独りで「ああでもないこうでもない」ともんもんと悩むと、悪いように悪いように考えてしまいます。それでは精神衛生上よくありません。

独りで悩まずに、周りの誰かにちょっと聞いてみると、自分の思い込みだと気がついたり、相手の態度がそっけない理由や原因が分かったりします。

現代の私たちにとっての悩みや苦しみの多くは、この人間関係のトラブルや悩みなのだと思います。

でも、さまざまな人間関係のトラブルや悩みには、共通の原因があります。

それは、「相手の気持ちがよく分からない」ということです。

「潜伏期間三十年」として知られる漫談家の綾小路きみまろさんは、十八歳の頃に鹿児島から上京し、二十八歳で漫談家としてデビューしました。

しかし、バーやキャバレーの司会者を務める長い下積み生活が続きます。

世の中には遅咲きであっても、見事な花を咲かせる人がたくさんいます。

遅咲き早咲きの違いはあっても、まいたタネは必ず生えるからです。

私たちの運命は、何か超越的な存在が決めているのでしょうか？

生まれつき決まっていて変えることができないのでしょうか？

お釈迦様はどちらも否定されています。

タネが花を咲かせ、実をつけるようにあなたの行いが幸せ不幸せを生み出す。

「今の私」は生まれつきで絶対に変わらないものなのでしょうか。

仏教を説かれたお釈迦様は、「固定不変の私というものは存在しない」と教えられました。

固定不変とは、生まれつき決まっていて、変わらないという意味です。

悩みというのは自分が何に悩んでいるのかがはっきりすれば、ほとんど解消されます。

何に悩んでいるのか？悩みの原因が分からないと必要以上に不安になります。

「ケシの実に大千世界を入れても狭からず、広からず」とお釈迦様はおっしゃっています。

ケシ粒に大宇宙がスッポリおさまるということです。

小さいケシ粒に大宇宙がそのままおさまるなんて、普通に考えればありえないことですが、なぜ、そのようにおっしゃったおでしょうか。

「ありがとう」という言葉は、もともと「有り難し」が語源になっています。

この「有り難し」は、仏教に由来する言葉です。

「人の生を受くるは難く、いま生命あるは有り難し」といわれます。

仏教では、つながりのことを「縁」といいます。

あらゆる物事は、つながりの中で生じ、起きています。

これを縁起といいます。このことをお釈迦様は、「此れが有れば彼が有り、此れが無ければ彼が無い」と仰っています。

私たちは、過去の悲しい出来事やつらい思い出を、長く引きずってしまうことがあります。

しかし、突き詰めて言うと、「つらい過去」があるわけではありません。

「過去の出来事をつらいと思っている今」があるのです。