吳老師與Maggie聊天文與生活

1・我們銀河系的結構：銀河系的樣子、銀河系結構、旋臂、太陽位於那裡、銀河系中心的超大黑洞。

2・斷臂的意義。

3・一年四季看到的銀河，有何不同，為什麼夏天看銀河最為濃密。

4・中國古代關於銀河中心的傳說故事。《晉書》「張華傳」與 褚人獲《堅瓠集》中的故事。

1・天文新知：科學家發現銀河系旋臂中的人馬臂有一處斷裂，一群年輕的恆星和氣體從此處伸出，綿延約3000光年。

2・天文學家們經歷千辛萬苦，接力探索銀河系與宇宙架構之謎。

3・什麼是星系、星雲、星團。辨識的關鍵：光譜、大型望遠鏡、各種計算工具的出現（ex.造父型變星，李維特發現周光關係的故事）。

1・五大行星位置。10/25水星西大距，10/30金星東大距。10/16~17金星緊鄰天蠍座心宿二（大火）。

2・內行星為何有東大距和西大距？水星真的是水做的嗎？水星名稱由來。

3・土星守衛的星座-摩羯座，為什麼不是「魔」羯座。

4・節氣：10/8寒露，10/23霜降。來ㄧ首，唐代元稹的：霜降九月中－野豺先祭月，仙菊遇重陽。

5・10/14，農曆九月九重陽節。唐代王勃所寫滕王閣序提到：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。重陽登高時，不妨感受一下秋日景象。

6・10/21獵戶座流星雨，受月亮干擾，不特別推薦。

原本2007年要升空的韋伯太空望遠鏡，一直延宕到今年，終於要在12/18發射了，對於宇宙的研究而言，這是個令人振奮的消息，藉由韋伯太空望遠鏡，我們是否可以得知更多太空的奧秘呢？拭目以待！

1・認識韋伯太空望遠鏡。

2・哈伯太空望遠鏡與韋伯太空望遠鏡的比較。

3・韋伯太空望遠鏡被視為新一代太空望遠鏡，認識之前的大型軌道望遠鏡由來。

4・韋伯太空望遠鏡計劃為何ㄧ延再延？

5・韋伯太空望遠鏡的主要任務。

1・9/14剛過了海王星衝，這顆太陽系目前所知最遠的行星是在1846年9月23日被發現。

2・海王星是一顆怎樣的行星？關於海王星已知的基本資料。

3・類木行星在1990年之後，又可分為巨氣體行星與巨冰行星，海王星屬於後者。

4・海王星被發現的歷史－亞當斯、勒威耶各自算出可能的位置，柏林天文台收到勒威耶資料之後成功觀測到海王星。

5・海王星外圍5道環的名稱，都是以對海王星有貢獻的人為名。

4・有探測船探測過海王星嗎？影響科學家對於太陽系行星的想法。

5・海王星為什麼是顆藍色星球？

1・5大行星位置。9/14水星東大距。太陽西下之後，抬頭便可見木星與金星彷彿金庸小說中的東邪西毒。

2・節氣：9/7白露、9/23秋分。

白露三候：一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養羞。

秋分三候：一候雷始收聲，二候蟄蟲坯戶，三候水始涸。

與白露有關的文學：詩經·秦風·蒹葭。

蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中躋。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

3・9/21中秋節，自2013年以來，終於又逢滿月遇中秋，聊聊中秋點滴。中秋－《禮記·月令》上說：「仲秋之月養衰老，行糜粥飲食」，當時也已經有祭月的習俗。「月餅」二字傳說與楊貴妃有關。另外，蘇東坡的「留別廉首」寫到：編萑以苴豬，瑾塗以塗之。小餅如嚼月，中有酥與飴。後被人改寫為「月餅」一詩。但月餅一詞，可考證的應出自南宋吳自牧－夢梁錄。

嫦娥在商代《歸藏》就出現，奔月則在西漢出現，《淮南子》：羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。而中秋節變成重要節日可能和科舉「秋闈」有關。

1・NASA艙外太空衣的穿著步驟。

2・太空衣的演變，從第一位穿高空壓力服的飛行冒險家威利·波斯特談起。

3・NASA新一代太空衣的設計目標。

4・太空衣發展出來的科技，後來也進入到日常生活中，應用在尿布、淨水器、運動鞋鞋幫的改善、耐火材料的開發......等。

1・從Space X希望為NASA生產新一代太空衣談起。

2・外太空的環境。

3・太空人的保命衣-太空衣的作用。

4・太空衣分類。

5・艙內太空衣和艙外太空衣的基本構造。

1．NASA於7/25宣布探測木衛二的「木衛二快船」將由Space X的獵鷹重型火箭發射。

2．原計劃的發射系統（SLS）為何無法執行。

3．木衛二－歐羅巴是一顆怎樣的星球？為何值得探測？有哪些原因讓科學家認為這裡可能有生命存在。

4．太空競賽的新發展。

七夕情人節，有情人沒情人，都來聽聽七夕、織女和牛郎的故事吧！！

2．天琴座與天鷹座的希臘神話故事。

3．七夕演變出牛郎織女愛情故事的來龍去脈。

→原本七夕這個日子與牛郎織女星並不是結合在一起的。

→中國人對於個位奇數月日特別有好感，例如：一月一日春節，三月三日上巳節，五月五日端五節。崔寔「四民月令」，提到七月七日曝經書及衣裳，不蠹。（七夕是文人曬書的日子）

→詩經，國風·豳風·七月－七月流火，九月授衣。（地上趕著織衣，天上的亮星就化為織女）

→史記天官書寫到－牽牛為犧牲。禮記－循行犧牲。（天上星星對應當時生活）

→詩經·小雅·大東：

維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。（此時還是星星還是用在擬人、擬物上）

→漢武帝為訓練水師建昆明池，立了牛郎織女石像，開始出現了人的形象。

→兩漢的古詩19首（收錄於南朝昭明文選）－迢迢牽牛星。（開始產生了愛意）

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 纖纖擢素手，札札弄機杼，終日不成章，泣涕零如雨。 河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。

→南朝宗懍「 荊楚歲時記」提到：七月七日，為牽牛織女聚會之夜。

→東晉後又有甘寶的神奇故事「毛衣女」，晚唐說書的人講「董永變文」裡有七仙女下凡的故事，另外加上「兩兄弟」類型的故事。

→宋代又出現了「鵲橋」，張耒／七夕歌－人間一葉梧桐飄，蓐收行秋回斗杓。神官召集役靈鵲，直渡銀河雲作橋。

→明朝萬曆年間，朱名世創作了牛郎織女傳，結合了以上眾多的元素，才演變成我們現在所熟悉的七夕與牛郎織女的故事。

4．七夕的夜晚如何尋找牛郎與織女 。