萬芳浸信會每日靈修

主題：歸回耶路撒冷的人
經文：以斯拉記二章

本章是那些從前被擄者，現在歸回的名單。這份名單的收集，大概經過一段時間。當時回歸的人，約有五萬人，他們回歸的目的是重建聖殿。當時有許多人沒有回歸，他們只捐錢來支持重建聖殿。重建聖殿費時二十年，這份名單是有份工程的人的記錄。
當時波斯帝國的猶太人總數超過一百萬，然而當神透過古烈王發出呼召時，只有這五萬人回應，佔全體的百分之五，但他們每一個都是被神記念的。
 
壹.合資格的以色列人(1～58)
 
在第一次歸回作首長的是所羅巴伯，他是猶大國的國王約雅斤的孫子，是王族的血統。耶書亞是大祭司的子孫，而其他的名字是南國猶太人、便雅憫人與利未人的族長(ｖ1-2)。當中的尼希米並不是尼希米記的作者，而是另外一個同名的人。另一個是末底改，也不是以斯帖記的末底改（2）。
 
第二批人是平民的家庭（3-35），所記載的以色列百姓都是按家族、地區來區分；這次歸回由以斯拉帶領。這兩次歸回足足相差了80年，
 
第三批人是祭司（36-39），名單中有這麼多的名字，有其排他性，表示不在名單內的人，很難參與歸回。名單之中有些是外邦人的名字（48-58）。可見有外邦人的參與，也表示了包容性。
 
 
第四批人是利未人（40-42），他們甘心獻上禮物，各人量力捐錢（68-69）。雖尚未動工，他們奉獻這麼多的禮物，已經是敬拜了。
聖經特別強調甘心獻上禮物。雖然重建的聖殿，並不及得所羅門的聖殿，但重點是在於人甘心的擺上。
 
第五批人是在聖殿事奉的人員（43-58），有祭司、利未人、歌唱、守門、尼提寧和所羅門的僕人。從經文中看見以色列人的祖先是什麼身份，他們就以祖先同樣的身份回到耶路撒冷，對他們來說這是代代相傳的傳承文化(36-58)。
接著是一些家譜不明的人（59）
 
貳.復興的根基 (59～63)
 
這段記載了兩個群體，一群看來是以色列十二支派的人，另一群則是祭司，然而他們都有一個共通點，就是無法確認自己的身份。這群人都是願意回歸的，但他們遇到一個問題，就是無法找到家譜源頭，因此無法分辨他們是不是以色列人。
 
經文中提到有一班人在祭司族譜的裡面不能找到自己的宗族。或是，這一群人的祖先有摻雜外邦人，所以他們是不潔的不能供祭司的份。
 
肆.歸回之人的事 (68～70)
他們回到了耶路撒冷之後，就向神獻上禮物，重新建立聖殿，量力捐入工程庫的金子，預備祭司的禮服。在歸回的名單中，有祭司耶書亞家的人、利未人、歌唱的、守門的、尼提寧的(看守殿的)，還有所羅門的僕人的後裔等等，這些人目的要在聖殿服事，所以他們的心就是回去建造聖殿。歸回之後重建聖殿、恢復祭司的供職。復興就是歸回、建殿、事奉神，這就是整個猶大的第一次復興。
 
 
金句
以斯拉記第二章68節
有些族長到了耶路撒冷耶和華殿的地方，便為神的殿甘心獻上禮物，要重新建造。
 
禱告回應
神可以激動我們的心，為了完成祂的旨意，而我們須肯甘心放下舒適的生活，肯去奉獻及付代價。神怎樣記念這五萬人，也必會記念我們。
 在過去的時日中有多少時候，因著我們的小信，而不能緊緊地抓住神的應許，因而喪失了許多的福份。
今天神藉著所羅巴伯帶領著被擄的以色列人，經過了70年後回到荒涼的耶路撒冷去重建聖殿，來提醒我們神的應許是絕不落空的。
 
 
以 不變的應許 回應今天信息
 
弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。

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主題：從心動到行動
經文：以斯拉記一章

北國以色列被亞述帝國及南國猶大被巴比倫帝國先後滅了之後，以色列人算是亡國了。巴比倫帝國後來也亡於波斯帝國。以斯拉記的背景是波斯帝國的時期，波斯王古列釋放猶大人，讓他們重返以色列的土地，重新建造聖殿。
這段經文，我們看見神激動了兩類人，神激動波斯王塞魯士的心，使他下詔通告全國說(V1)，於是一切被神激動他心的人，都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿(V5)。不論在什麼環境，神都能成就祂的旨意，即使一位不認識祂的王也不能攔阻祂。
 
壹.被擄的要歸回 (1～3)
 
波斯王古列就是塞魯士，他在主前538年，就下詔通告全地的人，說要起來為耶和華建殿。塞魯士王在當時的年代，是最有權勢的人。一個最有權柄、最有影響力的人，都要服在神的感動及權柄以下。一個肯為神建殿的外邦君王，難怪神要用他，這個背景，是為了應驗耶利米口中所說的話。
 
古列王可能讀過以賽亞書四十五章1節的預言，才會說耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇(v.2)。他能說出這段話，是因讀過以賽亞書
 
 神要作以色列百姓的神，讓被擄的百姓再次得著已失去的身份。神要再次重建祂與百姓的關係、父與子的關係，用愛使事情成就。神還要使百姓回到耶路撒冷、神的應許之地(V3)。
 
貳.人要完全的擺上 (4～6)
 
「那地的人」是指各地的人(v.4)。神不僅感動古列王和猶大人，也感動猶大人所住的那地方的人。所以，神是感動全地之人的，可能是幾十萬人被感動。例如說，神感動十萬個猶大人，有五萬人回應，就有很多人願意前來幫助這五萬人。這些人順服了就起行，跟著以斯拉回去，有些人沒有回去，但他們願意奉獻財物去重建聖殿。當神的旨意要成就，人並非被動，而是甘心獻上禮物（4-6）
 
祂先跟耶利米和以賽亞說祂的計劃，接著有但以理的禱告，然後古列王下詔書，隨後激動猶大人，再激動那地的人來奉獻幫助。這是個大時代的呼籲，神感動一切願意來回應的人。
 
於是，神感動人為聖殿奉獻金銀，可見神的感動是一波接一波的(v.5-6)。。
 
參.波斯王的歸還 (7～11)
同時，古列王也將耶和華殿的器皿拿出來，這器皿是尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來、放在自己神之廟中的(v.7)。
 
神的計劃是完備的。祂叫人重建聖殿，而聖殿的器皿在七十年前已特意叫巴比倫王保管好了，後來又交給古列王做保管的人。最後，古列王又把器皿交回猶大的首領所羅巴伯(v.8)保管。
 
他們帶回來的金碗、銀碗，和其他一切器皿，總共有五千四百件。設巴薩把這些器皿都帶到耶路撒冷。
 
神親自的感動、激動波斯王讓人歸回，神的心意就是讓祂的子民得回地上的產業，重新學習敬畏神。
 
 
 
禱告回應。
在神眼中，沒有信主的和未信主的，或是以色列人和外邦人，或是平民或君王，祂要動工的時候，會隨祂的想法來調動所有的人。祂的調動，也包括祂預知我們會拒絶祂。
今天，神要建造教會，當我們的心被神激動，就要作出回應，拿出行動，奉獻才幹、時間、金錢去建造神的教會。這些歸回的以色列人，見到神的事工有需要，就甘心情願，自動自覺去奉獻，這成為了我們的榜樣。
 
金句
以斯拉記第一章5節
「於是，猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人，就是一切被神激動他心的人，都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。」
 
‘
 
 
弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。

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主題：聽與不聽神的話關係重大
經文：歷代志下第三十五章

這一章記載約西亞王死了，他是最後一個好王。他先祖大衛所行的，不偏左，也不偏右。他做王第十二年，潔淨猶大和耶路撒冷，除掉邱壇、亞舍拉、雕像和鑄像。還修善聖殿，得了律法書，他不但自己聽律法書，也叫百姓一起聽律法書，神的怒氣就忍住了。
 歷代志作者很強調，約西亞王肯聽先知的話，並且拿起權柄來服事跟從神，以致在他平生的日子，災禍不臨到他和猶大。
 
壹.約西亞守逾越節 (1～19)
 
約西亞肯聽律法書，並聽而順服，就預備守逾越節（v2）。他從聖殿和屬靈領袖開始。當時聖殿的事奉已經荒廢多年，所以約西亞特別勉勵祭司，要辦耶和華殿中的事，又吩咐利未人恢復大衛和所羅門所定的規矩，按照班次服事，連宰逾越節的羊羔都安排好了。
 
約櫃被重新安放在聖殿不再移動(v.3)。表示從此要以神為中心，神的榮耀就會愈他們同在。
約西亞和眾領袖甘心樂意地奉獻，逾越節所要獻的羊和牛(7～9)，多達四萬多隻，其中有給來守節的百姓預備的，有些是給沒有自己的產業的利未人預備的，他們以實際行動和慷慨，熱心來按神的吩咐守節，讓人人都可以守節。
 
祭司和利未人各按其責，按照摩西律法書上所寫的獻祭和服事。詩班和守門的也都忠於職守，因為有利未弟兄為他們預備祭物(10～17)。從領袖同工到百姓都盡心盡力愛神敬拜神。
每個祭司利未人去做該做的，祭司亞倫的子孫獻燔祭和脂油，直到晚上 (v.14) 。歌唱的繼續歌唱，守門的繼續他們自己的崗位，大家一齊守越逾節，獻上他們的所有。
先是，王也帶頭供應獻牛羊，然後領袖、祭司利未人族長，都各在自己產業交出牛羊給相關的人獻祭，使每一個族群的人都能獻祭。這是能討神的喜悅。
 
整段經文強調的是順服，聽神的律法是蒙福的關鍵(17～19)。
 
 
貳.約西亞抵擋埃及想爭霸 (20～27)
 
若不聽從神，禍患就臨到。約西亞試圖攔阻埃及上去與巴比倫爭霸，埃及王叫他退兵，他卻不聽。他說，我不是來攻打你，而是攻打我的仇敵。上帝要我從速行事。祂幫助我，你不要阻止我；不然，他要毀滅你。其實，尼哥是神使用的器皿，要制衡巴比倫。約西亞沒有求問耶和華，查驗尼哥所說的是否出於神。約西亞攔阻他，因為自覺強盛，想要勝過埃及，他不聽神的話。於是他上陣時，弓箭手射中了他，他被送回到耶路撒冷，就死了，猶大人和耶路撒冷人都為他悲哀(v.23-24)。
先知耶利米為約西亞的死作哀歌，唱歌的人在被擄歸回後仍然紀念他。
 
約西亞一生按著耶和華的律法而行，聖經記載著他對神的忠心。他配得神的稱讚：“在約西亞以前，沒有王像他盡心盡性盡力的歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後，也沒有興起一個王像他。”
 
禱告回應。
我們從約西亞王的一生，學習到如何尋求神，就是盡心盡性盡力地歸向祂。主求幫助我們在跟隨祂的道路上，認真地遵行祂的旨意和命令，在建造教會的事上甘心樂意地奉獻，為主所用。讓我們凡事都來求問神，是否出於祂的旨意，而不是憑著自己的判斷和血氣而行。
 
約西亞的一生，可以看見聽與不聽的關鍵。神使約西亞王有平安，因為他肯聽律法書及守逾越節，因為他的順服。我們只要願意聽，神就用恩典包裹我們。我們要聽神的話，在一切所行的事上都要認定神。。
 
金句
歷代志下第三十五章16節
當日，一切供奉耶和華、守逾越節，以及在耶和華壇上獻燔祭的事，都照約西亞王的吩咐預備好了。
 
以     你的話 這首歌來回應今
 
 
弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。

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主題：約西亞因律法書立約守誡
經文：歷代志下第三十四章

上一章末了記載，瑪拿西王過世，他兒子亞們接續他作王，效法他父親行惡拜偶像，但他不像他父親瑪拿西，在犯罪後就在耶和華面前謙卑下來。所以，亞們的罪越犯越大，作王二年，他的臣僕背叛他，在宮裏殺了他。立他兒子約西亞接續他作王。
 
壹.約西亞登基做王 (1～7)
 
「約西亞」這個名字的意思是「耶和華所醫治的」（v1）。他八歲便登基作王，在位31年，他行耶和華眼中看為正的事，效法先祖大衛王的榜樣，遵守上帝一切的法律（v2）他必知道父親很早離世，與拜偶像有關，他的媽媽對他的影響就很重要。這也是歷代志作者所看重的。
 
他二十歲才潔淨猶大和耶路撒冷(v.3)，他展開了宗教淨化改革。約西亞的改革，在總體上來說是恢復了他傑出的曾祖父希西家的成就。然而，在個別的方面，他的工作卻超越了他的先輩。約西亞對那敬拜假神的地點所做的摧毀工作，做得更加徹底（4，6～7節），為了避免重蹈覆轍，於是他就徹底的消滅一切與拜偶像有關的物件, 將它們都打碎成灰，甚至把那些在那裡，敬拜和執行職務的人都處決了（4～5節）。約西亞更將改革伸展到北國以色列，比希西家所作的範圍更大，當時北國已亡，但拿弗他利、西緬、以法蓮、瑪拿西等地，也一同包括在這次的宗教淨化運動中。。
 
貳.約西亞修繕聖殿(8～13)
 
約西亞決定修繕聖殿，同時終止過去在猶大全地，在邱壇舉行的異教敬拜(17), 並規定以耶路撒冷聖殿，才是敬拜中心。
他們將奉到耶和華殿的銀子運出來的時，祭司希勒家偶然得，摩西所傳耶和華的律法書(v.14)。
 
約西亞二十六歲之前，從未讀過聖經，當他聽見律法上的話，就撕裂衣服(v.19)；從律法書上認識神，已明白以色列人的歷史。就求問神到底該怎麼辦，神透過女先知戶勒大預言，神必將“照著律法書所記錄的”(24)， 詛咒和降禍於崇拜偶像的百姓(22-28)。若自卑的話平安可以延長(v.22-28) 。
 
律法書的發現使約西亞， 重新認識到了祖先行偶像崇拜的嚴重性，  便與百姓提高了警惕。
 
約西亞他自己首先謙卑下來(18–19)，並在全民參加的場合與耶和華立下了約(30-32)，進一步拆毀偶像(33)。藉著律法書的發現，約西亞和眾百姓認罪悔過後，更同心改正，一同上耶和華的殿，在神面前立約，要盡心盡性的順從耶和華，遵守祂的誡命，並開始再次的改革運動。
 
這次的改革，比他第一次清除偶像時更徹底。在這裡可以看到重獲這律法書，為南國猶大帶來了一個使人知罪，悔過，改正的屬靈復興。
 
年幼的約西亞尋求神，對那些千里迢迢歸回耶路撒冷的成年人，這個復興的記錄，對他們而言是很大的鼓舞，現今世代也是如此！
 
 
 
禱告回應。
我們從約西亞王身上看見盼望：不管何時只要肯回轉尋求神，神都會保守的！什麼時候我們看重神，神就看重我們；何時高舉神，神就高舉我們！
 
約西亞在年輕時就自卑尋求神，我們也要來學習約西亞這樣的心志，求聖靈來幫助我們，藉著研讀神的話語帶來知罪、悔過和改正的工作，使我們身上越來越有耶穌基督生命的馨香。
 
金句
歷代志下第三十四章31-32節
王站在他的地位上，在耶和華面前立約，要盡心盡性地順從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言；又使住耶路撒冷和便雅憫的人都服從這約。於是耶路撒冷的居民都遵行他們列祖之神的約。」
 
以     行在神的信實中  這首歌來回應今
 
 
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主題：約西亞因律法書立約守誡
經文：歷代志下第三十四章

上一章末了記載，瑪拿西王過世，他兒子亞們接續他作王，效法他父親行惡拜偶像，但他不像他父親瑪拿西，在犯罪後就在耶和華面前謙卑下來。所以，亞們的罪越犯越大，作王二年，他的臣僕背叛他，在宮裏殺了他。立他兒子約西亞接續他作王。
 
壹.約西亞登基做王 (1～7)
 
「約西亞」這個名字的意思是「耶和華所醫治的」（v1）。他八歲便登基作王，在位31年，他行耶和華眼中看為正的事，效法先祖大衛王的榜樣，遵守上帝一切的法律（v2）他必知道父親很早離世，與拜偶像有關，他的媽媽對他的影響就很重要。這也是歷代志作者所看重的。
 
他二十歲才潔淨猶大和耶路撒冷(v.3)，他展開了宗教淨化改革。約西亞的改革，在總體上來說是恢復了他傑出的曾祖父希西家的成就。然而，在個別的方面，他的工作卻超越了他的先輩。約西亞對那敬拜假神的地點所做的摧毀工作，做得更加徹底（4，6～7節），為了避免重蹈覆轍，於是他就徹底的消滅一切與拜偶像有關的物件, 將它們都打碎成灰，甚至把那些在那裡，敬拜和執行職務的人都處決了（4～5節）。約西亞更將改革伸展到北國以色列，比希西家所作的範圍更大，當時北國已亡，但拿弗他利、西緬、以法蓮、瑪拿西等地，也一同包括在這次的宗教淨化運動中。。
 
貳.約西亞修繕聖殿(8～13)
 
約西亞決定修繕聖殿，同時終止過去在猶大全地，在邱壇舉行的異教敬拜(17), 並規定以耶路撒冷聖殿，才是敬拜中心。
他們將奉到耶和華殿的銀子運出來的時，祭司希勒家偶然得，摩西所傳耶和華的律法書(v.14)。
 
約西亞二十六歲之前，從未讀過聖經，當他聽見律法上的話，就撕裂衣服(v.19)；從律法書上認識神，已明白以色列人的歷史。就求問神到底該怎麼辦，神透過女先知戶勒大預言，神必將“照著律法書所記錄的”(24)， 詛咒和降禍於崇拜偶像的百姓(22-28)。若自卑的話平安可以延長(v.22-28) 。
 
律法書的發現使約西亞， 重新認識到了祖先行偶像崇拜的嚴重性，  便與百姓提高了警惕。
 
約西亞他自己首先謙卑下來(18–19)，並在全民參加的場合與耶和華立下了約(30-32)，進一步拆毀偶像(33)。藉著律法書的發現，約西亞和眾百姓認罪悔過後，更同心改正，一同上耶和華的殿，在神面前立約，要盡心盡性的順從耶和華，遵守祂的誡命，並開始再次的改革運動。
 
這次的改革，比他第一次清除偶像時更徹底。在這裡可以看到重獲這律法書，為南國猶大帶來了一個使人知罪，悔過，改正的屬靈復興。
 
年幼的約西亞尋求神，對那些千里迢迢歸回耶路撒冷的成年人，這個復興的記錄，對他們而言是很大的鼓舞，現今世代也是如此！
 
 
 
禱告回應。
我們從約西亞王身上看見盼望：不管何時只要肯回轉尋求神，神都會保守的！什麼時候我們看重神，神就看重我們；何時高舉神，神就高舉我們！
 
約西亞在年輕時就自卑尋求神，我們也要來學習約西亞這樣的心志，求聖靈來幫助我們，藉著研讀神的話語帶來知罪、悔過和改正的工作，使我們身上越來越有耶穌基督生命的馨香。
 
金句
歷代志下第三十四章31-32節
王站在他的地位上，在耶和華面前立約，要盡心盡性地順從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言；又使住耶路撒冷和便雅憫的人都服從這約。於是耶路撒冷的居民都遵行他們列祖之神的約。」
 
以     行在神的信實中  這首歌來回應今
 
 
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主題：瑪拿西從大惡到悔改
經文：歷代志下第三十三章

這一章記載 瑪拿西登基時只有十二歲，他是父親希西家王病得要死時出生的，向神多求十五年的壽命，神就向日影後移(王下20:1-12)，叫整個宇宙都為他父親效力。
 
壹.瑪拿西的人生可分成兩個階段。歷代志毫無遮掩的列出瑪拿西的十大罪行！ 
 
一，他行耶和華眼中看為惡的事（v2）。這是聖經對列王唯一的標準，神眼中看為正，或是為惡。不是世人眼中，也不是自己眼中。
 
二，他仿效原先被以色列人趕出去，原先住民可惡的行為（v2）。神呼召以色列，要分別為聖成為神的選民，他們卻效法周圍的外邦人，與外邦人一樣！
 
三，他重新建造他父親希西家所拆毀的丘上神廟（v3）。猶大國好不容易等到了希西家的日子才拆毀的邱壇，他竟然又重新修造？
 
四，他又築祭壇拜巴力，也造亞舍拉女神的木偶柱像（v3）。巴力是迦南地主要的偶像，瑪拿西按照外邦人拜偶像的習俗在各處設立巴力的祭壇和神像，好讓百姓在各處都可以去拜巴力。那麼熱心的瑪拿西，卻拜錯了神！
 
五，他也敬拜事奉天上的星辰萬象（v3），引進了巴比倫和亞述的星象崇拜！原是神的受造之物，卻被當作神來拜！也就是這瑪拿西什麼都拜啊！
 
六，他褻瀆聖殿，在敬拜上帝的聖殿裡面，建造了異教祭壇（v4），同時在聖殿的兩個院子裡，又造了拜星辰的祭壇（v5），把聖殿變成了給偶像獻祭的地方！
瑪拿西這種瘋狂行為，超越了祖父亞哈斯，亞哈斯，他們只是封鎖聖殿的門，不讓人進去敬拜耶和華，而瑪拿西卻直接玷污了聖殿，使聖殿成為拜偶像的地方！
 
七，他把自己把兒女，在欣嫩子谷，當作祭物活生生的燒死，獻給偶像（v6）。為了換取自己所謀的財富和權勢，變得喪心病狂，冷漠無情，兒女原是耶和華所賜的產業，卻成為了人換取利益的籌碼！
 
八，瑪拿西對偶像的膜拜達到高峰，他信奉占卜、巫術，求問算命的、通靈的。他大大犯罪，敵對上帝，激發上帝的忿怒（v6）這些都是上帝所禁止的，他通通都犯了！
 
九，他不只在聖殿裡築壇，還把偶像直接放在聖殿裡面（v7）。歷代志的作者再次提醒讀者，聖殿是屬於神的，神曾對大衛和所羅門說，論到耶路撒冷聖殿，是我從以色列十二支族的土地中選出來、作為敬拜我的場所的（v7-8）。
 
十，更可惡的是，瑪拿西身為一國之君，他不是自己一人犯罪，還帶動了百姓一同陷入罪中（v9）。
 
他們的罪已達到巔峰，超越了被滅絕的列國！神是不偏待人的，神的審判也必臨到同樣犯罪的以色列人！
 
貳. 瑪拿西才悔改 (11～17)
最後，亞述帝國打敗猶大國，在最自卑的時候，神的恩典便臨到他身上，「使他歸回耶路撒冷，仍坐國位。神忍耐直到他悔改。
 
 
 
 
禱告回應。
瑪拿西不信的時候吃了許多苦，但神保守他，當他遇見神，就完全順服下來。歷代志如此記載有特別意義，因為是寫給被擄之人看的，要強調就算人被擄，仍然大有機會再回來！
 
瑪拿西那麼壞，只要他肯回頭，他就有機會。只要我們願意對信仰認真的話，神就會選上我們，帶領我們。「惟獨耶和華是神」，縱使我們過往做了很多不好的事情，只要我們肯自卑、回頭，神都一定給我們機會！
 
 
金句
歷代志下第三十三章6節
 
 
「「他在急難的時候，就懇求耶和華他的神，且在他列祖的神面前極其自卑。他祈禱耶和華，耶和華就允准他的祈求，垂聽他的禱告，使他歸回耶路撒冷，仍坐國位。瑪拿西這才知道惟獨耶和華是神。」（12-13）
 
以     真實的悔改  這首歌來回應今
 
 
弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。

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主題：神使入侵亞述軍大敗
經文：歷代志下第三十二章

這一章背景是，亞述滅了北國以色列八年後，兵分兩路來襲猶大，同時攻打拉吉和耶路撒冷。亞述王西拿基立透過使者說話，甚至在第二次把信交給希西家王，希西家王在神面前把信展開，向神禱告，並差人去見先知以賽亞，以賽亞兩次講了重要的預言。對於這些內容，歷代志下完全沒有提及。
 
壹.拯救猶大脫離亞述 (v.1-23)
 
希西家王忠心事奉上帝，是指潔淨聖殿，潔淨耶路撒冷，潔淨猶大和以色列，以及建造祭司利未人和獻祭的制度。當完成這些事件以後，亞述王西拿基立侵犯猶大。他圍困了設防的城，企圖攻陷這些城(v.1)。
 
希西家王與勇士們商議後，決定切斷城外的水源，使亞述人在接近耶路撒冷時沒有水喝(v.3-4)。他又力圖自強，修築城牆，製造軍器盾牌，招聚軍長，用話勉勵他們。
 
「要堅強，要勇敢！不要怕亞述王和他所率領的軍隊，因為與我們同在的那位神，比跟他同在的更有能力。他所有的只是軍隊的力量；我們卻有上帝—我們的上帝來幫助我們，為我們打仗。」人民因王這番話而得到鼓舞，讓他們靠神剛強壯膽，百姓就安然無懼了（7～8）
 
作為一個稱職的國王，希西家採取了一切防衛措施。他知道這些還不夠，更重要的是與神同行，把心意歸向神。
 
 
面對亞述帝國的攻擊 (v.9-19)
 
亞述王和臣僕不斷重覆說的是︰你們的神能救你們脫離亞述王的手嗎？以色列的神能救耶路撒冷嗎？他們的答案是︰不能。沒有任何神能救子民脫離亞述王的手。
 
但神救猶大脫離亞述 (v.19-23) ，希西家王和亞摩斯的兒子先知以賽亞因此禱告，向神呼求。神就差遣一個使者殺了亞述十四萬五千軍兵。
亞述是當時全世界最強的國家，已消滅了很多國家，但耶和華拯救猶大國脫離了亞述，是因為希西家王的虔誠事。。
 
貳.神拯救脫離死亡和疾病 (24～33)
「後來，希西家王害病，幾乎死去。他禱告，上帝就給他一個徵兆，指示他將康復。」(v.24)就是希西家有腫瘤，也就是今天所說的癌病。以賽亞用無花果餅貼在他的患處，他就得了醫治。然而，希西家驕傲，沒有感謝上帝為他所做的，因此災禍臨到他、猶大，和耶路撒冷。(v.25)
猶大國雖不費一兵一卒一刀一槍，一夜之間就脫離了亞述的手，使希西家在列邦人的眼中看為尊大。但是希西家心中驕傲，神的忿怒臨到，他悔改。
 
「當希西家和耶路撒冷的居民謙卑下來，上帝就沒有在希西家活著的年日懲罰他們。」(v.26)當他自卑時，神就賜給他十五年的生命，並且祂的忿怒離開，他在這十五年裡有平安。他兒子瑪拿西繼位作王。希西家沾沾自喜，這也是驕傲，他只是為自己(v.33)。
 
 
 
禱告回應。
今天經文，看到了希西家的成功與失敗，特別要警惕心中的驕傲，明白是神在成就一切，離開了神我一無所有。我更加感謝基督的救恩，以及聖靈陪伴和提醒。我願每天與神同行，活出美好的見當在工作上、在教會服事中，都能夠行神看為正，為忠的事。若是在職場上的弟兄姊妹，或在學的學生當學習努力，都能成為神祝福的管道。
 
 
 
 
金句
歷代志下第三十二章7節
「你們當剛強壯膽，不要因亞述王和跟隨他的大軍恐懼、驚慌；因為與我們同在的，比與他們同在的更大。」
 
以 與神同行 這首歌來回應今天信息
 
 
弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。

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主題：全地得著耶和華的賜福
經文：歷代志下第三十一章

這一章記載 希西家帶領百姓，拆毀祭拜偶像的祭壇。恢復了聖殿的事奉，照顧祭司和利未人的生活。他帶頭奉獻，百姓順從王的吩咐，也甘心奉獻，使神家中經歷物質上豐富的供應。
 
壹.潔淨猶大國全地 (v.1)
 
希西家帶領神的百姓守逾越節、獻祭，尋求神的潔淨。饒恕百姓過去未能好好的事奉神。接著希西家帶領百姓，到許多南國猶大的城邑，拆毀祭拜偶像的祭壇。
 
潔淨全國各地，是希西家王決意這樣做，因為他摸到了神的心意。他決心要把邱壇徹底廢去，之前的王都有一個瑕疵︰「只是邱壇沒有廢去」。神念念不忘「邱壇沒有廢去」，雖然許多王把好事記下，但邱壇沒廢去，只有希西家王能「將邱壇和祭壇拆毀淨盡」。
。
當所有偶像拆毁以後，以色列眾人都「各回各城，各歸各地」(v.1)這是指安居樂業。因為全地都潔淨，大家安居樂業，享受神賜的家業，各有各的城，各有各的地(v.1)。
 
貳.恢復利未人祭司和獻祭制度 (2～19)
做完潔淨之後，就要全地都敬拜。便重新制定利未人在聖殿中事奉的班次，恢復所羅門王時代聖殿的體制(v.2)。
祭司利未人的制度要恢復，獻祭的制度要恢復。恢復利末人的職位、奉獻、獻燔祭、平安祭，所有獻祭制度要恢復。獻祭的恢復與祭司利未人制度恢復同樣重要。祭司利未人要做的就是獻祭。祭司利未人與獻祭恢復後，就要全國的人一同擺上，全地敬拜神。
 希西家以身作則，從自己的產業中拿出應獻的一份，提醒百姓要遵守律法所訂，按照節期獻祭。並照顧供應祭司和利未人的生活(v.3–4)。。
 
跟著，住在猶大各城的人都把他們牛羊的十分之一帶來，也奉獻很多別的禮物給上上帝(v.6)。
他們能奉獻這麼多，是神祝福他們。另外，從約沙法數到希西家王是第九代，這些年經過許多黑暗，他們都沒有十一奉獻，現在他們蒙福，許多人把以前沒奉獻的補回來。多年來的奉獻能堆積成壘，甚至把部份放在倉庫，也分給全地的祭司利未人，讓他們可以專心工作(19)。
 
參.凡事亨通 順利(20～21)
 
希西家王在猶大全地做了上帝，認為良善、正直、忠信的事」(v.20)歷代志下對希西家王的評價非常好，對其他王的評價都只是行看為正的事。在這對希西家「為善」、「為正」、「為忠」的評價，表明他做得好、做得對、做得正直，他所行的道路還是他的心，神都是這樣看。
 
凡他經辦的每一件事，無論是關於神殿的事奉，或是關於律法和誡命的遵行，他都尋求上帝。因為他盡心去行，所以就盡都順利(v.21)。
簡單說，凡他所行的無不順利，無論是有關聖殿或遵行法律的每一件事，他心中要行的、律法所講的，他都是一心尋求上帝的旨意而做的。
 
 
禱告回應。
希西家無論是做神的事，還是遵守律法，還是尋求神，都是盡心去作，因此神使他無不恆通。猶大國的百姓，順從吩咐，就經歷到神所賜的豐盛。求主幫助我們願意聽從上帝的教導，順服上帝像綿羊一樣。我們也當在工作上、在教會服事中，都能夠行神看為正，為忠的事。若是在職場上的弟兄姊妹，或在學的學生當學習努力，都能成為神祝福的管道。
 
金句
歷代志下第三十一章6節
「住猶大各城的以色列人和猶大人也將牛羊的十分之一，並分別為聖歸耶和華他們神之物，就是十分取一之物，盡都送來，積成堆壘；」
 
以 這一生最美的祝福ˊ 這首歌來回應今天信息
 
 
弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。

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主題：希西家帶領守逾越節
經文：歷代志下第三十章

這章看見希西家堅定走第二步，守逾越節，帶領全國歸向神。縱使北國以色列已經亡國，但當地還有不同支派的餘民，所以他也要潔淨那些地方、帶領餘民歸向神。
 
壹.呼召首領會眾守逾越節 (1～9)
 
希西家對神忠心，他立志要恢復百姓對神的敬拜。他胸懷寬廣，並不因北國以色列背棄神，而將他們排除在敬拜之外，而是仍然看他們為弟兄，邀請他們一起到耶路撒冷守節。
本次逾越節的日期不是在正月，而是在二月十四。這是因為守逾越節，需要祭司潔淨自己，因為分別為聖的祭司不夠，百姓也沒有聚集在耶路撒冷。”在二月守節原本是神對個人的特例。歷代志下中，這一次的逾越節原因特別，固將時間延後了一個月。
 
希西家王和眾首領以信件的方式，傳遞消息到以色列的每一個角落。此時，北國已亡國沒有王，希西家就招聚他在北國，仍存活的兄弟來耶路撒冷守逾越節，這是歷史上很久沒出現的合一。
 
信內說：你們當轉向耶和華神，神就轉向你們；你們要歸向神並進入神的殿事奉祂，神的烈怒就會離開你們。你們轉向神，神就會憐憫你們，被擄的弟兄也得以歸回。神是有恩典、有憐憫的；你們若轉向祂，祂必不轉臉不顧你們(v.6-9)。
 
 
貳.各人參雜的回應 (10～12)
 
這裡看見人的回應是好壞參半，部份人譏誚，不肯聽；部份人自卑，肯聽(v.10-11)。這裡就是全會眾的回應：猶大人都肯聽，只是北國以色列有部份人肯聽、部份人不肯聽(v.12)。
 1.北國的一部分人戲笑、譏誚他們；（10節）
2. 北國有人自卑，接受邀請來到耶路撒冷。 （11節）
3. 南國猶大一心遵行神的命令。 （12節）
 
 
參.除酵節和逾越節的大會 (v.13～22)
 
希西家的呼籲得到眾民的響應。有許多人”回應了希西家的邀請，來到耶路撒冷守節。逾越節和除酵節，是連在一起的節期，逾越節過後就是七天的除酵節(13)。
 
百姓守節所作的第一件事就是除去偶像。就是在亞哈斯作王時拜外邦偶像所用的祭壇和香壇。
 
逾越節的儀式如期舉行，從宰殺逾越節的羊羔開始。祭司和利未人在神面前真心悔改，潔淨自己，燔祭是表示將自己完全獻上，為神所用（15）。。
 
百姓守節下即時的效果：大大喜樂；敬拜讚美；與神和好；認罪悔改(21～22)。
 
參.再守除酵節和逾越節七天(23～27)
 
會眾和王也獻了很多牛羊為祭，大家都大有喜樂，然後祭司利未人起來為民祝福(v.23-27)。這裡特別記載希西家王因為要潔淨耶路撒冷，所以先守除酵節再守逾越節，但他並未有止步於此，而是在逾越節後再按照摩西的律例守除酵節七天，所以祭司感到高興、會眾感到高興，連神也感到高興；禱告的聲音達到天上，以色列進入大復興中。
 
 
禱告回應。
今天的經文讓我們看見，神是垂聽屬祂的百姓禱告的神。以色列人犯罪得罪了上帝，但是當他們回應呼召，迴轉歸向上帝的時候，祂就垂聽百姓的禱告，賜下赦罪和救恩。祂是信實的神！祂的應許從昨天到今天永不改變。求主幫助我們在上帝的面前立定心志，轉離我們的惡行，單單仰望信靠愛我們的主。
 
 
金句
歷代志下第三十章9節
「你們若轉向耶和華，你們的弟兄和兒女必在擄掠他們的人面前蒙憐恤，得以歸回這地，因為耶和華你們的神有恩典、施憐憫。你們若轉向他，他必不轉臉不顧你們。」
 
以 稱頌耶和華 這首歌來回應今天信息
 
 
弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。

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主題：希西家帶領守逾越節
經文：歷代志下第三十章

這章看見希西家堅定走第二步，守逾越節，帶領全國歸向神。縱使北國以色列已經亡國，但當地還有不同支派的餘民，所以他也要潔淨那些地方、帶領餘民歸向神。
 
壹.呼召首領會眾守逾越節 (1～9)
 
希西家對神忠心，他立志要恢復百姓對神的敬拜。他胸懷寬廣，並不因北國以色列背棄神，而將他們排除在敬拜之外，而是仍然看他們為弟兄，邀請他們一起到耶路撒冷守節。
本次逾越節的日期不是在正月，而是在二月十四。這是因為守逾越節，需要祭司潔淨自己，因為分別為聖的祭司不夠，百姓也沒有聚集在耶路撒冷。”在二月守節原本是神對個人的特例。歷代志下中，這一次的逾越節原因特別，固將時間延後了一個月。
 
希西家王和眾首領以信件的方式，傳遞消息到以色列的每一個角落。此時，北國已亡國沒有王，希西家就招聚他在北國，仍存活的兄弟來耶路撒冷守逾越節，這是歷史上很久沒出現的合一。
 
信內說：你們當轉向耶和華神，神就轉向你們；你們要歸向神並進入神的殿事奉祂，神的烈怒就會離開你們。你們轉向神，神就會憐憫你們，被擄的弟兄也得以歸回。神是有恩典、有憐憫的；你們若轉向祂，祂必不轉臉不顧你們(v.6-9)。
 
 
貳.各人參雜的回應 (10～12)
 
這裡看見人的回應是好壞參半，部份人譏誚，不肯聽；部份人自卑，肯聽(v.10-11)。這裡就是全會眾的回應：猶大人都肯聽，只是北國以色列有部份人肯聽、部份人不肯聽(v.12)。
 1.北國的一部分人戲笑、譏誚他們；（10節）
2. 北國有人自卑，接受邀請來到耶路撒冷。 （11節）
3. 南國猶大一心遵行神的命令。 （12節）
 
 
參.除酵節和逾越節的大會 (v.13～22)
 
希西家的呼籲得到眾民的響應。有許多人”回應了希西家的邀請，來到耶路撒冷守節。逾越節和除酵節，是連在一起的節期，逾越節過後就是七天的除酵節(13)。
 
百姓守節所作的第一件事就是除去偶像。就是在亞哈斯作王時拜外邦偶像所用的祭壇和香壇。
 
逾越節的儀式如期舉行，從宰殺逾越節的羊羔開始。祭司和利未人在神面前真心悔改，潔淨自己，燔祭是表示將自己完全獻上，為神所用（15）。。
 
百姓守節下即時的效果：大大喜樂；敬拜讚美；與神和好；認罪悔改(21～22)。
 
參.再守除酵節和逾越節七天(23～27)
 
會眾和王也獻了很多牛羊為祭，大家都大有喜樂，然後祭司利未人起來為民祝福(v.23-27)。這裡特別記載希西家王因為要潔淨耶路撒冷，所以先守除酵節再守逾越節，但他並未有止步於此，而是在逾越節後再按照摩西的律例守除酵節七天，所以祭司感到高興、會眾感到高興，連神也感到高興；禱告的聲音達到天上，以色列進入大復興中。
 
 
禱告回應。
今天的經文讓我們看見，神是垂聽屬祂的百姓禱告的神。以色列人犯罪得罪了上帝，但是當他們回應呼召，迴轉歸向上帝的時候，祂就垂聽百姓的禱告，賜下赦罪和救恩。祂是信實的神！祂的應許從昨天到今天永不改變。求主幫助我們在上帝的面前立定心志，轉離我們的惡行，單單仰望信靠愛我們的主。
 
 
金句
歷代志下第三十章9節
「你們若轉向耶和華，你們的弟兄和兒女必在擄掠他們的人面前蒙憐恤，得以歸回這地，因為耶和華你們的神有恩典、施憐憫。你們若轉向他，他必不轉臉不顧你們。」
 
以 稱頌耶和華 這首歌來回應今天信息
 
 
弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。

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