Una mirada al Sáhara Occidental

El 30 de agosto de 1988 el Frente Polisario y Marruecos, potencia ocupante del Sahara Occidental, aceptaban el Plan de Arreglo de la OUA y de la ONU (reflejado en la Resolución 621/1988) en dicho plan se estipulaba un alto el fuego y la celebración de un referéndum sin restricciones militares o administrativas que permita al pueblo saharaui ejercer su derecho a la libre determinación. A lo largo de todos estos años Marruecos ha bloqueado continuamente dicho Plan de Arreglo.

https://www.usc.gal/export9/sites/webinstitucional/gl/institutos/ceso/descargas/S_RES_621_1988_es.pdf

Isaías Barreñada Profesor de Relaciones Internacionales de la Universidad Complutense de Madrid nos cuenta acerca de cómo Marruecos ha bloqueado el Plan de Arreglo.

El 29 de abril de 1991 el Consejo de Seguridad de la ONU establecía a través de la resolución 690 la Misión de las Naciones Unidas para el Referéndum en el Sahara Occidental (MINURSO), con el propósito de que dicho referéndum se llevase a cabo, además de la supervisión del alto el fuego.

Frank Ruddy embajador norteamericano que desempeñó una importante responsabilidad en la Misión de Naciones Unidas para el Sahara Occidental (MINURSO) reconoce los entresijos de Marruecos a los que asimila a la mafia.

Como complemento se firmaba también un acuerdo militar, conocido como acuerdo “Acuerdo Militar Nº1” entre las Fuerzas Militares del Frente Polisario y la MINURSO en diciembre de 1997 y entre la MINURSO y Marruecos en enero de 1998, que establece dos Áreas Restringidas (AR) de 25 km al sur y este, y 30 km al norte y al oeste del muro militar ilegal marroquí, conocido como el “Muro de la Vergüenza". El uso de armas, el despliegue o movimiento de tropas, la introducción de armamento y municiones y la mejora de la infraestructura de defensa están vetados en las Áreas Restringidas.

El acuerdo militar establece también una Franja de Amortiguación de 5km. de ancho al sur y este del muro militar ilegal marroquí, donde el movimiento de tropas por tierra o aire, y el uso de armas en esta área o sobre la misma, está prohibido en todo momento y constituye una infracción. El acuerdo define además todas las infracciones que no sólo constituyen violaciones del acuerdo en sí, sino que también son contrarias al espíritu del plan de paz. https://www.usc.es/export9/sites/webinstitucional/gl/institutos/ceso/descargas/S_2018_910_Rev-1_es.pdf

El ejército marroquí abrió una brecha ilegal en su muro a través de la Franja de amortiguación de Guerguerat, que no existía cuando se firmaron ninguno de los dos acuerdos. En ellos, tampoco se preveía la apertura de brechas para actividades civiles, comerciales, o de cualquier otro tipo.

En marzo de 2001 Marruecos intentó la construcción de una carretera asfaltada a través de la Franja de amortiguación de Guerguerat, que es la zona limítrofe en la parte sur del Sahara Occidental ocupado por Marruecos con Mauritania. Aunque inicialmente la ONU se opuso firmemente a esta acción y advirtió a Marruecos de que la construcción de dicha carretera no “implicaba actividades que podrían violar el acuerdo de alto el fuego”, no planteo nada relacionado con el trafico “comercial y civil” en la zona”.

https://frentepolisario.es/que-esta-pasando-en-guerguerat/

Es asombroso y totalmente inaceptable que las Naciones Unidas y la comunidad internacional hayan guardado silencio durante tantos años ante la escalada y las continuas provocaciones de Marruecos, que ponen en peligro la paz y la seguridad en toda la región y que como indicaba el Frente Polisario pareciese que “es mucho más importante garantizar el llamado tráfico civil y comercial regular a través de la brecha ilegal construida por Marruecos en la franja de separación de Guerguerat que asegurar la plena adhesión a los términos del alto el fuego y del Acuerdo Militar núm. 1".

Abdulah Arabi, Delegado saharaui para España habla en esta entrevista sobre la apuesta por el diálogo y la aplicación del derecho internacional.

Por su parte la MINURSO después de casi tres décadas desplegada en el Sahara Occidental, no solo ha fracasado hasta ahora en cumplir con el mandato para el que fue establecida en el año 1991, que es garantizar la celebración de un referéndum para el Sahara occidental, sino que además se ha convertido en un espectador pasivo de las acciones anexionistas de Marruecos.

¿Y España? ¿Qué dice como potencia administradora de “Iure” conforme al Derecho Internacional y según las Naciones Unidas como responsable del territorio?

España, una vez más “mira hacia otro lado” y se deja presionar por Marruecos. Nada nuevo; hasta el momento ninguno de los Gobiernos del Estado español han trabajado para que se cumpla la legalidad internacional y el pueblo saharaui pueda celebrar el ansiado referéndum de autodeterminación.

Sidi Talebbuia, abogado saharaui. Presidente de APRASE nos da su opinión sobre las últimas declaraciones del ex presidente Jose Luis Rodriguez Zapatero acerca del Sahara Occidental.

Desde hace unos meses está incrementando la llegada de migrantes, sobre todo jóvenes marroquíes a las costas de Canarias y aunque el Gobierno español no reconozca la relación que tiene este hecho con el conflicto del Sahara Occidental, solo hay que hacer un seguimiento de los hechos para llegar a la conclusión de que es una estrategia marroquí. Marruecos utiliza a Canarias como moneda de cambio para chantajear a Europa y sobre todo a España en un momento de recrudecimiento del conflicto con el Sahara Occidental.

Y a propósito de esto Isaías Barreñada nos cuenta sobre los intereses de los países más implicados en el conflicto del Sahara Occidental, entre ellos España .

El 20 de octubre de 2020, decenas de civiles saharauis iniciaron una protesta pacífica, en contra de esta brecha ilegal construida por Marruecos, contra las violaciones de derechos humanos que sufre la población saharaui que vive en los territorios del Sahara Occidental ocupados por Marruecos, y por el expolio de sus recursos naturales. Lo cual no supone una acción violenta, ni fuera de las normas internacionales, como tampoco viola ningún acuerdo militar.

Escuchemos a un civil saharaui desde Guerguerat, días antes de la violación del alto el fuego por parte de Marruecos hacía estas declaraciones.

A partir del día 6 las fuerzas militares marroquíes se desplazaban hacia la Zona Restringida, trasladando vehículos pesados, así lo confirmaba la MINURSO, violando así el Acuerdo Militar nº 1, y con todos los indicios de que se estaban preparando para dispersar de forma violenta a los civiles saharauis.

Por su parte el Frente Polisario alertaba al Consejo de Seguridad de Naciones Unidas sobre las graves consecuencias que tendría cualquier acción militar o de otra índole llevada a cabo por las tropas marroquíes en la brecha ilegal de Guerguerat o en cualquier otro lugar. Como respuesta el Secretario General de la ONU advertía contra las violaciones del alto el fuego y gravedad de cualquier cambio en el statu quo.

https://frentepolisario.es/nota-representacion-fp-nnuu-agresion-marruecos/

También el presidente de la Unión Africana (UA) pedía a la República Árabe Saharaui Democrática y a Marruecos, mitigar las tensiones en Guerguerat y mantener el alto el fuego previsto en el Plan de Arreglo.

Pero el agresor marroquí en un acto claro de violación del alto el fuego, lanzaba el 13 de noviembre un ataque contra la población civil saharaui que se manifestaba pacíficamente en la zona. Ataque al que respondieron las fuerzas militares del Frente Polisario en legítima defensa, y para proteger a los civiles que fueron evacuados a lugares seguros.

Abdulah Arabi cuenta en este audio la violación del alto el fuego originada por la agresión de Marruecos a civiles saharauis en Guerguerat.

La respuesta del Polisario fue contundente, así, el día 14 el Presidente de la RASD, Brahim Gali, emitía un decreto anunciando el fin del compromiso con el alto el fuego firmado entre el Frente Polisario y Marruecos.

El pueblo saharaui respondía con la misma contundencia. Lo podemos escuchar en el siguiente audio en el que una mujer saharaui reclama las riquezas del Sahara Occidental

A pesar de que Brahim Gali dirigió cartas urgentes tanto al Secretario General de la ONU como a la Presidenta del Consejo de Seguridad alertando de la gravedad de los acontecimientos, pidiéndoles además, la condena de la agresión por parte de Marruecos y, que intervinieran urgentemente para poner fin al ataque al territorio saharaui, la ONU no se ha pronunciado al respecto ni ha tomado ninguna medida para resolver esta situación de guerra originada por la operación militar lanzada en Guerguerat y reconocida oficialmente por Marruecos.

https://frentepolisario.es/carta-brahim-ghali-sro-gral-onu/

Escuchamos a Isaías Barreñada sobre la responsabilidad que tiene Naciones Unidas de acabar con la ocupación en el Sahara Occidental.

Desde que se aceptó el Plan de Arreglo de la ONU y la OUA, a través del cual entraba en vigor el alto el fuego, el Frente Polisario ha hecho grandes esfuerzos y concesiones para avanzar en el proceso de paz. Durante casi tres décadas el pueblo saharaui ha esperado pacíficamente poder llevar a cabo el referéndum prometido por Naciones Unidas; y a pesar de que no ha tenido más opción que defenderse legítimamente y defender su territorio de la agresión marroquí, el pueblo saharaui y su legítimo representante el Frente Polisario siguen apostando por la solución pacífica, justa y legal del conflicto.

Así lo explicaba Abdulah Arabi, Delegado saharaui para España, en unas declaraciones

El 14 de noviembre de 1975, tenía lugar uno de los acontecimientos más relevantes en la historia del conflicto del Sahara Occidental. Y sin duda uno de los más vergonzantes de la historia española.

España, que durante casi cien años había estado en el territorio, firmaba en Madrid la “Declaración de principios entre España, Marruecos y Mauritania sobre el Sahara Occidental” conocida como “Los Acuerdos tripartitos de Madrid” en la que transfería la administración del Sahara a Marruecos y Mauritania.

Dichos acuerdos se componen de una declaración política, en la que España se compromete entre otras cuestiones a “respetar la opinión de la población saharaui, a través de la Yemaá” (Asamblea General del Sahara) que era el órgano representativo saharaui, y varios anexos secretos.

Nunca fueron publicados en el Boletín Oficial del Estado, pero sí fue comunicado a las Naciones Unidas y puede consultarse en la colección United Nations Treaty Series.

https://www.usc.gal/export9/sites/webinstitucional/gl/institutos/ceso/descargas/volume-988-I-14450-Other.pdf

Con respecto a los anexos secretos, de los que tan solo se conoce una parte, se sabe que abarcaban cuestiones económicas, jurídicas y políticas. En materia económica se estipulaba la cesión por parte de España a Marruecos de todas las instalaciones y exportación de los fosfatos del Sahara Occidental y el 65% de la empresa Fos Bucraa que se dedicaba a la explotación de este mineral, a cambio Marruecos cedía el reconocimiento de derechos de pesca para 800 barcos españoles.

La firma de estos principios supuso la cesión del territorio a Marruecos y Mauritania, España hizo caso omiso a las directrices de la ONU, que no ha considerado nunca ni a Marruecos ni consideró en su momento a Mauritania como potencias administradoras; además de firmar unos acuerdos “ilegales” desde el punto de vista del Derecho Internacional, ya que España como potencia administradora únicamente disponía de dos opciones para eludir su responsabilidad:

La descolonización a través de la celebración de un referéndum de autodeterminación

O no descolonizar y transferir la administración del territorio al Consejo de Administración Fiduciaria, de acuerdo con el artículo 77.1. c de la carta de las Naciones Unidas

España no hizo ninguna de las dos cosas. Primero eludiendo el obligado referéndum de autodeterminación y contraviniendo con ello las resoluciones de la ONU, confirmadas por el dictamen del Tribunal Internacional de Justicia de 16 de octubre de 1975 https://www.usc.gal/export9/sites/webinstitucional/gl/institutos/ceso/descargas/A_10300.pdf

Y segundo cediendo de manera unilateral su condición de potencia administradora a una “sociedad” tripartita, conformada también por Marruecos y Mauritania, eludiendo lo que estipula la Carta de la Naciones Unidas en la que figura que “una potencia administradora sólo puede desprenderse de su responsabilidad transfiriendo la administración de la colonia al Consejo de Administración Fiduciaria de las NNUU”.

http://www.undocs.org/es/A/5514(Supp)

Según el profesor Carlos Ruiz Miguel los llamados “Acuerdos de Madrid” para entregar el Sahara, son “inmorales, ilegales y políticamente suicidas. Inmorales porque se gestaron en el engaño: por un lado, del Gobierno español tanto a su propia diplomacia como a la opinión pública española y al pueblo saharaui; por otro, del Gobierno marroquí al español. Ilegales, porque se concibieron en y para la vulneración del Derecho Internacional. Políticamente suicidad, porque hipotecaron para decenios la política exterior española y el futuro del pueblo saharaui”. https://www.clublibertaddigital.com/ilustracion-liberal/26/los-acuerdos-de-madrid-inmorales-ilegales-y-politicamente-suicidas-carlos-ruiz-miguel.html

Con la firma de estos “Acuerdos” España abandonaba a los saharauis a su suerte, y sus consecuencias hacen que a día de hoy el conflicto del Sahara Occidental siga sin resolverse y que el pueblo saharaui permanezca dividido.

Marruecos no tiene la soberanía del Sahara Occidental, y España sigue siendo la potencia administradora del territorio.

Según Naciones Unidas el Sahara Occidental es uno de los 17 territorios pendientes de descolonizar. Fue incluido en la lista de las Naciones Unidas de Territorios no autónomos en 1963 tras la transmisión de información sobre el Sahara español por parte de España en virtud del Artículo 73 de la Carta de las Naciones Unidas.

Según consta en el Anexo III del informe de la comisión para la información sobre los territorios no autónomos, en 1963 había más de cincuenta de estos territorios, de los que a día de hoy solo quedan 17 entre los que se encuentra el Sahara Occidental.

En febrero de 2020 era el Secretario General de la ONU  António Guterres quien llamaba a erradicar el colonialismo "de una vez por todas" y recordó que 17 territorios siguen pendientes de descolonizar incluido el Sahara Occidental.

Además, España sigue siendo la potencia administradora del Sahara Occidental.

En 1975 tras la Misión Visitadora de las Naciones Unidas al Sahara Español, y una vez realizada la Asamblea General, esta indicaba en su resolución de diciembre de 1975:

“Pide al Gobierno de España que, en su calidad de Potencia administradora y de conformidad con las observaciones y conclusiones de la Misión Visitadora y con arreglo a la opinión consultiva de la Corte Internacional de Justicia, adopte inmediatamente todas las medidas necesarias en consulta con las partes involucradas e interesadas, de forma que todos los saharianos originarios del Territorio puedan ejercer plena y libremente, bajo supervisión de las Naciones Unidas, su derecho inalienable a la libre determinación”.

En 2014 bajo la presidencia del Juez Fernando Grande-Marlaska se producía un Auto de la Audiencia Nacional en el que se recuerda que:

“España al ingresar en las Naciones Unidas, y firmar la Carta de las Naciones, reconoció el hecho colonial del Sahara español, contrayendo una serie de obligaciones,  y convirtiéndose en Potencia administradora”.

En esta dirección, la Asamblea General de Naciones Unidas aprobó la Resolución el 16 de diciembre de 1965, por la que se considera a España potencia administradora sobre el Sahara español.

Actualmente hay un importante sector doctrinal, que considera que España, sigue siendo la potencia administradora del Sahara Occidental de “iure” aunque no de facto, por las siguientes consideraciones:

El auto, incide en su desarrollo sobre el hecho de que España, es la potencia administradora del Sahara Occidental en varios de sus apartados, afirmando a propósito de los Acuerdos Tripartitos de Madrid que:

El 29 de enero de 2002, el Consejo Jurídico de Naciones Unidas dictaminó la nulidad del "Acuerdo Tripartito", diciendo que: "El acuerdo de Madrid no transfirió la soberanía sobre el territorio, ni confirió a ninguno de los signatarios la condición de potencia administradora, condición que España, por sí sola, no podía haber transmitido".

Naciones Unidas ha mantenido una posición uniforme sobre el "Acuerdo Tripartito de Madrid", al dictaminar que el mismo es nulo, sin eficacia jurídica, en consecuencia, siempre ha considerado a España como la potencia administradora.

Tuvo que ser el Tribunal Internacional de Justicia de la Haya quien dijera a todas las partes que no existían vínculos de soberanía entre el Sahara y Marruecos. Para ello emitió un dictamen firmando que “no hay vínculos de soberanía entre el Sahara y Marruecos”.

En agosto de 1974, España anunció a la ONU que en el primer semestre de 1974 se llevaría a cabo la realización del referéndum de autodeterminación del pueblo saharaui bajo los auspicios y garantías de las Naciones Unidas.

España se comprometió a adoptar las medidas necesarias para que los habitantes autóctonos del territorio, ejercieran su derecho a la libre determinación conforme a las resoluciones de las Naciones Unidas.

En diciembre de 1974, Marruecos proponía ante la Asamblea General una consulta ante la Corte Internacional de Justicia. La consulta pretendía que el Tribunal contestara a dos cuestiones: Si el Sahara era un territorio sin dueño antes de la ocupación española y, si existía una relación de soberanía de este territorio con Marruecos y Mauritania.

La Opinión Consultiva de la Corte Internacional de Justicia relativa al caso del Sahara Occidental, emitida el 16 de octubre de 1975, fue solicitada en 1974 por la Asamblea General de Naciones Unidas en su resolución 3292, y aprobada el 13 de diciembre de 1974 a iniciativa de Marruecos y Mauritania.

La Corte resolvió que “ni los actos internos ni los internacionales en que se basa Marruecos indican, en el período pertinente, la existencia o el reconocimiento internacional de vínculos jurídicos de soberanía territorial entre el Sahara Occidental y el Estado marroquí. Incluso teniendo en cuenta la estructura especifica de ese Estado, no muestran que Marruecos ejerciera ninguna actividad estatal efectiva y exclusiva en el Sahara Occidental. “

“Los elementos e informaciones puestos en conocimiento de la Corte indican que en el momento de la colonización española existían vínculos jurídicos de subordinación entre el Sultán de Marruecos y ciertas tribus que vivían en el territorio del Sahara Occidental. Indican además la existencia de derechos, incluidos ciertos derechos sobre la tierra, que constituían vínculos jurídicos entre el complejo mauritano, en el sentido en que lo entiende la Corte, y el territorio del Sahara Occidental.

En cambio, la Corte llegó a la conclusión de que los elementos e informaciones puestos a su disposición no demostraban la existencia de ningún vínculo de soberanía territorial entre el territorio del Sahara Occidental, por una parte, y el Reino de Marruecos o el complejo mauritano, por la otra.

El profesor Carlos Ruiz Miguel explica a través de sus artículos los diferentes apartados de la Opinión Consultiva, así como las falsedades y manipulaciones que ejerció Marruecos, para justificar la invasión ilegal del territorio del Sahara Occidental

El profesor concluye diciendo que: “Las dos únicas partes legítimas de este conflicto en el Río de Oro son España y el pueblo saharaui, la parte saharaui representada por la RASD y España como potencia administradora de iure”.

Con motivo del cuarto aniversario de su desaparición física, queremos rendir tributo al líder que hizo de su vida un manual de militancia, sacrificio y abnegación; y renovar el compromiso y juramento con los mártires de la revolución.

Mohamed Abdelaziz, hombre que esculpió su nombre en la memoria y corazones de todo nuestro pueblo, fue ejemplo de humildad, tenacidad y entrega hasta los últimos momentos de su existencia, como soldado fiel a los principios del pueblo saharaui.

Como compañeros de combate, nuevas generaciones y creyentes en los principios de libertad, nos corresponde reafirmar que no hay otra alternativa que la de seguir los pasos de los hombres y mujeres que han dado su vida en el arduo camino que inició nuestro pueblo contra el colonialismo y la ocupación extrajera.

Nuestra historia demostrará que somos un pueblo privilegiado al heredar el legado de hombres de la altura de Sidi Brahim Bassiri, Luali Mustafá Sayed, Mohamed Abdelaziz y muchos otros que han escrito su nombre en las páginas de glorias eternas.

Por el año 1948, en la ciudad de Smara del Sahara occidental, entonces provincia número 53 de España, nació en el seno de una familia humilde y nómada, Mohamed Jalili Mohamed-Bachir, conocido con el nombre de guerra como Mohamed Abdelaziz.

Los primero años de su vida se desarrollaron en la región noroeste saharaui dónde accedió a su primera formación en las escuelas coránicas.

A finales de los años 50, la familia Jalili se trasladó al protectorado sur de España (Actual frontera política del sur  Marruecos), hecho que permitió a Mohamed Abdelaziz continuar su formación  y acceder a los estudios universitarios en la especialidad de Medicina, especialidad que  cursaría hasta tercer año, la cual tuvo que interrumpir por su alistamiento en las filas del Frente Polisario.

Desde temprana edad, Mohamed Abdelaziz, había manifestado una conciencia política avanzada y nacionalista, la cual se demostró  con su participación en las primeras manifestaciones para retomar la lucha iniciada por Sidi Brahim Bassiri.

En las manifestaciones  de marzo y mayo del año 1972 en Tan Tán, sur de Marruecos, fue detenido junto a varios compañeros.

Tras su liberación decidió abandonar la universidad y unirse a varios jóvenes para iniciar los preparativos para la fundación y proclamación del Frente Popular para la Liberación de Saguia el Hamra y Rio de Oro, conocido como el Frente Polisario.

A mediados de 1973, el 10 de mayo, participó en el primer congreso del Frente Polisario, donde seria electo como miembro del Buró Político.

En los trabajos previos, Mohamed Abdelaziz, desempeño un papel clave en la sensibilización al entonces disperso pueblo saharaui en los países vecinos y en las extensas áreas del desierto. Pero su principal función y la de mayor relevancia fue la recogida  de armamentos para  fortalecer la lucha armada contra el colonialismo.

Más tarde, su compañero y líder del movimiento de liberación, Luali Mustafá Sayed, le asignaría la responsabilidad de formar los grupos  de sensibilización y alistamiento de los militantes que se unían al Frente Polisario.

Su primera aparición a nivel internacional fue a través del encuentro con el departamento argelino para  movimientos de liberación, Yal-lud Malaika. Un encuentro histórico que enterraría por siempre los argumentos y maniobras de Marruecos, que ya estaba preparando su invasión al territorio saharaui. Desde entonces Argelia reconoce al Frente Polisario como único y legítimo representante y a la República Árabe saharaui Democrática, una relación que se ha ido fortaleciendo con los años.

En el segundo congreso del Frente Polisario, celebrado en 1974, presidió la comisión de bandera nacional. Desde finales de 1974 hasta mayo de 1975, encabezando el primer grupo en recibir formación militar en la vecina República de Argelia,  fue figura clave en la militancia, la difusión del pensamiento nacionalista saharaui  y la formación  de grupos clandestinos que demostrarían su fuerza en las manifestaciones iniciadas el 12 de mayo de 1975, coincidiendo con la visita de la primera misión de las naciones unidas al Sahara occidental.

A finales de 1975, y con la invasión marroquí  al territorio, asumió la comandancia de la primera región militar (región norte). No tardó en a demostrar su destreza en el campo de combate,  llegando a dirigir las más grandes batallas contra el ejército real marroquí.

Tras la caída en combate de Luali Mustafá Sayed en la batalla de Nuakchot, el 9 de junio de 1976, el Frente Polisario organizó su tercer congreso el 25 de agosto de 1976. Mohamed Abdelaziz, herido de guerra, es elegido secretario general del movimiento de liberación. Se convierte así en el tercer líder en tomar el mando para liderar una proeza de dimensiones internacionales.

Tras asumir el cargo,  entre sus prioridades se destacan el fortalecimiento  de la unidad nacional y el inicio de la ofensiva militar.  Abdelaziz, en primera línea de batalla demostró su valor y capacidad de estratega militar, diversificó los frentes y abrió nuevas ofensivas político-militares para demostrar que las condiciones de la revolución emanaban del pueblo y sus justas aspiraciones.

Su visión política y la experiencia acumulada hicieron que el pueblo saharaui acumulase importantes victorias a nivel internacional además de consolidar su lucha  en todos los continentes. Sus ideales panafricanistas en pos de un África libre, le hicieron luchar por la incorporación del Estado saharaui a la Organización de la Unidad Africana (OUA), algo que ocurrió en el año  1984, logrando así que Marruecos quedara aislado en el continente.

Como líder del moviente de liberación en el norte de África dio impulso a las relaciones con los más gloriosos movimientos de liberación africanos. Las relaciones se tradujeron en apoyo militar y político a movimiento como  ANC (Sudáfrica),  Swapo (Namibia) FRELIMO (Mozambique). A todos ellos se les apoyo con armamento usurpado por el ejército saharaui al ejército de ocupación marroquí.

Estrechó relaciones personales con los más importantes líderes del continente: Nelson Mandela, Julius Nyerere, Houari Bumedien, Sam Noujoma, Tomas Sankara, Mouamar Gadafi, Oliver Tambo, Kenneth David Kaunda, entre otros.

Tras 16 años de cruenta guerra en la región, logró sentar a Marruecos en la mesa de negociaciones bajo auspicios de la ONU y la OUA,  y reconocer de forma pública al Frente Polisario como único interlocutor  válido y reconocido en el conflicto.

Su experiencia militar y su característico traje verde olivo no fueron impedimento para que Mohamed Abdelaziz fuese catalogado a nivel internacional como “HOMBRE DE  PAZ” en el norte de África, ya que apostó con determinación por las vías pacíficas y políticas para   llegar a una solución al conflicto, teniendo siempre como condición el derecho de su pueblo a la autodeterminación.

Reconocido con importantes premios internacionales por su apego a la paz en la región, Mohamed Abdelaziz entregó su vida al servicio de su pueblo, consciente siempre de que a los pueblo se les guía con el ejemplo y que el liderazgo solo será digno el día que seamos conscientes  de que somos un instrumento para  los demas y a través de ellos conseguir el anhelado sueño de todo un pueblo a ser libre.

Fuente: https://frentepolisario.es/

El Uali Mustafa Sayed: de pastor a revolucionario líder nacionalista saharaui

El Uali Mustafa Sayed, conocido como Luali, nació en 1948. Hay diferentes informaciones a cerca del lugar de su nacimiento por lo que diremos que nació en un lugar del desierto, al Este del que era por aquel entonces el Sahara Español.

Los primeros años de su vida los pasó nomadeando junto a sus padres Mustafá y Breika y sus cinco hermanos por ese desierto que lo vio nacer por el que se desplazaban con su rebaño buscando pastos hasta que la sequía y la falta de comida para el ganado obligó a la familia a establecerse en Tan Tan.

A los trece años comenzó a ir al colegio, y dos años después, el gobierno marroquí le dio una beca que lo llevaría a un internado de Marraquech. También cursó estudios en los liceos de Taraudant y en el Mohamed V de Rabat. Tras finalizar el bachiller, y de nuevo tras conseguir una beca, estudia Derecho y Ciencias Políticas en la universidad de la capital marroquí. Esto sería en 1970.

Aunque durante sus años de estudios en los liceos se había despertado el espíritu revolucionario de El Luali, fue su llegada a la universidad lo que le consolida como una de las figuras más importantes del independentismo saharaui, en ella, se acercó a partidos políticos y medios de comunicación con el objetivo de que les sirvieran para el proyecto de liberación que estaban fraguando.

Como buen ideólogo Luali defendia que “la situación tribal del pueblo saharaui era un obstáculo para el desarrollo de una conciencia colectiva y se podía convertir en un artefacto explosivo en contra de la búsqueda de la independencia”. Consiguió aunar al pueblo saharaui bajo un solo mando, además de entablar relaciones con países limítrofes al Sahara occidental y formaciones políticas internacionales.

El 17 de junio de 1970, España celebraba en El Aaiún una manifestación en apoyo a su inamovilidad que era contrarrestada con otra mucho más numerosa en el barrio de Zemla. En esta, hacía su aparición por primera vez el Movimiento de Vanguardia para La Liberación del Sahara encabezado por Bassiri y que sería reprimida por la legión española; el resultado fue una masacre. Este hecho marcó los primeros pasos de Luali como una de las figuras más importantes del nacionalismo saharaui.

En 1972, numerosos estudiantes saharauis que vivían en Tan Tan se echaron a las calles para reclamar la liberación del Sahara Occidental exigiendo la salida de España del territorio. Muchos de ellos fueron detenidos por la policía marroquí, entre ellos El Luali, que era uno de los organizadores.

Se iniciaba el tiempo que conduciría a la lucha armada. Tras su salida de prisión comenzó a contactar con diferentes líderes de la región y, a idear, dirigir, y definir las líneas de actuación para la fundación del representante legal del pueblo saharaui: el Frente Polisario.

El Frente para la Liberación de Saguia el Hamra y Rio de oro, conocido como Frente Polisario, nacía el 10 de mayo de 1973 con el propósito de alcanzar la independencia del territorio bajo dominio colonial español y la creación de una república en la que participaran todos los saharauis. En su nacimiento participaron representantes de los saharauis que vivían en Argelia, Marruecos, Mauritania y el Sahara español. La figura más destacada de este movimiento fue El Luali, quien se convertiría en su Secretario General en el II Congreso celebrado en 1974.

Este segundo Congreso consolidó definitivamente el Frente Polisario como movimiento nacional saharaui democrático y anticolonialista, además de fortalecer su ala militar.

El Luali se consolidó como un experto en las relaciones con otros líderes de la región, lo que permitió al Frente Polisario contar con apoyos en su lucha en contra del colonialismo.

El 27 de febrero de 1976 El Luali proclama en Bir Lehlu la República Árabe Saharaui Democrática, coincidiendo con la salida de España de la provincia del Sahara Español, que se llevaba produciendo desde hacía meses en la “Operación Golondrina”. La República Árabe Saharaui Democrática se presentó como un estado libre, independiente, soberano, regido por un sistema nacional democrático y de religión islámica.

El 4 de mayo tenía lugar la formación del primer gobierno saharaui siendo nombrado como presidente El Luali Mustafá Sayed. Luali apostó por la lucha armada como medio legítimo y necesario para conseguir la independencia del pueblo saharaui.

El 8 de junio de 1976 y tras haber recorrido miles de kilómetros, las guerrillas saharauis lideradas por El Luali atacan Nuakchot con fuego de morteros y ametralladoras.

El Luali murió al día siguiente en la retirada. Su legado perdurará para siempre en la historia del pueblo saharaui.

Fuentes:

El Nacionalismo Saharaui de Zemla a la organización de la Unidad Africana (M´Beirik Ahmed Abdalahe).

Un pueblo abandonado. Los engaños en la descolonización del Sahara occidental (Alberto Maestre Fuentes)

El 17 de junio de 1970 se producía en el Aaiún capital del por entonces provincia del Sahara español una manifestación en apoyo a la presencia española en el Sahara a la que acudieron miles de hombres y mujeres ataviados con melhfas y dahras, en la que hubo también un desfile de tropas.

Al mismo tiempo en el barrio de Zemla, se hacía otra de carácter festivo mucho más numerosa, en la que hacía por primera vez su aparición el movimiento liderado por Bassiri. En ella los asistentes entonaron cantos patrióticos y consignas a favor de la autodeterminación. Muchos jóvenes recorrieron la ciudad con pancartas en las que podía leerse “El Sahara para los saharauis”.

Tras unos disturbios con la policía territorial que pretendía impedir la manifestación, el gobernador mandó enviar a la Legión con el resultado de varias personas muertas y Bassiri líder del Movimiento de Vanguardia para La Liberación del Sahara desaparecido.

En el 50 aniversario de la masacre de Zemla, la Coordinadora Europea de Solidaridad y Cooperación con el Pueblo Saharaui (EUCOCO) y la Asociación de Familiares y Amigos de Bassiri (AFAB) instan al gobierno español que asuma la responsabilidad que le corresponde como potencia administradora e inicie un proceso para aclarar la verdad, identificar a los culpables y reparar adecuadamente a las víctimas.

Hablamos de esta campaña con Jesús Garay miembro de la asociación de amigos y amigas del pueblo saharaui y de la Coordinadora Europea de Solidaridad y Cooperación con el Pueblo Saharaui

Mohamed Sidi Brahim Basir, conocido popularmente como Bassiri, nació en 1942 en Tan-Tan (Cabo Juby, provincia de Tarfaya) cuando formaba parte del protectorado español. Estudió periodismo en la Universidad de El Cairo (Egipto) y amplió sus estudios en Damasco (Siria).

Bassiri fue el impulsor del movimiento independentista saharaui que se enfrentó tanto a la dominación colonialista española como al discurso anexionista marroquí.

En mayo de 1970 en un intento de calmar las reivindicaciones saharauis para conseguir la independencia, el Gobierno español crea la Asamblea General del Sahara o Yemáa conformada con personas adictas al régimen, con esto, España esperaba que fuese una voz única entre todas las yemaas que existían en las diferentes tribus saharauis.

El gobierno español también utilizaba la Yemáa como un instrumento para legitimar su propuesta de no descolonización del territorio ante Naciones Unidas

A pesar de que el gobierno español pretendiera que el Sahara español fuese una provincia más, nada más lejos de la realidad. Los trabajadores saharauis cobraban menos que los trabajadores europeos, el porcentaje de estudiantes saharauis era mínimo comparado con los estudiantes europeos. No había médicos, ni titulados universitarios saharauis, y los militares saharauis que estaban en el ejército español no llegaban a ser oficiales.

Es en este momento cuando comienza a organizarse un movimiento independentista liderado por Bassiri.

A su regreso a Marruecos, Bassiri, empezó a trabajar en un periódico llamado “La Antorcha”, en el que manifestaba sus opiniones en contra de las ambiciones de Marruecos sobre el Sahara español, y en los que decía que el Sahara únicamente le pertenecía a los saharauis.

En sus opiniones también defendía que además de que el Sahara nunca había pertenecido a Marruecos tampoco querían seguir siendo españoles. Proponía una solución negociada hacia la independencia, ya que no se fiaba de que España fuera a cumplir el mandato de la ONU para la descolonización del territorio.

En Mayo de 1976 huye al Sahara, y es en diciembre de 1969 cuando nace el Movimiento de Vanguardia para La Liberación del Sahara, que es el antecesor inmediato de Frente Polisario.

El objetivo del Movimiento de Vanguardia para La Liberación del Sahara era conseguir la independencia del Sahara Occidental pero con un acuerdo con el Gobierno español reflejado en la carta abierta del pueblo saharaui a su excelencia el Gobernador de España, y que solicitó se trasladara a la ONU. La carta no tuvo ningún éxito.

A principios de 1970 el Movimiento de Vanguardia para La Liberación del Sahara va tomando fuerza como movimiento clandestino y se convierte en un referente para muchos saharauis con anhelos de conseguir la independencia.

Es en junio cuando las autoridades españolas son informadas por un confidente de la existencia de este movimiento que reivindicaba la independencia del Sahara. Aunque ya través de un informe de ese mismo año, el gobierno español vaticinaba el peligro del nacionalismo saharaui y se apresuraba a sugerir la creación de un partido político que le hiciera competencia.

El 17 de junio de 1970, España celebrabra en el Aaiún una manifestación en apoyo a su inamovilidad a la que acudieron miles de hombres y mujeres ataviados con melhfas y dahras, en la que hubo también un desfile de tropas.

Al mismo tiempo en el barrio de Zemla, se hacia otra de carácter festivo mucho más numerosa, en la que hacía por primera vez su aparición el movimiento liderado por Bassiri, en ella los asistentes entonaron cantos patrióticos y consignas a favor de la autodeterminación. Muchos jóvenes recorrieron la ciudad con pancartas en las que podía leerse “El Sahara para los saharauis”.

Pedían además la presencia del General Pérez de Lema que era el Gobernador General del Sahara para entregarle un comunicado. Este, se personó para persuadir e invitar a los concentrados a sumarse a la manifestación que se estaba celebrando en El Aaiún para respaldar así la postura española en el ámbito internacional.

Los manifestantes exigieron para aceptar la invitación una serie de medidas que no fueron escuchadas, lo que originó que la manifestación se tornara en gritos en contra de España y a favor de la independencia del pueblo saharaui

En un intento de avanzar hasta la sede del Gobierno General, fueron parados por la Policía territorial que tenía orden de impedir que llegaran al centro de El Aaiún lo que tuvo como resultado enfrentamientos con piedras, agresiones, destrozos, e insultos a las autoridades.

La Policía territorial no fue capaz de detener a los manifestantes y se decidió enviar al Tercio de la legión “Juan de Austria”.

Días más tarde y para proteger a su líder, varios dirigentes saharauis intentaron que Bassiri escapara a Mauritania para evitar que fuese detenido.

Cuenta Tomás Bárbulo en su libro “La Historia prohibida del Sahara español” que Bassiri se negó a huir a Mauritania diciendo que «Nadie podrá decir que soy un aventurero que ha llevado a la gente a la muerte y luego ha desaparecido”.

Bassiri fue detenido a las tres de la madrugada por una patrulla de la Policía Territorial en una celda individual en la cárcel provincial de El Aaiún la misma noche de los incidentes. Hasta ahora se sigue ignorando su paradero.

Muchas son las teorías sobre su desaparición, la oficial es que tras su detención fue llevado a la frontera y expulsado a Marruecos; otra, que fue fusilado a las afueras de El Aaiún; y otra que un grupo de oficiales obedeciendo órdenes lo asesinara.

Mohamed Sidi Brahim Basir es el primer gran mártir del movimiento de liberación saharaui.

“A algunas personas se las recuerda por lo que hicieron, a otras por lo que fueron, y a otras tantas por lo que fueron e hicieron”

La historia del Sahara Occidental y del pueblo saharaui, su cultura, tradiciones, etc., se han ido transmitiendo de forma oral de generación en generación. Son muchos los saharauis que han dedicado sus esfuerzos a este empeño.

Es el caso del sabio invidente Sidati Selami, que fallecía a principios del mes de mayo en un hospital de Agadir.

Según narra el doctor Larosi Haidar, profesor de la Universidad de Granada, en un relato biógrafico (Historia oral saharaui. Relato de un invidente), recogido de una grabación magnetofónica realizada por el propio Sidati Selami, éste, nació entre 1939 y 1940 en Río Blanco, en los alrededores de Bir Enzarán que está situado en el sur del Sahara Occidental. Nació al aire libre, en pleno desierto, después del rezo del anochecer, ya que su madre, Atfarrah, al sentir las primeras contracciones salió de su jaima que estaba llena de mujeres saharauis.

Era nieto por vía materna de Chej el Uali, uno de los hijos de Chej Maalainin, fundador de Smara, un doctor erudito, del que se sabe, que poseyó una importante biblioteca en pleno desierto y que es el autor de numerosos textos.

Cuando contaba con tres años de vida Sidati Selami se quedó ciego, según las supersticiones que están muy difundidas en la sociedad saharaui por un “mal de ojo”. Aún así su abuelo, Chej el-Uali, le dijo a su hija y madre de Sidati: “Te aseguro que no les envidiará nada a sus semejantes”. Su abuelo estaba en lo cierto.

A los cinco años, a pesar de su ceguera empezó a recibir clases del Corán, paso por varias maestras y maestros que pudieron comprobar cómo Sidati memorizaba rápidamente. Para ello primero escribían una línea que después leían para Sidati en voz alta, él la repetía, y así unas tras otras…

Pero en su ansia de saber, no se conformaba con ser un estudioso del Corán. Fue a través de unos tíos maternos que habían estudiado en colegios árabes que una tarde en su jaima estos familiares leyeron libros de gramática; mientras uno dictaba y el otro escribía, Sidati, recitaba todo lo que estaba escuchando. Después de eso le pidió a su maestro que le enseñara “libros grandes y auténticos” para aprender de verdad.

Aprendió gramática y literatura árabes, y teología musulmana, además de literatura.

Fue también un excelente comerciante, su familia tenía una tienda en Smara de la que se hizo cargo, tal fue la evolución, que aumento el negocio y empezó a vender en un almacén.

A finales de 1962 al mismo tiempo que atendía su negocio, empezó a trabajar en Radio Sahara, una emisora de radio de El Aaiún, que ya entonces era una herramienta para las aspiraciones de independencia del pueblo saharaui.

Cuando dejó su negocio, Sidati comenzó a viajar por todo el territorio saharaui, recopilando información de eruditos, escritores, etc., a través de cintas magnetofónicas. Cuando regresaba de estos viajes continuaba con su trabajo en la radio, grababa programas y volvía a sus viajes para seguir su búsqueda de leyendas, tradiciones, músicas, canciones y retazos de la cultura bidán, de la que era un gran experto; después, montaba todo el material y lo emitía en la radio, lo que hizo de Sidati una persona conocida y un referente indispensable del patrimonio cultural saharaui.

A pesar de su invidencia nos cuenta el profesor Haidar que al igual que muchos jóvenes saharauis formó parte de las fuerzas de resistencia y participó con el Ejército de Liberación en la guerra de 1958 (guerra de Ifni). Debido a su repulsa manifiesta a la invasión ilegal por parte de Marruecos al Sahara Occidental, fue encarcelado por las autoridades marroquíes en 1987 y puesto en libertad en 1991, cuatro años más tarde.

Pablo Ignacio de Dalmases, trabajó como periodista en la radio de El Aaiún donde conoció a Sidati Selami. Le describe como un hombre de apariencia tímida y mirada dulce a pesar de su ceguera…, intrépido, que incluso había aprendido a desmontar y reparar el magnetófono que le acompañaba siempre. Hacia también de guía por el desierto, daba igual en coche o en camello. Dalmases dialogaba con él a través de un intermediario ya que Sidati no hablaba español.

Nunca aceptó ser diferente, de niño pensaba que todo el mundo era como él, cuando comenzó a darse cuenta de que no era así, se empeñó en ser como los demás, no solo lo consiguió sino que en realidad fue muy superior a la gran mayoría.

No son pocos los hombres y mujeres saharauis que al igual que Sidati han dedicado su vida a no dejar en el olvido la cultura saharaui, que gracias a ellos y ellas, sigue estando tanto en la memoria individual como colectiva del pueblo saharaui. Por muchos que hayan sido y que vayan a seguir siendo, todos han sido y son necesarios. En definitiva es la identidad de un pueblo.

En homenaje a Sidati Selami, nadie muere del todo cuando alguien te recuerda. Que la tierra te sea leve…

La Unión General de Trabajadores de Saguia El Hamra y Río de Oro, conocida por sus siglas en español, UGTSARIO, es la organización sindical saharaui que agrupa a los trabajadores y trabajadoras saharauis con el fin de proteger sus derechos y unir sus esfuerzos, orientándolos al servicio de los grandes objetivos nacionales del pueblo saharaui.

Se fundó el 15 de diciembre de 1975 en la clandestinidad bajo la administración española, y es considerada una de las más importantes organizaciones de masas que, junto con la Unión de mujeres, la de juventud y la de los estudiantes, trabaja para incorporar, orientar y asegurar la contribución de todos los saharauis en el proceso de liberación.

Es miembro de la Organización de la Unidad Sindical Africana (OUSA) desde 1987, y desde el año 2000 miembro de la Federación sindical mundial.

Mantiene excelentes relaciones con la mayoría de las organizaciones sindicales en África, además de conservar estrechos lazos de amistad y cooperación con distintas organizaciones sindicales, fundamentalmente españolas, italianas, portuguesas, francesas, de Reino Unido, y países nórdicos. La UGTSARIO siempre ha participado en diferentes congresos y conferencias de estas organizaciones, así como en el intercambio de visitas de trabajo.

En la actualidad se ocupa de la coordinación de las actividades de la sociedad civil saharaui en programas internacionales.

En cuanto a su trabajo en el territorio del Sahara Occidental, la UGTSARIO se encarga de sensibilizar a la opinión pública nacional e internacional sobre la injusticia y la arbitrariedad que están sufriendo los trabajadores y trabajadoras saharauis en las zonas ocupadas por Marruecos y para arrojar luz sobre la realidad de la discriminación racial a la que están expuestos.

Esta organización nos permite conocer cómo la administración marroquí ha hecho que la mano de obra que era saharaui al cien por cien, hoy esté por debajo del veinticinco por ciento, por no hablar de la anulación de todos los derechos sindicales de los saharauis.

En cuanto a la colaboración de la Unión Saharaui de Trabajadores con otros sindicatos en este caso a nivel de España, desde hace años trabaja con Comisiones Obreras y la UGT para encontrar una solución al problema de la compensación a los antiguos trabajadores saharauis de empresas españolas durante el período colonial que aportaron durante muchos años a la Seguridad Social española.

A pesar de los grandes esfuerzos realizados por la UGTSARIO y los dos sindicatos españoles, CCOO y UGT, ante los gobiernos españoles, el Ministerio de Empleo y Asuntos Sociales y el Parlamento con todas sus estructuras, estos trabajadores saharauis no se han beneficiado de ninguna solución que les haga justicia

Sin embargo, los gobiernos españoles pagan mensualmente las pensiones de los ex militares saharauis que sirvieron en sus fuerzas militares durante su presencia en el Sahara Occidental.

A pesar de la justa y legal reclamación de la situación precaria en que se encuentran estos trabajadores saharauis después del abandono de España de este territorio, aun viven en campamentos de refugiados en la zona más inhóspita de la tierra recibiendo la ayuda humanitaria.