新加坡信心圣经教会

从主来的一句话会改变一切。从主来的一句话能保护某人的财物免于被盗，或者帮助一个人领受他的医治和释放。有人甚至可以避免一宗车祸或一场悲剧。 当主告诉以色列人不要进入迦南，因为祂无法保护他们，祂是说一不二的。然而他们无视了主，还是过去进入迦南地，假定他们会被保护，结果他们却被打败了。 如果主告诉你不要往某一个方向走，或者不要去某个地方，不要做一些事情，如果你不顺服，你就会误入魔鬼的领域或牠影响的范围内。 这也正是很多人与神的旨意失之交臂的地方。他们没有在祷告中与神连结，没有停下来听一听神的灵在说什么，也没有去发现为什么自己没跟神连上。他们只是自顾自地祷下去，没有从神那里得到确认。很多时候，如果我们在祷告里都没有跟神连结，我们需要询问主，找出背后的原因，然后我们需要让圣灵来指正，如果我们需要纠正的话。 如果我们走错了方向，那简单来说，我们就要往回走，拐到正确的路上去。

在寻求天父旨意和话语的时候，我们要仅仅信靠祂，把祂的话当真。天父说话，我相信，问题就这么解决了——仅仅就是这样。不要怀疑。 我们要相信，无论耶稣从神的话语中对我们说什么，无论圣灵告诉我们什么，都是真的，如果祂说了，那事情肯定会成就。 我们也需要学习去辨别这些征兆，或者说，是圣灵用来警告、引导、带领我们的信号。最重要的是，我们要留心。这些信号之一，就是我们灵里和魂里的不安。这种感觉是从你的灵里进入魂里的。 有一位妇女在一个凌晨被圣灵唤醒，她的灵里有一个不安，感觉有一个负担。她祷告了一个小时，直到负担离开为止。她翻译了自己的方言，自己会怀上第二个孩子，两个月后，她果然怀孕了。在怀孕期间，胚胎就出现了流产症状，由于之前她已经把负担祷通，不安的感觉也没了，后来就顺利地把孩子生下来了。 有一个人的妈妈，她没有理会教会一个姐妹所给她的警告，隔天她就遭遇了一宗严重的车祸。 我们一定要留意灵里的不安。 你可能为某个方向或某件你以为神让你做的事情祷告过，但是你制定计划的时候，在你去想神正在往那个方向引导你、让你做那件事情的时候，却感到一种不安，或者说，觉得很烦人。 你就要留心这种不安或烦人的感觉。停下来，去祷告，直到不安或重担被挪去。

圣灵引导我们的三种方法有： •圣灵的内在印证，也是最主要的方法 •内在的声音，比内在的印证更明显 •圣灵的声音，比前两种都更容易被你注意到，也更具有权威性 圣灵指导我们的方式有好多种。 为什么这三种方法是圣灵引导你和你跟随圣灵的最安全的方法呢？为什么这比天使向你显现、异象、异梦和预言都要更为安全和可靠？因为圣灵就住在你的灵里，祂会说话，会把事情告诉你，会直接把信息传达给你的灵。魔鬼无法进入你的灵里。魔鬼只能对你的头脑说话，但无法与你的灵对话。 如果你能学会分辨哪些东西是灵里的，哪些来自你的头脑，那就能把圣灵的信心筛选出来了。 人们之所以有麻烦，是因为他们照着魔鬼放在他们脑子里的想法去做了。当他们后来回想起来，才明白灵里其实有其他的带领。但是因为他们太意识头脑里的东西，无法带着简单的态度来到神面前，他们自己的推理受到魔鬼智慧的影响，结果也无法分辨来自头脑和来自灵里的东西。 寻求并听见天父声音有哪几点注意事项呢？

在福音书里，耶稣医治的每一个人都不是基督徒，因为没有一个人是重生的，这些事情发生在耶稣死里复活前。 医治吸引非信徒归向基督。就如在新约中，人们被吸引归向基督，因为耶稣医治了他们。 要敢于奉耶稣的名给病人按手，让医治的能力被释放到他们的体内。命令他们的身体痊愈，让他们宣告说：“感谢耶稣医治了我。”与此同时，告诉他们耶稣死在十字架上并复活了，如今祂医治。 耶稣不仅教导、传道，祂也周游四方医治病人。要是每个人都允许祂这样做，祂总是可以把每个人都医治好，否则祂不能。 耶稣治好各样的疾病，圣经并没有说祂医治每一个生病的人。 耶稣医治的消息开始在叙利亚境内传播开来。人们就把其他受各样疾病折磨的患者带过来，比如发癫痫的、瘫痪的、被鬼附的。耶稣把他们医治好。 那些来听道的人，都领受了得到医治的信心。 已经得到医治的人需要继续听道，这样才能保持信心，不致失去医治。

耶稣一被膏抹，就到会堂讲道。他们做的第一件事就是把先知以赛亚的书交给祂。 圣经预言耶稣会被圣灵膏抹，去传道并宣告，好让人们能听见。人们听到后将会发生什么事？ •好消息会让他们得救 •耶稣会治好伤心的人 •耶稣会宣告被掳的得释放；就是身体上和属灵上被掳的人 •耶稣会宣告瞎眼的得看见 •耶稣会叫受压制的得自由 •耶稣会宣告主悦纳人的禧年 耶稣以传道，向贫穷人宣讲福音来开始祂的事工。任何一个没得救的人在属灵上来讲是贫穷的，而任何一个信徒若对很多神的真理无知，在这些方面，属灵上来讲也是贫穷的。 因此，现在就是我们传讲耶稣和圣经真理的时候，既向外邦人，也向信徒讲。 就是现在，圣灵要再次丰丰富富地如雨降下。全地都需要圣灵丰沛的雨水滋润，让神的国再次收获许多失丧之人。把他们带到教会里，听我们所要向他们传讲的。听真理的人很容易就得释放，而且永远得自由。我们需要圣灵丰沛的雨水来把人们带入神的国。

血漏妇女听说了耶稣的事，她听见耶稣医治人。她听见意味着她收到关于耶稣的消息。想象一下当时的情况，首先，没有人听过耶稣或听说过耶稣行事的消息。她得到的肯定是关于耶稣医治人与施行神迹的信息。 她听到——这是走出危机、经济困境、抑郁和疾病最重要的关键。 听见神是最重要的关键。 人们藉着圣灵听见耶稣对他们说话必会取得进步。 血漏妇女听见后，就不断说、一直说、继续说。这有助于不陷入疑惑和不信。就算陷入了其中，不断说出你的信心会撤销疑惑与不信。 当她不断说，她的头脑就不断去想正确的事情。她一直想，“我必会痊愈，我必会痊愈。” 如果一个人没有听见神，那个人就不能往前走，也不能从危机中走出来，他不能从所跌入的坑里走出来，也走不出陷井。 如果你没有遇到危机，就与教会一同不断留在祷告中，随时让圣灵来对你说话。必要时，祂会对我们说话，让我们回避陷井。 另外一组就是已经跌入坑里，身处危机中的人。他们需要寻求去听见。他们需要迫切地寻求祂，为的是听见祂。这可是需要精力与时间。这些人需要在聆听神的这件事情上保持认真的态度。

说希腊语的犹太寡妇在日常分配的食物上被忽略了，因此生出了抱怨，于是使徒们决定指派七个职事来管理这项任务。 使徒们拣选什么样的职事来负责这些属世的事情呢？他们是： • 好名声的人 • 被圣灵充满 • 被智慧充满 我们被圣灵充满是很重要的。被圣灵充满使我们在艰难时刻更容易坚持不懈。我们坚持是因为我们对美好结局有盼望。我们有天父永不失败的爱在我们的灵里，而祂的爱是不会令我们失望的。祂的爱在我们的里面使我们有能力去坚持。我们对美好结局总是有盼望，我们藉着祂的爱（祂爱的能力）去坚持，好事将会发生。我们之所以忍耐坚持是因为天父的爱在我们的灵里。在祂爱的能力中，我们坚持下去。

我们受圣灵的洗时，就被祂充满，直到满溢。洗礼的意思就是沉浸，沉浸在圣灵之下。我们受圣灵的洗时，我们被圣灵充满直到满溢，因此我们是满了圣灵的。耶稣的门徒在五旬节那天被圣灵充满。当他们被逼迫，后来从监狱被释放时，他们就开始祷告，再次被圣灵充满。要保持在圣灵的满溢中，就必须一次又一次地被圣灵充满。 当使徒们需要人给说希腊文的犹太寡妇分配饭食，他们拣选了七个被圣灵充满，智慧充足的人去担任这项琐碎的工作。在这个瞬息万变的世界里，我们的任务复杂多了，你不认为我们更需要被圣灵和智慧充满，行事并获得成功？

约翰三书1:2 【新钦定本】“亲爱的，我愿你凡事兴盛，身体健康，正如你的魂兴盛一样。” • 你魂的层面是属灵的，就如你的灵也是属灵的。这节经文告诉我们，当你在属灵上兴盛的时候，就会对你的健康和生活中其他方面产生影响，包括你的财务。你财务的健康跟属灵健康是有关系的。 • 要保持身体健康，并在财经上继续兴盛，你的灵与魂就需要兴盛，或者说刚强起来，使你可以对付魔鬼的权势。如果你的魂兴盛，那是因为你的灵是兴盛的。属灵健康会影响你的财务和身体健康。 • 你要建造你的灵与魂。 • 这样，你的头脑就会更意识到你的灵，圣灵会光照你，引导你的脚步。 • 与这所地方教会保持连结，留在祷告小组中，得到其他人的支持。 • 有必要的时候，务要奉耶稣的名使用你的权柄，去捆绑、挫败魔鬼的作为。 • 多方用方言祷告恳求。

如果你要从神领受神迹，你必须有信心并且相信你已经有了神迹，那你就会领受一个神迹。 如果你为别人向神求神迹，那个人必须有信心并相信他已领受，那么他就会得着一个神迹。 然而，如果你是为其他人得到神迹而相信神，那就有三种是例外情况，除非你是在为以下几种人求神迹。 •  如果对方是非信徒——那人不需要有信心。 • 如果是为你自己的孩子祷告，你的孩子必须不断学习，越来越认识神，信心也需要增长，因为他们总有一天要用自己的信心来求得神迹。 • 如果对方是属灵的婴孩——刚刚重生的基督徒，你可以用自己的信心把这些婴孩背起来，让他们能领受神迹。但他们也应当在知识和信心上日渐增长。随着时间的推移，他们也应当能够自己拿出信心来，自己去向神求神迹。 为自己做信心的祷告和为别人做是有区别的。