『わがたましいよ

　なぜ　おまえはうなだれているのか。

　なぜ　私のうちで思い乱れているのか。

　神を待ち望め。

　私はなおも神をほめたたえる。

　私の救い　私の神を。』

　私たちは、この世を過ごす時に、うなだれることや思い乱れることが多々あります。しかし、その時に、イエス様がこの世に生まれてきてくださった。私の罪を赦すために死んでくださった。永遠の命を与える為によみがえってくださった。そのことを覚えるとパウロが言う如く「ロマ8:31　神が私たちの味方であるなら、だれが私たちに敵対できるでしょう。」と、何があっても揺るがないのです。

　今日も、主に信頼を寄せることができますように・・・。　

「As the deer pants for the water brooks,

　So pants my soul for You, O God.」　Amen.

  Here we enter the BookⅡ. The title reads “To the Chief Musician. A Contemplation of the sons of Korah.” Korah was a Levite, disobeyed Moses, and was destroyed by the Lord. But his descendants followed God faithfully, and David appointed the family of Korah to lead the choir, and they were musicians in the temple for hundreds of years. Up to Psalm 49 was written by the descendants of Korah.

May we pant for and long for the Lord today as well.

God bless you.   See you tomorrow.

『鹿が谷川の流れを慕いあえぐように

　神よ　私のたましいはあなたを慕いあえぎます。』

　ここから第二巻に入ります。表題には「指揮者のために。コラ人のマスキール」と書かれてあります。コラはレビ族でしたが、モーセに逆らい、主によって滅ぼされましたが、その子孫は、神に充実に從い、ダビデによって、コラの一族の者たちを聖歌隊の指導者として任命し、彼らは何百年もの間、神殿の音楽家でもあったのです。そのコラの子孫によって４９篇までは書かれています。

　今日も、主を慕い求めることができますように・・・。　

『しかし、わたしは真実を言います。わたしが去って行くことは、あなたがたの益になるのです。去って行かなければ、あなたがたのところに助け主はおいでになりません。でも、行けば、わたしはあなたがたのところに助け主を遣わします。16:8 その方が来ると、罪について、義について、さばきについて、世の誤りを明らかになさいます。16:9 罪についてというのは、彼らがわたしを信じないからです。16:10 義についてとは、わたしが父のもとに行き、あなたがたがもはやわたしを見なくなるからです。16:11 さばきについてとは、この世を支配する者がさばかれたからです。』

イエス様と共にいた弟子たちは、伝道の時も、十字架の死の時も、復活の時も、昇天の時も、聖霊降臨の時も、体験されたのです。信仰の体験を積み上げてきたのです。信仰生活は体験です。体験がない信仰はただ形式的、哲学的、教養的な信仰になってしまいます。私たちが聖霊を体験すると、聖霊によって賛美し、感謝し、祈り、伝道するようになります。聖霊の火に燃えて信仰生活することが大切なことです。聖霊様は私たちの中に来られ、信仰を助けてくださいます。それから、聖霊様は従順する人を通して力を現してくださいます。そして、聖霊様は罪について、義について、さばきについて明らかに示してくださるのです。この聖霊様と共に歩む時に、私たちは大きな力を得るのです。

　お祈り致します。

愛する天のお父様、み名を崇め、感謝します。あなたは私たちに助け主をお遣わしになってくださってありがとうございます。日々の暮らしの中で聖霊充満で暮らすことができますようにお導き願います。聖霊様が私たちの中におられ、力を与え、道を示し、平安の中で暮らすようにしてくださいますから感謝します。いつも喜び絶えず祈り全ての事に感謝できますようにお願いします。あなたは、「恐れるな、たじろぐな、私の義の右手であなたを守る」とおっしゃってくださっていますからありがとうございます。信仰の創始者であり、完成者なるイエス様と共にいつも歩むことができますようにお導き願います。今日の礼拝を感謝し、すべてを感謝し、主イエス・キリストのお名前によってお祈り致します。　アーメン。

「Blessed is he who considers the poor;

　The Lord will deliver him in time of trouble.」 Amen.

How far can we go with those who are weak? There are people who are indifferent, people who can be close to them superficially, people who can be close to them to some extent, people who can be close to them until the end, etc., but there are few people who can be close to them until the last moment. Somewhere along the way, self-centeredness comes into play. As long as original sin exists, it is inevitable. But Jesus stood by us to save us, even to the very end, even to death. Therein lies love.

Today, may we remain mindful of the love of the cross.

God bless you.   See you next week.

『幸いなことよ

　弱っている者に心を配る人は。

　わざわいの日に　【主】はその人を助け出される。』

　弱っている人と共にどこまで寄り添えるか。無関心な人、表面的には寄り添える人、ある程度は寄り添える人、最後まで寄り添える人、いろいろでしょうが、最後の最後まで寄り添える人はなかなかいません。どこかで自己中心の姿が出てくるのです。原罪がある限り避けられません。でも、イエス様は、最後の最後まで、死に至るまで、私たちを救う為に、私たちに寄り添ってくださいました。そこに愛があるのです。

　今日も、十字架の愛に心を留めることができますように・・・。　

「But I am poor and needy;

　Yet the Lord thinks upon me.

　You are my help and my deliverer;

　Do not delay, O my God.」　Amen.

　Once you are stuck in a bottomless swamp, it is hard to get out. You can't get out by yourself, no one can get to you, and the more you struggle, the deeper you sink. There is no way out but to be rescued from the heavens. Moreover, it is an earnest prayer that we will be saved quickly and in time before we sink. In a crisis situation, we may involuntarily cry out, "God!” but even those who do not believe may believe deep down in their hearts.

　May we ask the Lord for help today as well.　　

God bless you.   See you tomorrow.

『私は苦しむ者　貧しい者です。

　主が私を顧みてくださいますように。

　あなたは私の助け　私を救い出す方。

　わが神よ　遅れないでください。』

　底なし沼に入り込むと抜け出すのに大変です。自力では無理、近くに人も寄れない、もがけばもがくほど、沈んでいってしまう。そんな状況の中に詩篇の作者はいました。上から助けてもらう以外に手はない。しかも、自分が沈んでしまう前に、早く助け出して欲しい、遅れないでくださいという切実な祈りなのです。私たちが危機的状況の中で、思わず「神様！」と叫んでしまうのは、信じていない人も心の奥底では信じているのかも。

　今日も、主に取り頼むことができますように・・・。　

「Indeed,

　You have made my days as handbreadths,

　And my age is as nothing before You;

　Certainly every man at his best state is but vapor. 　Selah」　Amen.

　God is infinite, man is finite. God is the Creator, man is the creature. Human life is short, and we wonder what we are living for. Here, our life is described as "handbreadths," "nothing," and "vapor". As it is, we can only feel unmotivated.  But the Bible says that when we know emptiness, we must gain God's eternal life. Ecclesiastes 12:1 Remember your Creator in the days of your youth, and your days of trouble shall not come. Before the difficult days come, And the years draw near when you say, “I have no pleasure in them”

　May we remember our Creator today as well.

God bless you.   See you tomorrow.

『ご覧ください。

　あなたは　私の日数を手幅ほどにされました。

　あなたの御前では　私の一生はないも同然です。

　人はみなしっかり立ってはいても

　実に空しいかぎりです。　セラ』

　神は無限、人間は有限。神は創造主、人間は被造物。人間の人生は短く、何の為に生きるのかを思い煩う。ここでは、私たちの人生を「手幅ほど」「ないも同然」「空しい」と表現されています。何だかやりきれない気がします、このままでは。でも、聖書では、空しさを知ったら、神の永遠の命を得なさいと言われるのです。「伝

12:1 あなたの若い日に、あなたの創造者を覚えよ。わざわいの日が来ないうちに、また「何の喜びもない」と言う年月が近づく前に。」

　今日も、創造主を覚えることができますように・・・。