萬芳浸信會每日靈修

主題：使徒保羅不怕權勢，忠於神的呼召
經文：使徒行傳 二十四14～二五12
 
24~27巡撫腓力斯明明就清楚，猶太人宗教上爭論的問題，也知道保羅並沒有違犯羅馬法律。但是因為1.想要得到保羅的賄賂、2.想要討好猶太人，所以一直羈押保羅又多關了二年。
 
這期間和他猶太人的妻子，聽保羅講論信基督耶穌的道（v24），卻因為保羅講到「公義、節制，和將來的審判」，腓力斯甚覺恐懼。雖然聽了幾次，仍不能信，仍然持續被貪婪私慾捆綁。
 
我們看見二年的時間，保羅被關起來，只能講道給一個人聽，就是腓力斯。
1~12二年後，新任巡撫 非斯都 到任，他比腓力斯稍微好一點。上任才3天，馬上從該撒利亞上耶路撒冷去，並且拒絕了祭司長和猶太人首領的請求，堅持要在該撒利亞審問保羅。
 
10天後回到該撒利亞，隔天就升堂審問保羅，雙方答辯的過程中，保羅被控告的罪名，仍然是「莫須有」的，都不能被證實的，完全都是被誣告的事，
其實，腓力斯與非斯都 心裏都清楚明白這是誣告。但人都不完全的地方，他也是明知道，保羅是被誣陷的，卻還是因為剛上任，為想討猶太人喜歡，竟然問保羅，是否願意回到耶路撒冷聽審。
 
保羅也不是省油的燈，，他看情況二任巡撫都不能秉公處理這事，直接動用他羅馬身分的權利，要求上告到羅馬該撒皇帝那裏去。所以保羅蒙神保守，就抓住自己羅馬公民身份。

 在一個黑暗當中，有一些保守是神做的，有些神沒有保守，可是有些保守，是我們有機會可以回應的。當非斯都公開問，保羅就公開回應。他身為羅馬公民，有一個優越感的，當然可以在羅馬受審。所以，我們要抓住身份，使自己蒙神保守。
今天我們處在戰爭威脅中，我們要祈求神得最大的好處，就繼續相信神會保守。
 
 
【你跟我一起禱讀節】
     使徒行傳25章11 節
我若行了不義的事，犯了什麼該死的罪，就是死，我也不辭。他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上告於該撒。」
 
【回應】
那些從耶路撒冷下來的猶太人周圍站著，將許多重大的事控告他，都是不能證實的。』(v.6-7)『重大的事』，是形容所控告的事若是屬實，足以置對方於死地。所以猶太人知道，捏造一些破壞羅馬法律、擾亂社會安寧，鼓動革命反叛該撒等，政治上的重大罪名來指控他，然而這都是沒有證據的誣告。
 
 仇敵會想方設法來控告我們，因此我們要很警醒，活在神面前和人面前，都要光明磊落，當我們清潔正直，就不怕仇敵來控告。
 
對於一個被關在監獄裡兩年的囚犯，若有申訴的機會，他肯定會為自己申辯。但我們看到保羅，內心沒有苦毒和怨恨，他的生命正像耶穌一樣，仍然有愛有饒恕。如果是我們，可能會抱怨連連，保羅的生命值得我們好好去學習。
 
 我們的生命最重要是有神的帶領，保羅按著聖靈的帶領在外邦人和君王面前為主作見證，他忠於神的呼召。對我們的生命來說，我們也要跟從聖靈的引導，忠於神的呼召，讓聖靈帶領我們走進神為我們預備的計劃之中。
 
奉主耶穌的名禱告，阿們。
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以  萬古磐石為我開  這首歌來祝福你

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主題：使徒保羅不怕權勢，忠於神的呼召
經文：使徒行傳 二十四14～二五12
 
24~27巡撫腓力斯明明就清楚，猶太人宗教上爭論的問題，也知道保羅並沒有違犯羅馬法律。但是因為1.想要得到保羅的賄賂、2.想要討好猶太人，所以一直羈押保羅又多關了二年。
 
這期間和他猶太人的妻子，聽保羅講論信基督耶穌的道（v24），卻因為保羅講到「公義、節制，和將來的審判」，腓力斯甚覺恐懼。雖然聽了幾次，仍不能信，仍然持續被貪婪私慾捆綁。
 
我們看見二年的時間，保羅被關起來，只能講道給一個人聽，就是腓力斯。
1~12二年後，新任巡撫 非斯都 到任，他比腓力斯稍微好一點。上任才3天，馬上從該撒利亞上耶路撒冷去，並且拒絕了祭司長和猶太人首領的請求，堅持要在該撒利亞審問保羅。
 
10天後回到該撒利亞，隔天就升堂審問保羅，雙方答辯的過程中，保羅被控告的罪名，仍然是「莫須有」的，都不能被證實的，完全都是被誣告的事，
其實，腓力斯與非斯都 心裏都清楚明白這是誣告。但人都不完全的地方，他也是明知道，保羅是被誣陷的，卻還是因為剛上任，為想討猶太人喜歡，竟然問保羅，是否願意回到耶路撒冷聽審。
 
保羅也不是省油的燈，，他看情況二任巡撫都不能秉公處理這事，直接動用他羅馬身分的權利，要求上告到羅馬該撒皇帝那裏去。所以保羅蒙神保守，就抓住自己羅馬公民身份。

 在一個黑暗當中，有一些保守是神做的，有些神沒有保守，可是有些保守，是我們有機會可以回應的。當非斯都公開問，保羅就公開回應。他身為羅馬公民，有一個優越感的，當然可以在羅馬受審。所以，我們要抓住身份，使自己蒙神保守。
今天我們處在戰爭威脅中，我們要祈求神得最大的好處，就繼續相信神會保守。
 
 
【你跟我一起禱讀節】
     使徒行傳25章11 節
我若行了不義的事，犯了什麼該死的罪，就是死，我也不辭。他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上告於該撒。」
 
【回應】
那些從耶路撒冷下來的猶太人周圍站著，將許多重大的事控告他，都是不能證實的。』(v.6-7)『重大的事』，是形容所控告的事若是屬實，足以置對方於死地。所以猶太人知道，捏造一些破壞羅馬法律、擾亂社會安寧，鼓動革命反叛該撒等，政治上的重大罪名來指控他，然而這都是沒有證據的誣告。
 
 仇敵會想方設法來控告我們，因此我們要很警醒，活在神面前和人面前，都要光明磊落，當我們清潔正直，就不怕仇敵來控告。
 
對於一個被關在監獄裡兩年的囚犯，若有申訴的機會，他肯定會為自己申辯。但我們看到保羅，內心沒有苦毒和怨恨，他的生命正像耶穌一樣，仍然有愛有饒恕。如果是我們，可能會抱怨連連，保羅的生命值得我們好好去學習。
 
 我們的生命最重要是有神的帶領，保羅按著聖靈的帶領在外邦人和君王面前為主作見證，他忠於神的呼召。對我們的生命來說，我們也要跟從聖靈的引導，忠於神的呼召，讓聖靈帶領我們走進神為我們預備的計劃之中。
 
奉主耶穌的名禱告，阿們。
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以  我知誰掌管明天  這首歌來祝福你

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主題：使徒保羅平順答辯仇敵
 
經文：使徒行傳 二十四10～23
 
保羅在巡撫面前，面對猶太人的辯士 帖土羅 虛假控詞，他先用一句短短又客氣的話，「我知道你在這國裡斷事多年，所以我樂意為自己分訴」（V.10）。保羅尊重他是個官，才說話客氣，卻沒有阿諛奉承的味道。保羅整個答辯都十分平實。首先，保羅否認在耶路撒冷生事，對方的指控根本沒有證據，但保羅只承認一件事，就是他是一個基督徒，只不過猶太人視為異端。保羅強調不是異端，因為事奉同一個，又沒有違反律法。他只是相信死人復活，這次他回到耶路撒冷，只是去聖殿行潔淨之禮，根本沒有聚眾生事，沒有跟人吵鬧。只不過是一些從亞西亞來的猶太人，捉拿他才引起這件事，而那幾個猶太人卻沒有來此做證人。
 
保羅的意思，表明他並沒有犯了，任何足以違犯羅馬法律的罪狀，頂多只是猶太宗教律法上的爭論。保羅強調他唯一引起爭辯的事，是因為他主張「死人復活」(v21)的道理。這不但替自己澄清，更間接的向腓力斯傳揚耶穌的福音。保羅問心無愧、知情達理，心胸坦蕩。更加上他知道這一切，不管好壞都是出於神的美意，他早已把生命主權交給耶穌，只是抓緊任何一個機會傳揚「合乎律法的和先知書上一切所記載的福音」。他所信、所服事、所講的，都是真道，合乎律法、合乎聖經、合乎先知書，並且死人無論善惡都要復活。主耶穌復活了，保羅正是傳講耶穌的復活。
保羅面對致命的誣告，仍然為自己辯護，且發出閃閃真理的光芒；同時向審判官腓力斯傳講真理和福音。
 
我們若有冤屈，當盡本分伸冤，有時候神會馬上行動，有時候可能繼續含冤，都不一定，但一定都在神的掌權之中。
 
 
【你跟我一起禱讀節】
     使徒行傳24章16 節
 16 我因此自己勉勵，對　神對人，常存無虧的良心。 
【回應】
這世上好像善惡兩軍常常對決，我們必須靠主才能得勝。保羅面對敵人正面攻擊，仍然抱著平穩的心面對。
保羅的答辯有幾樣可供學習。他說：「我因此自己勉勵，對神對人，常存無虧的良心」（16）。第一，保羅時常勉勵自己，即提醒自己。我們或許喜歡教訓別人，自己卻其身不正，但保羅教訓別人的同時，也自我警惕。第二，保羅所言所行不單只對神負責，也對人負責。有時我們或會偏向一面，對著人一本正經，盡忠職守，但沒有人在的時候，沒有人看著的時候，或會做出暗昧的事，沒有將神放在眼內。
 
我們可以確信的是，在這個短暫的世上，或許有現世報，也可能沒有馬上的報應，但是到天上的審判，所有的一切神都會公平公正的審判的。基督徒的盼望最終是在天上，至於短暫的今生，盼望我們仍然是憑信心而活。我們可以適當與合理的伸訴或是辯屈，把最終結果交託給神，但不要落入自己耍手段來報復，那就不好了
 
奉主耶穌的名禱告，阿們。
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以  基督精兵前進  這首歌來祝福你

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主題：使徒保羅面對敵人控告
 
經文：使徒行傳 二十三31～二四9
 
因為羅馬官長得知猶太人計謀，於是保羅被連夜從耶路撒冷護送到該撒利亞。中途在安提帕底停留一天後，再由70名馬兵護送到該撒利亞。因為保羅是羅馬公民，先由巡撫腓力斯確定保羅，實在是自己負責轄區內的百姓，便把他關在希律衙門裏，其實就是希律的宮殿，所以保羅住得比較舒服，相對比較安全得著保護。
 
過了五天，大祭司亞拿尼亞和幾個長老，來到巡撫控告保羅，加上一個辯士（師爺）帖土羅的控詞。這個辯士 帖土羅口才很好，舌燦蓮花，卻是虛謊的內心。
從帖土羅的狀書中，看出他先是用虛假的恭維，奉承巡撫腓力斯，v3「腓力斯大人，我們因你得以大享太平」，他摸著腓力斯的個性來討好他，所講的完全不符事實。

其實，腓力斯是一個非常殘酷的人，在任內實行高壓統治，抓了許多反抗政府的人，又殺了很多猶太領袖，使社會產生很多動盪不安。然而，帖土羅卻說「因你得以大享太平」，表示支持腓力斯如此鎮壓百姓，使他們大享太平、滿心感謝。其實，帖土羅想誣告保羅，便想討腓力斯喜歡，預備他殺保羅。
 
 然後說，保羅如同瘟疫一般，又是鼓動生亂的。還稱保羅是「拿撒勒教黨」的一個頭目，這些都是一個輕蔑用詞。更指出他汙穢聖殿。不管怎樣，這些控告保羅的全都是，猶太宗教上的事務之事，卻未抵觸到羅馬的律法。
 
保羅為什麼像瘟疫，所到之處會引起攪動，因為真正的福音，就是叫人不要繼續過原來犯罪的生活，必須翻轉生命，棄絕偶像與老我，過一個完全成聖的生活方式。
悔改的罪人就會因為福音得著重生的新生命，而不悔改的罪人，就想盡辦法，起來敵擋阻止福音。
 
 
【你跟我一起禱讀節】
     使徒行傳24章5 節
 我們看這個人，如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教黨裏的一個頭目。
 【回應】
大祭司」是宗教的代表，「長老」是民間的代表，差不多等於猶太人所有的勢力，再加上一個「辯士」，作他們的律師，即能言善辯的人，一起來控告保羅。保羅要面對是整個猶太的勢力，他們要置保羅於死地。保羅面對這個難關，面對致命、狡猾的誣告，因為有主站在保羅旁邊，給他勇氣，讓他從敵人的口中，發出勇氣的光芒！
 
其實，猶太人對保羅的控告是捏造的。如果是我們，對不真實的控告，會覺得冤屈，可能我們會想出許多的方法為自己脫身。有時候我們處理一些事情，可能會不透明，怕透明會對自己不利，但當我們透明的時候，這是蒙神喜悅的。保羅為人透明，他所說的是沒有隱藏。 不要怕！安穩在神裡面，必定蒙福。
 
一個人的信仰，一旦墮落變成宗教，如同這些有勢力的猶太人、把信仰當作得利的手段與門路，而不是謙卑作神的僕人，其後果真的難以想像，本應該成為神僕人，卻可以變成神最大的敵人。
 
 
奉主耶穌的名禱告，阿們。
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以  安穩在耶穌手中  這首歌來祝福你

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主題：使徒保羅智慧的答辯
 
經文：使徒行傳 二十三31～二四9
 
因為羅馬官長得知猶太人計謀，於是保羅被連夜從耶路撒冷護送到該撒利亞。中途在安提帕底停留一天後，再由70名馬兵護送到該撒利亞。因為保羅是羅馬公民，先由巡撫腓力斯確定保羅，實在是自己負責轄區內的百姓，便把他關在希律衙門裏，其實就是希律的宮殿，所以保羅住得比較舒服，相對比較安全得著保護。
 
過了五天，大祭司亞拿尼亞和幾個長老，來到巡撫控告保羅，加上一個辯士（師爺）帖土羅的控詞。這個辯士 帖土羅口才很好，舌燦蓮花，卻是虛謊的內心。他先是虛假的恭維：v3「腓力斯大人，我們因你得以大享太平」。
 
 然後說，保羅如同瘟疫一般，又是鼓動生亂的。還稱保羅是「拿撒勒教黨」的一個頭目，這些都是一個輕蔑用詞。更指出他汙穢聖殿。不管怎樣，這些控告保羅的全都是，猶太宗教上的事務之事，卻未抵觸到羅馬的律法。
 
 
保羅整個答辯都十分平實。首先，保羅否認在耶路撒冷生事，對方的指控根本沒有證據，但保羅只承認一件事，就是他是一個基督徒，只不過猶太人視為異端。保羅強調不是異端，因為事奉同一個神，又沒有違反律法。他只是相信死人復活，這次他回到耶路撒冷，只是去聖殿行潔淨之禮，根本沒有聚眾生事，沒有跟人吵鬧。只不過是一些從亞西亞來的猶太人，捉拿他才引起這件事，而那幾個猶太人也沒有來做證人。
 
保羅為什麼像瘟疫，所到之處會引起攪動，因為真正的福音，就是叫人不要繼續過原來犯罪的生活，必須翻轉生命，棄絕偶像與老我，過一個完全成聖的生活方式。
悔改的罪人就會因為福音得著重生的新生命，而不悔改的罪人，就想盡辦法，起來敵擋阻止福音。
 
 
【你跟我一起禱讀節】
     使徒行傳24章5 節
 我們看這個人，如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教黨裏的一個頭目。
 【回應】
大祭司」是宗教的代表，「長老」是民間的代表，差不多等於猶太人所有的勢力，再加上一個「辯士」，作他們的律師，即能言善辯的人，一起來控告保羅。保羅要面對是整個猶太的勢力，他們要置保羅於死地。保羅面對這個難關，面對致命、狡猾的誣告，因為有主站在保羅旁邊，給他勇氣，讓他從敵人的口中，發出勇氣的光芒！
 
其實，猶太人對保羅的控告是捏造的。如果是我們，對不真實的控告，會覺得冤屈，可能我們會想出許多的方法為自己脫身。有時候我們處理一些事情，可能會不透明，怕透明會對自己不利，但當我們透明的時候，這是蒙神喜悅的。保羅為人透明，他所說的是沒有隱藏。 不要怕！安穩在神裡面，必定蒙福。
 
一個人的信仰，一旦墮落變成宗教，如同這些有勢力的猶太人、把信仰當作得利的手段與門路，而不是謙卑作神的僕人，其後果真的難以想像，本應該成為神僕人，卻可以變成神最大的敵人。
 
 
奉主耶穌的名禱告，阿們。
《自己安靜跟著禱告》
 
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主題：使徒保羅蒙上帝保守逃過刺殺
 
經文：使徒行傳 二十三12～30
 
猶太教內一些宗教狂熱分子，認為保羅離經背道，就同心起誓要殺死他。這是魔鬼的作為，更是加上人的無知。這40多人的計謀，竟然被保羅的外甥知道了， 然後告訴千夫長；保羅雖然被羅馬人看守，但他是羅馬公民，有特權可以接見訪客，所以他的外甥可以找他。
 
結果隔天千夫長，竟然派了400多人的軍隊，保護保羅出城，在晚上九時至十時之間出發，避開猶太人的耳目。
 
另外一個原因，按當時的羅馬法例，犯人雖然通常在犯事的省分受審，但也有可能被解返原居的省分受審。「既曉得他是基利家人」，「基利家」在當時並不是獨立的省分，而是隸屬敘利亞省，歸巡撫腓力斯管轄，故保羅的案件由他負責審訊。
 
 
 加上保羅是羅馬人特殊身份，所以趕緊將燙手山竽丟出去，順便在書信中邀功一下；對保羅而言，不管是猶太人、是羅馬人、是普天下每一個人，都是主所愛的，都是耶穌用生命重價救贖的靈魂。
 
保羅從聖靈而來的愛與火熱，想要把福音講解的清楚明白，叫罪人或許因此被勸醒，可以悔改得救。對上帝而言，神的旨意絕不失敗，必要成就。不管是祂的僕人保羅，或是敵對的勢力，都在神的掌權治理之下相互效力。
 
 叫願意悔改的人因此得救，叫不願意悔改的人自陷沈淪網羅，無可推諉，也叫那些忠心愛主服事主的門徒們，得賞永恆的獎賞榮耀。
 
【你跟我一起禱讀節】
     使徒行傳23章23～24節
 千夫長便叫了兩個百夫長來，說：預備步兵二百，馬兵七十，長槍手二百，今夜亥初往該撒利亞去；
 也要預備牲口叫保羅騎上，護送到巡撫腓力斯那裏去。
 【回應】
當保羅有危險時，突然冒出一位保羅的外甥，使這些猶太人的計謀就不得逞，其實這是神出手保護。所以只要我們繼續行在神的心意中，神必會保守我們繼續往前行。縱然在夜裡，也必得見光。其實主耶穌，他每時每刻都在我們身旁，縱然是最黑暗無助的日子，祂仍沒有撇下我們，使我們能再次站立。願上帝賜你剛強壯膽的心，賜平安的意念，好讓我們或遇艱苦或遇困難，都能繼續勇敢往前行，為主祢榮耀的見證。
我們要相信我們的生死都在神的手中，無論遇到什麼環境，我們都不要驚慌失措，因為有神在我們的生命中掌權。
這也我們看見了保羅是 一個怎樣的人，也看見主這麼恩待他，及時給他安慰，給他清楚的帶領。並且也看見仇敵不肯放棄，不肯罷休地在這裡要破壞神的僕人。然而神大過一切， 神永遠掌權， 神伸手保 護了祂的僕人，讓他平安地被保守。
 
奉主耶穌的名禱告，阿們。
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以  必有恩惠慈愛隨著我  這首歌來祝福你

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主題：使徒保羅蒙上帝保守逃過刺殺
 
經文：使徒行傳 二十三12～30
 
猶太教內一些宗教狂熱分子，認為保羅離經背道，就同心起誓要殺死他。這是魔鬼的作為，更是加上人的無知。這40多人的計謀，竟然被保羅的外甥知道了， 然後告訴千夫長；保羅雖然被羅馬人看守，但他是羅馬公民，有特權可以接見訪客，所以他的外甥可以找他。
 
結果隔天千夫長，竟然派了400多人的軍隊，保護保羅出城，在晚上九時至十時之間出發，避開猶太人的耳目。
 
另外一個原因，按當時的羅馬法例，犯人雖然通常在犯事的省分受審，但也有可能被解返原居的省分受審。「既曉得他是基利家人」，「基利家」在當時並不是獨立的省分，而是隸屬敘利亞省，歸巡撫腓力斯管轄，故保羅的案件由他負責審訊。
 
 
 加上保羅是羅馬人特殊身份，所以趕緊將燙手山竽丟出去，順便在書信中邀功一下；對保羅而言，不管是猶太人、是羅馬人、是普天下每一個人，都是主所愛的，都是耶穌用生命重價救贖的靈魂。
 
保羅從聖靈而來的愛與火熱，想要把福音講解的清楚明白，叫罪人或許因此被勸醒，可以悔改得救。對上帝而言，神的旨意絕不失敗，必要成就。不管是祂的僕人保羅，或是敵對的勢力，都在神的掌權治理之下相互效力。
 
 叫願意悔改的人因此得救，叫不願意悔改的人自陷沈淪網羅，無可推諉，也叫那些忠心愛主服事主的門徒們，得賞永恆的獎賞榮耀。
 
【你跟我一起禱讀節】
     使徒行傳23章23～24節
 千夫長便叫了兩個百夫長來，說：預備步兵二百，馬兵七十，長槍手二百，今夜亥初往該撒利亞去；
 也要預備牲口叫保羅騎上，護送到巡撫腓力斯那裏去。
 【回應】
當保羅有危險時，突然冒出一位保羅的外甥，使這些猶太人的計謀就不得逞，其實這是神出手保護。所以只要我們繼續行在神的心意中，神必會保守我們繼續往前行。縱然在夜裡，也必得見光。其實主耶穌，他每時每刻都在我們身旁，縱然是最黑暗無助的日子，祂仍沒有撇下我們，使我們能再次站立。願上帝賜你剛強壯膽的心，賜平安的意念，好讓我們或遇艱苦或遇困難，都能繼續勇敢往前行，為主祢榮耀的見證。
我們要相信我們的生死都在神的手中，無論遇到什麼環境，我們都不要驚慌失措，因為有神在我們的生命中掌權。
這也我們看見了保羅是 一個怎樣的人，也看見主這麼恩待他，及時給他安慰，給他清楚的帶領。並且也看見仇敵不肯放棄，不肯罷休地在這裡要破壞神的僕人。然而神大過一切， 神永遠掌權， 神伸手保 護了祂的僕人，讓他平安地被保守。
 
奉主耶穌的名禱告，阿們。
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以  必有恩惠慈愛隨著我  這首歌來祝福你

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主題：使徒保羅蒙上帝保護
 
經文：使徒行傳 二十二30～二三11
 
千夫長為了了解整件事情，便將祭司長與公會的人留下來，想弄清楚他們，為什麼要控告保羅。
 
保羅一開口就提到神，大祭司認為是不敬和不當，就吩咐人打他的嘴。這樣突然掌摑，中斷了保羅的講話，他在情緒上）一時按捺不住，就罵亞拿尼亞。罵他是粉飾的牆，意思是偽善，接著說「神要打你」。
 
這些話也預言講出，亞拿尼亞的下場。亞拿尼亞擔任大祭司，與羅馬政府太親密，所以在主後66年猶太人的反叛中被刺殺。
當時保羅不知道他是大祭司，大概因為這是個臨時召集的審訊，他並沒有穿上大祭司的袍。保羅有這麼大的反應，因為他覺得公會，沒有按律法審判他，未定罪就毆打嫌疑犯。
 但當他知道亞拿尼亞是大祭司，他就道歉，原因不是他剛才的抗議不對，而是知道不應對大祭司，有如此的態度。雖然這位大祭司處理得不好，但他始終是大祭司，應予尊重，所以要道歉。
 
保羅透過相信死人復活的真理，就挑起了法利賽人和撒都該人的爭論。法利賽人是猶太教中的保守派，保羅本身也是法利賽人。撒都該人是自由派，不信死人復活，不信有天使、靈界有污鬼邪靈，而法利賽人兩樣都信。保羅立刻自稱是法利賽人，盼望死人復活，因為他遇見過復活的耶穌，才會成為使徒，到處傳福音。
 
復活，是福音裡面一個重點，每個人都要有復活的盼望。雖然法利賽人不相信耶穌死裡復活，但至少他們仍相信有復活，於是贊同保羅，認為他所說的是對的。這樣說讓撒都該人很反感，結果兩派便爭論起來。千夫長見場面混亂，便將保羅帶走。
 
當晚，保羅再次經歷復活的耶穌。耶穌站在他旁邊再次鼓勵他，讓他知道他會去羅馬。
 
【你跟我一起禱讀節】
     使徒行傳23章11節
當夜，主站在保羅旁邊，說：放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。
 
 
 
【回應】
神保守保羅，因為「你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。」
雖然起初許多人苦勸保羅不要赴耶路撒冷，因為聖靈啟示會有捆索等著他。雖然啟示有苦難是正確的，但是保羅在聖靈的感動下，不怕苦難，而是把握每一個，可能的機會傳福音，所以即使真的遇到苦難，神仍然照樣保守保羅，有機會再到羅馬傳福音，直到他殉道為止。
神在我們生活中，雖然我們常常看不見，但神始終都在，一直都在，都在鑑察，也在陪伴。我們不是單獨受苦面對，而是主與我們共渡每一個時刻，只是我們需要信心領受。
主保證的不是，無災無病凡事順利，祂保證的是祂一直都與我們同在，賜下每時刻的恩典力量幫助我們面對。
奉主耶穌的名禱告，阿們。
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以  天父領我歌 這首歌來祝福你

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主題：使徒保羅見證耶穌要他向外邦傳福音
 
經文：使徒行傳 二十二17～29
 
使徒行傳9：29~30記載，保羅信主後回到耶路撒冷，他禱告時曾經「魂遊象外」，在異象中聽到主耶穌，要他離開耶路撒冷，因猶太人不想領受他的見證，就想要殺他，主叫他趕緊離開耶路撒冷，於是弟兄們把他救出來，差遣往大數去，他就順服主，向外邦人傳福音。

從外在環境上看起來，似乎是保羅在逃命，但是從這裏看見，在屬靈的意義上，原來是耶穌趁此機會差派他出去宣教。神在我們每一個環境上都完全掌權，即使看似不好的事，但在神手中都化為神的美意與祝福。
 
保羅還正在講見證，想要透過他悔改前中後的見證，能引起猶太人的認同，將他們帶進耶穌基督福音的救贖計畫裡。沒想到他們聽不下去，大大的暴動了起來。
 聽到保羅被呼召，要往外邦地方去，這對他們而言是一種輕視羞辱。猶太人是一個有種族優越感的自大民族，以神的選民自居，以嚴謹的律法驕傲，根本看不起，散漫不聖潔的外邦人。他們不相信保羅所說的，更是想要除掉他！不讓他活。
 
千夫長看見百姓又生亂，不分青紅皂白，也不審問清楚，就要拿鞭子拷問保羅。保羅這時候以聖靈的智慧，用自己是羅馬人的身份，為自己辯屈爭取權益。羅馬人的身份，在當時代是一個身份上極為殊榮的特權階級。

保羅說我是生來就是羅馬人，這表示在出生之前，他父親就已經是一個羅馬的公民，所以他一出生就隨父親取得了羅馬籍。我們傳福音，要有心裏準備去面對。就像保羅一樣，當我們有機會動用管道的時候，就像保羅是羅馬公民的身份，這也是出於神的恩典，使我們能夠更方便有效率的來服事祂。。

 
【你跟我一起禱讀節】
     使徒行傳22章21節
主向保羅說：你去吧！我要差你遠遠地往外邦人那裏去。
 
 
【回應】
以色列人最大的悲哀，就是因為過度驕傲變成了無知，甚至聽不進去他們所信奉的上帝對他們所說的話。他們雖然自許為神的百姓，也懂得宗教儀式上的割禮、獻祭、守安息日與節期…，但是實際上卻與神沒有關係，沒有生命的關係，沒有個人性的關係，最後只剩下外面的宗教與律法。
 
以色列的問題，在於以為他們行割禮，比外邦人「高人一等」，看不起外邦人，自己覺得「血統高貴」，固步自封，不但神要他們祝福萬國的應許走不出去，甚至連神要恩待外邦人的旨意都被他們攔阻。
 
今天我們總是覺得自己已經受洗了，拿到「天國門票」了，比不信主的人好多了，這也是如同，進入另一套「宗教系統」，平時還是跟神沒有「個人性親密的關係」；當效法保羅走到外面，直接與人接觸，在未信者的家中，建立好友誼宜關係，將福音傳出去「遍滿地面、遍地開花」。
奉主耶穌的名禱告，阿們。
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以  憑你意行 這首歌來祝福你

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主題：使徒保羅見證信主的經歷
 
經文：使徒行傳 二十二9～16
當眾人指控他污穢聖地，他卻繼續在講述自己信耶穌的經歷。他重述這事，是要見證主耶穌真實神性和榮耀。以前他保羅正在逼迫信徒時，看見司提反被害，那時他極力證明耶穌是復活的主，是基督。

後來、他與復活主耶穌與他面對面相遇。保羅刻意著力形容這段經歷，他說不單遇見主耶穌，那位義者已經復活，又聽到祂口中所說的話，就照著祂的話去做，證明祂確是神。
「我們祖宗的神揀選了我。」(V4a)表明保羅事奉的神，也是以色列祖宗的神。耶穌是神的兒子，已經復活了，除了聽見祂的聲音外，更是差遣他去向萬人作見證的，那時保羅就受洗跟從了。保羅話裡不說自己與聖殿的關係，只說自己與主的關係。
他還分享是透過一位弟兄亞拿尼亞為他禱告，叫眼睛得開、被聖靈充滿，且給他施洗叫罪得赦，領受復活的新生命。

我想這裏保羅分享他的見證，也同樣是我們每個人的見證；保羅領受的使命，也同樣應該是我們每個人的使命。我們都和保羅一樣，過去是犯罪的，敵擋神的。不是我們那一個人，因為做得太好了所以被神揀選，配得被拯救的，這完全是出於上帝單方面愛的付出，在我們還作罪人時，還不認識祂，還敵擋神的時候，耶穌就先為我們死了。。

我們所有信主的人，都是因為v14「神揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。」神揀選、拯救我們，叫我們明白神的旨意，聽神的聲音。這些都是得救的記號，一個真正得救的人，都應該要「明白神的旨意、有得見耶穌的屬靈經歷、聽神的聲音」。我們當靈魂甦醒，好好察驗自己是否真有這些經歷。
 
 
【你跟我一起禱讀節】
     使徒行傳22章15節
 我們祖宗的　神揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。 因為你要將所看見的，所聽見的，對著萬人為他作見證。
 
 
【回應】
當我們被救贖那一刻開始，我們就不再是屬於自己的人，我們是被耶穌「重價買贖」，是屬於神的人了。我們不再擁有對於自己的主權，而是應當天天背起十字架，就是把身體獻上當作活祭完全順服神的帶領。神要我們作什麼？就是第15節，「你要將所看見的，所聽見的，對著萬人為他作見證。」也就是我們要把所讀到、所聽到神的話、神在我們身上的作為，向萬人作見證。
 
作見證並不一定，要人聽到我們口中的見證，而是指我們整個人的生命活出悔改的見證出來。他們就會看見一個被主拯救，被聖靈掌管的人，應該是怎麼樣的人，這就是見證。我們不一定會向「萬人」作見證，但肯定可以在我們每天生活的家庭、學校與職場中，成為見證耶穌的小基督（這就是基督徒的意思）。
 
奉主耶穌的名禱告，阿們。
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以  人人都應該知道 這首歌來祝福你

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