אין סיפור ללא עלילה, וגם לסיפור יציאת מצרים יש עלילה. נחלקו האמוראים מהי העלילה, ואנו פוסקים כשני הדעות. משמעות הדבר שבליל הסדר אין אנו מספרים סיפור אחד על יציאת מצרים, אלא אנו מספרים שני סיפורים שונים.

הסקרנות היא הבסיס לתהליך של למידה, ולכן ההדרכה המתודולוגית כיצד ליצור סקרנות היא הפתיחה להגדה של פסח.

לקראת פסח, מנהגים והלכות בהכנות לחג.

מדוע בעל ההגדה בוחר לענות לבן הרשע בפסוק שנזכר בתורה כתשובה לבן שאינו יודע לשאול? מה מאפיין את קורבן פסח? מצד אחד קורבן חובה שכל אחד מישראל חייב בו ומצד שני אינו נחשב קורבן ציבור? מה הרעיון שהוא מבטא?

הרמב"ם משתית את המצווה לספר ביציאת מצרים בליל הסדר על הפסוק "זכור את היום הזה אשר יצאתם ממצרים", כלומר יסוד המצווה הוא הזכירה. ביאור הייחודיות של זכירה זו ביחס למצוות זכירת יציאת מצרים שבכל יום ויום, והמהות המיוחדת של ליל הסדר.

מדוע לליל הסדר קוראים כך? הלא דווקא בלילה זה נעשו דברים רבים שלא כסדר, המצה נעשתה בחיפזון, הגאולה היתה ניסית - מהו הסדר שבלילה זה? במהלך השיעור הרב עונה על שאלה זו מכמה זוויות שונות המאירות את הלילה הזה באור חדש.

במהלך השיעור הרב עסק במגילת שיר השירים ודיבר על המשמעויות הרוחניות השונות שניתן להפיק מהמגילה - הן בתחומים הפרטיים של האדם בעבודת ה', הן בתחומים החינוכיים והן בתחומים של כלל ישראל ביחסם לה' - יחסי הדוד והרעיה.

אתגר גדול הוא לשלב מתבגרים בליל הסדר ולהצליח בגעת בכל אחד במהלך לילה זה הכולל סוגים שונים של אנשים - הרב נתן עצות חינוכיות ומעשיות שונות על מנת להנגיש את ליל הסדר למתבגרים.

בליל הסדר נצטווינו לספר לילדים את סיפור יציאת מצרים ולהעבירו לדור הבא, אך כיצד עושים זאת בצורה נכונה שתצליח לגעת בילדינו? הרב עסק בעצות מעשיות שונות ונתן רעיונות לשילוב הילדים בליל הסדר.

במהלך השיעור הרב סקר את מצוות סיפור יציאת מצרים, כפי שמופיעה ברמב"ם, והראה כיצד עוצבה המצווה על ידי חז"ל וכיצד מופיעה המצווה ברמב"ם עצמו, תוך שילוב הסברים של הרב רבינוביץ' זצ"ל.