萬芳浸信會每日靈修

主題：彼得說聽從你們，不聽從神，是不合理的
經文：使徒行傳四章13～22節
 
宗教領袖徒注意到，天生的瘸腿得了完全的醫治，但他們反而更在意的彼得及耶穌的門徒，所帶來的威脅。因為這一群「沒有學問的小民」，竟然比他們飽讀經書，更有影響力，能夠行神蹟，傳講耶穌的福音，這是宗教領袖不樂見又無法忍受之事，對心胸狹窄的宗教領袖而言，絕對是一個必須除之後快的重大威脅。
 
這也讓我們看到，傳福音最大的攔阻，不是使徒彼得他們，也不是「不信神的外邦人」，反而是信奉神的宗教與政治階層的領袖，因為害怕「既得利益」受到侵犯。
 
  瘸腿得醫治是世上的神蹟，這些神蹟都是極其短暫，但生命的改變與翻轉更是重要，因為生命的改變，可以持續到永恆。基督徒願意悔改結出生命的果子，這才是神所在意的「最偉大的神蹟」。
 
聽到彼得曾跟過耶穌，是一群無知的漁夫小民，如今卻勇敢的傳講，充滿智慧與聖靈的真理，應該是「無話可駁」。當勸人悔改信耶穌，反而是想如何禁止他們，除掉他們，避免影響到自己的「既得利益」。
 
 過去的彼得，怕死怕到三次不認主；如今卻是「敬畏主，不懼怕世人」，這就是聖靈充滿的生命見證。對當今基督徒也是一個重要的見證，證明我們是否真被「聖靈充滿與掌管」了。
 
世上一切執政掌權的人，其權柄都是神所設立的。可是當世上的權柄，攔阻神的旨意時，就是順服神，永遠大過順服人，不要懼怕人，甚至為了順服神必須違反政治或父母的權柄時，也是相同。
 
 我們對於神的順服，應該是「絕對順服」，至於世上一切的權柄，必須在神絕對的主權之下，相對順服。
 
 
【你跟我一起禱讀節】
  使徒行傳四章19節
  可是彼得和約翰回答說：「聽從你們過於聽從神，在神面前是理所當然的嗎？你們自己判斷吧！


【我們一起來禱告】

親愛的天父，過去疫情期間，很多人因為恐慌而不敢出門。當今也有些人，因為一直處在焦慮的情緒裡，而身心出現許多問題。害怕，常常會讓人失去膽量，因而影響人的正常作息。
彼得曾經因為害怕，而三次不認主，但聖靈降臨後，我看這些門徒的表現就完全不同了。對百姓說話大有膽量，甚至連官長、祭司、長老恐嚇他們，禁止他們不可奉耶穌的名教訓人，他們也不受影響。
他們對自己親身看到、親耳聽到的事實，無法閉口不說。不管官長如何逼迫與恐嚇，都無法動搖他們的決心。眾人也因為他們的見證，同心合意禱告、歸榮耀給神。
 
 他們從害怕到放膽，從躲避隱藏到公開見證，都是禱告讓聖靈的大能，來改變這一切、讓他們放膽講道、醫治疾病。
固然病毒的侵擾讓人害怕，但我們可以禱告，一起同心禱告，聖靈可以幫助我們放膽行事。
奉主耶穌的名禱告，阿們。
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以 你的話  這首歌來祝福你
 
 

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主題：彼得靠聖靈放膽傳主名
經文：使徒行傳四章1～12節
 
使徒彼得和約翰奉耶穌基督的名，行了一個令眾人都無法否認的神蹟。天生的瘸子，竟然因他們的一句話，就起來行走。這事一下子就傳遍整個耶路撒冷，造成極大的轟動。這個活生生的見證讓宗教領袖們非常頭痛，就下令逮捕了彼得和約翰。這是「屬靈爭戰」，彼得這次講的道，聖靈仍然感動了超過5000人（只算男人的數目）信主。因信主的人數眾多，領袖們不敢對彼得和約翰不利。
 
被捕的第二天，宗教領袖們在公會前質問彼得、約翰。因為他們在百姓中間傳揚耶穌已經復活得勝的好消息，惹怒了不相信，有死人復活之事的撒都該人，所以當使徒們奉復活之耶穌基督的名，醫好了瘸子，更使得這些當初在百姓中鼓動釘死耶穌的宗教領袖，擔心他們的地位會因此動搖。為了確保自己的地位和信念，宗教領袖們恐嚇並且禁止使徒們繼續奉耶穌的名講論及教訓人。
 
但彼得、約翰被聖靈充滿，使他們有膽量面對逼迫恐嚇。尤其是彼得，這次卻堅定地在宗教領袖面前，表明他傳揚耶穌基督的心志。彼得深知，耶穌雖被宗教領袖棄絕，事實上祂卻是建造房屋（生命）最重要的基石，而且上帝只有賜下耶穌基督的名，叫人可以得救。
 
彼得講道跟前二次，都一樣的重點：「耶穌基督並祂釘十字架」— 這個神蹟不是我們做的，而是奉耶穌的名所行的神蹟。這個耶穌就是被你們所殺，祂為世人的罪死在十字架上，三天後復活，成為全人類的救主彌賽亞，更是人類生命的主宰。
 
彼得把握每一次機會，傳講完整的福音，不管對象是誰，都是一樣：世人都有罪，但是耶穌為了你我被釘十字架，救贖了我們的罪。
 
【你跟我一起禱讀節】
  使徒行傳四章12節
  除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，彼得作的見證，讓我思想道傳福音的工作，如果要有果效，肯定也會伴隨著逼迫。這過程中有人悔改，有人心硬拒絕，甚至也有人想要逼迫殺害傳福音的門徒，這三種人隨時隨地都是存在的。
傳福音絕對不是得利、得名、得財的管道，甚至是費財費力捨命的工作，都是因為神的愛激勵我們，願意為義受逼迫，不惜犧牲生命也要叫人聽見福音，這是耶穌呼召的使命，也是我們的使命，我們也要有這種心裏準備。
傳福音不是講我成功的見證，不是講神蹟，而是講罪得赦免，生命的主權讓神掌管。彼得被聖靈充滿，毫無懼怕，宣講福音核心，這都是我們要效法的榜樣。
耶穌是全人類的救主彌賽亞，更是人類生命的主宰。「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」耶穌是「唯一」的救主，是唯一的主宰，是唯一的道路、真理、生命，若不藉著祂，我們沒有一個人可以到父那裏去。
奉主耶穌的名禱告，阿們。
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以 除你以外  這首歌來祝福你
 
 

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主題：彼得勸人悔改信福音
經文：使徒行傳三章11～26節
 
當聚集的群眾驚訝，這個眾人皆知的瘸子得醫治的神蹟時，彼得見機不可失，馬上向這些上聖殿敬拜的猶太人述說神的心意。彼得再次把耶穌是如何被他們棄絕的歷程陳述一遍。彼得的用意，不是要來責備這些猶太人，而是要藉此讓所有的猶太人知道，他們因為無知選擇了棄絕那位聖潔公義的耶穌，但上帝的計劃仍高過他們的無知。
 
在這次的宣講中，彼得多次引用神給列祖及先知的應許，來證明耶穌基督的受害是上帝的計劃，因而證明了那位被他們釘死在十架上的耶穌，是奉他們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各的神所差來的；上帝也親自使耶穌從死裡復活來榮耀祂，因此表明了耶穌基督是生命的主。
 
現今他們要做的事，就是悔改歸正，相信那位被他們棄絕的耶穌，就是上帝所差來的救主，並信從耶穌基督的福音，好叫罪可以得赦免。最後神將使萬國復興，因耶穌基督將要再來。
 
而耶穌基督再來的日子，神也早已藉著眾先知表明出來現在他們要做的事就是聽從先知的話，擁抱上帝的救恩計劃─耶穌基督。上帝應許亞伯拉罕，地上萬族都要因他的後裔得福，而神的救恩計劃就是這應許的實現。
 
弟兄姊妹，我們過去也因為不認識真神，做了許多錯誤的決定，甚至有些錯誤的選擇，影響我們一輩子。但神仍然掌權在我們一切的錯誤上。祂已為我們的生命預備重新來過的出路，那就是耶穌基督，生命的主。我們要做的就是，聽信基督的福音，並且回轉，離開我們的罪。這樣，我們就能成為亞伯拉罕的後裔，脫離罪惡咒詛，蒙受上帝祝福。
 
 
【你跟我一起禱讀節】
  使徒行傳三章26節
  神既興起他的兒子，就先差他到你們這裏來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹


【我們一起來禱告】
親愛的耶穌，祢將能力放在使徒們身上，好叫他們用神蹟奇事來證明所傳講的生命之道。當這個生來瘸腿的人能夠起來行走的時候，眾人都以為是使徒彼得很厲害有很大的能力，或者是他感動神，來醫好這個人。愛我們的主，幫助我們學習像使徒彼得一樣，將眾人的目光焦點，轉移到祢的身上，因為神蹟奇事發生都是奉祢的名行出來的。主耶穌，謝謝祢讓我們成為祢要使用的小小器皿，我們立志要讓許多人從我們的身上看見祢的偉大，我也要時時時把握機會，傳講全備的福音，叫人得救並且得勝有餘！
奉主耶穌的名禱告，阿們。
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以 真實的悔改  這首歌來祝福你

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主題：彼得奉主名醫治瘸腿的
經文：使徒行傳三章1～10節
當時的猶太人每天禱告三次：清晨、下午三點和黃昏日落時。彼得和約翰正是在下午三點來到聖殿，預備向神獻上禱告。來到聖殿美門口，遇見一個生來就是瘸腿的人，這人已經四十多歲了，在醫療不發達的時代中，他連站起來的可能性都沒有，因此更談不上得醫治的盼望。他還是被人撇棄的，因為在世人的眼中，他是受咒詛的，四十多年來，沒有人在乎他、關心他想要做什麼，甚至連他也對自己的生命失去了存在的意義；他唯一能做的事就是乞討。
即使這樣連乞討還要藉助他人的力量，因為他需要有人，把他放到此處，才能進行乞討。舊約律法神不斷地吩咐祂的百姓，要憐憫有需要的人。當人們上到聖殿來敬拜神時，多半帶著敬畏神的心前來，因此對這些聚集在聖殿門口乞討的人來說，這無疑是個好機會可以多乞討點錢。
當彼得要這個生來就是瘸腿的人看著他時，這瘸腿的按著彼得的吩咐望著他，心想彼得很可能會賞給他幾分錢，說不定還可以得到一個大錢；不管多少，都可以讓他不用再餓肚子。
這個生來瘸腿的人，就是抱著能糊口的期待望著彼得和約翰。但沒有想到的是，這一望大大的改變他的人生。因為彼得受聖靈的感動要給這個身來瘸腿的人比錢更好的東西，甚至是他從來不敢奢求的；於是在聖靈的感動下，彼得奉耶穌基督的名使他起來行走。從此他不再是瘸腿的了，神醫治了他，也挪去他一生受羞辱的記號；神恢復他，他不再是沒有盼望的人，反倒是帶給眾人帶來盼望，因看見他就等於看見神奇妙可畏的作為。
弟兄姊妹，我們生命中仍有些癱瘓的地方，需要神的醫治和恢復。願透過今天的靈修，我們都可以期待神的醫治和恢復。
 
【你跟我一起禱讀節】
    使徒行傳二章6節
彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，有不少人以為金銀最重要，窮一生精力追求的就是財富。很多人以錢財作成功的唯一標準，也以此來衡量一切的人與事。甚至有人依靠某種宗教信仰，以為它們能帶來豐裕物質財富的，才是真神。更有人乾脆把金銀奉作最高神明，所謂「有錢使得鬼推磨」，有錢就是一切。
我看到彼得作為教會的領袖，動用些微少資源，幫助有需要的人，相信不會有太大問題，但他關注的並不是金銀，他所依靠的也不是金銀，在彼得的心中，他唯一擁有的就是「拿撒勒人耶穌基督的名」；對彼得而言，耶穌的名比金銀更為重要。  
今天，我反省自己是不是在心靈上，與人的關係上，也是有點像個瘸子，想做的完全無力去做？錢財可以使我身體病痛得醫治，但心靈的病痛、人的罪性，就只有藉信靠耶穌的名，才可以得救。
 
今天我是否能像彼得一樣說：「只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名......」我知道金銀並非不好，但絕對不能拯救我脫離罪性，惟有耶穌基督才能！使我成為完全人。
奉靠主耶穌名求，阿們。
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以 金和銀  這首歌來祝福你

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主題：彼得說話勸人，當救自己脫離彎曲世代
經文：使徒行傳二章37～47節
 
當彼得講完道後，當時聽眾的回應，實在令人驚訝。他們（猶太人）竟然為著把耶穌釘在十架上感到後悔、痛心，這與當時猶太人在彼拉多面前，高喊要求釘耶穌在十字架上是極大的不同。這些猶太人，沒有因為彼得的指責惱羞成怒，反而謙卑下來，詢問該怎麼做才好？彼得告訴他們，要悔改，並奉耶穌基督的名受洗，使罪得赦，並領受聖靈。接著，我們就看見有三千多人，領受彼得的教導，受浸歸入主的名下。這樣的轉變是聖靈多奇妙的工作！唯有神的靈指教人，人才能真實的悔改，而且活在真理中。
初代教會處於羅馬政府欺壓，以及傳統猶太教逼迫的時代背景，教會中有許多貧窮信徒、寡婦、弱勢家庭…等。在這樣的背景下，信徒甘心樂意把自己，所有的家產擺上，在教會中凡物公用，並彼此相愛、相顧。凡物公用是因應當時，初代教會的特別需要。此乃根據舊約律法，遵守愛神愛人的誡命，而這“愛人”之誡命的對內應用就體現在彼此相愛中。
初代教會能夠成為當時代獨特的群體，導致信主的人數，不斷加增的原因，就是因為很多人羨慕，這種彼此相愛的信仰生活。初代的信徒們天天同心合意敬拜神，也確實彼此相愛，使得他們的生命和生活，成為神活潑的見證，以致信主的天天加增。
弟兄姊妹，當我們靠著聖靈的大能，活出基督的愛，以彼此代禱、關懷病痛中的朋友、陪伴有需要的肢體、參與教會各類據點活動，落實在學員生活中時，人們便會在我們身上看見耶穌，並願意信靠跟隨耶穌。
 
【你跟我一起禱讀節】
  使徒行傳二章46、47節
 他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，
 讚美　神，得眾民的喜愛。
主將得救的人天天加給他們。
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，彼得的講道大有聖靈的同在，使聽者極其扎心，覺得自己如同親手殺了無罪的主耶穌，便向彼得徵詢，當怎樣「行」才能逃脱神的審判，彼得便請他們悔改、奉主的名受洗，叫罪得赦，領受所賜的聖靈。
主啊，願祢的聖靈來指教我，使我有真實悔改的心，活出與福音相稱的生活。求擴張我的境界，讓我在小組中成為看顧、服事人的人，與我的弟兄姐妹同心合意的敬拜讚美祢，成為有祢愛為記號，一生跟隨祢的門徒。
也求你教導我們，在每天生活中領受你的話，真實活出受洗的生活。讓我們能遵循你的教訓，彼此相交，擘餅記念你，而且每天祈禱，願主加添我們力量。
 
奉靠主耶穌名求，阿們。
 
 
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以 真實的悔改  這首歌來祝福你

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主題：彼得說耶穌就是主基督
 
經文：使徒行傳二章22～36節
延續昨天彼得的講道，彼得引用先知約珥的話，宣告聖靈及末後世代開始後，接著就巧妙地引用，猶太人最崇拜的國王大衛所寫的詩篇，集聚所有人的目光於被釘死十架，卻又在神手中復活的耶穌身上。彼得清楚告訴眾人，大衛詩篇中所指的王，就是耶穌基督，而非大衛自己。大衛年紀衰老而死，他的墳墓仍在以色列境內，神並沒有使他從死裡復活，所以，這首詩篇是指著復活的基督說的（31節）。
彼得還指出耶穌，在世時所施行的異能、奇事、神蹟，證明祂就是神所立的基督。彼得引用了大衛的話語，見證主耶穌基督，祂就是復活的主，讓當時的人聽明白耶穌確實就是基督。
耶穌的復活證明了，祂是神的兒子，至高全能神從死亡陰間中高舉耶穌，並使其坐在神的右邊，勝過一切仇敵和黑暗權勢。聖靈也為耶穌作見證，證明耶穌基督是永生神的兒子、永活的真神。真理的聖靈引領世世代代基督徒，進入十架真理，為耶穌就是基督，就是彌賽亞，作永續見證。彼得就是要以色列人知道耶穌是主、是基督、是以色列人所盼望的彌塞亞。
弟兄姐妹，耶穌是神為我們預備了救恩，祂為我們的罪釘死在十架上，使我們不再被罪所轄制和綑綁，祂的復活給了我們勝過罪惡死亡的確據。耶穌基督是神為我們所預備的唯一救恩，是我們脫離罪惡、死亡唯一的出路，也是我們得勝的唯一管道；耶穌基督是我們唯一的拯救，唯有祂是主，是那按著神應許而來、受害、復活且得勝的彌賽亞！
彼得所引用是詩篇第110篇，大衛說的話：「主對我主說」（34）。這裡第一個「主」是父神，第二個「我主」是彌賽亞，即基督，所以彼得的結論是：「神已經立他為主為基督了」（36）。彼得這篇道，開頭解釋聖靈降臨及說方言的現象，但這並非重點，重點乃是指出耶穌是死而復活的基督。
 
【你跟我一起禱讀節】
  使徒行傳二章23、24節
他既按著　神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上，殺了。
神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。
 
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，世界上有許多的事，我可以不知道，但惟有一件事，我不能不知道，就是『耶穌是主、是基督』。主耶穌，我感謝你耶穌基督，祢已經復活了，祢不被死亡捆綁，而且要把死亡廢除，帶來復活的新生命，每一個重生得救的基督徒，都有這新生命，可以脫離死亡的權勢。
           
上帝祢已經立耶穌為基督，基督不只是我們的『救主』，也是我們的『主』。彼得說出耶穌，是救贖我們的主，使我們脫離罪惡；還說祂負我們今後一切的責任。
 主復活，衝破了時間、空間的限制，祂把聖靈賜給信祢的人，使我們成為屬靈的基督徒，有一天我們要與主一同復活，身體改變與主榮耀的身體一樣。
因此，今天我要立志成為，一個熱心傳福音的基督徒，使許多親人能得拯教。我不要成為聽道而不去傳福音的人，叫更多人靈魂得拯救。
 
 
奉靠主耶穌名求，阿們。
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以 耶穌基督是主  這首歌來祝福你

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主題：彼得說每個人都可以領受聖靈
 
經文：使徒行傳二章5～21節
在這段經文裡，彼得起來開始講道時，聖靈不但賜下口才，也賜下啟示，讓彼得能夠引用舊約先知約珥的預言，目的是要讓當時圍觀的人，甚至是現今的基督徒們明白：今日是聖靈的時代，是人類歷史的最後階段，在這個階段神的靈，要臨到所有的人（凡有血氣的）。
兒女要說預言，就表示聖靈的澆灌，不受性別限制，無論男女，都能與聖靈有分，都能受聖靈的感動，把神的心意和啟示宣傳出來造就教會。
少年人要見異象，老年人要作異夢，則打破了傳統猶太社會中，因輩份而存在的屬靈限制。換句話說，不論年齡大小、長幼尊卑都能領受聖靈的啟示，都能成為顯明神心意的管道。
並且訴說蒙受聖靈澆灌的兒女，都成為神的僕人和使女，被神揀選成為宣講祂話語的器皿。他們都能夠被聖靈澆灌，也能夠被聖靈使用說出神的話語出來。
今天我們任何人在神面前都不能妄自菲薄，因為不是倚靠任何人自身的條件，而是單單倚靠聖靈的大能，使我們能夠向世人傳講神的話語。
當我們倚靠神的靈與神的話語，都可以成為耶穌的門徒，向周遭的未信者傳講十字架救人靈魂的福音，這是每個人都必須裝備與預備被主使用。至於結果，我們就交給聖靈的主權，因為只有那些「凡求告主名的，就必得救。」
同時彼得還描述的天上奇事，某些部份在耶穌被釘十架時發生了，但剩餘的部份則在，主大而可畏的日子，也就是神末後審判的日子來臨之前必會發生。
 而我們基督徒就是活在末日之中，雖有苦難、災害，但在神審判日子來臨之前，我們必領受聖靈的能力，向敗壞的世界宣傳神的信息，也領受基督的救恩，成為我們得救的確據。
不論發生什麼事，我們都可以藉著呼求主名得著幫助和能力，並在敗壞的世代中為主發聲，為主活出榮耀的見證。最終，我們也將靠著主的名，在神的審判台前站立得穏。

 
【你跟我一起禱讀節】
  使徒行傳二章17、18節
神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。 
 
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，我看到原本軟弱的彼得，都能倚靠聖靈，勇於承擔自己過去不認耶穌的軟弱與錯誤，面對眾人質疑的聲音，也能倚仗聖靈直言。他在聖靈充滿之下，勇敢站在眾人面前講道，明顯不是過去的那個彼得，而是在聖靈充滿掌管下的彼得。
 
這為我們基督徒做了很好的典範，任何一位基督徒，也都能向聖靈祈求面對各種問題，或是解決與人衝突的勇氣跟智慧！
 
主啊，我感謝祢，賜下祢的聖靈給凡屬乎祢的人。我是祢的兒女，我相信並且知道聖靈與我同在，祢必賜給我能力過一個降服於祢的生命，求祢來雕塑我的生命，在這末後沒有盼望的世代，使我成為像彼得ㄧ樣，勇敢見證主名、傳揚祢心意的器皿。
 
奉靠主耶穌名求，阿們。
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以 勇敢  這首歌來祝福你

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主題：彼得領導補足團隊
 
經文：使徒行傳一章15～26節
 
工人可以減少，但上帝的工作不能停止，必須持續發展。因此，短缺工人時，就需再選新同工來擔任聖工。
 
 彼得再次起來說話，在此發現彼得舊約十分熟悉。他引用經文，講解得頭頭是道，相信耶穌復活以後有一段時間，彼得必經過耶穌再次教導，耶穌可能再次將過去三年半所說的話，做一次整理，彼得靈裡被敲開，心眼靈明，以前聽過的教訓、比喻、神蹟等，現在都清晰起來。
 
彼得他指出猶大背棄這事，有兩個必須要作的事。猶大賣主的事，聖經早有論述，這預言必需應驗(16～20)；而補選替代猶大使徒位份，也是必須履行的事。
 
彼得他引用舊約詩篇六九篇25節，以及一0九篇8節的經文，指出猶大賣主的行動，雖然是可恥與可恨的事，卻是再神主權的容許之下發生的。猶大死雖然十分悲慘，但卻是咎由自取。現在彼得提出，首先要找出補上使徒遺缺的人選。
 
彼得雖然是耶路撒冷的教會領袖，在聖經中經常以領袖姿態出現，但是不能因此就說，他是一人政府。彼得仍需要與當時的十一使徒團隊合作。日後許多事情發生，他都是根據聖靈與他們一起決定作結論，這是團隊事奉最佳典範。

 
【你跟我一起禱讀節】
  使徒行傳一章24節
眾人禱告說：「主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中指明你所揀選的是哪一位， 去得這使徒的職任；。」 
 
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，彼得帶領十一個使徒及一百二十個門徒，他們預備自己承接牧養神百姓的責任。我們教會當有更多人起來，預備好自己來牧養更多人。教會閱讀天路歷程，就是訓練門徒的一部分，盼望更多人像彼得一樣接受主耶穌教導。
 
盼望信徒不要像猶大一樣，因著世界的迷惑，丟棄了原本屬於他的位分(20節)。教會復興會來臨，但這些人卻失去了原本屬於他們，極大的榮耀與祝福。但願我們一直站立在神給我們的位分上，讓我們預備歡呼收割吧!
 
主耶穌!求祢興起我，也興起教會有更多看見自己的不能、渴望聖靈大能、也渴望神國降臨的禱告子民。也求你藉著生命的每一個功課，預備我們成為歡呼收割的門徒，保守我們的心直到收割的來到。
願主興起一群同心合意的信徒們，為教會復興禱告。
 
奉靠主耶穌名求，阿們。
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以 揀選  這首歌來祝福你

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主題：彼得重整團隊
 
經文：使徒行傳一章15～26節
 
耶穌復活升天以後，門徒依約在馬可樓同心禱告，認清使命等候復興，但需要有位領袖，從經文記述來看，彼得似乎自己站起來說話。相信那些了解耶穌心意的門徒，都已知道耶穌曾在不同場合中，逐漸肅立起彼得使徒地位，並立他為使徒團的表(約翰福音二一章等)。若沒有這些人肯定，彼得不可能成為他們的代言人。由此可見，彼得領導地位在補選猶大，所失去的使徒職分的事上已然確立。彼得在耶穌復活升天的前後，有甚麼不一樣。

1.彼得親身經歷耶穌復活。主復活解決彼得心中許多疑惑。當婦女們回來見證主復活時，彼得與其他門徒，以為她們是胡言亂語，就是不信(路加福音二四11)。他跑去墳墓查看，看見是空墓，只見細麻布在一處，心裡就希奇所成就的事。因為主復活，彼得清楚體會生命有盼望，信仰不會落空。

2.彼得因著耶穌接納他，他就能接納自己。若沒有耶穌多次的接納與託付，彼得的確無法再次抬頭。一個失敗到這個地步的人，如何再有顏面面對他人。但耶穌知道彼得這種心境，多次肯定他，接納他。彼得最後體會神的榮耀，比自己的面子更重要，因此再度扛起重任。
 
3.彼得明白耶穌教導的意義。耶穌曾對門徒說，祂將要上耶路撒冷受苦受害，彼得拉著祂不讓祂去，因他當時不明白耶穌是舊約預言要來受苦的彌賽亞。但當耶穌復活以後，他明白那是上帝的主權的安排，就加增他的信心及見證的權柄。
 
主復活以後的彼得，性格氣質無大分別，他依然喜歡說話，愛站在人前做帶領。彼得以前愛講的，多是不經大腦的話；但耶穌升天以後，他講話的內涵也改變了，生命已經煥然一新。
耶穌要將教會建造在他，彼得(磐石)逐漸應驗了。
 
 
【你跟我一起禱讀節】
  使徒行傳一章21節
主耶穌在我們中間，出入的整段時間，就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們一起的人中，立一位與我們同作耶穌復活的見證。」 
 
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，我看到彼得要揀選替補猶大的人選，此人必須是從施洗約翰宣講悔改的洗禮，到耶穌復活被接升天的日子，就常與使徒聚集在一起，可以見證耶穌復活的人。他們禱告求鑒察人心，最後選出馬提亞代替猶大。
對馬提亞來說，他從來沒有想過自己會被列在使徒的行列中。雖然他沒有被耶穌親自選召，但他一路上不離不棄地認真的跟隨耶穌，順服耶穌的吩咐與使徒們一同等候聖靈降臨的應許。神看見他跟隨主的心志，於是將這使徒榮耀的位分賞賜給他。反觀猶大，他是耶穌親自揀選的門徒，有將近三年半的時間與耶穌親密的相處，他親眼看過祂、摸過祂和認識祂，卻因為世上的錢財蒙蔽了雙眼和良知，丟棄他人生中最好的福分。
主啊，祢知道我的心，我有一顆願意跟隨祢到底的心。幫助我時刻與祢親近，隨時預備好成為祢能使用的器皿，成為傳揚見證祢福音的使者。
 
奉靠主耶穌名求，阿們。
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以 事奉祂越久越甘甜  這首歌來祝福你

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主題：彼得你專心跟從我吧
 
經文：約翰福音二十一章15～25節
 
當耶穌在最後的早餐中，面對彼得說，你年輕的時候，自己束上腰帶，到你願意去的地方；但你年老的時候，要伸出雙手，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。
非常明顯，耶穌對彼得講的是年老時，將會失去自由，並且要為主犧牲生命。耶穌說這話，是指彼得將會以怎樣的死，來榮耀神。說了這話，耶穌對他說：「你跟從我！」耶穌基督在勉勵了門徒之後，向彼得預言了他日後要面對的命運，是要彼得先作好心理準備，彼得也並未祈求，要免去此種遭遇，顯示他願意跟隨主上十字架的決心。但彼得轉過身來，看見約翰跟著走。就十分好奇，想要了解他日後的命運。
 
彼得在此提問，是人之常情，因人習慣將自己與他人比較；特別是在同一環境中生活的人：境遇相同，地位相似。但人的遭遇卻往往不盡相同，有時且會有天壤之別。當彼得在得知，日後自己的遭遇，想問約翰是不是也是如此？而主的回答卻是，就算我願意他，一直留到我再來的時候，這與你有什麼關係？你跟從我！
主的回答讓彼得碰了一鼻子灰。主也並未正面答覆彼得的提問，只強調一句“你跟從我吧”，這句話值得每一個基督徒認真思索。
這就是我們罪人的本性。喜歡不停地與人比較。我們很想知道和別人相比，我們處在什麼位置？如果能找到一個，不如我們的人，就會有高人一等的感覺。
耶穌不是靠我與別人，相比的結果來評判我。不用去和別的教會比，不用去和別人的事工比。 別人不是標準。耶穌爲我預備了我要做的工，也預備了你要做的工。
 
耶穌爲你我要做的工賜下了恩典。耶穌對所有在與人比較的人說，「與你何關係？跟從我吧！」――願耶穌的話釋放你，激勵你前行。
 
 
【你跟我一起禱讀節】
  約翰福音二十一章22節
耶穌對他說：「假如我要他等到我來的時候還在，跟你有甚麼關係呢？你跟從我吧！」 
【我們一起來禱告】
親愛的天父， 我看到彼得知道自己的失敗，主也再一次呼召跟從祂。但我們常常會落入一個試探，就是：跟人比較的試探。但從耶穌教導彼得的經文，這也是教導歷世歷代所有跟從耶穌的基督徒，跟從主，不用跟人比較。只管專心跟從耶穌。
 
耶穌指派給彼得和約翰，是兩條不一樣的道路，他們都是定晴在上帝的旨意上，不是在其他人身上。
跟從耶穌是每個人對主的忠誠， 對主的專心，也是對主的仰望和依靠。每一個人的跟從，都不需要跟別人比較，當我們有這樣的心態的時候，我們才可能持續的跟從。
我們對彼得的靈修，已經完成了一部分，你一定是專心跟從堅持到底，願主祝福你，從彼得生平，生命得到更新，使命得到更新，專心一意跟從主。
 
願主祝福你，讓我們專心一意跟從，復活的主常常會向我們顯現，向我們說話。願主大大的恩典與你同在，平安
 
奉靠主耶穌名求，阿們。
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以 主阿我要跟隨你  這首歌來祝福你

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