新加坡信心圣经教会

保罗告诉我们要在主里坚强，然后他说，用各种祷告和恳求来祈祷。做强烈的祷告就是在祂的大能大力里得力。 为什么保罗告诉教会要坚强？保罗自己在监狱里， 他知道他们必须和魔鬼斗争。保罗说教会要变坚强，是因为魔鬼的诡计： 狡猾的伎俩，是魔鬼狡猾的艺术，艺术总是能取悦人的魂 魔鬼的骗术 谋划；魔鬼的阴谋 魔鬼的骗局 对每一个活在今世的基督徒来说，这两点是最关键的本质。 我们要祷告，而且在祷告中坚强。我们要多祷告，好让能在祷告中坚强。 保罗详细阐述了如何在主的大能大力里得力。我们要： 总要祷告 用各种祷告和恳求来祈祷 在圣灵里祷告 在祷告中警醒不倦，坚持不懈

保罗在第二次宣教旅程中来到以弗所，在第三次宣教旅程中，他花了两年时间留在那里教导。后来他去了耶路撒冷，但在那里被逮捕，最后被关进罗马的监狱。在监狱的那段时间里，也就是主后61-63年间，保罗写下了歌罗西书、腓立比书、以弗所书、腓利门书，以及其他一些监狱书信。 在狱中，保罗写信给以弗所（现在是土耳其的一部分）的教会。他写道： 他们必须做的事——变得坚强 为什么他们必须坚强 如何变得坚强 写给以弗所教会之后，他们再也没有收到保罗的信。因此，他说“最后……”是对的。 以弗所书6:10【新英语译本】最后，你们要在主里坚强，并在他的大能大力里得力。 保罗说： 在主里坚强 在祂的大能大力里得力 对每一个活在今世的基督徒来说，这两点是最关键的本质。为什么我们必须坚强？好让我们能够抵挡魔鬼狡猾的伎俩、骗术、谋划和骗局。 因为这四个阶级的邪灵，我们需要在神的话语上坚强站立。管辖这幽暗世界的统治信徒和没信的人。牠们吩咐执政和掌权去执行牠的指示。我们坚决不让牠们统治我们。 在主里刚强就是要在祂的恩典和真理中刚强起来。真理就在祂的话语中。在主里刚强： 就是明白神的话语并在祂的话语中扎根 在神的话语上立场坚定，不妥协祂的话语，不动摇

当爱神与爱他人之间发生冲突时，哪条诫命优先？ 有一次，神告诉一位先知，因为经济衰退即将来临，他要裁减17名员工，停止一个项目。为什么神没有满足他所有事工上的需要，这样他就可以继续保留他的员工了？ 耶稣说，第一条也是最大的诫命就是爱主你的神。爱就是服从祂的命令。当主指示我们去做一件事，那我们就要听从主的命令。口头的吩咐是话语的灵。如果我们违背神对我们说的话，而一定要顺服那记载下来的话，那我们就是在跟随话语的字句。 耶稣吩咐我们彼此相爱。祂并没有说要爱魔鬼，也没有说要爱降服魔鬼的人，因为祂会伤害基督的身体。 使徒约翰写道，如果我们邀请欺骗者和敌基督的人进入我们中间，我们就会被欺骗，抛弃真理。约翰说，这甚至会使我们失去我们辛劳得来的成果。

亚伯拉罕是个有信心的人，忠心持守神与他的约。神应许会将迦南美地赐给他，这应许是给亚伯拉罕的后裔，以及将要降临的那一个子孙。为了持守与神的约定，他不肯让儿子以撒娶迦南地的女子为妻。迦南人是拜偶像的堕落族类，他们所行的尽都是恶。 亚伯拉罕忠心于神，没有改变神对他说过的话。因此，亚伯拉罕叮嘱仆人，如果女方不愿意跟着仆人回迦南结婚，也不能把儿子带到哈兰去。 信心来自于听见神对我们说的话。我们要在祂所交托给我们的最小的事情上忠心，从而培养出信实守约的品行。这也能塑造我们坚韧不拔的性格，即使激情消退，神让我们做的事已不再令人兴奋了，我们仍然需要持守忠心。耶稣知道自己马上就要被钉十架的时候，心里有多激动呢？ 我们忠心是因着信心，好叫这一切都是出于神的恩典。我们要有信心，才有神的恩典持守忠心。 要培养信心，使信心增长，我们就得在生命的每个阶段持守忠心。亚伯拉罕的信心之行有三个阶段： 第一阶段：行事为人的信心和忠心 第二阶段：对不可能之事的信心 第三阶段：献祭与复活的信心

神的应许是因着祂的恩典赐给亚伯拉罕的，而亚伯拉罕也必须凭信心领受。这应许是给摩西律法下的人，同时也是给那些像亚伯拉罕一样凭信心相信的人。因此，是给犹太人和外邦人，他们都需要凭信心领受。亚伯拉罕成为了犹太人和外邦人之父。 神的应许是因着恩典赐给亚伯拉罕的。亚伯拉罕听见就信了，就因信领受了。亚伯拉罕因着信行，因着信称义。 无论亚伯拉罕安定在哪里，每当神对他说话，他就为主筑坛，敬拜祂、尊荣祂、承认主名。亚伯拉罕忠心顺服神、忠心敬拜神。亚伯拉罕承认，正是神的丰盛恩典，使他得以继续顺服的道路，使神在亚伯拉罕的生命中，并藉着他的后裔，履行祂的约。 万国都要因着亚伯拉罕的一个后裔蒙福，也就是耶稣。 亚伯拉罕在当时和将来注定要在地上承受产业。他继承的产业传给了他的后代。 亚伯拉罕吩咐他的子孙尊行耶和华的道。这是把我们的财富，我们从神那里继承的产业传给我们的子孙后代的关键。如果是神用财富祝福了我们，那么我们就需要教导、指示和命令他们。 亚伯拉罕忠心于神，没有改变神对他说的话。亚伯拉罕是一个信心的人。

如果我们要行在神的旨意中，就要始终具有更大的胆量和勇气来向神求，让神满足我们的需要，这样我们才能继续完成祂的旨意。 我们若活在神的旨意里，我们就可以大放胆量地求神帮助我们的生意。如果你的生意是祂的旨意，而你是在帮助他的教会完成祂的旨意，你可以大胆地向祂求。没有什么是祂给不起的。 我们的生命不再属于自己。我们属于主。我们重生的那一天，已经不再属自己，因为主从地狱的坑拯救了我们。不要把你的孩子送到地狱去，不要因为你的配偶、岳父岳母、公公婆婆等等而不把孩子带到教会。如果我们和我们的孩子要从神来的最好，那么我们就应该为耶稣而活。 当我们知道祂的旨意是什么，并按照祂的旨意求，我们就会敢于求，我们也会有胆量去求。而没有什么是祂给不起的。 耶稣说我们要向天父求任何我们所要的。奉耶稣的名，祂就必赐给我们。奉祂的名字求，没有什么是天父给不起的，好让我们的喜乐可以满足。 耶稣的名字是不会失败的。耶稣的名字代表耶稣自己在求。当我们奉耶稣之名求，就如耶稣亲自向天父求。天父会回应我们的祷告，没有什么是祂给不起的，因为祂赐给我们就好像祂赐给耶稣一样。 只有你不敢要，没有祂给不起的。

教会的集体祷告可以改变一个国家的进程。它甚至可以改变一个事件。尤其是当一个国家陷入困境或在它陷入困境之前。 为什么小型祷告组在地方教会也很重要？因为它更关注的是组员的需要。小组也是一个为彼此祷告的地方。 如果地方教会既有集体祷告，也有小组祷告，就会让信徒参与到祷告事工。这将有助于他们个人的属灵生活，帮助他们维持祷告生命。 从长远来看，我们属灵生命的状态会影响我们的属世生活。 要让信徒祷告，有些事情是教会可以做的： •从神的话语教导祷告 •要有集体祷告 •分享有关祷告的见证，激励信徒祷告 当教会聚集在一起祷告时，巨大的力量被释放，天上黑暗的国度受到了猛烈攻击，因为圣灵和天使的能力被释放，撼动了黑暗的权势，叫魔鬼从地上人们的身上撤回牠的手。 这里的强劲的人不是指在自然界中用暴力。在灵界，我们要做强劲的人，释放出圣灵强而有力的大能。 当我们火热、恳切、持续不断地祷告时，就是在强力撼动天上的黑暗国度。 教会聚在一起合一祷告，就会释放巨大无比的能力，对灵界的黑暗势力造成猛烈的冲击。

星期天早上，安放耶稣身体的坟墓是空的。耶稣已经复活了。祂的门徒把自己关在门里面，因为害怕犹太人。 到了晚上，耶稣穿过墙壁，向他们显现。 然后对他们吹了一口气，说：“你们领受圣灵吧。”这是把圣灵吸进去，或者说喝下去。救恩成就了，他们也都重生了。 耶稣就是在这里创立了教会，祂的门徒成为了基督身上的肢体。 耶稣从死里复活以后，先升上天堂，然后再次来到地上。在祂升到天上、坐在天父右边之前，已经有五百多个人看到了祂。耶稣在各处向门徒显现，他们都蒙了重生。所以实际上，耶稣是在回到天上之前就已经创立并扩张了祂的教会。 在使徒行传第二章，一百二十个门徒被圣灵充满，也说了方言。彼得向众人传道，三千人得救，加给了教会。 对教会的每一个信徒来说，最重要的四大属灵要素是什么？ ·使徒的教义——神的话语 ·与自己的人团契，就是那些与他们有共同信念的信徒 ·圣餐——为健康、医治、保护、保守来到宣告耶稣的身体和宝血 ·祷告  你在哪里找到这四个属灵的要素呢？就在地方教会。 保罗自己经历危机时，得到了地方教会的帮助。 然而，地方教会要跟上圣灵在每一个时代的运行。地方教会要拥护信心的话语和恩典的话语，做好准备踏入下一个圣灵的运动。地方教会将与灵界保持同步，这是为了能与这一代人和下一代人紧密相连，与他们的国家紧密相连。

“荣耀”一词的定义是：“重要性，显赫的外观，光辉四射，高大伟岸，能力的彰显，荣耀的同在，神圣的同在。”往往，通常指的是神同在的彰显。 当神彰显祂的同在，祂的恩典和能力也同时彰显，它变得更加可感应。这是祂超自然的同在和能力的彰显。 当超自然的能力触及自然界的事物，后者就要为前者让路。 我们看不见神，所以祂允许以色列人看见祂以云的形式出现，指的不是你通常在天上看到的云彩。会有祂同在的光辉，而且会是一个令人印象深刻的外观。 他们看见神的荣耀如同熊熊烈火。因为这火，他们不能上山，除了摩西和亚伦以外。 祭司每天在摩西帐幕的坛上献祭。我们每天用方言祷告，歌颂祂，就是向主献上赞美和祷告的馨香之气。 神的荣耀，也就是祂的大能，将我们与魔鬼的能力分别开来。它使我们远离疾病的压制，思想上的压制以及任何其他的压制。 摩西求主向他显出祂的荣耀。主在他面前经过时，祂的荣耀也在他面前经过。在荣耀里，有恩典、良善和怜悯。 神的荣耀彰显越大，主的恩典和怜悯就越大。需要会得到满足，病人会得到医治，一切的压制都要离开。神的荣耀会带来美好的东西。 祷告、敬拜和赞美会在我们的中间带下神更大的荣耀。

天父是我们的保护者和供应者。这就是天父的属性——祂保护祂的孩子，供养他们。我们是祂的孩子，祂是我们完美的天父。祂所做的尽都完美。祂是祂的计划的完美执行者。当我们与祂合作，与圣灵同工，我们就会看到祂的计划完全成就。 为什么说天父是我们的保护者和供应者呢？天父将耶稣赐给我们，作我们的牧长。 通过祂教会的牧人（牧师），祂用属灵的粮食（祂的话语，生命的粮）喂养他们。 耶稣藉着圣灵带领我们的属世生活，来供养我们。祂兴盛我们的国家以供应我们。 耶稣是我们的牧长，祂也用知识装备牧师，在生命的问题上指导我们。 耶稣也把圣灵赐给我们，用智慧和启示性的知识引导我们。 耶稣把恩典和恳求的灵赐给我们，帮助我们在灵里更深入地祷告，好引导我们。 耶稣是我们的牧长，祂保护祂的羊。祂给了我们祂的宝血作为祂护卫我们的象征，保护我们免受疾病、经济灾难、天灾或悲剧的伤害。 耶稣是我们的牧长，祂供应我们的一切所需。我们永远不会缺乏，因为我们的需要会得到满足，祂把我们想要的，以及心里所渴望的都赐给我们。 耶稣带领我们，修复我们。祂与我们一起走过死阴的幽谷。祂在我们的仇敌面前为我们摆设了宴席。祂的恩慈、怜悯和无止境的爱追随着我们。