thức biến chuyển như thế nào?

Cần chuẩn bị những gì cho cái chết?

...

Sách: Muôn kiếp nhân sinh 2

Tác giả: Nguyên Phong

Trang: 107 --> 113

Sau khi chết, con người đi về đâu, trải qua những gì?

Làm thế nào người chết có thể trở về liên lạc với người sống?

Tại sao có người sung sướng, có người khổ đau, có người rất thông minh và có người lại khờ dại?

Tại sao không phải ai cũng có thể thấy hay nghe được người đã khuất?

Tại sao nhiều người đã chết và vẫn không biết mình chết? Lúc đó họ đi về đâu?

Người chết và người sống giao tiếp với nhau như thế nào?

...

Sách: Muôn kiếp nhân sinh 2

Tác giả: Nguyên Phong

Trang: 102 --> 107

Những thiên tai, dịch bệnh, lụt lội, hạn hán, nạn đói là do đâu?

Sự tham lam, ích kỷ, vô cảm của con người sẽ chiêu cảm những gì?

Quay vào bên trong, mỗi người có thể nhận thấy điều gì?

Những phát minh công nghệ nguy hiểm tới mức nào?

---

Sách: Muôn kiếp nhân sinh 2

Tác giả: Nguyên Phong

Trang: 69 --> 73