萬芳浸信會每日靈修

主題：控制己心勝於勇士
 
經文：箴言十六章31～33節
 
「白髮是榮耀的冠冕，行在公義道上的，必能得著。」(31節 )
 白髮，代表著智慧、長壽、及美德。長壽是神所賜，他遵行神的道，謹守律例誡命，年高德劭，皓首白髮，有如一頂榮耀的冠冕戴在頭上。要得這頂榮耀的冠冕，其方法是行在公義的道上。同時，以智慧勸導人，又有良好榜樣影響他人，這一生的成就有加冕的榮耀。
 
「不輕易發怒的，勝過勇士；控制自己脾氣的，強如取城。」(32節)
 怒氣如同脫韁野馬，不容易制止。人一發怒就會失去理智，意氣用事，說愚妄話行愚昧事，「不輕易發怒」是靈修的美德，遠勝一切力量與權柄。
 控制怒氣的人，就是克服自己的心。能抗拒自己情緒和怒氣，有如此能力的人，勝過在軍事上，遠勝勇士以武器攻城掠地，擊敗敵人的勝利。
 
「人可以搖籤求問，但耶和華決定一切。」(33節)
人習慣以抽籤方式，尋求神的旨意，解決疑難的事。在懷中抽籤，似乎是尋求碰巧的機運，但神仍高高在上，掌握一切，由祂決定選上那一枝籤。人儘管抽籤問卜，但決斷在乎上帝。世上一切的事物皆由神管轄，沒有神的允許和同意，絕對不會平地風波，無事生非。


 
 
【我們一起禱讀第32節】
不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城
 
忍耐勝過威力；自制強如奪城。


冷靜理智，不隨便動怒的人，勝過驍悍的勇士；
能攻克己身的人勝過攻陷城池的人。


有涵養的人，勝於勇士；克服自己的人，勝於克城的人。
 
【我們一起來禱告】
  親愛的天父，當尊重長輩，是聖經中常見的一條重要誡命。我更要特別的敬重長者。聖經利未記紀載，在白髮的人面前，我要站起來，也要尊敬老人，同時也要敬畏神。
  求祢教導我認識退休的智慧，明白只要能活著，為的是要榮耀祢、尋求我的命定。願我不管在哪個歲數，都能活出祢的樣式，奔跑祢的道路，用生命影響人，領人歸主
 
主啊，人生在世，怒氣常常破壞，人與人之間的和諧，對別人造成傷害，也使自己的形象受損，發怒對事情不見得有幫助，人發怒造成的破壞，比帶給人好處多得多。
 我知道，生氣是用別人的錯誤懲罰自己，不輕易發怒的人，是大有聰明，性情暴躁發怒，是愚笨行為。
願我能尊主為大，不求自己的益處，不輕易發怒，不被負面情緒所影響，我需要將自己的重擔卸給主，相信神祢必顧念我。


儘管喜歡抽籤問卜，來決定一件事情，但我相信最後決斷乃在耶和華手上。我願交出生命的主權，順服神的旨意；不是倚靠自己的勢力和才能，而是仰望神的智慧，在每一次的行動中，都能經歷神的智慧與引導，並且結出生命美好的果子！
我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們!
 
《自己安靜跟著禱告》
 
 
最後以 不要生氣  這首歌來祝福你

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主題：眼目嘴唇緊閉，圖謀壞事的人
 
經文：箴言十六章28～30節
 
「乖謬的人散播紛爭，造謠的離間密友。」(28節 )
 乖僻人，就是意欲扭曲真理，背叛上帝入歧途的人。他們故意把價值觀扭曲，精神扭曲，甚至人格扭曲。乖僻人是那種故反常規的人。
 傳舌者，是指那些知道別人的事，並把這些資訊告訴，那些沒有必要知道的人。傳舌者的目的，是藉貶低他人來抬高自己，以示其消息靈通。
 
 
「殘暴的人引誘鄰舍，領他走不好的道路。」(29節)
「殘暴人」是心地不良的殘暴人，他不但自己犯罪，還喜歡不擇手段誘惑人一起走上邪路。有預謀殺人越貨，他們以暴力掠奪他人利益，如此作惡，必受惡報。
他們也誘惑鄰舍走不善之路，鄰舍會以為這是正路，利用各種的誘惑和理由，說服容易受騙的人與他們走同樣的路，這與撒但行為無疑，都是要誘惑人，遠離正路。
 
 
「緊閉雙目的，圖謀乖謬；緊咬嘴唇的，成就惡事。」(30節)
 緊閉雙眼，意思是充滿虛假或不正眼看人的眼神，其中必充滿陰謀詭計；他們裝作道貌岸然，若無其事，其實眼睛緊合，專心一致去圖謀壞事，
計畫完成了，就嘴唇緊閉，咬牙切齒地「一不作、二不休」去實行計畫了。這種人最是防不勝防，因不知他「葫蘆裡賣甚麼膏藥」。
 
 
【我們一起禱讀第30節】
緊閉雙目的，圖謀乖謬；緊咬嘴唇的，成就惡事。
擠眉弄眼的人心術不正；緊咬著嘴唇的人圖謀壞事。
惡人緊閉雙目，圖謀不軌，嘴唇緊合，計劃惡事。
瞇著眼睛的，圖謀乖謬的事；緊抿著嘴唇的，作成惡事。
 
【我們一起來禱告】
  親愛的天父，我看到很多朋友之間的友情，都是被以傳舌開始的誤解破壞。那些熱衷傳舌的，只會在朋友間挑動不安、製造憤怒、苦毒和痛苦。可悲的是，這些人樂此不疲，尋找機會破壞他人人格。當他們被揭穿時，便否認其言並找藉口粉飾。他們不是承認錯誤，而是歸罪別人，或者盡力低估罪的嚴重性。
 我要謹守口與舌，就保守自己遠離這些惡習。我必須謹記守住口舌，制止傳舌之行為。願今天經文再次提醒我，緊閉口舌，只在需要和適當時講話
 
主啊，我要時時儆醒，我每天所面對的環境和人，都是一場場的屬靈爭戰。撒但使出渾身解數，以甜言蜜語千方百計，要從神手中奪去我們這些軟弱的人，牠們便 會沾沾自喜。
 
我要把神你的話語藏在心中，免得我得罪神，也要將祢的話語成為我腳前的燈，路上的光，讓我免於迷惑，不落入撒但的圈套。今後無論我聽到如何動人的話，我都要以聖經的訓誨和法度來做抉擇，在神所說的話語中找的到美善的路。
基督徒蒙福的源頭，是要倚靠主。靠主才能防備假冒為善、作惡的人，使我們得喜樂、蒙恩寵。惟有當我認識並經歷基督復活的大能，才能真正放下心中的焦慮恐慌，相信神、倚靠神，喜樂便能充滿我們。
 
 
我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們!
 
《自己安靜跟著禱告》
 
 
最後以 不從惡人計謀 這首歌來祝福你

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主題：眼目嘴唇緊閉，圖謀壞事的人
 
經文：箴言十六章28～30節
 
「乖謬的人散播紛爭，造謠的離間密友。」(28節 )
 乖僻人，就是意欲扭曲真理，背叛上帝入歧途的人。他們故意把價值觀扭曲，精神扭曲，甚至人格扭曲。乖僻人是那種故反常規的人。
 傳舌者，是指那些知道別人的事，並把這些資訊告訴，那些沒有必要知道的人。傳舌者的目的，是藉貶低他人來抬高自己，以示其消息靈通。
 
 
「殘暴的人引誘鄰舍，領他走不好的道路。」(29節)
「殘暴人」是心地不良的殘暴人，他不但自己犯罪，還喜歡不擇手段誘惑人一起走上邪路。有預謀殺人越貨，他們以暴力掠奪他人利益，如此作惡，必受惡報。
他們也誘惑鄰舍走不善之路，鄰舍會以為這是正路，利用各種的誘惑和理由，說服容易受騙的人與他們走同樣的路，這與撒但行為無疑，都是要誘惑人，遠離正路。
 
 
「緊閉雙目的，圖謀乖謬；緊咬嘴唇的，成就惡事。」(30節)
 緊閉雙眼，意思是充滿虛假或不正眼看人的眼神，其中必充滿陰謀詭計；他們裝作道貌岸然，若無其事，其實眼睛緊合，專心一致去圖謀壞事，
計畫完成了，就嘴唇緊閉，咬牙切齒地「一不作、二不休」去實行計畫了。這種人最是防不勝防，因不知他「葫蘆裡賣甚麼膏藥」。
 
 
【我們一起禱讀第30節】
緊閉雙目的，圖謀乖謬；緊咬嘴唇的，成就惡事。
擠眉弄眼的人心術不正；緊咬著嘴唇的人圖謀壞事。
惡人緊閉雙目，圖謀不軌，嘴唇緊合，計劃惡事。
瞇著眼睛的，圖謀乖謬的事；緊抿著嘴唇的，作成惡事。
 
【我們一起來禱告】
  親愛的天父，我看到很多朋友之間的友情，都是被以傳舌開始的誤解破壞。那些熱衷傳舌的，只會在朋友間挑動不安、製造憤怒、苦毒和痛苦。可悲的是，這些人樂此不疲，尋找機會破壞他人人格。當他們被揭穿時，便否認其言並找藉口粉飾。他們不是承認錯誤，而是歸罪別人，或者盡力低估罪的嚴重性。
 我要謹守口與舌，就保守自己遠離這些惡習。我必須謹記守住口舌，制止傳舌之行為。願今天經文再次提醒我，緊閉口舌，只在需要和適當時講話
 
主啊，我要時時儆醒，我每天所面對的環境和人，都是一場場的屬靈爭戰。撒但使出渾身解數，以甜言蜜語千方百計，要從神手中奪去我們這些軟弱的人，牠們便 會沾沾自喜。
 
我要把神你的話語藏在心中，免得我得罪神，也要將祢的話語成為我腳前的燈，路上的光，讓我免於迷惑，不落入撒但的圈套。今後無論我聽到如何動人的話，我都要以聖經的訓誨和法度來做抉擇，在神所說的話語中找的到美善的路。
基督徒蒙福的源頭，是要倚靠主。靠主才能防備假冒為善、作惡的人，使我們得喜樂、蒙恩寵。惟有當我認識並經歷基督復活的大能，才能真正放下心中的焦慮恐慌，相信神、倚靠神，喜樂便能充滿我們。
 
 
我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們!
 
《自己安靜跟著禱告》
 
 
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主題：勞力人為了胃口 促使他勞力；
 
經文：箴言十六章25～27節
 
「有一條路，人以為正，至終卻成為死亡之路。」(25節 )
 很多人都以為他們走的路，以及過的生活都是正確的，但在神的眼中全都是錯誤的。一切神說的話，都是正確的！
若不按照神的道做事和生活，就是在一條錯誤的路上走。這條路只會令行者越走越遠，頑梗的人徧要走自以為正的路，結果，只會通向滅亡。
 
 
「勞力的人為自己勞力，因為他的口腹催逼他。」(26節)
 人在世需要食物營養，才能維持生存。為口腹需要，自然催逼人工作的因素，人辛苦工作背後的動機，就是要果腹充饑。
 勞動工作可以讓我們，發揮自己的能力，使社會更安定。為生存的需要，不論高興與否，勞力工作，是人生不容推卸的責任。
 
 
「匪徒圖謀奸惡，嘴唇上的言語彷彿燒焦的火。」(27節)
 「匪徒」這種人是不務正業的無賴漢，終日無所事事，到處惹事生非，惟恐天下不亂。人不務正業，把心思用來挖掘奸惡，所說的話，就如燃燒的火，具有極大的破壞性。
「嘴上彷彿有燒焦的火」，是形容他乖僻的口不負責任地信口雌黃，中傷他人，有如可怕的火焰，燎原傷人。口可以用來說智慧的話造就人，口也可以不當地用來說敗壞人的話。
 
 
 
【我們一起禱讀第26節】
勞力的人為自己勞力，因為他的口腹催逼他
 
為滿足胃口，勞工必須工作；因口腹需要，工人不敢懶惰。。
為滿足胃口，勞工必須工作；因口腹需要，他不敢怠惰。
   工人的胃口促他工作，口腹之需是他的動力。
 
 
 
 
【我們一起來禱告】
  親愛的天父，有些人以為他們不需要神，不需要禱告和按照神的道生活，他們每天只想做他們喜歡的事。當他們遇到困難的時候，他們才會想神， 或者，在他們快要死的時候，他們才會向神禱告。
 我每天都要用神的道（聖經），來檢查我有沒有走在神的道路上。每天都要按照神的道做事和生活，才能知道那是正確的，將會引我進入永生之路。
 
主啊，幫助我不要成為不敬虔的人，更不要有圖謀去傷害他人，或是故意胡言亂語，想要用自己所說的話，去造成更多的傷害，我不做這樣邪惡的人。故意使用言語帶來傷害、造成破壞的人，就是被魔鬼控制利用的人。
魔鬼深思熟慮地籌畫了許多計謀，牠坐下來，用心地策畫，要在屬上帝的人生活中製造邪惡，牠在苦思，尋找讓基督徒失望的方法。
求你使我的心思意念，不要積怨，有人傷害我、激怒我、冒犯我，都不要積怨在心，趕快原諒他們使自己向前邁進。
 
養成禱告習慣，向神祢支取戰勝仇敵詭計的能力，抵抗魔鬼所需要的一切，就可以透過禱告獲得。要保守我的心，留意自己所看到和聽到的一切事物，多聽那些會令我振奮的事物，避免那些讓我有負面望的想法。
 
我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們!
 
《自己安靜跟著禱告》
 
 
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主題：智慧人的嘴會增加說服力。
 
經文：箴言十六章22～24節
 
「人有智慧就有生命的泉源；愚妄人必受愚妄的懲戒。」(22節 )
 人心若有智慧，不但其言也善，而且也影響他及其他人的生命。智慧人的智慧，如同泉源湧出，指引他走在正路上，待人接物，行事為人，造就他人。
一個不敬畏神的人，就是愚昧人，愚昧人不接受別人的教導，糊里糊塗走在黑暗的道路上，他的愚昧懲治了他自己。他的愚昧只帶給他們自毁前程。
 
 
「智慧人的心使他的口謹慎，又使他的嘴唇增長學問。」(23節)
智慧人先用心再用口，三思而後言，絕不胡言亂語；他知道在何時何地，當說什麼話。因此他的話句句帶有能力，具有說服力；
心是重要的，因為一生的果效都從心裏發出。智慧人的心會管束，容易闖禍的口，同時，他更會要求自己說話能，指導及造就人，而且充滿自我教訓。
 
 
「良言如同蜂巢，使心甘甜，使骨得醫治。」(24節)
 「良言」就是說愉快、美麗、可愛的話語。意思是，當我們考慮現在情境，說出適切的對話，是對人有幫助的，還有促進健康的醫治果效。
良言對人的健康有益，而且能聽從其中的智慧教導，就能得到更大的效益，鼓勵能激勵人，使眼前的困難和未來的挑戰均能順利。
 
 
【我們一起禱讀第23節】
智慧人的心使他的口謹慎，又使他的嘴唇增長學問   
明智人三思而後言；他的話更具說服力。
智慧人的心教導自己的口，使自己口中的話增加說服力。
智慧人的心教訓他的口，又使他的嘴加增說服力。
    智者三思而後言，其言使人長見識。
 
 
 
【我們一起來禱告】
  親愛的天父，智慧的源頭是上帝，你是全知全能的獨一真神。智慧來自思想與應用聖經；如同當年耶穌受試探時，將聖經所教導的應用出來。真正有智慧的人，會從上帝的觀點看待人生，也會選擇按照上帝的話語來生活。
因為智慧人的言語如同蜂房下滴的蜜，能安慰、鼓勵和建造人，也能扶起那軟弱者，使他們重新站立起來。
 
智慧的言語如同生命的泉源，能豐富人的生命，我不做愚昧人，因為他們拒絕接受智慧的教導，他們選擇愚昧的道路，將會受到很大的損害。
 
主啊，賜我有智慧人的心，引導我的口說什麼，什麼時候說，在誰面前如何說，以至於我就不會不知所措，也不會不知道該怎麼說，進而使我的言語更使人信服。
上帝幫助我，我的口能常說溫良懇切恩慈的話，良言如同蜂房下滴的甜蜜，使人心覺甘甜，心靈得到滋潤，罪病得以醫治。在適當時候說溫和勸勉人的話，可以挽回偶然被過犯所勝的人。求主的靈感動我，多說造就人的良言，叫聽見的人得益處。

在我奔走人生旅程的路上，有許多危險和誘惑伺機會獵捕我，但智慧會引導我遠離誘惑、避開危險，在這旅程中我需要上帝的智慧；今後我要努力，追求智慧！因為智慧所帶來的益處，遠勝於金銀財寶。
 
 
我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們!
 
《自己安靜跟著禱告》
 
 
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主題：信靠耶和華的便為有福   
 
經文：箴言十六章19～21節
 
「心裏謙卑與困苦人來往，強如與驕傲人同分戰利品。」(19節 )
謙卑與窮人來往，能體會窮人的困苦，愛心幫助窮人。比透過不正當的手段與驕傲人一起致富為好。
假如與驕傲人同分戰利品，雖有所得，卻因驕傲人的貪婪、狂妄和猜忌，反而會產生利害衝突，甚至反目成仇。

「留心訓言的，必得福樂；倚靠耶和華的，這人有福。。」(20節)
 謹守訓言，就是留心神的訓誨，謹慎持守，照樣遵行，這樣的人必蒙神賜福，好處多多。除了謹遵神的訓誨，更要堅心信靠神，必能永享福樂。
倚靠，是表達「你安置在你能信任的人或某事的結果」。表達出一種美好的安全感，無所憂慮的意思。所以信任上帝的人，將蒙真正的祝福，也會使他人蒙福。
 
「心中有智慧的，必稱為聰明人；嘴唇的甜言，增長人的學問。」(21節)
 心中有智慧的人，能夠明辨事理，通達人情，舉止恰如其分，說話恰到好處，這樣的智慧，是以正確道理，叫人心悅誠服，因此使他人的生命被建立。
 嘴唇甜言，不是指說話甜言蜜語巧言令色，給人有好感的謊言，更不是口蜜腹劍居心陰狠。說話當溫和可親，談笑風生，讓聽者如沐春風，結果是大大提昇學習的效果，加增學問。
 
 
【我們一起禱讀地20節】
謹守訓言的，必得好處；倚靠耶和華的，便為有福。
留心訓誨，受益無窮；信賴上主，福樂永享。
   聽從訓言的人受益匪淺，信靠耶和華的人蒙祝福。
留心接受訓話的、必得好處；倚靠永恆上帝的乃爲有福。
留心聽訓言的必定得益；倚靠耶和華的是有福的人。
 
 
【我們一起來禱告】
 親愛的天父，當我得到一些物資時，首先要與窮乏人分享，他們會有感恩的心。以後，窮人他遭遇困難的時候，窮人必定也會，以此圖報給其他人。
錢財容易使人敗壞及跌倒，容易使人落入極度危險中，因此我寧可心存謙卑與窮人同在，這樣生命會更踏實穩妥。
從今天經文，讓我知道倚靠神的人，首先要謹守神祢的話語，懂順服神祢的人，才是真正倚靠祢的人。任何人只要謹守神祢的訓言，必將在心靈上、精神上以及身體上獲得興旺，並且萬事亨通。
 
主啊，求祢賜給我有通達的智慧，就是有神的智慧，能分辨是非；有洞察力，能看透萬事。將神話語活在我心中。還能懂得分辨，甚麼東西是暫時的，甚麼東西有永恆的價值。世上的物質和財富，都是暫時的，終有一天會過去，惟有屬靈生命的豐富，才最有價值，能帶進永恆的國度裡。
 
我要熟讀聖經，還要運用神所賜的洞察力，去面對周遭環境的挑戰。我若要成為別人生命的導師，就需要擅於詞令，「嘴中的甜言」是指聽了令人感到舒服的話，而不是花言巧語。讓人容易接受，脫離各種痛苦。甜言也能鼓勵別人去學習神的真理，並且主動追求神的話。
 
我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們!
 
《自己安靜跟著禱告》
 
 
最後以 唯有主的話永遠長存 這首歌來祝福你

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主題：得智慧勝過得黃金
  
經文：箴言十六章16～18節
 
「得智慧勝過得金子，選聰明強如選銀子」(16節 )
 人以財寶充滿他們的肚腹，又能把豐厚的產業留給子孫，便感到心滿意足。可是金銀雖好又寶貴，還不如「智慧」和「知識」，因為金銀只能滿足人肉體的需求，卻不能滿足人心靈的需要。有智慧的人，能夠在面對困境時，想出解套的方法。此時，就比起金銀還要有用。

「正直人的道遠離惡事，謹守己路的，保全性命。」(17節)
 正直人就是遵行神教誨的人，他不單要行神所喜悅的事，還需要遠離神所厭惡的路徑。他感受到神的恩典，以行神所喜悅事情為回報，有喜樂而非是按規條而行。
要抉擇一件事，不是往那裡好處較多，就往哪邊去，要和正直的人來往、打交道，並且以保守的聖經原則來做決定，因為謹守己路必保全性命。
 
「驕傲在敗壞以先，內心高傲在跌倒之前。」(18節)
 「驕傲」是高舉的意思，只有神才可以成為，被高舉的那一位，任何人或物都不能被高舉在這個位置上。一切罪惡的產生，都與驕傲有關。
「狂心」就是「高度的靈」，人會常常思想如何，使自己聰明或高人一等的事，把自己充當神的角色。這樣，神的忿怒便會臨到這人，使這人「跌倒」，就是卑微的意思。
 
 
【我們一起禱讀地16節】
得智慧勝似得金子；選聰明強如選銀子。

智慧勝過精金；知識強如純銀。
 
獲得智慧，勝於獲得黃金；獲得智識，勝於獲得白銀。
 
【我們一起來禱告】
 親愛的天父，從今天經文，我看到一有對平行句，就是「在…以先」，這片語說明有兩樣東西，它們出現的先後次序，指出它們之間有因果關係。就是驕傲的果，便是敗壞；狂心的果，便是跌倒。
人類的驕傲往往會讓我們高舉自己，狂心就是提升自己的高度，自以為是。
求主幫助我，不要有驕傲與狂心，這樣就不能謙卑看見神祢的救恩，高傲的眼看不見卑微的耶穌，因為卑微的耶穌在馬糟中，我們要預備好自己心靈，謙卑以致能看見神的救恩。
 
主啊，智慧比金子、銀子和銅更有價值，沒有智慧聰明，人就不能分辨物品的價值，我求主給我有智慧聰明，就有屬神的價值觀，能夠分辨善惡，明白神的旨意，並行神所喜悅的事，蒙神賜福。
我要做正直人敬畏神，會按照神的原則而活，神你就會帶領我離開危險，走在神為我預備平坦的路上，這條路是寬廣、正確的方向，當我回到神的面前，走神的路，神應許給我的，必定是安全的。

經文勸勉我，寧可選擇謙卑和貧窮，而不要驕傲和富裕，當以謙卑的心享受與貧困者的友誼，遠比在富裕和驕傲人當中行動更好。

我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們!
 
《自己安靜跟著禱告》
 
 
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主題：王的恩惠如同春雨之雲   
  
經文：箴言十六章13～15節
 
「公義的嘴唇，王喜悅，說正直話的，他喜愛。」(13節 )
言語帶有強大的力量，說的恰到好處，會使人的生命越來越成長；若是我們常常批評、論斷、抱怨、用言語攻擊別人,到最後通通會回到自己身上，也會為自己種下苦毒的根。人的嘴和心，均能有正直，可討王的喜悅；而不是要用財物或不法的手段，去拍王的馬屁。
 
「王的震怒是死亡的使者，但智慧人能平息王怒。。」(14節)
 國王擁有絕對的權力，當他嚴厲懲罰人時，能平息他們憤怒，就是明智的人。惹這樣的國王生氣，就像你給自己寫死亡明書。即使你的罪行是大的，你仍可以平息統治者的憤怒，保持服從，並屈服於他。保持你的憤怒，軟言細語，並容忍很長的一段時間
 
「王臉上的光使人有生命，他的恩惠好像雲帶來的春雨。」(15節)
 贏得掌權者的稱讚，以及得到他的寵愛，乃是明智之舉。這樣的君王對你很滿意，那他的恩典，就會如同草上的甘露，智慧人當掌握時機，化干戈為玉帛，消除怒為祥和，止息王怒。遵守王的命令，而不會反抗。當靠勤奮，忠誠，謙恭服從，以這種智慧的行為，來得到掌權者的認可。
 
 
【我們一起禱讀地15節】
王的臉光使人有生命；王的恩典好像春雲時雨。
君王的恩寵如雲帶來春雨；他的和顏悅色使人有生命。
君王開顏歡笑就給人生命；他的恩惠就像春雲時雨。
 
【我們一起來禱告】
 親愛的天父，我們的話語，都是帶有能力的。常常說正面積極、鼓勵造就的話，我們就會活出一個明亮積極有盼望的生活。
因此，我不要酸言酸語，更不要當一個躲在背後，說暗箭傷人的人。求神給我有你的眼光，體恤每一個入的處境，多一點憐憫、多一點愛、多一點鼓勵，從我們基督徒開始做起，改變這世代的風氣。
 
因此我要：
少說自大的話，自大招致失敗；
多說鼓勵的話，鼓勵帶來信心；
少說責罵的話，責罵令人喪志；
多說讚美的話，讚美拉近距離；
少說批評的話，批評徒增間隙；
多說感恩的話，感恩使心純淨。


 箴言經文，常常給我很多提醒，透過聖經並各種管道警示我，因為祢真在乎我的未来，是否堅立在祢的應許中，以持續領受祢的恩福。我懇求祢，在我身邊預備更多，按著祢的公義和正直的人，提醒我、幫助我、成全我的人，讓我可以持守生命的純正。
求主教導我，要心存善良、口要說造就人的話，做人處事要謙卑有禮，求神給我智慧、能力，讓我的口中的話語，是帶有盼望與信心，讓人看到耶穌的榮光，活出基督的樣式，為主作光作鹽
 
我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們!
《自己安靜跟著禱告》
 
 
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主題：所有的法碼都是神制定的     
  
經文：箴言十六章10～12節
 
「王的嘴唇有聖言，審判之時，他的口必不差錯。」(10節 )
 「神語」，指占卦。君王遇到難以判決時，總喜歡求神問卜，懇求神靈顯示，將案中隱而未現的案情顯露。君王是最後的判官，當秉行公義，為受屈者伸寃。
「他的口必不差錯」，不是君王無謬論，而是說神藉著國王統治人民，他執行司法最高權威時，能順從神靈的感動，大公無私，不偏不倚。
 
「公道的秤和天平屬耶和華，囊中一切的法碼是他所定。」(11節)
「天平」和「秤」是衡量物件重量的機械。「秤」，又稱法碼，是用以稱量物件的圓滑石頭。「天平」是一雙對稱的盤子，連在一支臂上，量物件時，一邊放物件，一邊放法碼。當物件與法碼平衡，法碼的重量就是該物件的重量。

「作惡，為王所憎惡，因國位是靠公義堅立。」(12節)
 統治者的統治原則就是公義，作為神的代理人，統治者行事應公正無私，惟有以公義治理國家時，國家才會欣欣向榮，治理者也會得到百姓的信賴，國位才會堅立。因此，君王若心中不憎惡「作惡」，無論出發點有多好，就會倚靠「作惡」(例如，欺壓、恐嚇、貪婪)來維持國位，國位也將被更大的惡所顛覆。

【我們一起禱讀地11節】
公道的天平和秤都屬耶和華；囊中一切法碼都為他所定
 
準確的天平屬於上主；公平的法碼他所制定。
公平交易是主的要求，這是主制定的法則。
秤和公道的天平都屬於上帝；所有的法碼都是他所制定的。
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【我們一起來禱告】
 親愛的天父，經文提醒我，王是指有權柄的人，包括統治者、父親、長者等，握有實權的人。神祢對他們的要求，能熟讀神的話語，明白神的心意，便在審判之時，能作出神所確認的判決。因此，人要順服當權者的判斷。假如，當權者沒有認識神，所作的決定，就不能反映神的道，避禍出差錯。 
當權者的審判有神的靈感動，如同先知有神的靈感動一樣，他不徇私情，才能作出公義的判斷。下屬就心悅誠服，對有權力者畢恭畢敬，唯命是從。
 
我想這是任何一個有權柄的人需要學習的，因為有權柄的就像一個王一樣。我們也是一個小小的王，在管理我們兒女時，盼望常常有神的話。有神的話，我們的判斷才會對；若嘴中常常是人的話，我們的判斷就會有差錯。
 
「公道的天平和秤，都是耶和華所訂的，因此，神祢才是最大的君王，所以我要得到真正的公平和公道，就是順服上帝。上帝所定的一定是最好的。求主讓我更有敬畏的心，。我相信公平、公道是來自神，若有我覺得不公平時，也正是因為有神，才會有真正的公正。我就要更謙卑說，凡事都是神你所做的、就求主讓我順服你。
 
我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們!
 
《自己安靜跟著禱告》
 
 
最後以 慈愛公義神 這首歌來祝福你

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主題：惟有上帝能使人腳步穩定。     
  經文：箴言十六章7～9節
 
「人所行的，若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。」(7節 )
 如果你信賴上帝，祂將會為你爭戰。若你站立得住，你將看見上帝施行拯救。你經歷的事情與你的對手有多難纏，都不是問題。
 保持信心，保持平靜安穩，保持積極的心，別試圖以自己的方式解決事情，讓上帝以祂的方式來做。你單單順服祂的指引，祂將為你的益處改變環境。
 
 
「多有財利，行事不義，不如少有財利，行事公義。」(8節)
經文教導人要用正當的方法賺錢，不要以不義犯罪的手法增加財富；為人正直，行事公義，比積賺錢財更重要。錢財有它的魅力，容易使人深陷其中而無法自拔。
因為，不義之財毫無益處，惟有公義能救人脫離死亡。願上帝賜給我們理財的智慧，用錢財祝福別人，

「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。」(9節)
 我們有責任去籌算自己的人生，為前途設定計劃；但人的籌算是否能達到目的，完全在乎神。
人生要走向成功的道路，需要有上帝的「指示引導」。作計劃的是出於人，但在實行計劃的每一步，都是靠耶和華的引導。神不但引導人去走每一步的道路，因為人的腳步，均為耶和華所定。人的生命，人的一生都掌管在神手中。
 
【我們一起禱讀地8節】
   多有財利，行事不義，不如少有財利，行事公義。
 
寧願守信而收入少，不願背信而收入多。
正大光明得來的微少收獲，總勝過不擇手段得來的珠寶金銀。
 
【我們一起來禱告】
  親愛的天父，當我在生活中，家族裡，職場上，學校裡，遇到人事上的困難時，求你在其中坐王掌權。
我若行出蒙耶和華祢所喜悅的事，祢必使我的仇敵與我和好。我願凡事上更多依靠祢，堅持做對的事情，不感到沮喪和灰心。
 
主啊，很人用一些點不正當方法，可能可以輕易快捷取得更多收入，但他們良心會受責備，其他人可能也虧虧，後患無窮，但我知道，收入的豐儉，一切皆出在神的賞賜。行不義取利，其實是人不知道神在掌權；行事公義，表明人滿足於神的恩典。相信上帝使公義的神。
 
有時候人的命運，往往不如己意，我有計畫，但趕不上變化，我所的籌算的每件事，不能帶來絕對的保証順利，也不能保証絕對成功，更不能保証我們一定會感到滿足快樂。
 但我相信，聖經在這裡提到，神祢的應許預備，會比我所籌算的還好，
當我完全信靠祢，命運可能會超過我所求所想的好，相信那時我就不禁住，要發自內心讚美祢，祢是一位奇妙真神。
因為神我是祢愛的，祢為我所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見， 我自己也未曾想到的。
神的意念非同我的意念， 天怎樣高過地， 照樣，神的道路高過我的道路；
我願全然信靠祢。



我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們! 
《自己安靜跟著禱告》
 
 
最後以  神的意念  這首歌來祝福你

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