萬芳浸信會每日靈修

主題：智慧的婦人亞比該
經文：撒母耳記上第二十五章
 撒母耳死了，代表一個時代的結束。這時大衛認為掃羅，會繼續追殺他，於是逃到更遠的地方，下到以色列的最南端，巴蘭的曠野。他能夠不殺掃羅，反映出他有很好的生命。然而來到這章，他差點兒就出了問題。如果神沒有攔阻他，他會犯下流無辜人血的罪。
 
 壹.遭遇拿八的頂撞(1～13)
這時，大衛遇見富戶拿八正在收割。就打發十個僕人去見拿八，先向他說，願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。並告訴拿八以前他的軍隊，出過力保護過拿八的羊群財產，所以現在為了軍需，大衛希望拿八能夠拿出，一些食物和羊毛給大衛的軍隊。
拿八有很多山羊和綿羊。羊在當時是當地人的肉食來源，羊毛就更是會為主人帶來財源滾滾。所以拿八是完全有能力做到的。
當時的社會是人們相互守望的，大衛和他的手下有責任，保護當地的人民，但人民也有義務，為軍隊提供生活所需。
大衛被掃羅追殺一事，應該全國都已知道，拿八也知道，然而他站在掃羅那邊(v.10-11)。拿八公開譏諷大衛，是悖逆掃羅奔逃的僕人，藐視他，假裝不認識他。於是，大衛和隨他的人便帶刀上去找拿八(v.12-13)。
 
 貳. 亞比該迎接大衛 (14～31)
 
有拿八的僕人告訴亞比該，大衛從曠野打發使者來問我主人的安，主人卻辱罵他們。但是那些人待我們甚好，沒有受他們的欺負，也未曾失落什麼，他們晝夜我們保障的羊。所以你當籌劃，看怎樣行才好；不然，禍患定要臨到我主人和他全家。他性情兇暴，無人敢與他說話。僕人都知道拿八惹禍了。
 
亞比該行動非常迅速，她立即帶上大批食物送給大衛，為拿八化解危機（v.18）。
亞比該沒有推卸責任，她來到大衛面前先承認是她自己的罪，是她自己的問題（v.23-24）。
 
也承認是拿八的問題，承認拿八的回應是錯誤的（v.25），亞比該勸大衛不要將拿八的話放在心上（v.28-29）。
 
她說如果大衛真的親手報仇，便犯了流無辜人血的罪，亞比該將大衛的心思轉回神裡面，轉向神對他的命定、計劃與祝福裡（v.30）。」
 
參. 大衛接受道歉 (32～44)
亞比該這一番話可謂是非常有智慧(24～31)，既誠懇又得體，而且已經是把大衛當作是王的身分說的這番話，奉永生的耶和華的名起誓，求耶和華保護大衛，處處為大衛今後做王之後的聲譽著想。大衛很是欣賞亞比該的智慧和見識，就停止了懲罰拿八的計畫，讓亞比該平平安安的回家了。
結果大衛沒有殺死拿八，神卻擊殺了他。當亞比該回去後第二日將所有的事告訴拿八後， 他就魂不附體，身僵如石頭一般。過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。之後大衛就娶了亞比該為妻。
 
 
禱告回應
拿八這個名字，有可能是一個綽號，因為讀音與愚頑人類似。而亞比該的意思是，父親的快樂。所以二人有天壤之別。
求神賜給我們有從他而來的智慧，讓我們在遇到困難危險的時，能像亞比該一樣淡定，用智慧來化險為夷。也求聖靈提醒我們，要常常記得感恩，不要將神的恩典和保護當作理所當然，過了就忘了，如同拿八一樣。因為神喜悅感恩的人。
 
金句
 撒母耳記上第二十五章30節
 我主現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不致心裡不安，覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。
 
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請再讀 撒母耳記第二十五章
 

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經文：撒母耳記上第二十五章
 撒母耳死了，代表一個時代的結束。這時大衛認為掃羅，會繼續追殺他，於是逃到更遠的地方，下到以色列的最南端，巴蘭的曠野。他能夠不殺掃羅，反映出他有很好的生命。然而來到這章，他差點兒就出了問題。如果神沒有攔阻他，他會犯下流無辜人血的罪。
 
 壹.遭遇拿八的頂撞(1～13)
這時，大衛遇見富戶拿八正在收割。就打發十個僕人去見拿八，先向他說，願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。並告訴拿八以前他的軍隊，出過力保護過拿八的羊群財產，所以現在為了軍需，大衛希望拿八能夠拿出，一些食物和羊毛給大衛的軍隊。
拿八有很多山羊和綿羊。羊在當時是當地人的肉食來源，羊毛就更是會為主人帶來財源滾滾。所以拿八是完全有能力做到的。
當時的社會是人們相互守望的，大衛和他的手下有責任，保護當地的人民，但人民也有義務，為軍隊提供生活所需。
大衛被掃羅追殺一事，應該全國都已知道，拿八也知道，然而他站在掃羅那邊(v.10-11)。拿八公開譏諷大衛，是悖逆掃羅奔逃的僕人，藐視他，假裝不認識他。於是，大衛和隨他的人便帶刀上去找拿八(v.12-13)。
 
 貳. 亞比該迎接大衛 (14～31)
 
有拿八的僕人告訴亞比該，大衛從曠野打發使者來問我主人的安，主人卻辱罵他們。但是那些人待我們甚好，沒有受他們的欺負，也未曾失落什麼，他們晝夜我們保障的羊。所以你當籌劃，看怎樣行才好；不然，禍患定要臨到我主人和他全家。他性情兇暴，無人敢與他說話。僕人都知道拿八惹禍了。
 
亞比該行動非常迅速，她立即帶上大批食物送給大衛，為拿八化解危機（v.18）。
亞比該沒有推卸責任，她來到大衛面前先承認是她自己的罪，是她自己的問題（v.23-24）。
 
也承認是拿八的問題，承認拿八的回應是錯誤的（v.25），亞比該勸大衛不要將拿八的話放在心上（v.28-29）。
 
她說如果大衛真的親手報仇，便犯了流無辜人血的罪，亞比該將大衛的心思轉回神裡面，轉向神對他的命定、計劃與祝福裡（v.30）。」
 
參. 大衛接受道歉 (32～44)
亞比該這一番話可謂是非常有智慧(24～31)，既誠懇又得體，而且已經是把大衛當作是王的身分說的這番話，奉永生的耶和華的名起誓，求耶和華保護大衛，處處為大衛今後做王之後的聲譽著想。大衛很是欣賞亞比該的智慧和見識，就停止了懲罰拿八的計畫，讓亞比該平平安安的回家了。
結果大衛沒有殺死拿八，神卻擊殺了他。當亞比該回去後第二日將所有的事告訴拿八後， 他就魂不附體，身僵如石頭一般。過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。之後大衛就娶了亞比該為妻。
 
 
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 撒母耳記上第二十五章30節
 我主現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不致心裡不安，覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。
 
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這時，大衛遇見富戶拿八正在收割。就打發十個僕人去見拿八，先向他說，願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。並告訴拿八以前他的軍隊，出過力保護過拿八的羊群財產，所以現在為了軍需，大衛希望拿八能夠拿出，一些食物和羊毛給大衛的軍隊。
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當時的社會是人們相互守望的，大衛和他的手下有責任，保護當地的人民，但人民也有義務，為軍隊提供生活所需。
大衛被掃羅追殺一事，應該全國都已知道，拿八也知道，然而他站在掃羅那邊(v.10-11)。拿八公開譏諷大衛，是悖逆掃羅奔逃的僕人，藐視他，假裝不認識他。於是，大衛和隨他的人便帶刀上去找拿八(v.12-13)。
 
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有拿八的僕人告訴亞比該，大衛從曠野打發使者來問我主人的安，主人卻辱罵他們。但是那些人待我們甚好，沒有受他們的欺負，也未曾失落什麼，他們晝夜我們保障的羊。所以你當籌劃，看怎樣行才好；不然，禍患定要臨到我主人和他全家。他性情兇暴，無人敢與他說話。僕人都知道拿八惹禍了。
 
亞比該行動非常迅速，她立即帶上大批食物送給大衛，為拿八化解危機（v.18）。
亞比該沒有推卸責任，她來到大衛面前先承認是她自己的罪，是她自己的問題（v.23-24）。
 
也承認是拿八的問題，承認拿八的回應是錯誤的（v.25），亞比該勸大衛不要將拿八的話放在心上（v.28-29）。
 
她說如果大衛真的親手報仇，便犯了流無辜人血的罪，亞比該將大衛的心思轉回神裡面，轉向神對他的命定、計劃與祝福裡（v.30）。」
 
參. 大衛接受道歉 (32～44)
亞比該這一番話可謂是非常有智慧(24～31)，既誠懇又得體，而且已經是把大衛當作是王的身分說的這番話，奉永生的耶和華的名起誓，求耶和華保護大衛，處處為大衛今後做王之後的聲譽著想。大衛很是欣賞亞比該的智慧和見識，就停止了懲罰拿八的計畫，讓亞比該平平安安的回家了。
結果大衛沒有殺死拿八，神卻擊殺了他。當亞比該回去後第二日將所有的事告訴拿八後， 他就魂不附體，身僵如石頭一般。過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。之後大衛就娶了亞比該為妻。
 
 
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 撒母耳記上第二十五章30節
 我主現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不致心裡不安，覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。
 
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 壹.遭遇拿八的頂撞(1～13)
這時，大衛遇見富戶拿八正在收割。就打發十個僕人去見拿八，先向他說，願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。並告訴拿八以前他的軍隊，出過力保護過拿八的羊群財產，所以現在為了軍需，大衛希望拿八能夠拿出，一些食物和羊毛給大衛的軍隊。
拿八有很多山羊和綿羊。羊在當時是當地人的肉食來源，羊毛就更是會為主人帶來財源滾滾。所以拿八是完全有能力做到的。
當時的社會是人們相互守望的，大衛和他的手下有責任，保護當地的人民，但人民也有義務，為軍隊提供生活所需。
大衛被掃羅追殺一事，應該全國都已知道，拿八也知道，然而他站在掃羅那邊(v.10-11)。拿八公開譏諷大衛，是悖逆掃羅奔逃的僕人，藐視他，假裝不認識他。於是，大衛和隨他的人便帶刀上去找拿八(v.12-13)。
 
 貳. 亞比該迎接大衛 (14～31)
 
有拿八的僕人告訴亞比該，大衛從曠野打發使者來問我主人的安，主人卻辱罵他們。但是那些人待我們甚好，沒有受他們的欺負，也未曾失落什麼，他們晝夜我們保障的羊。所以你當籌劃，看怎樣行才好；不然，禍患定要臨到我主人和他全家。他性情兇暴，無人敢與他說話。僕人都知道拿八惹禍了。
 
亞比該行動非常迅速，她立即帶上大批食物送給大衛，為拿八化解危機（v.18）。
亞比該沒有推卸責任，她來到大衛面前先承認是她自己的罪，是她自己的問題（v.23-24）。
 
也承認是拿八的問題，承認拿八的回應是錯誤的（v.25），亞比該勸大衛不要將拿八的話放在心上（v.28-29）。
 
她說如果大衛真的親手報仇，便犯了流無辜人血的罪，亞比該將大衛的心思轉回神裡面，轉向神對他的命定、計劃與祝福裡（v.30）。」
 
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亞比該這一番話可謂是非常有智慧(24～31)，既誠懇又得體，而且已經是把大衛當作是王的身分說的這番話，奉永生的耶和華的名起誓，求耶和華保護大衛，處處為大衛今後做王之後的聲譽著想。大衛很是欣賞亞比該的智慧和見識，就停止了懲罰拿八的計畫，讓亞比該平平安安的回家了。
結果大衛沒有殺死拿八，神卻擊殺了他。當亞比該回去後第二日將所有的事告訴拿八後， 他就魂不附體，身僵如石頭一般。過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。之後大衛就娶了亞比該為妻。
 
 
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求神賜給我們有從他而來的智慧，讓我們在遇到困難危險的時，能像亞比該一樣淡定，用智慧來化險為夷。也求聖靈提醒我們，要常常記得感恩，不要將神的恩典和保護當作理所當然，過了就忘了，如同拿八一樣。因為神喜悅感恩的人。
 
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 壹.遭遇拿八的頂撞(1～13)
這時，大衛遇見富戶拿八正在收割。就打發十個僕人去見拿八，先向他說，願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。並告訴拿八以前他的軍隊，出過力保護過拿八的羊群財產，所以現在為了軍需，大衛希望拿八能夠拿出，一些食物和羊毛給大衛的軍隊。
拿八有很多山羊和綿羊。羊在當時是當地人的肉食來源，羊毛就更是會為主人帶來財源滾滾。所以拿八是完全有能力做到的。
當時的社會是人們相互守望的，大衛和他的手下有責任，保護當地的人民，但人民也有義務，為軍隊提供生活所需。
大衛被掃羅追殺一事，應該全國都已知道，拿八也知道，然而他站在掃羅那邊(v.10-11)。拿八公開譏諷大衛，是悖逆掃羅奔逃的僕人，藐視他，假裝不認識他。於是，大衛和隨他的人便帶刀上去找拿八(v.12-13)。
 
 貳. 亞比該迎接大衛 (14～31)
 
有拿八的僕人告訴亞比該，大衛從曠野打發使者來問我主人的安，主人卻辱罵他們。但是那些人待我們甚好，沒有受他們的欺負，也未曾失落什麼，他們晝夜我們保障的羊。所以你當籌劃，看怎樣行才好；不然，禍患定要臨到我主人和他全家。他性情兇暴，無人敢與他說話。僕人都知道拿八惹禍了。
 
亞比該行動非常迅速，她立即帶上大批食物送給大衛，為拿八化解危機（v.18）。
亞比該沒有推卸責任，她來到大衛面前先承認是她自己的罪，是她自己的問題（v.23-24）。
 
也承認是拿八的問題，承認拿八的回應是錯誤的（v.25），亞比該勸大衛不要將拿八的話放在心上（v.28-29）。
 
她說如果大衛真的親手報仇，便犯了流無辜人血的罪，亞比該將大衛的心思轉回神裡面，轉向神對他的命定、計劃與祝福裡（v.30）。」
 
參. 大衛接受道歉 (32～44)
亞比該這一番話可謂是非常有智慧(24～31)，既誠懇又得體，而且已經是把大衛當作是王的身分說的這番話，奉永生的耶和華的名起誓，求耶和華保護大衛，處處為大衛今後做王之後的聲譽著想。大衛很是欣賞亞比該的智慧和見識，就停止了懲罰拿八的計畫，讓亞比該平平安安的回家了。
結果大衛沒有殺死拿八，神卻擊殺了他。當亞比該回去後第二日將所有的事告訴拿八後， 他就魂不附體，身僵如石頭一般。過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。之後大衛就娶了亞比該為妻。
 
 
禱告回應
拿八這個名字，有可能是一個綽號，因為讀音與愚頑人類似。而亞比該的意思是，父親的快樂。所以二人有天壤之別。
求神賜給我們有從他而來的智慧，讓我們在遇到困難危險的時，能像亞比該一樣淡定，用智慧來化險為夷。也求聖靈提醒我們，要常常記得感恩，不要將神的恩典和保護當作理所當然，過了就忘了，如同拿八一樣。因為神喜悅感恩的人。
 
金句
 撒母耳記上第二十五章30節
 我主現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不致心裡不安，覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。
 
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經文：撒母耳記上第二十五章

 撒母耳死了，代表一個時代的結束。這時大衛認為掃羅，會繼續追殺他，於是逃到更遠的地方，下到以色列的最南端，巴蘭的曠野。他能夠不殺掃羅，反映出他有很好的生命。然而來到這章，他差點兒就出了問題。如果神沒有攔阻他，他會犯下流無辜人血的罪。
 
 壹.遭遇拿八的頂撞(1～13)
這時，大衛遇見富戶拿八正在收割。就打發十個僕人去見拿八，先向他說，願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。並告訴拿八以前他的軍隊，出過力保護過拿八的羊群財產，所以現在為了軍需，大衛希望拿八能夠拿出，一些食物和羊毛給大衛的軍隊。
拿八有很多山羊和綿羊。羊在當時是當地人的肉食來源，羊毛就更是會為主人帶來財源滾滾。所以拿八是完全有能力做到的。
當時的社會是人們相互守望的，大衛和他的手下有責任，保護當地的人民，但人民也有義務，為軍隊提供生活所需。
大衛被掃羅追殺一事，應該全國都已知道，拿八也知道，然而他站在掃羅那邊(v.10-11)。拿八公開譏諷大衛，是悖逆掃羅奔逃的僕人，藐視他，假裝不認識他。於是，大衛和隨他的人便帶刀上去找拿八(v.12-13)。
 
 貳. 亞比該迎接大衛 (14～31)
 
有拿八的僕人告訴亞比該，大衛從曠野打發使者來問我主人的安，主人卻辱罵他們。但是那些人待我們甚好，沒有受他們的欺負，也未曾失落什麼，他們晝夜我們保障的羊。所以你當籌劃，看怎樣行才好；不然，禍患定要臨到我主人和他全家。他性情兇暴，無人敢與他說話。僕人都知道拿八惹禍了。
 
亞比該行動非常迅速，她立即帶上大批食物送給大衛，為拿八化解危機（v.18）。
亞比該沒有推卸責任，她來到大衛面前先承認是她自己的罪，是她自己的問題（v.23-24）。
 
也承認是拿八的問題，承認拿八的回應是錯誤的（v.25），亞比該勸大衛不要將拿八的話放在心上（v.28-29）。
 
她說如果大衛真的親手報仇，便犯了流無辜人血的罪，亞比該將大衛的心思轉回神裡面，轉向神對他的命定、計劃與祝福裡（v.30）。」
 
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結果大衛沒有殺死拿八，神卻擊殺了他。當亞比該回去後第二日將所有的事告訴拿八後， 他就魂不附體，身僵如石頭一般。過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。之後大衛就娶了亞比該為妻。
 
 
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求神賜給我們有從他而來的智慧，讓我們在遇到困難危險的時，能像亞比該一樣淡定，用智慧來化險為夷。也求聖靈提醒我們，要常常記得感恩，不要將神的恩典和保護當作理所當然，過了就忘了，如同拿八一樣。因為神喜悅感恩的人。
 
金句
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 我主現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不致心裡不安，覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。
 
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主題：大衛以善待惡
經文：撒母耳記上第二十四章

 掃羅繼續追殺大衛，大衛逃至隱基底，那地在死海西面的曠野，藏在一個很深的山洞裡。掃羅不知道大衛在裡面，進入洞裡大便。大衛有機會可以殺死掃羅，而他卻沒有這樣做。
 
壹.大衛不殺掃羅(1～7)
大衛其實一直都在躲避掃羅。 原因可能大衛的兵力不足與掃羅對抗，但是更正確解釋，是大衛不願意與掃羅正面為敵。 他寧願去攻打非利士人，而不願與自己的同胞互相殘殺。
 
掃羅和跟隨他的人，找一個很大的山洞進去大便。相信掃羅一定會找副手去探看現場，確保安全後才進去。當時大衛和跟隨者都在洞的深處。但探查的人卻看不到他們。掃羅帶兵去尋索大衛和跟隨他的人。此刻，大衛和跟隨者都意識到，這是千載難逢的機會。跟隨的人勸大衛要當機立斷，他們提醒大衛，說不定這是神所應許的機會(v.4)。 
 
 大衛面臨一個抉擇，他可以殺了掃羅，立即為自己解決了麻煩，但是掃羅雖然是個不怎麼樣的王，他仍然是神所膏立的王。 殺了掃羅，就是殺了神所設立的受膏者。 大衛敬畏神，他決定不親手加害掃羅。
 
為證明自己的清白，大衛悄悄割下掃羅外袍的衣角。 然而，即便是這樣的舉動，大衛也覺得不應該，因為王的外袍象徵王位，割下掃羅外袍衣角，似乎是暗示自己將掃羅從王位上割下。 因此，大衛“心中自責”。 大衛用話語攔住部下不可殺掃羅(v.6)。
 
 
貳. 大衛為自己申辯 (8～15)
 
自從大衛出逃，這是他第一次有機會與掃羅當面對質。 大衛的申辯中充滿了謙卑。 他先是面伏於地下拜，稱呼掃羅“我主，我王”，又稱自己是“一條死狗，一個跳蚤” 而已。，不值得掃羅的追殺。
 
大衛拿著從掃羅的外袍割的衣角，以證據表明自己的意思，我沒有背叛或傷害你的念頭。也沒有做什麼，對不起你的事，你卻仍然在搜尋我，要殺我(v.11)。
 
大衛完全相信神，他知道神必定會為他伸冤。 他請求耶和華作仲裁者，在你我中間做判斷。其實我對你是好的，沒有惡意，為什麼你要害我呢？你為何聽信人的讒言，願上帝來鑒察，為我伸冤，救我脫離你的手(v.15) ，證明我沒有害你。
。」
 
參. 掃羅的悔改 (16～22)
看到大衛手中的被割下的衣角，又聽完大衛的申訴，掃羅在大衛的面前承認自己的罪。 表示願意悔改。但悔改只是暫時的，是一時的感情衝動，而不是徹底的悔改。
 
掃羅對大衛，你是對的，我錯了。我這樣以怨待你，你仍然以德待我(v.17)。 相較之下，大衛的申辯中以神為中心，掃羅的悔改之詞完全沒有提到神，他只是從人的角度，被大衛的行為所感動。 他自知不如大衛，明白大衛作王勢在必行，是自己無力阻擋的。 因此，他要大衛起誓善待自己的後裔。 大衛便依照掃羅的要求起誓，就如此行(v.22)
 
禱告回應
大衛是一個“以善勝惡”的人。 盼望我們有大衛的胸襟和眼光，也效法大衛有敬畏神的心，全心信靠神，在碰到冤屈時，不自己採取行動，而是等候神，聽憑主怒。
 
 
這故事也讓我們明白上帝是掌權的主。我們生命中大小事上都掌權。 有冤屈主都知道，有痛苦祂都曉得。 我們投靠祂，祂必搭救我們。 我要照著耶和華的公義而行，就必蒙大福。
 
金句
 撒母耳記上第二十四章6節
大衛對跟隨他的人說：『我的主(掃羅)乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。』」（6）
以 天父的花園 以這首歌回應今天信息
 
請再讀 撒母耳記第二十四章

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主題：上帝是急難時的避難所
經文：撒母耳記上第二十三章

 這一本章持續記錄大衛逃亡過程，大衛早先拯救基伊拉人，脫離非利士人的手，但他們因掃羅王命令，只好出賣大衛的隱藏的消息，企圖要將他交給掃羅，於是大衛繼續逃避掃羅。   

壹.大衛遇見危難求問耶和華(1～6)
有人告訴大衛，非利士人攻擊基伊拉，搶奪新收成的穀物。基伊拉屬於猶大之地，他在逃亡自身難保。大衛想去解救，但他沒有冒然行事，而是兩次求問耶和華。耶和華告訴大衛，可以去攻打非利士人、拯救基伊拉。神與大衛同在，使他們得勝(v.5)。
 
然而，這就暴露了大衛的行蹤，一直要追殺大衛的掃羅王，就要帶兵來圍困基伊拉。面對這生死關頭，大衛向神禱告，因祭司亞比亞他及以弗得，使他有正確的途徑和人來求問神(v.6)。
 
這場戰役使大衛的人力和資源更豐富了。最重要的是有亞比亞他，神給大衛很大很大的恩寵，他越是危難越有恩竉。
 
貳. 基伊拉人要把大衛交給掃羅 (7～14)
 
掃羅往基伊拉追殺大衛(v.7-8)，大衛又在神面前求問(v.9)。神告訴大衛，掃羅會為他的緣故來滅城，而且基伊拉的人必會將大衛交在掃羅手裡。於是大衛往曠野去。
 
但神沒有指示大衛應如何做。神在訓練大衛要去明白神的心意，神不是要他埋怨和報復基伊拉人，神要大衛學習，將眼光定睛在神身上。
 
大衛沒有追究，他體恤基伊拉人的軟弱，他明白基伊拉人也很為難。從大衛求問神開始，他的生命便上升，身量也不再一樣，神建立祂的屬靈國度，屬靈國度從掃羅轉向大衛(v.13)
 
參. 有神保守，不用怕 (15～29)
掃羅天天尋索大衛，卻尋不著。原來只要神不容許，即使在同一個空間，人都不會碰面。大衛也十分體會到是神一直在保守他，神容許大衛被掃羅追殺，但他不容許大衛受任何損傷。
 
不只是掃羅追殺大衛，更是有許多人為了自己利益，去出賣大衛的行蹤給掃羅(14)。
 
但約拿單冒著生命危險，去樹林找大衛衛(16-18)，告訴大衛要倚靠神得以堅固，拿單堅信大衛必作以色列的王。他沒有父親的嫉妒和比較，約拿單甘心順服神的心意(v.17)，這是約拿單和大衛最後的一次會面，然後便分開了。
 
 
當時，掃羅已與神完全斷絕關係，一個蒙蔽的人，當環境有利於自己時，會覺得是神的幫助(v.21)。就在大衛的狀況十分危急，已沒路可走(v.25)。神用仇敵非利士人來拯救大衛，讓非利士人犯境，使掃羅立刻回去。
 
「 西拉‧哈瑪希羅結」的意思是分界的磐石，掃羅在這地方不再追殺大衛，神是在對大衛來說，祂就是他的磐石、幫助和倚靠，即使他被四面圍住，但神也能透過仇敵來拯救他(v.28)。
 
 
禱告回應
大衛在採取行動以前，尋求神的指示，他聽到神的指示就照著行。我們也應當在行事之前，花時間尋求神的旨意，這樣做勝過匆忙決定，在事後又要求神免去苦果！
 
神是我們急難中的避難所！無論黑暗勢力如何倡狂，無論撒旦如何想要吞吃我們，神都會拯救我們，保護我們。神是全能神，當我們信靠、順服祂的帶領，祂就帶我們脫離急難，進入平安。
 
金句
 撒母耳記上第二十三章14節
 大衛住在曠野的山寨裡，常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛，神卻不將大衛交在他手裡。
以 神是我們避難所 以這首歌回應今天信息
 
請再讀 撒母耳記第二十三章

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主題：掃羅一意孤行，大衛人氣漸旺。 
經文：撒母耳記上第二十二章

 這一本章繼續記載大衛逃亡過程，神是如何帶領信心仍然搖擺不定的大衛，如何躲避掃羅的追殺，並且為他預備人力資源，以及失去理智喪心病狂的掃羅，是如何殘忍地下令殺盡滅絕，祭司城中的所有祭司和他們的家人、牲畜。

   壹.大衛繼續輾轉逃亡(1～5)
大衛逃離非利士人的管轄區迦特，來到猶大境內的亞杜蘭洞。此時，他的父母和家人，都前來陪伴。甚至一些被當時社會遺棄的，凡生活窘迫的、欠債的、不滿現狀的，都聚集到大衛那裏，跟隨他的約有四百人。大衛沒有嫌棄他們，反而接納他們，作他們的領袖。
 
大衛覺得要父母，跟著一起逃亡也不容易，所以大衛向摩押王請求，讓他父母搬來這裡安頓(v.3)。因為大衛的曾祖母是摩押女子路得，大衛應該和摩押一直有關係和交情，所以安頓父母在摩押，也可算是他的智慧。
 
後來，先知迦得對大衛說，你不要住在這裡，要到猶大地去。大衛就動身，來到哈列的樹林。神的受膏者應該回到猶大，投靠在神翅膀的蔭下。此時，神的心意正逐步顯明！
 
 
貳.掃羅下令殘殺祭司 (6～19)
 
掃羅因著被懼怕和憤怒所充斥，就胡言亂語(v.6-8)。其實掃羅的兒子和所有的臣僕，包括大衛都對他很忠心，恐懼和怒氣影響他，就做錯很多決定。
 
因為當時沒有人知道大衛行蹤，他認為這件事讓焦慮不安，這等同是在謀害他(v.8)。
 
此刻，以東人多益為了討好掃羅王，便向掃羅告密，說大衛之所以能躲避掃羅，是因為城中挪伯的祭司保護他。祭司亞希米勒幫助大衛，給他食物，並為他求問耶和華。
 
於是掃羅全部人到了挪伯家，叫那位祭司及他全家出來問(v.11)。掃羅對他說，你與耶西的兒子大衛，結黨緝毒謀害我。祭司感到無辜，說大衛是忠心的人，又是王的女婿，也是你的侍衛長( 14)，又是王的參謀，我當然尊重他；他在危難中我當然幫助他。
 
掃羅根本不聽亞希米勒的答辯，證實他的無辜(v.14-15)，就下令殺死耶知華的祭司，但被他的侍衛拒絕。
 
多益是個外邦人，他立刻聽命，共殺了祭司八十五人。更殘酷的是，他又攻擊挪伯亞希米勒所在的城，殺死當地居民和牲畜
 
 
 參.大衛許諾保護祭司之子(20～23)
 
神是在災難中依然掌權的神。亞希米勒的兒子亞比亞他劫後生還，逃到大衛那裡，告訴他所發生的事情。後來，他一直留在大衛身邊，任大祭司直到所羅門王，按理免去他的職分（王上二27）。22節，大衛坦誠地承認祭司們的死，的原因是在於自己, 因為他向祭司撒謊，而導致他們不知情，沒有防備而遭災(v22)。
至此，大衛王朝的雛形己經建立，有受膏者，有祭司，有跟隨的勇士們。 
 
禱告回應
掃羅是一個為自己利益，而行的權柄，跟隨他的多益也是如此，多益是誰給他利益，他就跟隨誰。多益和掃羅只是利益關係，但大衛和跟隨他的四百人，則是建基於愛和遮蓋。
 
今天神把掃羅和大衛，這兩位截然不同風格的領袖，生命放在我們面前，一位走在上升中，另一位則走在敗落裡。我們面對利益時，要懂得選擇，學習大衛每天求問神的心意，天天等候神和跟隨祂，並且當自己走歪時，有彈性願意被調整。願我們都得著大衛的心對準神！
 
金句
 撒母耳記上第二十二章2節
「凡受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的都聚集到大衛那裡；大衛就作他們的頭目，跟隨他的約有四百人。」（2）
 
以 神的道路 以這首歌回應今天信息
 
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主題：掃羅一意孤行，大衛人氣漸旺。 
經文：撒母耳記上第二十二章

 這一本章繼續記載大衛逃亡過程，神是如何帶領信心仍然搖擺不定的大衛，如何躲避掃羅的追殺，並且為他預備人力資源，以及失去理智喪心病狂的掃羅，是如何殘忍地下令殺盡滅絕，祭司城中的所有祭司和他們的家人、牲畜。

   壹.大衛繼續輾轉逃亡(1～5)
大衛逃離非利士人的管轄區迦特，來到猶大境內的亞杜蘭洞。此時，他的父母和家人，都前來陪伴。甚至一些被當時社會遺棄的，凡生活窘迫的、欠債的、不滿現狀的，都聚集到大衛那裏，跟隨他的約有四百人。大衛沒有嫌棄他們，反而接納他們，作他們的領袖。
 
大衛覺得要父母，跟著一起逃亡也不容易，所以大衛向摩押王請求，讓他父母搬來這裡安頓(v.3)。因為大衛的曾祖母是摩押女子路得，大衛應該和摩押一直有關係和交情，所以安頓父母在摩押，也可算是他的智慧。
 
後來，先知迦得對大衛說，你不要住在這裡，要到猶大地去。大衛就動身，來到哈列的樹林。神的受膏者應該回到猶大，投靠在神翅膀的蔭下。此時，神的心意正逐步顯明！
 
 
貳.掃羅下令殘殺祭司 (6～19)
 
掃羅因著被懼怕和憤怒所充斥，就胡言亂語(v.6-8)。其實掃羅的兒子和所有的臣僕，包括大衛都對他很忠心，恐懼和怒氣影響他，就做錯很多決定。
 
因為當時沒有人知道大衛行蹤，他認為這件事讓焦慮不安，這等同是在謀害他(v.8)。
 
此刻，以東人多益為了討好掃羅王，便向掃羅告密，說大衛之所以能躲避掃羅，是因為城中挪伯的祭司保護他。祭司亞希米勒幫助大衛，給他食物，並為他求問耶和華。
 
於是掃羅全部人到了挪伯家，叫那位祭司及他全家出來問(v.11)。掃羅對他說，你與耶西的兒子大衛，結黨緝毒謀害我。祭司感到無辜，說大衛是忠心的人，又是王的女婿，也是你的侍衛長( 14)，又是王的參謀，我當然尊重他；他在危難中我當然幫助他。
 
掃羅根本不聽亞希米勒的答辯，證實他的無辜(v.14-15)，就下令殺死耶知華的祭司，但被他的侍衛拒絕。
 
多益是個外邦人，他立刻聽命，共殺了祭司八十五人。更殘酷的是，他又攻擊挪伯亞希米勒所在的城，殺死當地居民和牲畜
 
 
 參.大衛許諾保護祭司之子(20～23)
 
神是在災難中依然掌權的神。亞希米勒的兒子亞比亞他劫後生還，逃到大衛那裡，告訴他所發生的事情。後來，他一直留在大衛身邊，任大祭司直到所羅門王，按理免去他的職分（王上二27）。22節，大衛坦誠地承認祭司們的死，的原因是在於自己, 因為他向祭司撒謊，而導致他們不知情，沒有防備而遭災(v22)。
至此，大衛王朝的雛形己經建立，有受膏者，有祭司，有跟隨的勇士們。 
 
禱告回應
掃羅是一個為自己利益，而行的權柄，跟隨他的多益也是如此，多益是誰給他利益，他就跟隨誰。多益和掃羅只是利益關係，但大衛和跟隨他的四百人，則是建基於愛和遮蓋。
 
今天神把掃羅和大衛，這兩位截然不同風格的領袖，生命放在我們面前，一位走在上升中，另一位則走在敗落裡。我們面對利益時，要懂得選擇，學習大衛每天求問神的心意，天天等候神和跟隨祂，並且當自己走歪時，有彈性願意被調整。願我們都得著大衛的心對準神！
 
金句
 撒母耳記上第二十二章2節
「凡受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的都聚集到大衛那裡；大衛就作他們的頭目，跟隨他的約有四百人。」（2）
 
以 神的道路 以這首歌回應今天信息
 
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