Les mouvements révolutionnaires ne cessent dʹapparaître. Comment les révolutions sont-elles investies? De quelle manière les peuples se soulèvent-ils aujourd'hui? Comment les personnes qui vivent lʹinstant révolutionnaire le vivent-elles? Retrouve-t-on dans chaque renversement le même déroulé, le même scénario? Tribu reçoit Ludivine Bantigny, historienne, enseignante et chercheuse. Elle signe aux côtés de Quentin Deluermoz, Boris Gobille, Laurent Jeanpierre et Eugénia Palieraki "Une histoire globale des révolutions" (La Découverte).

Il existe autant de travailleurs et de travailleuses que de manières de les présenter à lʹouvrage. Comment le travail est mis en scène et documenté dans différents domaines? Comment les protagonistes ont donné du relief à leur expérience et à leur manière dʹenvisager leur métier? Tribu reçoit Jacob Lachat, docteur en littérature française de l'Université de Lausanne. Il a dirigé, aux côtés de Marta Caraion, "Figures du travail", Volume de la revue Études de lettres.

Les mouvements révolutionnaires ne cessent dʹapparaître. Comment les révolutions sont-elles investies? De quelle manière les peuples se soulèvent-ils aujourd'hui? Comment les personnes qui vivent lʹinstant révolutionnaire le vivent-elles? Retrouve-t-on dans chaque renversement le même déroulé, le même scénario? Tribu reçoit Ludivine Bantigny, historienne, enseignante et chercheuse. Elle signe aux côtés de Quentin Deluermoz, Boris Gobille, Laurent Jeanpierre et Eugénia Palieraki "Une histoire globale des révolutions" (La Découverte).

La société nous pousse à suivre un rythme effréné. Imposé, normé. Avec en plus une vie hyperconnectée, nous n'avons pas le temps de souffler. Comment retrouver un rythme qui nous convient? Pour nous même, dans nos actions du quotidien et dans nos relations? Tribu reçoit Aliocha Wald Lasowski, musicien et philosophe. Il signe "A chacun son rythme. Petite philosophie du tempo à soi" (Le Pommier).

La place du numérique ne cesse d'augmenter dans nos sociétés. Pour traiter, organiser et entreposer des données toujours plus importantes, de nombreux data centers sortent de terre. Comment ces infrastructures sʹinscrivent-elles dans le territoire? Quels sont leurs incidences sur le paysage, sur la consommation dʹénergie? Tribu reçoit Cécile Diguet, urbaniste. Elle signe aux côtés de Fanny Lopez, historienne de lʹarchitecture, "Sous le feu numérique. Spatialités et énergies des data centers" (MétisPresses).

Les grossesses ont longtemps été vues comme un état naturel et désiré. Mais comment est vraiment vécu cet "ébranlement intime, social et politique"? Cʹest ce quʹessaie de comprendre Camille Froidevaux-Metterie, philosophe féministe et professeure de science politique à lʹuniversité de Reims Champagne-Ardenne, dans son livre "Un si gros ventre. Expériences vécues du corps enceint" (Stock essais). Elle est lʹinvitée de Tribu.

Pour de nombreuses personnes, la colonisation imprègne encore fortement les esprits et marque les rapports de force. Mais imputer tous les maux au colonialisme nʹest pas la bonne solution, estime Elgas. Pour ce sociologue, journaliste et écrivain dʹorigine sénégalaise, accuser lʹEurope de tous les maux est trop simpliste et contre-productif. Cela renforce paradoxalement la position centrale et dominante de lʹOccident. Lʹauteur du livre "Les bons ressentiments. Essai sur un malaise post-colonial" (Riveneuve) est lʹinvité de Tribu.

On peut être du même âge, du même milieu, et avoir des parcours de vie diamétralement opposés. Comment expliquer que certaines personnes sʹen sortent, et dʹautres pas? Pourquoi certains copains dʹenfance ont une vie sans heurts quand dʹautres tombent dans la délinquance? Est-ce une question de mérite, de chance, dʹéducation, de milieu social, de rencontres, bonne ou mauvaise? Cette question occupe une place centrale dans le livre "Ne t'arrête pas de courir", paru aux éditions de LʹIconoclaste, signé par Mathieu Palain.

Des milliardaires qui sʹachètent des îles privées, des yachts de 120 mètres de long avec salle de cinéma et héliport, des maisons à 50 millions de francs. De nombreux ultra-riches aiment exhiber leur fortune. Pourquoi ce besoin? Et pourquoi cette richesse ostentatoire est-elle acceptée, voire même enviée? Dahlia Namian, sociologue et enseignante à lʹÉcole de travail social de lʹUniversité dʹOttawa en parle dans un livre, "La société de provocation: Essai sur lʹobscénité des riches" paru chez Lux éditeur. Elle est l'invitée de Tribu.

On les appelle tour à tour Black bloc, antifa, ultragauche, zadistes, ou encore squatters. Chaque groupe a ses propres pratiques et ses propres valeurs. Mais ils se rejoignent sur un rejet, parfois violent, du capitalisme, et de lʹEtat sous sa forme actuelle. Qui sont ces autonomes? Quels sont leurs motivations? Quels sont leur profil et leur parcours? Colin Robineau a recueilli dix-huit récits de vie dʹactivistes vivant dans un squat parisien, et il en a tiré un livre, "Devenir révolutionnaire. Sociologie de lʹengagement autonome" paru aux éditions La Découverte. Le sociologue, qui enseigne aujourdʹhui à lʹUniversité de la Réunion, est l'invité de Tribu.