12月は例年ですと、師走の世の中はみんな浴びるようにお酒を飲んでいるのに対して、私は全然飲まないので、そのギャップがすごいんですけど、今年はそれがほとんどありません。みなさん、家飲みしているのでしょうか。私はもはや炭酸水も飲むのをやめようか、迷っています。昨年の今頃は、どうしても断れない忘年会にだけ参加して、乾杯のあとスキを見てとんずら、スタバで珈琲を飲んで帰った覚えがあります。まさかあれから一年後に、銀座の街が疫病を恐れてゴーストタウンになるとは、予想できませんでした。コロナ禍が収まれば、銀座は元に戻るのでしょうか？

この世界はお酒を飲んでも飲まなくても、大差なくどっちみち寂しい…と思っています。お酒を飲んで、酔ってしまえばいっときは寂しさを忘れても、覚めたらまたどーんと寂しいので、それならずっと通奏低音のように寂しいほうが、まだ少しマシなのではないかといまでは考えています。そのせいか、私にはコロナ禍は特にこたえません。災いはあってもなくても、私の世界は大差なくさみしい、という気がします。

ただ、こちらの静かさとは裏腹に、世の中には大きな渦が生まれて、変化のうねりがはっきりと見えています。こちらは変わらずに凪いでいるのですが、世間は激しく動揺しています。この乱れをうまく利用して、どさくさに紛れて、会社をやめることにしました。もちろんそれが吉と出るか凶とでるかはわかりませんけど、どっちになろうとも、その責任は己にあります。すべての責任は己にあるという感覚、嫌いではありません。

この半世紀のあいだずっと続いてきた世界と、これからの世界は多分、連続しないだろうなと思います。これまで持ってたほうがポジティブとみられていた自尊心は、産業廃棄物のようになるかも知れません。自尊心を持たないほうが、期待も落胆もしないので、らくらく生きられます。

例えば田舎暮らしとかも、古民家を買い切って、再生工事に大金を使い、農業もやり、スローに美しく暮らすみたいなアンチ資本主義のステレオタイプは、前提にあるのが古臭い自尊心なので、期待も落胆もかえって大きくなります。反動は結局のところ、直動でしかないのです。半世紀のあいだ当たり前だった希望も絶望も、虚妄なのです。

もし私が田舎暮らしするなら、田舎なのに超絶スマートでミニマルな暮らしを目指します。私の場合、飲み歩くこともないので田舎も全然問題ありません。ルンバや洗濯乾燥機やホットクックで家事を最小限にして、巨大なショッピングセンターの近くに住み、太いネットとつながり、KindleやNetflixみまくりです。自動運転とかドローンは、田舎から先に普及するはずなので、それらのメリットを先取りしたいです。

意識高い系の時代が終わり、これからは意識の低さ、自尊心のなさがものを言うはずで、期待も落胆もしない、ハレの日もケの日も、もくもくと生きていくように、変わっていくのではないかと思います。温泉に行けなくても、サウナに行ければ大差なし。ゴディバやデメルのチョコなんてなくても、ジャスコのトップバリュ、カカオ70%の板チョコでかなり満足です。

期待も落胆もしないから、まわりと競合わず、つかず離れずあたらず触らず、絶妙な距離を保てるようになります。そもそも都市なんて、たかだかこの200年の幻でしかなく、都市と自由は、本質的に背反するもの、トレードオフの関係です。古今東西、人類は安全を優先して自由を捨てた者が、都市に住んで来たわけで、本当に自由になりたいのなら、都市を出るべきです。その原理原則は、アフターコロナでも変わらないと思います。

ガーファと呼ばれるアメリカのプラットフォーマーなんて、本当は使いたくないのですが、ヤフーとか楽天とか、日本のなんちゃってプラットフォーマーは、アメリカ勢よりさらに醜悪、劣悪、邪悪なので、仕方なくアメリカのプラットフォーマーとのお付き合いを、最小限で維持しています。

アメリカ人もFacebookとかTwitterのような、言論統制して来る小うるさいメジャープラットフォーマーを嫌う人が増えてきています。パーラーという新しいSNSは、リバタリアン寄りのSNSで、いまアメリカで急成長しているようです。シリコンバレーの巨大SNSに取って代わる言論の自由を重視したプラットフォーム、というのがウリのようです。要するに言いたい放題なのではないかと思います。

日本のTwitterも、普及し過ぎて完全に2ちゃんねる化しました。すっかり魑魅魍魎だらけとなり、私のような反社会人にはかなり息苦しいので、最近は、脱Twitterなんてことも考えてしまいます。とりあえず「徒手空拳日記の水呑み場」として、ゆるくて小さな場所を、Discordにつくってみましたので、よろしかったらご参加ください。特に約束も縛りもなく、ゆるーくつながれたら、と思っております。まあ、これもアメリカ発のプラットフォーマーですが、マイナーなコミュニティーであるぶん、部外者から検索もされにくいので、多少はマシではないかと、いう程度のものです。

https://discord.gg/r3MF5gPggF

今年はなんだかんだ言って、人心荒廃しまくりの一年だったと思います。リーマンショックで実質的に壊れていた社会人のシステム、要するに朱子学カルトが、コロナ禍でいよいよ立ち行かなくなり、鬱病も自殺者もアルコール依存症もかなり増えてしまいました。コロナ禍で、嫌いな仕事とは何かが、はっきりしたのではないかと思います。

要りもしないガラクタを買うために、嫌いな仕事をしているヤツが多すぎる（ブラッド・ピット）

来年は、「絶望の虚妄なること希望に同じ」の年になるのではないかと思います。これは当時44歳の魯迅が1925年の元日に書き残した有名な言葉ですけど、要するに、希望も絶望も嘘ばっか、ということで、いま・ここ・わたしを大切に生きるしか、すべのない時代になるでしょう。私は、絶望も希望も、政財官学マスメディアによるプロパガンダに過ぎないと思っております。彼らの拡声するあらゆる美しいスローガン、美しいメロディ、美しい物語も、虚妄です。彼らの命令の聞こえないところへ、社会人という群れから間遠でいることも、大切です。

ゴートゥーなんちゃらなどは、こう言ってはなんですけど、気の狂った量産を、気の狂った大量消費と均衡させようとする、キチガイの所業でしかありません。武器をお金に持ち替えただけの終わらない負け戦です。グローバル資本主義という、土砂降りの一車線から外れて、スモール、シンプル、ニッチな生業をそれぞれが見つけていく、若者、よそ者、バカモノの謀反が、政財官学マスメディアの濁った眼にも、否が応でも見えてくるようになるのが、来年ではないか、と思います。

1925年の元日、魯迅は次のように続けています。「だが暗夜はいったいどこにあるのか？いまは星はなく、月光および笑いの渺茫と愛の翔舞もない。青年たちはとても平安だ。そして、わたしのまえにはついに真の暗夜さえないのだ」。

無能、無策、無責任な政財官学マスメディアによって、コロナ禍が拡大している2021年の日本は、1925年よりも遥かに真っ暗闇ですから、単なる無限サイコパスの議員秘書でしかないガースー政権も、まあ長くはないだろうなと、私は思っています。

岡田斗司夫がYouTubeで、来年は地上波のテレビが、ほとんど完全にオワコンになるだろうって予想していました。日本の映画興行収入の過去ベスト10をみると、実写のドラマは2003年に公開された「踊る大捜査線 THE MOVIE ツー　レインボーブリッジを封鎖せよ!」が9位にいるだけで、残りはすべてアニメか洋画です。

2003年前後が日本におけるマスメディアの、質的というよりは量的な絶頂期で、フジテレビの内定をゲットできるのは、最も優秀な人間だと羨ましがられていました。あの頃フジテレビに入った人たちは、いまどこで何をしているのか、もし私がジャーナリストなら、追いかけてインタビューしたいです。

踊る大捜査線の頃の絶頂などもはや想像できませんし、このまんま行くと、テレビなどの実写系ドラマコンテンツは、もう誰もお金払ってみようと思わない、ゴミクズ化、オワコン化が加速するだろう、と私も思います。

日本のドラマの才能や資金力はいま急速にAmazonプライムとかNetflixに移りつつあって、出がらしのような地上波で視聴率を稼げるコンテンツは、人間の動物的な感情に訴えるものだけになりつつあります。

HALTというキーワードがありますが、テレビのコンテンツは、これから地上波独特のものとして、動物向けの感覚的なものへと、煎じ詰められていくと思います。まあそれが、オワコンということですね。

HALTとは、アルコール依存症の人がスリップする4つのきっかけです。アルコールとテレビは大差なしなのであって、どちらも社会的な麻薬です。Hとはハングリー、お腹がすいていると、スリップしがちです。テレビも、フードポルノは最後のキラーコンテンツです。食べることしか楽しみのない世界へと我々は向かいつつあるのでしょうか。

Aはアングリー、怒りです。腹の立つことがあると、ついお酒飲み過ぎちゃうっていうのは、私にも覚えがあります。テレビも怒りを煽るコンテンツが増えてきている気がします。怒りによって視聴率を稼ぐ傾向は、アメリカとかはかなり先に進んでいますけど、日本もそのうちFOXみたいなものが出て来て、怒りを呼び覚まさせ、分断を加速するようになるかも知れません。

Lはロンリー、孤独です。酒もテレビも、孤独との相性がやたらと良い。ネトウヨとか、私に言わせれば中高年男性の、単なる神経症でしかありませんが、背後にあるのは孤独です。社会から相手にされなくなる寂しさにお酒もテレビも優しいですよね。

Tはタイアードつまり疲れです。心身が疲れ果てたときには、お酒飲んだりテレビ見るぐらいしかやる気なくなります。アルコールもテレビも、考える力の必要ない究極の受動的なメディアですので、疲れていればいるほど、酒もテレビも、するする入ってきます。

昨年2019年10月の徒手空拳日記に、「大きな人間関係、大きな組織、大きな共同体が壊死しているので、小さな人間関係、小さなチーム、小さな仲間で生きていくしかない。古くて大きな人間関係（朱子学カルト）に依存していると、ロクなことがない」と書きましたけど、テレビも酒も、日本では大きな人間関係、大きな組織、大きな共同体を維持強化するためのツールでしたので、小さな世界で生きるときは、かえって邪魔だったりします。

コロナ禍で酒もテレビも、単なるオピオイド、朱子学カルトのアヘンでしかなくなりつつあります。人間の負の感情を刺激して、心を揺さぶるソーシャルドラッグと成り果てつつあり、勝負の3週間だからといって、ステイホームの時間を酒やテレビに奪われてしまえば、コロナとは別の病で身も心もおかしくなります。コロナ禍で、浮いた時間をどう使うかにこそ、その人のインテリジェンスが試されているのでしょう。

アメリカの分断とやらは、TwitterやFacebookによってではなくて、実は、ケーブルテレビやネットワークテレビによって、引き起こされているという洞察は、よく考えると本当だろうなと思います。なぜなら人類とは、そもそも出来損ないだからです。スマホやパソコンの様々なめんどくさい設定をちゃんとクリアできるのは、せいぜい多く見積もっても全体の25%くらいだと思います。

ドコモがアハモというディフュージョンの安いサービスの申し込みをネットだけに限ったのは、表向きにはコロナ対策ですが、ネットだけにすれば、ネットでまともな手続きのできない75%は、門前払いできるからです。ドコモショップに足を運ぶ人たちは、しょうもないオプションの押し売りで、これからも割高な料金を支払う人たちでしょう。

ゴートゥーなんちゃらも、ネットで予約とか申し込み手続きをしないと、利益をゲットできなくなってます。これも、インターネットをバリアとして悪用した足切りです。政財官学マスメディアはわざとやっているんだと思います。インターネットはフラットにするツールではなく、切り捨てていくツールです。

更に言えば、仮にすべての人がネットにアクセスできたとしても、まともに長文読解できる人間は更に少ないので、複雑な手続きを経て、目当ての利益にたどり着けるのは、1割とかそんなものです。WindowsにせよiPhoneにせよ、いつまで経っても超絶、使いにくいです。よくこんなものを、偉そうにサービスインするよなと思います。

インターネットというバリアの手前に、テキストつまり長い書き言葉というバリアがあり、多くの人はそもそも、インターネットによってではなく、テキストのバリアによって、現代のシステムから除外されています。それが官僚制の本質です。ゴートゥーなんちゃらの利益をゲットできない人の多くは、それ以外の政財官学マスメディアによる様々な門戸を最初から閉ざされています。

本当は、テキストデバイドやインターネットデバイドに苦しむシニアを手伝ってあげるはずの子や孫の世代も、もはやシニアと大差のないデバイドだらけになっており、You TubeとかAmazonプライムとかNetflixは、もうこれ以上視聴者は広がらないと思います。大衆には、光と音のフラッシュと、ごくごく短いスローガンしか、伝わりません。小池百合子はそのことをよーくわかっています。

ネットやテキストにアクセスできない大量の人々は、暇な時間にはテレビを観るか酒を飲むかその両方しかない訳で、あとは漫画と週刊誌とゲームくらいですし、SNSと言っても、知人との掲示板として使う以外には大した用途もなく、インターネットがこの世界に現れてから三十年以上たってるのに、まだまだごく一部の人のツールでしかありません。

人類の知力は、20万年前から平均値としてはほとんど変わっておらず、その時代時代のテクノロジーにアクセスできるのは、せいぜい多くて2割というのが、普遍的な実情だろうと思います。そう考えると、毎朝勝手に郵便受けに届く紙の新聞とか、電気屋で買えばスイッチオンで観られるテレビとか、テクノロジーとして超絶優れており、インターネットは新聞やテレビと比べて難しすぎです。これからも、ネットやテキストは限定的であり続けますので、政財官学マスメディアの時代は続くでしょう。私にできることは、隠遁くらいしかなく、ネットやテキストにアクセスできない人々と、これからもできるだけ交わらないことで、ひっそり生きていくしかありません。

アメリカの分断とやらは、TwitterやFacebookによってではなくて、実は、ケーブルテレビやネットワークテレビによって、引き起こされているという洞察は、よく考えると本当だろうなと思います。なぜなら人類とは、そもそも出来損ないだからです。スマホやパソコンの様々なめんどくさい設定をちゃんとクリアできるのは、せいぜい多く見積もっても全体の25%くらいだと思います。

ドコモがアハモというディフュージョンの安いサービスの申し込みをネットだけに限ったのは、表向きにはコロナ対策ですが、ネットだけにすれば、ネットでまともな手続きのできない75%は、門前払いできるからです。ドコモショップに足を運ぶ人たちは、しょうもないオプションの押し売りで、これからも割高な料金を支払う人たちでしょう。

ゴートゥーなんちゃらも、ネットで予約とか申し込み手続きをしないと、利益をゲットできなくなってます。これも、インターネットをバリアとして悪用した足切りです。政財官学マスメディアはわざとやっているんだと思います。インターネットはフラットにするツールではなく、切り捨てていくツールです。

更に言えば、仮にすべての人がネットにアクセスできたとしても、まともに長文読解できる人間は更に少ないので、複雑な手続きを経て、目当ての利益にたどり着けるのは、1割とかそんなものです。WindowsにせよiPhoneにせよ、いつまで経っても超絶、使いにくいです。よくこんなものを、偉そうにサービスインするよなと思います。

インターネットというバリアの手前に、テキストつまり長い書き言葉というバリアがあり、多くの人はそもそも、インターネットによってではなく、テキストのバリアによって、現代のシステムから除外されています。それが官僚制の本質です。ゴートゥーなんちゃらの利益をゲットできない人の多くは、それ以外の政財官学マスメディアによる様々な門戸を最初から閉ざされています。

本当は、テキストデバイドやインターネットデバイドに苦しむシニアを手伝ってあげるはずの子や孫の世代も、もはやシニアと大差のないデバイドだらけになっており、You TubeとかAmazonプライムとかNetflixは、もうこれ以上視聴者は広がらないと思います。大衆には、光と音のフラッシュと、ごくごく短いスローガンしか、伝わりません。小池百合子はそのことをよーくわかっています。

ネットやテキストにアクセスできない大量の人々は、暇な時間にはテレビを観るか酒を飲むかその両方しかない訳で、あとは漫画と週刊誌とゲームくらいですし、SNSと言っても、知人との掲示板として使う以外には大した用途もなく、インターネットがこの世界に現れてから三十年以上たってるのに、まだまだごく一部の人のツールでしかありません。

人類の知力は、20万年前から平均値としてはほとんど変わっておらず、その時代時代のテクノロジーにアクセスできるのは、せいぜい多くて2割というのが、普遍的な実情だろうと思います。そう考えると、毎朝勝手に郵便受けに届く紙の新聞とか、電気屋で買えばスイッチオンで観られるテレビとか、テクノロジーとして超絶優れており、インターネットは新聞やテレビと比べて難しすぎです。これからも、ネットやテキストは限定的であり続けますので、政財官学マスメディアの時代は続くでしょう。私にできることは、隠遁くらいしかなく、ネットやテキストにアクセスできない人々と、これからもできるだけ交わらないことで、ひっそり生きていくしかありません。

会社から借りてるスマホのおサイフケータイにいれていた電子マネーを使い切る度に、ようやっと会社員をやめることが実感できて、気持ちが晴れ上がります。

しょうもない朱子学カルトとの縁切りが着々と進んで、超絶気軽、身軽になります。Suicaなんて、通勤に鉄道を使わなければそもそも要らないし、おサイフケータイなんて、別に要らないなと思います。誰かからスマホとかパソコンを借りるってことは、要するに、絆を結ばれているだけのことです。そういうものから自由になれてうれしいです。絆とは家畜を結んでおく紐のことです。東日本大震災のあと、絆ちゃんという、ペットのリードみたいな名前の子どもがたくさん誕生しましたけど、親の無知を背負って彼らももうすぐ10歳です。

車谷長吉の短篇に「三笠山」という作品があって、スマホに「車谷長吉全集」3巻すべて搭載して、暇があると拾い読みしているのですが、その「三笠山」というのは、一家心中の新聞記事をもとに車谷長吉が虚実皮膜のあわいで書き上げたものですけれど、改めてこれを読んで思うのは、会社や人がお金に躓く時とはどういうことか、ということです。

作品の一家が経営する零細企業は、バブル時代に業容を広げて借金をしたことがアダとなりました。取引先が計画倒産で夜逃げして、売掛金が回収できなくなったのは、バブルが弾けたからで、根本的な原因は、もっと大きくしよう、もっとお金を儲けようという欲目です。

不景気ドットコムという、世の中の倒産やリストラなど不景気についてのニュースだけを取り扱うウェブサイトを見ると、皮肉なことに、不景気ドットコムは、コロナ禍でどんどん景気が良くなっています。車谷長吉の「三笠山」の主人公が、バブル崩壊を呪ったように、コロナ禍による不景気にあえぐ経営者は、コロナさえなければ、と呪うだろうと思うのですけれど、失敗の本質はバブル崩壊でもコロナ禍でもなく、もっと成功しよう、もっとお金を稼ごうとする強欲さにあります。

企業も個人もおんなじです。必要以上に大きく見せよう、前任者を越えよう、政治闘争に勝とう、そうやって無理をするから、要らないカネを借りたり、価値のない企業を買わされたりするんです。インバウンド需要とやらに目が眩んで、多額の借金をして投資に走った産業や企業が、次々と息絶えています。

日本に何が残っているのかというと、具体的には「中小企業中心の部品産業」「日本語による非効率な事務作業」「低賃金構造の観光産業」くらいです。（冷泉彰彦）

ゴートゥーで救おうとしているインバウンド需要とは、「低賃金構造の観光産業」そのもので、こんなもの救っても意味なんてなく、生活保護を厚くすればいいのです。

「中小企業中心の部品産業」の多くは、工業の衰退とともに苦しくなりつつあります。じっさい、最新のiPhoneを分解すると、韓国製がぐーんと増えています。「日本語による非効率な事務作業」も、急速に無力化しつつあります。

「三笠山」に出てくる経営者は、かつて京大医学部に受かったのに、父親のしでかした自動車事故の賠償で、進学を諦めていました。仕方なく、父の家業を継いだのですが、もっと稼ごう、もっと成功しようという我欲の背景にあるのは、劣等感です。企業だって、カネで時間を買うなぞと言いながら無理な買収でコケるのは、たいてい劣等感の強い人間が成り上がろうとする過程で起きます。

優れた金貸しは、人をみているのではなく、愚かな人の劣等感をみています。景気のいい頃は、劣等感は、野心の顔つきをしているものです。コロナ禍で躓く殆どの人や会社は、そもそもコンプレックスをこじらせた因業モノだっただけのことなのではないでしょうか。

昨年の今日のメモに、「来年夏は世界一周か、日本一周か、五輪中は仕事を休む」と私は、書き残していますけど、コロナ禍でオリンピックはなくなってしまい、世界一周も日本一周も、丸でできませんでした。何が起きるか、本当に未来はわかりませんね。ということは、来年の今日が、果たしてどうなっているのかも、予想がつきません。

人の行く裏の道を選ぶ、つまりとことんの逆張りを常に意識しているので、こんなこと言うと怒られてしまうかもしれませんが、今年はまさかの良い一年でした。新しい人に会い、新しい道がひらけて、これから先の10年の始まりとなる一年となりました。現状維持バイアスから解き放たれて、いち早く損切りへと動いたこと、きっとあとから良かったなと思えるのではないでしょうか。

その基礎となっているのが、この徒手空拳日記です。かれこれ4年毎日書いていると、逆張りの思考回路が太くなります。いま過去の徒手空拳日記を整理していますけれど、そのパタンはほとんど変わっておらず、迷いがありません。「ことばは、商品ではなく、贈りものである」という菊谷倫彦さんのことばを思います。ブログに広告つけてマネタイズなんてしたら、ことばがしょぼい商品になってしまいます。このブログだって、商品ではなく贈りものですが、それは私から読者への贈り物なのではありません。

徒手空拳日記を、毎日なんのあてもなく書いている、この私への贈りものなのだと気づきます。ああ、今日は一文字も書きたくないな、と思う日もありますけど、これは私が書いているのではなく、贈りものとしての言葉が毎日私のなかに降りてきているのだと考えると、どんな日でも書き続けてきた訳が、ストンと腹落ちするのです。

昨日12月8日は、ジョン・レノン40年目の命日でしたけど、私は彼のHow?　という曲が好きです。生き惑うことのとうとさが、うたわれている気がします。この歌詞のことばは、贈りものです。ジョージ・ハリスンは、この曲の美しさを絶賛しました。私はこの曲とともに、歳を重ねています。「自分がどっちを向いているのかわからないのに、どうやって前に進んだらいいのだろう？」「確かでもないもののなかに、どうやってはいっていったらいいのだろう？」これらの疑問は本質的で、いつまでも答えのない問いだと思います。

コロナ禍のせいか、自ら命を絶とうとする人が増えているようです。NHKによれば、「ことし１０月以降に、夫婦や親子などが命を絶った無理心中や複数での自殺は、全国で少なくとも１７件あり、３６人が亡くなっていたことが分かりました。去年の同じ時期に比べて件数は、およそ２倍に増えています」とのこと、リーマンショック以降ずっと引かれ続け、張り詰めていた弦が、このコロナ禍で一斉に放たれているのではないかと思います。

生産性ということばは、120%、商品としてのことばですけど、この、経済というしょぼいファシズムのことばのもとに、自然に生きることは、犯罪者のように悪者にされようとしています。「全体主義的な空間では、言葉は、ものの見方を多元化するためではなく、均一化するための媒体になります」とは、仲正昌樹さんのことばですが、生産性なんていうことばを完全スルーしながら、贈りもののことばを、こころの中に少しでも増やしていくことが、今こそ大切だと思います。

ファシズムにおいて禁じられているのは反ファシズムの発言などではなく、沈黙なのだ。（四方田犬彦)

地上波テレビやSNSに踊り狂う饒舌は、ファシズムによって禁じられている沈黙ゆえの狂気なのかもしれません。

昨年までは、リンダ・グラットンのライフシフト、人生百年時代などと、政財官学マスメディアこぞって、まことしやかに言ってました。人類はこれから百年は生きるようになるから、人生設計もその変化にあわせて考え直さなきゃだめ、というプロパガンダでしたけど、要するに年功序列制度とか、終身雇用制度はもうやめますよ、ということでした。

ちょうど昨年の今頃、武漢で見つかった新型ウイルスは、その後、統計的に明らかに有意に、70代から80代の特に男性の命を奪っているわけで、要するに人類は、生物的な老化には、これからも全然勝てないよね、ということがはっきりと証明されつつあります。医療の進歩など、幻想に過ぎないこともバレてしまいました。日本の福祉制度や医療インフラは、スッカスカのハリボテです。ものが食べられなくなったら、命はそこで終わりというのは、すべてのいきとしいけるものの、鉄則だと思います。

男性はもともと女性に比べて、生物として不完全な生き物です。日本では働き過ぎとは要するに、多くの人は、お酒の飲み過ぎな訳で、殿方は50代後半にはガタが来ます。脳梗塞とかになってしまうと、後遺症を抱えてその後の余生を生きなくてはならなくなるのも、たいてい男です。

銭湯に行くとかなりの確率で、半身が動かなくて、ものすごく細くなった付随の片足を引きずりながら、器用に風呂に入っている老人を見かけますけど、人生百年時代なんて、大嘘だよなと思います。

とんかつを端っこの脂身から食べて、真ん中の一番美味しい所を食べる時にはもうすでにお腹いっぱい、ライフシフトとは例えればそんな感じではないでしょうか。とんかつの一番美味しい所は、政財官学マスメディアが持っていきます。だから私は、とんかつでもケーキでも、とにかく一番最初に一番美味しい所を食べるようにしています。

そうすれば、仮にそこで死んでしまったとしても、まあいいかと少しは思えると思います。真ん中を最初に食べて良かったと思えるはずです。端っこはお腹いっぱいだから残しちゃおう、という習慣が結果的に腹八分となって、長生きにつながるような気がします。

新型コロナウイルスはおじいちゃんキラーウイルスなので、おじいちゃん予備軍である私のこれからの生き方にも、大きな影響を与えています。リニアな人生設計なんてもうやめよう、やりたいことをやりたいうちにやっておこう、というよりは、嫌なことを我慢して惰性で続けるのはもうよそう、という気持ちが強くなりました。

私にとって、嫌なことをやめるとは要するに、朱子学カルトと縁を切るということで、政財官学マスメディアから遠く離れて生きていくということです。昔、中国の李白や杜甫といった文人が、中央の権力闘争から逃れて、ど田舎に隠遁しましたけど、命を狙われるわけでもなければ、別にど田舎に行かなくても、朝市に隠れることだって、できちゃいます。孔子は陸沈という考え方を説いています。

世間に捨てられるのも、世間を捨てるのもかんたんなことで、世間に迎合するのは、水に入れば自ずと沈むのに似てとても簡単なことだけれど、逆に最もむつかしくて、かっこいい生き方とは、世間のどまんなかに、つまり、水のなき陸に沈むことだ、と言いました。

出家や遁世なんて不自然なことはせずに、喧騒の巷にひっそりと身を隠すことが、最も本質的に世離れしているという見識は、結局、コロナ禍の現代にも普遍性をもっていると思います。都内にいたって誰ともなれ合わず、飲み食いも質素に、ひたすら本を読んだり、Netflixを観ていれば良いわけで、私も陸に沈む人間でありたいと、いつも思っています。

職安のことを、ハローワークって言い換えたのは、いつの頃でしょうか？　はい。正解は、なんと今からもう30年前の、1990年です。つまりバブル絶頂期です。あの頃は、仕事が腐るほどありましたね。しかしコロナ禍のいま、何がハローワークだよ、ふざけるなって思いませんか？　仕事はどんどんなくなってるのに、大阪府では看護師が足りないとなり、自衛隊の看護師に助けてくれ〜と府知事がSOS、新自由主義とは名ばかりの、単なるドケチでしかない政治屋さんは、どいつもこいつも面相が悪過ぎます。

NHKが、北朝鮮人民のように嬉しそうに、声を張り上げて両手首を頭の上にかかげて伝えてくださる、はやぶさツーの快挙とやらでは、国民はお腹いっぱいになりません。新型コロナよりも、はやぶさツーに力を入れてしまう極東のソビエト連邦中央テレビ、NHKの昨日のNHKスペシャル「コロナ危機、女性にいま何が」を録画して観てみて、これまさにこの言葉通りだなと思ったのは、次のようなものです。

庶民の困難をえがくのは難しい。個人のえがき方が足りなければ、人間はただの統計になる。えがき過ぎれば個人以上のものを表すことはできない。（映画『苦い銭』についてのフィルム・コメント誌）

このNHKスペシャル「コロナ危機、女性にいま何が」は、まさしく、統計と個人しか伝えていません。年収1700万円、国民から7000億円毎年受信料を掠め取るNHK職員が、振りかぶって伝えたつもりになっているのは、「専門家」に外注したアンケート調査の結果と、撮れ高の良さそうな数人の個人でしかありません。

これは彼ら職員に力がないのではなく、責任逃れのためにわざと、専門家、アンケート調査、困っている個人に、逃げているのです。NHKとしての意見や提言なしで、問題は認識してますよ、大変ですねえ、というだけの内容ですけど、庶民の困難に真正面から向き合っていないので、つい先日炎上した、このnoteの「河川敷グルメガイド2020」とおんなじ構造です。

NHKやnoteの彼らは、我が国の問題とやらに、真剣に向き合っている意識の高そうな小芝居をして、そのさもしさがすぐにバレてしまい、ますます世間から軽蔑されるという、典型的なネガティブフィードバックループの渦中に自らはいり込んでいくから、意味不明です。そんな小芝居するよか、無視するほうが百万倍人間らしいのではないかと、私は思います。

ついでに昨日のザ・ノンフィクション「ボクのおうちに来ませんか 、モバイルハウスで見る夢」も観てみました。自由を求めてモバイルハウス生活を送る、若者二人を追いかけたものです。これも、NHKやnoteとおんなじで、創り手が取材対象を小馬鹿にしている様子がありありとバレており、つまらないを通り越して、いやーな気分になりました。自由が丘に35年ローンで家を買う、29歳の女の正義から、ダメ人間としての若者二人を突き放している構成は、もはやBPOに訴えるべき、動画の暴力、ザ・ノンフィクションは私にとって、動画暴力団だと思いました。

ディレクターの視点が、ニュートラルではないのはいいんですけど、この日曜日真っ昼間のカギカッコ付きの「ノンフィクション番組」は、本来、毎回ズームアップされるこの世の「びっくり人間」への、底抜けの愛こそが、本質的な価値だったと思うのですが、もはや「びっくり人間」を嗤って、いじって、いじめて、晒し上げるだけのクソ番組に成り下がっています。NHKやnoteと同じです。

乱世は、政財官学マスメディアを遠ざけて、彼らの目に留まらない生き方をしなければならないと思います。それはつまり、有名にならないこと、氏素性がバレないことです。政財官学マスメディアに注目されるような人間に、そもそもなってはいけないんだと、肝に銘じた月曜日でした。

コロナ禍の前、よくかよっていた銭湯サウナには、バケツに入った塩でマッサージのできるスチームサウナがあって、自分で自分を塩もみすると、肌がつるっつるになるので、大好きでしたけど、会社をやめてしまったので、これからはなかなか行けそうもありません。サラリーマンをやめたことに、なんにも寂しさはないのですが、サラリーマンだった頃の、サボり動線だけがただ懐かしいです。これからは毎日がサボりですけど、バレても誰にも怒られません。自己責任の清々しさ、生きるも死ぬも、己次第です。都営まるごときっぷを使って、都営地下鉄と都営バスだけで都内をふらつく楽しさは、コロナ禍が収まれば、またそのうち味わえるでしょうか。

東京都内、特に23区の人口がここのところ転出超過になっています。コロナ禍で自分の国へ帰る外国人だけでなく、東京都の外に移住する日本人が、増えてきています。そりゃそうです。テレワークOKならば、関東平野をもっと隅々まで住処として使えるわけで、駅チカでなくともいいし、港区にこだわる理由もいまさらありません。

なんでもかんでもとにかく日本は素晴らしいとするプロパガンダの成れの果てに、江戸時代の江戸は世界一の人口を抱える巨大都市だったことを、誇らしいことと考える唐変木が最近は多いのですけど、重農政策の江戸幕府で、江戸に人があつまったのは、スラムに行かないと死んでしまうからで、現代西洋のコスモポリタン主義とは殆ど関係ありません。江戸は、単に棄民の吹き溜まりだっただけです。

日本もコロナ禍の第3波が日々かなり深刻で、交差免疫のある日本モデルは盤石だの、インフルエンザより死んでないから大したことないといった楽観論が、急速に小さくなっています。尾美頼み、神頼みの終わりが見えてきました。医療崩壊の定義がまるではっきりせず、明日にも崩壊しそうな悲壮感ですけど、仮にほんとに医療崩壊だとしたら、この半年間で、なんにもしてこなかった行政や日医の自己責任であって、大東亜戦争末期と同じ、まさに打つ手なしです。

昨夜私の両親と電話で話しましたが、彼らのコロナへの恐怖は、かなりのものです。近いのは75年前の新型爆弾空襲に怯える帝都再来です。制空権を奪われても、まだまだ勝てると考えていた軍部を誰も止めることはできず、原爆には白い服が効果的だという根も葉もない噂をまに受けて、1945年8月の東京は、矢鱈と白い服を着た人々が恐怖に怯えていました。

いまはつまり、安倍政権の末期でしかなく、内閣支持率がガタ落ちみたいですが、コロナ禍が直接の原因というよりは、菅義偉がいつまでも総理大臣に成りきれず、永遠の腹黒い議員秘書のまんま、己の言葉で政治をしないことが、コロナで死んじゃうかもしれないシニアに見限られ始めているのだと思います。もはやこの内閣は、長くは続かないだろうなあ。戦争や疫病による緊急事態となれば、日本では議院内閣制など、形すらなくなり、決まって皇室内閣となるわけで、いよいよ第２次麻生太郎内閣の出番かもしれません。

乱世は、長いものに巻かれることなく、自律して分散せよ。これが歴史の鉄則です。現状維持バイアスとは、他律による統合ですが、現状維持バイアスの悲劇で思い出すのは、関東大震災のとき、いまの両国にあった軍服工場跡地に避難した三万八千人の、集団焼死です。ここなら大丈夫と安心して、多くの人と家財道具が集まり、その家財道具が焼けて、炎の竜巻が起き、逃げ場を失ったたくさんの人が、焼け死んでしまいました。災いのさなかに、大勢のいるほうにつられて、ふらふら流されることのないよう、人の行く裏の道を自分の頭で考えて、進まなければならない時代です。