萬芳浸信會每日靈修

主題：彼得帶領團隊認清使命
 
經文：使徒行傳一章1～11節
 
彼得在聖經故事已經大略講完。但是當中有些真理跳過，無法仔細細說。如今再回頭，強調當中有些要傳達的信息，會一一在月底前說完。
 
當彼得和門徒問耶穌，祢復興以色列國就在這時候嗎？主前六十三年羅馬帝國已經統治了他們，他們等候彌賽亞降臨，脫離仇敵欺壓，能在地上建立國度。
耶穌針對問題作了兩方面回答。天父憑著自己權柄，所的時候、日期，你們不需要知道，你們的問題我不能答覆，但這不是重要的目標。
 最重要的問題是，第8節有個連接詞是主要關鍵「但…」，引出耶穌要他們當注意的事，不是政治國權的建立，乃是屬靈國度的擴展。
這個巨大的任務能夠達成，是因為聖靈。在馬太福音的大使命中，耶穌應許要常與門徒同在，直到世界的末了。耶穌已經升天，祂怎樣跟門徒同在呢？就是藉著聖靈，所以耶穌一直到如今，仍然藉著聖靈講說話，使我們完成屬靈國度的擴展。
 
因此，屬靈的國擴展，就是門徒在世上生活，所要追求的終極目標，也是門徒生活的目標，也是服事的目標，就是讓自己，也要讓世人進入神的掌權治理，不再是地上國度，而是讓神帶領的國度，直到永遠。這也是當今基督徒要做的事。
 
我們追求神的國度的事，就必須從心裡，認清耶穌的使命，起來跟隨主的門徒，遵行神的話，也要將神的話語，教導所有的門徒。這個就是我們所有門徒在世上生活的目標，至於吃什麼、喝什麼、穿什麼，都是為了達到天國目標的過程，我們做神的工作，神會給我們力量供應所需。我們要把重心放在神國，而不是放在今生的物質。
 
 
 
【ㄧ起禱讀神的話】
 
使徒行傳一章8節
聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。
 
 
【回應】
使徒行傳開始了一個「新的世代」，就是福音不再侷限於猶太人，也不再停留在「特殊階層」，而是見證神可以使用「每一個卑微的人，成為門徒」，當把福音從我們的「舒適圈」擴展到「萬國萬邦」。
 
耶穌升天前對門徒講的話是肺腑之言，所做最要緊的事，是要認清大使命。祂講到神國，神國是屬靈以色列的擴大，由門徒負責去拓展。祂吩咐門徒等候，等候是行動的前奏，使門徒的出發更具爆炸力。祂四十天顯現的對象是門徒，門徒是一代傳一代生生不息，直到今日，我們就是主耶穌的門徒，當持續不斷傳福音，領人信主。
 
 
 
奉主耶穌的名禱告，阿們。
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以 就是這個時刻 這首歌來祝福你

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留言告訴我你主題：彼得警告好譏誚不信主再來的人
 
經文：彼得後書三章1～9節
  
彼得晚年寫彼得後書的重點，再次強調聖經真理的重要性，基督徒的應當遵行：
一、聖先知預先所說的話，就是舊約先知的預言（舊約聖經）；
二、主救主的命令（主耶穌的教導）；
三、使徒所傳給你們的，就是新約使徒的著作與書信（新約聖經）。
這些真理都是為了要，「提醒教會記取聖經的教訓」、「激發教會有誠實純正的心」，才能夠敵擋異端，持守純正的真理在世度日。
 
彼得再次強調，這些假先知、假教師的特性，他們是一群好譏誚會說：「主要降臨的應許在哪裏呢？……。」
 
他們根本不相信聖經上的話，不認為世界真的會有末日，也不相信耶穌還會再來。故意忽略神曾用洪水毀滅世界，當然不會相信，末世神會用烈火來焚燒、毀滅世界。
其中最主要原因，他們是要活在縱慾與宴樂之中，就把聖靈的感動與良心的功能給廢棄了，
 
彼得勸醒教會，好好讀神的話，靈魂甦醒，相信神有再來的審判。
 
三、彼得說，在神那裏沒有「時間」的限制，因為神創造「時間」與「空間」，所以神不被侷限，神是活在「永恆」的狀態裏。
 
現今還是很多人喜歡研究時間，猜測耶穌會不會來？什麼時候要再來？有些人就故意存僥倖心裏，以為耶穌再來還早，就先過「以自我為中心」的生活方式。
其實神的心是在等候人，趁早醒悟悔改，絕不是鼓勵人，把握機會繼續犯罪。
 
耶穌什麼時候再來並不重要，重要是要過一個，以神為中心的新造生命。憑信心天天與神同活同住同行，儆醒預備自己面對，將來審判的基督。
 
【ㄧ起禱讀神的話】
彼得後書3：9
主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
 
 
【回應】
彼得提到的末世，就是我們現在的時代，比以前更加接近末世。
 
他提醒我們不要忘記，以前洪水滅世界的事，末世神也會毀滅事，神的時間跟人不同，神超越時空，不一定按照人的時間表做事。耶穌遲遲未回來，對人來說似乎是躭延，但對神來說，是寬容人類。因為耶穌未回來之前，希望給人有得救的機會，但耶穌一旦回來，得救的門就會關閉。
 
彼得說這番話，不是要使人驚恐，而是要使人快快悔改，準備主再來，千萬不要陷入罪中，對神對人要有誠實的心。神的旨意是願意人人都悔改，沒有一個人沉淪。但人如果不悔改，結局就是沉淪，而事實上已有很多人沉淪了。所以我們要傳福音，因現在仍有機會得救。
 
 
奉主耶穌的名禱告，阿們。
《自己安靜跟著禱告》
 
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主題：彼得對長老(信徒)提出牧養觀念與態度
經文：彼得前書五章1～7節
  
彼得在這段經文裡，教導怎樣當主的僕人，他以一個見證基督受苦長老的身分，寫了一個“牧者心得”，正是自己的寫照：對在各地擔任長老職分的基督徒長老們，提出在牧養上幾個重要觀念與態度：


一、  彼得自己成為榜樣，與長老們是一群「與基督一同受苦」的人，而不是為了要成為作威享福的人；


二、受苦不是目的，而是為基督預備心，面對必然會有的遭遇，就是基督徒藉由受苦，見證了「基督的確與我們同在」，並且「神的榮耀要彰顯在受苦兒女的身上」，這是彼得勸勉作教會領袖，要追求的永恆獎賞。
 
三、教會的領袖要牧養神的群羊，按著　神旨意照管他們，牧養有照顧、餵養、保護…，照管有看守、管理、督責、幫助…等意思。
 
四、要甘心與樂意，不是出於勉強，服事人是出於「愛神愛人」的動機，也是「唯一正確」的動機，當被神的愛激勵而成長，就想要把這愛給出去，成為愛的導管，我們為了愛神，就願意牧養神的兒女，使他們生命成長。
 
五. 教會的領袖自己，要先活出喜樂面對受苦，以生命榮耀神的見證與榜樣，而不是用頭銜、地位、錯誤的宗教威權或職務上的特權，來轄制神的兒女。
 
六.教會領袖所付出的，都不是想要從羊群那裏，得到什麼益處，就像金錢、掌聲、地位、虛榮…，而是單單為了愛神所做，將來要從神的手中得著榮耀冠冕。
 

【你跟我一起禱讀節】
     彼得前書五章4~5節
到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
 
【回應】
基督徒在世難免會遇到困難、挑戰，甚至於試煉。主是全能的神，在祂凡事都能，若出於神就沒有甚麼好懼怕憂慮的。
一個信靠神的人，是懂得「把憂慮卸給神的人」，而不是靠自己苦苦支撐的人，靠自己叫做「驕傲」，是神所抵擋的人。一個人不肯將重擔憂慮卸給神，就是不肯相信神，把自己變成神一樣，這種憂慮是得罪神的結果。我們忠心盡好自己的本分，不要想從別人那裏得好處，也不要在意我們服事的成果，這一切都要學習交託、放手，單單仰望神，珍惜活在當下，與神同活同行。
奉主耶穌的名禱告，阿們。
《自己安靜跟著禱告》
 
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主題：彼得看苦難是給人試驗
 
經文：彼得前書一章6～12節
 
彼得寫信給受逼迫的信徒，逼迫使人在肉體及精神上受痛苦，是「種種的試煉」（6），也是考驗人的信心（7）。逼迫至少有一樣好處：有機會使我們的信心接受考驗，就會得到比金子貴重得多獎賞（7）。
 
彼得視逼迫為試驗，確實會有憂愁（6），但是那是短暫的，我們當有眼光看見天上的基業及末世的救恩，就會大有喜樂（6），且是滿有榮光的大喜樂（8）。
 
逼迫就是遭遇不公平和不合理的對待，甚至用不人道刑罰，加諸在自己身上。若我們遇到逼迫苦難就埋怨神，心中氣餒，想放棄信仰，這就是不堪一擊。
若以逼迫苦難當作信心的試煉，就可試出我們對信仰的態度，我們對主的信心是真或是假。當我們在逼迫苦難之下，仍然堅持信靠神的心，對主忠貞，就「可以在耶穌基督將來顯現的日子，得到稱讚、光榮，和尊貴。（7）。
 
這好比運動員為了比賽天天苦練，在訓練中會受傷，屢試屢敗，被教練罵，但仍堅持下去，因為有勝利及得獎的盼望，盼望產生信心，信心使人看見將來領獎那一刻的榮耀，就會笑出來。所以彼得說，我們因信基督，在面對逼迫時「就有有言語所不能表達的那種無限的喜樂」（8）。為甚麼要如此喜樂？因為這靈魂的救恩極其寶貴，以前的先知會說得救的預言，但只能遠遠遙望，他們希望能活在現今的時代，親身領受救恩，連天使也想一窺這博大精深的救世計劃的究竟（10-12）。
 
【你跟我一起禱讀節】
     彼得前書一章7節
使你們的信心既被考驗，就比那被火試煉仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴（7）

 
【今天的回應】
彼得在這段經文所講的苦難，稱為試煉，感謝耶穌，我們在台灣沒有遭到信仰逼迫事情，但是基督信仰，常會在職場、家族、生活上受到挑戰或考驗，也可視為一種苦難，一種試煉，也是信心的考驗。
 
面對苦難、試煉的弟兄姊妹，縱然你因堅持信仰，失去地上某些東西，彼得說這仍是值得的，因為我們要得存在天上的基業，我們縱然失去別人的友誼，金錢，甚至嘲笑，但將來我們都要得著，耶穌基督末世，要顯現給世人看的榮耀。因此我們在世上當有活潑的盼望，就有喜樂面對一切，日後將得著主的稱讚、榮耀、尊貴。
求神幫助約束我們的心，謹慎自守，求主把恩典、盼望更多的放在我們裡面，叫我們不放縱，反要聖潔，不要因世上的得與失而離開這信仰，我們相信環境不能奪去我們的喜樂，我祝福每一個人，大有信心大有喜樂，也感謝主揀選我們每一個。
 
 
奉主耶穌的名禱告，阿們。
《自己安靜跟著禱告》
 
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主題：彼得信心的提醒與鼓勵
 
經文：彼得前書一章1～5節
 
彼得寫信的原因，是當時的教會慘遭迫害，信徒散居各處，生活貧窮困苦，且又常受四圍反對基督教徒譭謗和攻擊，生命受到威脅，他們經歷的試煉痛苦，蒙受冤屈、恐嚇和羞辱。彼得知道他們的苦境，便寫此信派西拉弟兄，帶去安慰他們，勸勉他們要至死忠心，為主受苦，效法主的榜樣。
 
 彼得對當時的信徒有三個信心的提醒，同樣的，它也是對現今的基督徒的提醒：
 1.我們是被揀選，當成為聖潔順服主；2. 我們的罪已潔淨，主會賜恩惠與平安；3.我們已得救恩，必定有在天上的基業
 
這是上帝的旨意，是要藉著耶穌，從死裏復活來拯救我們，又藉著聖靈重生了我們，脫離舊我的罪惡，就賜給我們「新心新靈」，這一切都是為了要叫我們得著「天上的基業」，這就是救恩。
 
神的救恩，有個特點是「不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、會為我們存留在天上的基業。」這是極美極大永恆的福分。
這個救恩，使我們在世上生活時，以活潑盼望面對一切艱難，並且還可以得的神能力的保守，能忍受不明不白各樣苦難，不但不會跌倒，反而靠主更加喜樂。
 
回應
1.你我都是蒙上帝所揀選的人，沒有一個會失落。現今隨時能得到上帝保守的應許。
2. 上帝的保守，就會賜下能力，但我們必須藉信心持定神的能力，神的能力才能在我們身上生發效力。
 
【你跟我一起禱讀節】
     彼得後書一章4。5節
可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。
 你們這因信蒙　神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。
 
【我們一起來禱告】
親愛天父，我謝謝祢寶貴的救恩，我是被祢揀選的幸運兒，因信基督而成為蒙神能力保守的人，將來我必能得著，主所預備到末世要顯現的榮耀。
 
祢每日操練我，在生活、人際關係、婚姻、感情、財務、工作上碰到各樣的問題與挑戰，這些雖會帶來許多的憂愁與難處，但在信心中，讓我學習這些試煉寶貴的功課，是可以存到將來永遠的榮耀，就明白現今挑戰，它是何等的有價值！
 
我是藉耶穌基督從死裡復活重生的人，相信祢必保守我經歷各樣的焠煉，幫助我得著永恆的救恩。
 
奉主耶穌的名禱告，阿們。
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以 盼望 這首歌來祝福你

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主題：彼得要信徒應分外更加地殷勤
 
經文：彼得後書一章1～11節
 
彼得前書一開始，彼得自稱「耶穌基督的使徒」；事隔約三年後，彼得後書卻以「作耶穌基督僕人和使徒的」起頭，多了「耶穌基督僕人」的稱謂。講到僕人強調神在他身上，有完全的主權；使徒則是強調，彼得是奉神差遣，他所說的話也是代表上帝，並不是出於自己，所以對教會有屬靈的權柄。
 
彼得後書一般被認為，是彼得將要殉道前寫的「遺囑」，他想要將他一生從神所領受信仰的精華，在簡短的書信中，要傳承給後來的教會們。
 
當我們從認識神開始，神的靈與神的話，就不斷向我們啟示有關「一切關乎生命和虔敬的事」。
 
彼得指出「脫離敗壞，與神的性情有分」！當人的裡面，有了神的性情；原本犯罪墮落的人，自然就會有神的樣式；原本敗壞、走向滅亡的人，如今都可以得著永生。
 
神的性情是聖潔的、榮耀的、美善的。與神的性情有分，我們就會一直不斷多結果子、活出基督，長大成熟！
 
 彼得苦口婆心，在人生將走到盡頭之前，把心中最想講的話告訴教會，我們在世上短暫的人生中，就是在預備成為一個不斷成長，越來越像基督，將來能夠豐豐富富、帶著榮耀生命進入神的國度。
為幫助基督徒多結生命的果子，能夠長大成熟，豐豐富富進入神的國，彼得列出了八個階段的操練。
彼得強調我們要在屬靈的事上，必須「分外的殷勤」，一個人信主，不必付上任何代價，接受主就行了；但是在生命的成聖、得勝、結果子上，人需要「分外的殷勤」。
 今天許多人把殷勤，用在追求這個必朽壞的世界，但神稱那些願意把生命投資永恆的人是「屬靈的智慧人」。

【你跟我一起禱讀節】
     彼得後書一章8節
正因這緣故，你們要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。你們若充充足足地有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了
 
 
【回應】
彼得書信內容不多，但是意義深遠。彼得雖然與主耶穌共同生活三年半，但其實仍然不認識主，直到聖靈充滿，神的靈啓示彼得主的話語，彼得才靈魂甦醒，一生跟隨主，生命長大成熟。
 彼得的書信，也是他一生的寫照！彼得把生命的精華留給我們，就是幫助基督徒少走冤枉路，不要浪費時間與生命在不必要的事上，不要在宗教裏摸索打轉，也不要活得像不信主的世人一樣。基督徒追求「多結生命的果子」，是彼得書信的重心，求主幫助我們！
世人喜歡一味追逐能力與聰明，但是對神而言，真正能夠榮耀神的，不是神所賜的能力，而是與神之間美好靈性的關係，且與神與人在光明中交往的美好品格。
奉主耶穌的名禱告，阿們。
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以 讓我們竭力追求 這首歌來祝福你

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主題：彼得寫信給亞細亞省的信徒
 
經文：彼得前書一章1～12節
 
聖靈透過彼得，寫了兩封彼得前後書書信，這兩封書信都是他在晚年時寫成的。前後相距不是太遠，前後兩封書信，有些內容都很接近。
 
 彼得前書開始，我們要留意彼得說他是誰？他說是耶穌基督的使徒。「使徒」就是受差遣的人，彼得在此特別強調，他是耶穌基督所差遣的。
 
 彼得不是寫信給一個地方的人，而是寫信給很多人，而這些人不是在同一個地方，而是分散在一個很廣的地域裡。當時並沒有印刷術，所以書信有可能傳閱，就是在一個地方讀完，就到下一個地方，讀給信徒會眾聽。也有可能有人抄寫後傳閱。
 
你可以查看地圖，這些地方是在那裡。是在猶大國北邊亞細亞省是個各大省，省內有本都，加拉太，加帕多家，亞細亞，庇推尼。這群信徒有幾種本質及身份，他們是：
一、散居在各地的基督徒：雖然散居，但彼此有往來，而且初代教會大多是在家中聚會。


二、是寄居的：我們在世上是客旅、寄居，天家才是我們真正的歸宿。


三、教會，就是基督徒的集合名詞：我們能夠信主，都是「父神的先見所揀選」、「聖靈重生我們，分別我們，並且不斷在聖徒生命中作成聖的工夫」、「順服基督、蒙主寶血所灑」。
  彼得寫這信的目的，是因為信徒當時受到逼迫，生命財產完全沒有保障，那時主後六十多年，尼祿王當政，基督徒面對極大的苦難。彼得知道他們的苦境，便寫此信去安慰他們（彼前五12），勸勉他們要至死忠心，忍耐信服主，為主受苦，效法主的榜樣，得享祂永遠的榮耀。

【你跟我一起禱讀節】
     彼得前書一章8節
 使你們的信心既被考驗，就比那被火試煉仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。  
【我們一起來禱告】
親愛的天父，我看到彼得勉勵信徒，因他們有救恩，就可以面對一切的困難，有救恩便會得著力量和安慰。彼得說信徒有天上的基業，是人無法奪去的，唯有有救恩的人才擁有。這帶給我很大的鼓勵。
 
地上的只是寄居，地上沒有永存的基業，我就不需要憂愁，不需要恐懼。我們是蒙神你的能力保守的人，就算遇到困難神都知道，每一件事情都是神允許之下才會發生的。
 
救恩是從我們信主開始到回天家，整個人生必定會得到全部的救恩，所以彼得勉勵我們要喜樂，即使在試煉中要喜樂，經過試煉後必得著耶穌基督的稱讚和獎賞，會得著信心的果效，靈魂的得贖，人會越來越體會救恩的寶貴。
 
主啊，我們都是被你特別揀選的人，我們是屬於神的。在地上不用太在意失去甚麼，最重要是我們在天上的基業不要失去。面對試煉不需太憂愁和恐懼，因為我們是被救恩包裹的人。
 
奉主耶穌的名禱告，阿們。
《自己安靜跟著禱告》
 
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主題：彼得被保羅責被
 
經文：加拉太書二章11～21
 
根據昨天，使徒行傳第十五章，外邦教會安提阿等，與耶路撒冷會教會會議，彼得最後裁決，外邦人信徒得救，是不需要守猶太人的律法。所以，猶太人信了主，可以繼續守律法，當然守律法不是得救的條件，而外邦人信了主，是不需要守律法。
 
 但會議沒有處理，當猶太人信徒與外邦人信徒，在一起生活時，若產生矛盾，當如何解決。決定就由當時情況，信徒自由自行處理。
 
猶太人不與外邦人一起吃飯，因為怕外邦人所吃的，有些時不潔淨的食物，吃了會觸犯他們潔淨的條例。而安提阿教會大部份，都是外邦信徒，他們就不需要遵守猶太人的食物潔淨條例。
 
當彼得來到安提阿，他與這些外邦信徒一起吃飯，對彼得個人而言，雖然他有機會會吃到不潔淨的食物，但他知道稱義並並不靠守律法，所以就無所禁忌，照樣吃下去。
 
當時外邦信徒見彼得，願意與他們吃飯，都很高興，那時保羅和巴拿巴也在場。但當彼得看到有一些，奉割禮的猶太人來到，他不敢冒犯他們，就退出去，與外邦人分開（12）。因為他們沒有割禮，沒有守律法．怕被認為不守潔淨律法，歸類為不潔淨潔。
 
當時同坐的巴拿巴及其他猶太信徒，也跟著離開，保羅認為這樣是不對的，就當面指正彼得（13-14）。因為彼得作為領袖，有帶頭作用，他如此行，其他人會跟著做。彼得可責之處，是因為他前後不一。
 
使徒保羅藉這一事例，從第15節開始講論福音和因信稱義.之關係
 
【你跟我一起禱讀節】
     加拉太書二章20節
 「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，我們信主以後，經常會有律法主義的表現，就是用行為來要求自己或別人要「活出見證」。我過去也是經常用傳講，我們該怎麼做才能有好的見證。最近我感覺要「活出基督」、「活出見證」更為重要，而不是「做」基督徒。一個基督徒應當有好的行為、見證、生命，這是對的，是理所當然的，但不是我們用我們的「自我、老我」努力去做的，那就一定會變成假冒偽善、表裏不一。
我們應該每天先花時間親近神、默想神的話，連結於神，「得著聖靈的充滿與能力」，我們才能結出果子，才能活出基督，而不是靠自己去「做」見證。重點是活，而不是做，所以一定要先連結於神，若不連結，我們靠自己，根本無法結出果子，無法活出生命的見證。所以我們的使命，就是透過天天的默想、親近、連結，最後才能回應神。這也是我個人天天追求的生命成長目標，彼此共勉！
奉主耶穌的名禱告，阿們。
《自己安靜跟著禱告》
 
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主題：彼得認為外邦人可不受割禮
 
經文：使徒行傳十五章1～11
 
聖靈降臨以後，福音開始向外廣傳，很多外邦人如撒瑪利亞人、羅馬百夫長「哥尼流」一家人信主，就建立了以外邦人為主的「安提阿教會」。同時，也有一些信主的「法利賽教派的猶太人」，他們是「為律法大發熱心的猶太人基督徒」，在傳統禮俗中信仰神，因為看不慣不受舊約，約束的外邦基督徒，於是從耶路撒冷到安提阿，教導外邦信徒，必需要受割禮，遵守摩西的律法才能得救。對於信主的外邦人而言，這群猶太基督徒簡直是「來亂的」，憑什麼叫外邦人，必須先受割禮成為猶太人，才能信主成為基督徒？這與使徒、保羅傳的福音相違背，於是保羅、巴拿巴與他們的信徒，大大地紛爭辯論。最後上到耶路撒冷教會裁決。

經過長時間的辯論，（v7）大家都各自表述堅持己見，僵持不下，最後彼得站出來調解。v7~11的重點：
一、神與聖靈的見證：神為他們（外邦人）作了見證，有聖靈賜給他們，正如給我們一樣。（v8）
二、因信稱義的救恩：又藉著信心潔淨了他們的心，並不分他們我們。（v9）
三、為何試探神，在真理上擅自加上「擔當不了的軛」：現在為甚麼試探 神，把我們的祖先和我們自己所挑不起的擔子，放在外邦門徒的肩膀上呢？（v10）
四、得救是白白的恩典，因信稱義就能得著：我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。（v11）
 
今天教會有這些「傳統的堅持」，經常是在「攔阻神的工作」。對基督徒好像是「天經地義」，但卻對未信主毫不友善。就是把不必要又難負的軛，強加在人的身上，妨礙人信主。
 
【你跟我一起禱讀節】
     使徒行傳十五章10、11節
 現在為甚麼試探　神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？
 我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。
 【我們一起來禱告】
親愛的天父，我感謝你，無論是猶太人或外邦人。 他們都是因為尋求主，故聖靈都在他們身上工作，使他們重生得救！今天基督耶穌救恩的門大開。凡願意信靠耶穌的，都能進入這榮耀的國度中。神今天正在作拯救的工作。當人彎曲的靈魂，變得正直的時，就是見證榮耀與神，稱頌神！只有「主耶穌的恩」才可能改變人的生命，並且主耶穌還要改變這天地。今天我們身為神的兒女，當更留意世人需要神？
主啊，當人在遇到困難的時候，堅強的人會更加努力，懦弱的人會知難而退，勇敢的人會堅持，脆弱的人會選擇放棄。每個人遇到問題不一樣，我不能又一把尺，去衡量每個人，也能用我的經驗，去轄制別人，要他們該走同一條路，求主給我有溫柔憐憫心來看待人。
奉主耶穌的名禱告，阿們。
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以 唯一的救主 這首歌來祝福你

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主題：彼得從監獄中得釋放
 
經文：使徒行傳十二章13～25
 
當彼得被天使救出來，就回到在馬可家中的教會。當時弟兄姊妹，正迫切為彼得禱告，沒想到當彼得回來，在門外敲門，裡面的使女羅大，出來聽到是彼得的聲音，就歡喜的顧不得開門，跑進去告訴眾人說，彼得站在門外，他們反而不相信。
以為是他的天使，認為他已經殉道了。
 
可見就連彼得與初代教會的信徒，都沒有預期神真的會垂聽他們的禱告，把彼得給救出來。
 
這段經文，我們也看到兩極的反應，這些參加禱告會的信徒，迫切為彼得禱告，等主成就時，又不相信主的大能，甚至責備那相信者是瘋了。這正是許多信徒屬靈的光景，沒有足夠的信心，承受主大能的應許，何等可惜。

反觀這位使女羅大，雖然沒有看見彼得，只聽見他的聲音，就確信是他，滿心歡喜的去報信給那些代禱者。即使他們拒絕相信，她仍不氣餒，極力堅定地說：「真是他。」這樣的信心，相對於其他的信徒，就顯得相當可貴了。最後，證實羅大的見證是對的時，相信這些信徒必然得著激勵，也在信心的操練上，向前邁進了一步。羅大以信心來榮耀主，單純的信心，對主是最好的讚美。
 
他們為彼得禱告，卻不相信彼得被釋放。我們實際上也是這樣，禱告但卻缺乏信心。但神並不因為我們信心不足，就不回應我們的禱告。無論我們是否有信心，我們都不能停止禱告。我們對神的信心，就是在
這不停止的禱告中得到操練，信心不斷增長，從而也帶來我們屬靈生命的更新、教會的復興。
 
 
【你跟我一起禱讀節】
     使徒行傳十一章23、24節
 希律不歸榮耀給　神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了。
 　神的道日見興旺，越發廣傳


。【我們一起來禱告】
親愛的天父，我們對耶穌基督的信仰，並不是人生的裝飾，而是在屬靈生命中，經歷禱告的真實性。信心不能只停留在頭腦的認知，而是要落實在生活的經歷中。我要永遠記得，要傳我所信，信你我傳的。當我跪下開口禱告時，要帶著絕對的信心，相信主必垂聽我所求的，這樣就會是榮耀讚美主。
我也看到.羅大，雖然只是個使女，被人視為下人，但她單純的信心是寶貴的，是主所看重的，是能榮耀主的，但願我們在信心上，做個單純的人，榮耀主名。
當我跪下開口祈禱，求祢從天上賜給我「絕對」的信心，好讓我的心時刻稱謝、讚美祢。那怕是正處在艱險的苦境之中，仍堅信不移地等候祢所說、所謀定的必成就，確信祢的旨意終究要成全在我身上。
求主賜下聖靈常常引導、提醒，使我能行在蒙主喜悅的路上。我願順從聖靈的帶領，作一個順命的兒女，見證主、榮耀主！
奉主耶穌基督聖名，阿們！
奉主耶穌的名禱告，阿們。
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以 不動搖的信心 這首歌來祝福你

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