萬芳浸信會每日靈修

主題：不要受偶像誘惑離開神
 
經文：申命記第十三章
十誡的第一誡說：你不可有別的神。本章提到當有人引誘你去拜別的神，應當怎樣處理。這裡提到有三種人：

壹.不可被那地的先知勾引離開神 (1～5)

摩西說，你們要絕對跟隨上帝，不可跟隨自稱有靈力的先知，或是會做夢的人。他們有能力、會應驗，是因為神要試驗你們，要知道他們是否盡心盡性愛耶和華神(1～3)。這裡強調「隨從」，意思是不可走在別神的後面跟從牠，要跟隨耶和華。

 人會對靈界的力量產生好奇，特別是遇到假先知，覺得他們很有能力，講話可信性高，就會聽從。摩西說雖然這些人，有行神蹟奇事的能力，甚至神蹟奇事會應驗，但是這些都不能，高過我們對神的信靠，我們要順從耶和華神，要去敬畏祂。無論一個人屬靈的力量有多大，我們都不能聽從人，勝過聽從神的話。
神讓百姓面對試探，為了是要試驗百姓，試驗他們是跟隨能力，還是跟隨神。神是靈，神希望我們跟隨的是靈而不是這些所謂靈界的力量。
 
貳. 不依從親友的引誘 (6～-11)

摩西說，若你的同胞兄弟姊妹、兒女、妻子或是同性的朋友，暗中引誘你們去事奉別神，你們都要絕對，謹守單單地跟隨神的命令。面對至親至愛的人引誘，你們不要跟隨感情和關係，妥協去跟隨牠，要把這些惡除去(6～7)。
當面對這些情感與關係，是否神最大? 還是親情較大？經文說你不可依從他，也不可聽從他，眼不可顧惜他。你不要聽他，要大義滅親，去告發他，進入司法程序，因為他已經觸犯神所頒佈的律法，所以要把他致死，不要隱藏，要爆光，不要因為親情而偏袒他，要行耶和華眼中看為正的事，要按照神的吩咐去行。這裡說的是很嚴重的罪行，在神的眼中是背叛神，因此刑罰是很重的。
凡是勾引你們離開神的，無論是很有能力的人，或是跟你們很有關係的人，都不可顧惜，要除掉諸惡！
 
 參.不可被城市的人勾引離開神 (12～18)

 若眾那地有一座城的百姓或文化，叫你們起來事奉別神，並且整個城市都是事奉別神，如果是真的如此，就必要用刀殺盡所有居民，連牲畜也是，所奪的財物都要堆積在街市上，用火燒盡，使那城就永久荒廢，不可再建造(15-16)。
如果百姓不去處理，神會向他們發怒，但是當他們願意去除滅當滅之物，不離開耶和華去事奉別神，神就恩待他們，憐恤他們，照祂向他門列祖所起的誓使他們人數增多(17)。這些事是關於以色列人是否繼續發旺，還是滅亡，是很關鍵的，到最後就關乎神的子民是得祝福還是得咒詛。
我們敬拜神要按照神的心意，事奉祂，不可以被任何人、任何物甚至權勢所引誘
 
禱告回應
當以色列人要進入迦南地，神吩咐他們要除滅迦南所有的異族，神知道他們是做不到的，摩西提醒他們，周邊這些民族會污染他們的信仰，讓他們陷入試探中。他一再地提醒他們，將會面對這些人。
 
就像我們已經得救了，但是仍然有許多的勢力，要誘惑我們離開神，所以神提醒我們，不要離開耶和華去事奉別神。
 
 
金句
 申命記十三章17-18節
那當毀滅的物連一點都不可粘你的手。你要聽從耶和華你神的話，遵守我今日所吩咐你的一切誡命，行耶和華你神眼中看為正的事，耶和華就必轉意，不發烈怒，恩待你，憐恤你，照他向你列祖所起的誓使你人數增多。」
以 主阿 我要跟隨你 這首歌回應信息 
 
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主題：單單事奉耶和華，代代必得福
 
經文：申命記第十二章
 
從這一章到第廿六章，摩西詳細解釋律法，可分為七組。都是按著十誡的次序。第一組由12至14章，講到祭祀和敬拜儀式，以及怎樣保持潔淨和純一。
壹. 不可事奉外邦的神 (1～19)
1)、要毀壞一切外邦神的地方 (1～3)
摩西說，你們以色列民要得到那地，有迦南人事奉外邦的神，以色列民要毀壞他們的祭壇。無論在高山、小山、各青翠樹下，都毀壞了；打碎柱像；焚燒木偶；砍下雕刻神像，將那地名號除滅，好像完全不曾存在一樣。
2)不可他們方式事奉耶和華 (4～7)
 以色列民不可用迦南人事奉偶像的方式來事奉耶和華，那些人是隨意隨地竪立偶像。以色列民要在神指定的地方來敬拜祂，在那裡去求問神，且獻燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的舉祭，並還願祭、甘心祭，以及牛群羊群中頭生的，都奉到那裡。
3)不可行自己眼中看為正的事 (8～14)
 摩西說，你要謹慎，不可在你所看中的各處獻燔祭。要從耶和華在支派中，所選擇的地方獻祭，同時和你們的兒女們、僕婢，並住在你們城裡無分無業的利未人，在耶和華神面前歡樂。
所神吩咐永不可丟棄利未人，他們是教導百姓認識神。若丟棄利未人，其實也等於不再看重神，不再看重與神的關係。
事奉神不是外在的形式，而是與神經營關係。透過利未人所教導的真理，怎樣與神有一個正確的互動，以致不會偏離神，不會離開神的吩咐和叮嚀。
4)不可吃帶血的肉 (15～19)
 你們可以隨心所欲，在自己的城裡吃肉(15)，只是不可吃血(16)。不過，若吃祭肉或其他祭物，就都要在神面前吃，在神所選擇的地方吃(18)，因為這是與神相交。
 
貳.行耶和華眼中看為正的事 (20～28)
 迦南人吃血是與祭祀有關，以色列民要除滅，所有拜偶像的習俗(25)。因血裡面有生命，所以不可吃血。對於敬拜神的人來說，要在耶和華面前吃祭物，其實是與神相交，全家族一起在神面前歡樂。
行耶和華眼中看為善，為正的事。就是用神的方式來事奉祂、敬拜祂。
這經文強調整個生活的方式，單有正確獻祭和敬拜態度是不足夠的，信仰和生活是不可分開的。即不單是獻祭的態度，要生活要追求神的心意，而不是追求地上的標準。
參.謹守遵行耶和華的吩咐 (29～32)
摩西提醒百姓不要陷入網羅，去拜假神，要警醒，不要將兒女經火等，但關鍵是要謹守遵行耶和華的吩咐(32)，，不可加添，也不可刪減。神給我們「蘋果」，便收「蘋果」，不要將它變成「香蕉」或「彈珠」，神給甚麼便收甚麼，唯有神的話才能，成為我們做事的標準、方式和方向。
 
禱告回應
神提醒百姓怎樣能單單事奉耶和華，代代蒙福，就是要守神的話，去看重神的話語。不單我們自己，並我們的下一代都要看重神的話語，當我們這樣看重神的話、守神的話時，就能活在神的面前，也能行出耶和華眼中看為正的事。我們不單要聽，是要聽從，這樣我們每一個都能看見神的祝福和應許。
 
 
金句
 申命記十二章28節
你要謹守聽從我所吩咐的一切話，行耶和華你神眼中看為善，看為正的事。這樣，你和你的子孫就可以永遠享福。」
以 最大的福分  這首歌回應信息 
 
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主題：愛神、守吩咐、就必蒙福
 
經文：申命記第十一章
 
第十章講神對我們的愛；這一章講要學習愛耶和華，常守祂的誡命，是我們對神愛的回應。

壹. 愛神，就要常守祂的誡命 (1～7)
在摩西呼籲百姓做出正確的選擇（1），自己決定是順服還是悖逆。在摩西的聽眾中，很多都親身經歷了，神從出埃及以來的恩典與管教（2-7），享受過順服時神的恩典，也經歷過悖逆時神的管教。
 神做工的法則，總是讓人先經歷祂，然後才要人跟從祂。神並不會要求沒有經歷過救恩的人活出神的心意，但對於已經蒙恩的人，神卻要求我們做到，行事為人就當與蒙召的恩相稱。

貳.順服誡命的好處 (8～12)
 守誡命就會強壯有力量，並能進入這地，那是流奶與蜜之地，並且在這地上的日子長久，這是神所給以色列民的應許。
 你們進入應許的地以後，要壯膽、遵守地上的律法，不但可以完全得著那地，且一代一代可以在那地居住。那地流奶與蜜，是描述那地的奶與蜜極多，以致溢流出來。神讓百姓在那地經歷生命的滋養與滿足。
 
那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地，你們是耶和華所眷顧的；從歲首到年終，耶和華神的眼目時常看顧你們的土地(10～12)
你們要在這地上，繼續愛神、順服祂的誡命，這美地就永遠屬於你們。

參.有愛就有祝福 (13-17)
 愛神、守祂的誡命，就有祝福，不會有咒詛，愛耶和華，盡心盡性事奉他，他（原文是我）必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒和油，也必使你吃得飽足，你們要謹慎，免得心中受迷惑，若偏離正路，去事奉敬拜別神。耶和華的怒氣向你們發作，就使天閉塞不下雨，地也不出產，使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡。」(v.13-17)
 
三、愛神就有將來 (18～25)
摩西說，你們要將神的話存在心內(18)，繫在手上為記號，舉手做事、照鏡子的時候，便會看到神的話語。
教訓你們的兒女，這話的意思是要分享神的話語而非教條式地教導，全天候全方位談論神的愛、神的豐富、神蹟奇事，是一種生活文化，並非教條的傳遞。
寫在房屋的門框上(20-21) ，意思是要活在神的遮蓋裡，你們的後代都可以活在神的恩福裡。

四、愛神要銘刻在心裡 (26～32)
對神的愛不止說說而已，要銘刻在基利心山和以巴路山的石頭上。
摩西將「祝福與咒詛」（26）讓人做兩種選擇，都擺在百姓面前，沒有中間道路，呼召他們選擇「蒙福」（27節）。向百姓強調：講解律法是為了「過約旦河」（31節）承受應許做準備。人只有「謹守遵行」
（32）神的律例典章，才能長久地活在應許裡，並且活得更加豐盛。
  
禱告回應
今天的經文要我們學習，要聽從神的話語，守住神的誡命，一生跟隨神 。當我們謹守遵行神口中所出的話語，就能夠長久地活在祝福裡，並且活得更豐盛。
求神祝福我們，讓這寶貴的生命之道，常存在我們心裡，使我們能進入神命定要給我們的祝福。將這樣的祝福延續下去, 傳給我們的子子孫孫!
 
金句
 申命記十一章11~12節
以「你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地，是耶和華你神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地。」（申11:11-12）
以 看見神的愛  這首歌回應信息 
 
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主題：摩西提醒以色列人當專一事奉神
 
經文：申命記第十章
 
這一章摩西帶領百姓，回憶以色列人在西奈山下，再次領受十誡的歷史，利未支派被分別為聖，事奉神的歷史，並且提醒以色列，出埃及的第二代，不要像他們的父輩，那樣硬著頸項，多次試探神。
壹、神要與人恢復完全的關係(1～11)

 首先，神赦免以色列 (1-5)

  兩塊石版，是神與以色列立約的版，摩西摔碎了，就要重新鑿出兩塊石版，和先前的一樣(1)。摩西再次從神手中，拿回來兩塊石版，放在約櫃中(4)。

 這是神與以色列人，立約的法版，摩西當時就把他，放在會幕至聖所的約櫃裡，神與以色列人恢復了關係。神再次住在以色列人當中，聖所是以色列整個民族的中心，十二支派圍繞聖所安營，神的榮耀在他們中間。神繼續愛他們，與他們立約。
 
(二)恢復大祭司的家族 (v.6-9)
 
這段經文主要交代兩件事︰
 
1.大祭司亞倫死在曠野，他的職分傳給了兒子以利亞撒。神繼續設立大祭司，仍然使用亞倫的兒子。上一代犯罪，無法進入迦南，仍有下一代的祭司與以色列人一起進入迦南。
 
 2.神也繼續揀選利未支派，分別為聖來事奉祂。利未人也是會悖逆、善忘、驕傲，貪財，但神仍然揀選他們擡約櫃，事奉祂(8)。
 
利未人一直沒有產業(9)。他們完全屬於神，神也將各樣好處，完全地賜給他們。以色列民本應被完全滅絕，但神恢復與他們的關係，重新成為他們的神，重新膏立大祭司，重新揀選利未人。利未人是蒙福的，知道耶和華是他們的產業，他們才能祝福別人。

貳、人要緊記神的慈愛(12～22)

 「敬畏主」意思是信靠祂，遵照祂的話語行動，並害怕不討祂喜悅。要愛神，盡心盡力事奉祂。摩西告訴以色列人，神對他們的要求是：「只要你『敬畏』耶和華―你的神，『遵行』祂的道，『愛』祂，盡心盡性『事奉』祂，『遵守』祂的誡命律例」（12~13）

摩西再次提醒神的揀選，而非以色列祖先的作為。因為天上地下的一切都是歸於神的，人不可能憑著自己的努力使神增添什麼。神也不需要人的作為，來顯明自己的權能，不會因為沒有以色列的頌贊，神就缺少了什麼一樣(14～16)。
摩西也再次顯明神的性情。神不僅是萬神之神，更是唯一的神。祂是創造者，其他的所謂神明都是受造之物。就像在出埃及記中，神降十災擊打埃及的各種神明，來顯明祂的作為(17～19)。 

摩西提醒以色列人，要專心的侍奉神和依靠他。無論在曠野漂流的四十年，還是日後進入應許之地，神的作為都是配得讚美的。不幸的是，以色列人，就同其他民族的人一樣，被鬼引誘，犯罪離開神，行各種淫亂，污穢與可恥的事。
 
禱告回應
我們像以色列一樣，常常被過犯所勝，但神永遠都不離棄我們，當常常來到主面前，靠著神的寶血重新得力。我們若因為屬靈的不成熟，很容易因著罪傷害人，神是公義又慈愛的神。我們當脫去舊人，穿戴基督，靠著屬靈的全副軍裝與魔鬼征戰，還得勝有餘。

金句
 申命記十章12~13節
以色列啊，現在耶和華―你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華―你的神，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性事奉祂，遵守祂的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。
以 我願事奉你  這首歌回應信息 
 
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主題：神將美地給你，不是因你的義
 
經文：申命記第九章
 
這一章神告訴以色列人，要滅絕迦南地的原居民，使你們能得地為業，因你們是神的子民。同時，這地的居民，罪惡已經到了無可赦免的地步，祂要收回祂的產業，把地賜給你們。

壹、神為以色列人趕出巨人 (1～5)

摩西說，神要以色列人打敗巨人，得著他們的城邑。四十年前，以色列人聽了探子關於巨人的回報，不敢進去，以致他們在曠野飄流。
這巨人是亞衲族人，無疑是巨人，城邑也廣大堅固，高得頂天，比以色列人強大得多，這都是事實，但既然神說了要滅絕他們，制伏他們，要他們速速滅亡，你們以色列人就要選擇相信神的話，勝於眼前的事實。
摩西又說明以色列人，能殺敗迦南地的各族，佔領大片土地，並非因自己的義，而是因他們的惡（4）。因為，迦南地各族已惡貫滿盈，神要以色列人消滅他們，是神對各族宣判死刑；以色列人消滅他們，由於迦南各族罪有應得，
摩西以此警告以色列人，你們不比這些要滅亡的各族好不了多少。於是摩西重述他們在曠野期間的反叛史，表示他們是不配得的，神仍然帶他們進去得地，是祂向列祖守約（5）。
 
今天，我們在生活中也會遇上「巨人」，又大又難，力不能勝；然而我們要選擇相信神的應許，勝過環境的挑戰。
 
貳、以色列人常常悖逆 (6～24)

摩西接下來在這裡，詳細描述了以色列人上一代人，我在何烈山上，領受耶和華與你們立約的版。四十晝夜沒有吃飯，也沒有喝水。讓百姓在山下等，但以色列民卻在山下鑄金牛犢，得罪神。因此提醒以色列人，不要重蹈(6)。
摩西提醒以色列民，就算你們得到應許之地，也要知道你們是時常悖逆神，惹神憤怒(7)。在這段經文中，摩西算數過去以色列民，是如何叛逆上帝，經文中起碼數指出五件事：
在金牛犢事件上，百姓偏離神的道，敗壞了自己(12)；

「他備拉」是指百姓發怨言，有許多的不滿，得罪神(22)；

「瑪撒」是抱怨沒有水喝的地方，百姓不滿足，抱怨神不供應他們的需要；

「基博羅哈他瓦」是百姓抱怨，沒有肉吃的地方，內心的慾望沒有滿足，這也是得罪神的。

「加低斯‧巴尼亞」指的是百姓不肯去得地，對神的愛沒有信任而違背的命令，不聽從神。

在我們的生命中，也有許多不滿足與抱怨、眼目的情慾，我們能夠存留得救，一切都是神的恩典。

參.當人悖逆時需要做的事（25～29）

摩西重申以色列人造金牛犢的悖逆。他禱告呼求神，求神不要滅絕他們，因為他們是祂的百姓和產業。摩西為百姓向神代求，神就應允了他。
 
對今天基督徒而言，都是硬著頸項的人，惹神發怒。雖然重生得救，仍要對付自己的悖逆。要為自己禱告！神會赦免，就不會失去祝福。
 
禱告回應
今天提醒我們，我們要常常感恩，不要自義，覺得自己很好，要看見自己的叛逆。很多時候只看到別人如何叛逆神，只看到別人怎樣不好，很少看到自己。不要覺得自己沒有罪可以認。一個越親近神的人，認罪就會越深。我們常常叛逆神，但要知道神對人，仍然存留慈愛，所以我們要學習聆聽與順服神。

金句
申命記九章5節
 也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華你的神將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。」
 
以 你的慈愛  這首歌回應信息 
 
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主題：你要記住耶和華你的神
 
經文：申命記第八章
 
第八章，是摩西對以色列百姓的警告，學習在任何環境中，不論是貧窮或是富足，戰亂或是和平，患難或是安逸，都當仰望神，敬拜神。
敦促百姓謹守遵行，神所吩咐的一切誡命，這才是得祝福的前提條件
壹、 神在曠野引導你（1～10）

神讓以色列人知道，祂帶領他們進入曠野是有目的的，在曠野中神不會不管他們，祂會引導他們，供應他們，煉淨他們，所以在曠野中他們也要數算神的恩典。

1.   人活著是靠神的話（1～3）
神要以色列人明白，你們活著是要靠神的話，無論你們在曠野還是在應許之地，都要記住你們無法靠自己、偶像和別的勢力，而是要靠神的誡命、律例典章（神的話）才能存活，除此之外別無他路，神要以色列人在曠野中謙卑下來，經歷試驗，認清自己的內心，是否願意遵守神的誡命。

2.  信任管教，接收美好事物（4～10）
神在這裡提醒以色列人(4～5)，四十年間你們的衣服沒有變舊，你們也不曾受傷，這都是出於神的愛和保護，要你們由此可以信任神，進而信任神的管教。你們的祖先在埃及是奴隸，生命是污穢破碎的，現在神如同父親一樣管教你們，要把你們打磨，，成為神國的兒女，使生命更新成為聖潔尊貴的。

以後，神帶領你們進入應許之地，所擁有的一切水源、農作物和礦產，都不是靠你們自己而得，而是神所賜的(6～9)。這所有的一切好處(10)，都是神賜給你們的，你們要時常紀念、數算神給你們各樣美好事物，一切所需用的，所有都不是靠你們自己的能力，而全部都是神所供應的。

貳. 神將美地賜給你（11～20）

1. 莫心高氣傲忘記神（11～18）
原來富足也是一個危機，有錢可能會成為咒詛，提醒人在富足、順利中要懂得感恩。當人富足豐盛的時候，常常會注意這些富足的賞賜，被它牽引，為它而活，而忘記了賞賜我們這一切的神(11～14)。
摩西說，你們要謹慎，也要教導下一代，不可只倚靠富足和金錢，卻不倚靠神，偏離神的話語，以免被富足帶進咒詛，因為富足會使人心高氣傲忘記神，神在曠野中塑造你們的品格，就是要長久謙卑信靠神的話語，任何環境都不改變，明白一切所有都是從神而來的，這樣才可以終久享福。

2. 只聽從神，終久享福（v.19-20）
摩西在這裡警戒以色列人，不可經過艱難困苦之後就忘記神，去隨從事奉別神，追隨富足和慾望，如果這樣，神照樣使你們，像被滅亡的列國一樣，一同被滅亡(19～20)。
所以，神是公平公義的，祂不會因著與以色列人立了約，就使他們有特權。
這章經文提醒我們，無論是在曠野，還是美地，都不可忘記神，只要聽從神的話，持續倚靠神，就可終久享福。
 
禱告回應
信仰不只是我們這一代，當從這一代到下一代，最重要的是，不要離開愛我們的神，要教孩子愛我們的天父，免得在富足中忘記神。我們每一代跟神的關係，都是新的關係，我們都會被考驗，有的被貧窮考驗、有的被財富考驗，但求主幫助我們的心，在貧窮當中不埋怨，在富足當中不驕傲。

申命記八章3節
他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」
 
以 這一生最美的祝福  這首歌回應信息 
 
請再讀 申命記第八章

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主題：你要記住耶和華你的神
 
經文：申命記第八章
 
第八章，是摩西對以色列百姓的警告，學習在任何環境中，不論是貧窮或是富足，戰亂或是和平，患難或是安逸，都當仰望神，敬拜神。
敦促百姓謹守遵行，神所吩咐的一切誡命，這才是得祝福的前提條件
壹、 神在曠野引導你（1～10）

神讓以色列人知道，祂帶領他們進入曠野是有目的的，在曠野中神不會不管他們，祂會引導他們，供應他們，煉淨他們，所以在曠野中他們也要數算神的恩典。

1.   人活著是靠神的話（1～3）
神要以色列人明白，你們活著是要靠神的話，無論你們在曠野還是在應許之地，都要記住你們無法靠自己、偶像和別的勢力，而是要靠神的誡命、律例典章（神的話）才能存活，除此之外別無他路，神要以色列人在曠野中謙卑下來，經歷試驗，認清自己的內心，是否願意遵守神的誡命。

2.  信任管教，接收美好事物（4～10）
神在這裡提醒以色列人(4～5)，四十年間你們的衣服沒有變舊，你們也不曾受傷，這都是出於神的愛和保護，要你們由此可以信任神，進而信任神的管教。你們的祖先在埃及是奴隸，生命是污穢破碎的，現在神如同父親一樣管教你們，要把你們打磨，，成為神國的兒女，使生命更新成為聖潔尊貴的。

以後，神帶領你們進入應許之地，所擁有的一切水源、農作物和礦產，都不是靠你們自己而得，而是神所賜的(6～9)。這所有的一切好處(10)，都是神賜給你們的，你們要時常紀念、數算神給你們各樣美好事物，一切所需用的，所有都不是靠你們自己的能力，而全部都是神所供應的。

貳. 神將美地賜給你（11～20）

1. 莫心高氣傲忘記神（11～18）
原來富足也是一個危機，有錢可能會成為咒詛，提醒人在富足、順利中要懂得感恩。當人富足豐盛的時候，常常會注意這些富足的賞賜，被它牽引，為它而活，而忘記了賞賜我們這一切的神(11～14)。
摩西說，你們要謹慎，也要教導下一代，不可只倚靠富足和金錢，卻不倚靠神，偏離神的話語，以免被富足帶進咒詛，因為富足會使人心高氣傲忘記神，神在曠野中塑造你們的品格，就是要長久謙卑信靠神的話語，任何環境都不改變，明白一切所有都是從神而來的，這樣才可以終久享福。

2. 只聽從神，終久享福（v.19-20）
摩西在這裡警戒以色列人，不可經過艱難困苦之後就忘記神，去隨從事奉別神，追隨富足和慾望，如果這樣，神照樣使你們，像被滅亡的列國一樣，一同被滅亡(19～20)。
所以，神是公平公義的，祂不會因著與以色列人立了約，就使他們有特權。

這章經文提醒我們，無論是在曠野，還是美地，都不可忘記神，只要聽從神的話，持續倚靠神，就可終久享福。
 
禱告回應
信仰不只是我們這一代，當從這一代到下一代，最重要的是，不要離開愛我們的神，要教孩子愛我們的天父，免得在富足中忘記神。我們每一代跟神的關係，都是新的關係，我們都會被考驗，有的被貧窮考驗、有的被財富考驗，但求主幫助我們的心，在貧窮當中不埋怨，在富足當中不驕傲。

申命記八章3節
他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」
 
以 這一生最美的祝福  這首歌回應信息 
 
請再讀 申命記第八章
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主題：你要記住耶和華你的神
 
經文：申命記第八章
 
第八章，是摩西對以色列百姓的警告，學習在任何環境中，不論是貧窮或是富足，戰亂或是和平，患難或是安逸，都當仰望神，敬拜神。
敦促百姓謹守遵行，神所吩咐的一切誡命，這才是得祝福的前提條件
壹、 神在曠野引導你（1～10）

神讓以色列人知道，祂帶領他們進入曠野是有目的的，在曠野中神不會不管他們，祂會引導他們，供應他們，煉淨他們，所以在曠野中他們也要數算神的恩典。

1.   人活著是靠神的話（1～3）
神要以色列人明白，你們活著是要靠神的話，無論你們在曠野還是在應許之地，都要記住你們無法靠自己、偶像和別的勢力，而是要靠神的誡命、律例典章（神的話）才能存活，除此之外別無他路，神要以色列人在曠野中謙卑下來，經歷試驗，認清自己的內心，是否願意遵守神的誡命。

神在這裡提醒以色列人(4～5)，四十年間你們的衣服沒有變舊，你們也不曾受傷，這都是出於神的愛和保護，要你們由此可以信任神，進而信任神的管教。你們的祖先在埃及是奴隸，生命是污穢破碎的，現在神如同父親一樣管教你們，要把你們打磨，，成為神國的兒女，使生命更新成為聖潔尊貴的。

以後，神帶領你們進入應許之地，所擁有的一切水源、農作物和礦產，都不是靠你們自己而得，而是神所賜的(6～9)。這所有的一切好處(10)，都是神賜給你們的，你們要時常紀念、數算神給你們各樣美好事物，一切所需用的，所有都不是靠你們自己的能力，而全部都是神所供應的。

貳. 神將美地賜給你（11～20）

1. 莫心高氣傲忘記神（11～18）
原來富足也是一個危機，有錢可能會成為咒詛，提醒人在富足、順利中要懂得感恩。當人富足豐盛的時候，常常會注意這些富足的賞賜，被它牽引，為它而活，而忘記了賞賜我們這一切的神(11～14)。
摩西說，你們要謹慎，也要教導下一代，不可只倚靠富足和金錢，卻不倚靠神，偏離神的話語，以免被富足帶進咒詛，因為富足會使人心高氣傲忘記神，神在曠野中塑造你們的品格，就是要長久謙卑信靠神的話語，任何環境都不改變，明白一切所有都是從神而來的，這樣才可以終久享福。

2. 只聽從神，終久享福（v.19-20）
摩西在這裡警戒以色列人，不可經過艱難困苦之後就忘記神，去隨從事奉別神，追隨富足和慾望，如果這樣，神照樣使你們，像被滅亡的列國一樣，一同被滅亡(19～20)。
所以，神是公平公義的，祂不會因著與以色列人立了約，就使他們有特權。
這章經文提醒我們，無論是在曠野，還是美地，都不可忘記神，只要聽從神的話，持續倚靠神，就可終久享福。
 
禱告回應
信仰不只是我們這一代，當從這一代到下一代，最重要的是，不要離開愛我們的神，要教孩子愛我們的天父，免得在富足中忘記神。我們每一代跟神的關係，都是新的關係，我們都會被考驗，有的被貧窮考驗、有的被財富考驗，但求主幫助我們的心，在貧窮當中不埋怨，在富足當中不驕傲。
申命記八章3節
他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」
 
以 這一生最美的祝福  這首歌回應信息 
 
請再讀 申命記第八章
 

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主題：你要記住耶和華你的神
 
經文：申命記第八章
 
第八章，是摩西對以色列百姓的警告，學習在任何環境中，不論是貧窮或是富足，戰亂或是和平，患難或是安逸，都當仰望神，敬拜神。
敦促百姓謹守遵行，神所吩咐的一切誡命，這才是得祝福的前提條件
壹、 神在曠野引導你（1～10）
神讓以色列人知道，祂帶領他們進入曠野是有目的的，在曠野中神不會不管他們，祂會引導他們，供應他們，煉淨他們，所以在曠野中他們也要數算神的恩典。
1.   人活著是靠神的話（1～3）
神要以色列人明白，你們活著是要靠神的話，無論你們在曠野還是在應許之地，都要記住你們無法靠自己、偶像和別的勢力，而是要靠神的誡命、律例典章（神的話）才能存活，除此之外別無他路，神要以色列人在曠野中謙卑下來，經歷試驗，認清自己的內心，是否願意遵守神的誡命。
2.  信任管教，接收美好事物（4～10）
神在這裡提醒以色列人(4～5)，四十年間你們的衣服沒有變舊，你們也不曾受傷，這都是出於神的愛和保護，要你們由此可以信任神，進而信任神的管教。你們的祖先在埃及是奴隸，生命是污穢破碎的，現在神如同父親一樣管教你們，要把你們打磨，，成為神國的兒女，使生命更新成為聖潔尊貴的。
以後，神帶領你們進入應許之地，所擁有的一切水源、農作物和礦產，都不是靠你們自己而得，而是神所賜的(6～9)。這所有的一切好處(10)，都是神賜給你們的，你們要時常紀念、數算神給你們各樣美好事物，一切所需用的，所有都不是靠你們自己的能力，而全部都是神所供應的。
貳. 神將美地賜給你（11～20）
1. 莫心高氣傲忘記神（11～18）
原來富足也是一個危機，有錢可能會成為咒詛，提醒人在富足、順利中要懂得感恩。當人富足豐盛的時候，常常會注意這些富足的賞賜，被它牽引，為它而活，而忘記了賞賜我們這一切的神(11～14)。
摩西說，你們要謹慎，也要教導下一代，不可只倚靠富足和金錢，卻不倚靠神，偏離神的話語，以免被富足帶進咒詛，因為富足會使人心高氣傲忘記神，神在曠野中塑造你們的品格，就是要長久謙卑信靠神的話語，任何環境都不改變，明白一切所有都是從神而來的，這樣才可以終久享福。
2. 只聽從神，終久享福（v.19-20）
摩西在這裡警戒以色列人，不可經過艱難困苦之後就忘記神，去隨從事奉別神，追隨富足和慾望，如果這樣，神照樣使你們，像被滅亡的列國一樣，一同被滅亡(19～20)。
所以，神是公平公義的，祂不會因著與以色列人立了約，就使他們有特權。
這章經文提醒我們，無論是在曠野，還是美地，都不可忘記神，只要聽從神的話，持續倚靠神，就可終久享福。
 
禱告回應
信仰不只是我們這一代，當從這一代到下一代，最重要的是，不要離開愛我們的神，要教孩子愛我們的天父，免得在富足中忘記神。我們每一代跟神的關係，都是新的關係，我們都會被考驗，有的被貧窮考驗、有的被財富考驗，但求主幫助我們的心，在貧窮當中不埋怨，在富足當中不驕傲。
申命記八章3節
他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」
 
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請再讀 申命記第八章

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主題：要除滅迦南人和偶像
 
經文：申命記第七章
 
上帝一再透過摩西，告訴以色列的百姓說，你們到了迦南地時，要將那地所拜的神明，所雕刻的神像，都要毀滅掉，都用火把牠們燒滅，因為那是上帝所厭惡的。
壹、你們必勝﹗不要貪別人的東西 (1～-5)
這裡有七國的民，神要把這些人交在以色列民的手中，滅除淨盡，這意味著在神的手中，沒有一個民族是祂不能掌握的，沒有一種作戰能力是神攻克不了的。
 神吩咐以色列人要滅絕敵人，像獻燔祭一樣完全滅絕。「滅絕淨盡」指完全滅絕，因那是當滅之物。以色列民身為遊牧民族，進入迦南地會看見很多前所未見的美物，會被引誘結親或拜偶像，所以要滅絕他們。
對於迦南七族，是要把這地一切的美好留給以色列民。因此，他們對仇敵要恨心，不要鬆手，這是神對以色列人的要求。在奪城後，裡面所有的人畜、神廟、偶像都要速速消滅(5)。
 
貳、你們必勝﹗要知道自己是誰 (6～16)
 
神要以色列民作聖潔的民，成為蒙福之民，他們是神用大能膀臂從埃及地領出來的。神是聖潔的，他們歸屬於神，也要成為聖潔(6)。
要聖潔就要去親近神，越親近神，就越得著從神而來這份聖潔。
神專愛以色列人，心中沒有其他的民。神用十災擊打埃及地和法老一家，神把以色列民從所懼怕的埃及偶像，一步一步拯救出來(7～8)。
 以色列民知道並親身經歷過，神的供應及拯救，神從他們列祖直到這代都守約施慈愛，恩待他們，從來沒有使以色列民失望過(9～10)。
神把律法放在以色列民中，要他們跟從，煉淨他們成為屬神的子民。神把這份關係，放在以色列民面前，他們要選擇。他們選擇遵守律法，就越來越靠近神，但若輕視律法去拜偶像，就是恨神的人，神就立刻報應他們。
以色列民與神有很特別的關係，因祂愛的以色列民要祝福祂們(13～14)。神在此刻說出這些物質上的祝福，是要他們放心地打仗，知道神已預備更好的事物，不要帶著貧窮的靈貪戀當地的東西(16)。 
參、你們必勝﹗要知道神是可畏的 (17～26)
 神要以色列民牢牢記住，祂在埃及地為他們擊殺了最大的仇敵，何況這迦南七族的人呢(17～19)﹗
神派大黃蜂飛在民的前面(20～21)，以色列民不用衝出去與仇敵爭戰，只需要跟著耶和華出去爭戰，祂可以用各樣爭戰的武器，這就是神聖的爭戰。
神會大大擾亂敵人，除滅迦南人(22～24)。爭戰不在乎人多人少，得勝在乎耶和華。
焚燒，代表燔祭(26)，把不潔之物全部焚燒淨盡，一件不留。這是神聖爭戰的基本原則︰討厭神所討厭的，不可憐恤，不可帶進家裡，要全然毀滅，要記著神是賜福給民的神。
禱告回應
神給我們每一個人和我們的教會，都屬於我們的應許之地，我們也要分別為聖，跟隨雲柱火柱帶領，相信神的應許、祝福將臨到。
神，是獨一的神，是信實的神，是完全的神。我們當願意分別為聖，單單歸神，幫助我們更多愛神。我們相信，當我們單單跟隨神時，神會祝福我們直到千萬代！
金句
申命記七章26節
可憎的物，你不可帶進家去；不然，你就成了當毀滅的，與那物一樣。你要十分厭惡，十分憎嫌，因為這是當毀滅的物。」
 
以 敬拜主  這首歌回應信息 
 
請再讀 申命記第七章

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