小淵沢オリーブ教会が送る「証し」シリーズ。

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エズラ、ネヘミヤと同時代に活躍した預言者マラキは、旧約聖書最後の預言者としても知られます。当時、神殿は再建されていたものの、祭司は堕落し、民の間から神に対する畏敬の念が消え失せていました。

そんな彼らを叱責したのが、預言者マラキです。しかし、そのメッセージの真意は「神の愛」でした。イスラエルの民に対する神の愛を見る時、私たちは決して変わらない神の愛を知ることができます。

日常生活に追われ、神よりも自分のことを優先していないだろうか…。そんなことが思い当たってドキッ。でも、そんな自分でも愛してくださる神をほめたたえます！

ついにエルサレムを手中に収め、王国を確立したダビデが次に着手したこと。それは神の箱をエルサレムに運び上げることでした。かつて幕屋の至聖所に安置されていた神の箱は、宿敵ペリシテ人に奪われた後、アビナダブという人の家に留まっていました。

ダビデは、神の箱をあるべき場所に戻すため兵と共に出かけていきます。

「えっ、神さま、いくら何でもそれは厳しすぎやしませんか？　ウザはわざと触れたわけではないのに」。そんな疑問が湧いてきませんか。

ここに隠されているポイントは、「神の聖さ」です。

ルツ記のクライマックスである4章では、ついにルツとボアズが婚姻の時を迎えます！

神の契約から除外されていた異邦人のルツが、ボアズとの結婚により、神の選びの民、イスラエル民族に迎え入れられました。偶然に偶然が重なったように見えた出来事が、実は神によって導かれており、素晴らしい結末を迎えた――そんなことが、私たちの人生でも随所に見られます。

長い時を経て、ついにダビデがイスラエル全土を治める王となりました。

私たちにも、攻略するようにと神から託された地が残されているかもしれません。

皆さんは普段、どんな言葉を語っていますか。不平や不満、愚痴、それとも神をたたえる言葉でしょうか。人間が神をたたえ続けていたら、これほど多くの言語は存在しなかったかもしれません!?

どんな言葉を語るかは重要です。神もまた、様々な方法を通して人間に語っておられます。今回は、そのうち3つの方法を見ながら、神の言葉に耳を傾けてまいりましょう。

スキット「小淵沢オリーブ病院 (リメイク)」をお届けします。

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人生は、いつも順風満帆というわけにはいきません。戦争、災害、事故、事件……。そこまで大きな出来事でなくても、物事がうまく行かず、落ち込むことも多々あるでしょう。

今回取り上げる預言者ハバククが生きた時代も、暗黒の時代でした。

ハバククは苦悩し、神に叫びます。それでも事態は変わりません。しかし、最後にハバククはこう告白しました。「私は主にあって喜び踊り、わが救いの神にあって楽しもう」

ハバククの心は、なぜ180度の転換を見せたのでしょう。そのカギとなる「“にもかかわらず”の信仰」を見ていきましょう。

将軍アブネルを失い、意気消沈するイスラエルの王、イシュ・ボシェテ。

イシュ・ボシェテの命を奪ったベエロテ人レカブとバアナは、「ダビデの宿敵、サウルの子に復讐した！」とダビデに喜びつつ報告します。そんな二人にダビデが下した裁きは、大変厳しいものでした。

今回は、そんなサムエル記第二4章の話から「終末」について考えます。ダビデの王国が確立する前に下された厳しい裁きは、キリストの再臨前の大患難時代にも似ています。

終末を意識する時、あなたの人生も変わるでしょう。

ダビデを王とするため、ダビデのもとを訪れた北王国の将軍アブネル。ダビデから歓待を受け、安心して帰途についたアブネルを、ヨアブが追い掛けます。その目的はただ一つ、アブネルを殺すことでした。なぜ、アブネルは殺されなければならなかったのでしょうか。

ヨアブがアブネルを殺害した動機を探りつつ、「神のさばき」と「人のさばき」の違いを考えます。と同時に、「正しいさばきのための3つの要素」も学んでいきましょう。