新加坡信心圣经教会

最好的药方是认清原因，避免陷入抑郁 —— 预防胜于治疗。你要意识到哪些原因会导致抑郁，然后驾驭自己的思想，控制自己的情感，做一个决定：我不会陷入抑郁。 防患于未然的三个基本步骤 1）意识到抑郁的病因 2）知道并理解你的属灵责任和需要采取的行动 3）你在属世方面有哪些方法可以避免自己陷入抑郁，或者帮助你走出抑郁 你要把关于抑郁的属灵知识和悟性考虑在内，因为抑郁在本质上是属灵的，或者说是从属灵层面开始的，其中涉及邪灵的势力。

神按祂所喜悦的旨意把我们各人安置在地方教会里。我们每个人都有所归属，都属于基督在地方的肢体，这是非常重要的。在地方教会中有主对各人的特别供应，会众也有责任彼此供应。 我们应该彼此谋福，互相照顾。 我们团契交通，好供应对方在属灵上的需要，互相鼓励、彼此劝勉。 在你最需要的时候，也正是在地方教会里，我们能藉着祷告，使你从主耶稣基督之灵那里得到至关重要的供应。

当耶稣的门徒首次在马可楼受了圣灵的洗，他们120个人领受了说方言的恩赐，指的是他们领受并拥有了个人的方言。这恩赐一旦领受，就会一直留在你里面。但它对很多信徒来说毫无用处，因为他们由于无知而没有去用它。 从甘坚信的经历，他说… “但那些圣灵充满用方言祷告的人更能感受到圣灵的带领，他们能被带领的程度远远超过了其他人。 然而我发现，只有我持续每天用方言祷告，这种更深程度的带领才能在我的生活中彰显出来。” 我的意思是，你要每天认真与神共处、认真地花时间用方言祷告。如果你能尽上自己的一份力，多多用方言祷告，保持自己被圣灵充满的状态，圣灵就会藉着你的灵来与你交通。《方言：不止是在马可楼》甘坚信著 耶稣告诉门徒，受圣灵的洗就如同浸透在神超自然的大能中，他们会如穿衣一般将这能力穿在身上，或者说，披戴这个能力。有了这超自然的力量披在他们的灵上，住在他们的灵里，他们就能够去做很多事，比如讲道、教导、辅导、跟随圣灵的带领、服事病人、赶鬼、使用权柄捆绑邪灵的势力、宣告并释放他们的信心、在至圣的信心上造就他们的灵。他们也能够怀着火热的心过一个基督徒的生活，越来越能领受并降服于圣灵的引导，也能越来越降服于圣灵九个恩赐的彰显。他们的灵里也能拥有力量，去照着神的话语生活，命令天使为自己和他人工作。 说个人的方言不是一个选项。

约书亚和迦勒去窥探迦南地，他们回来的时候，是带着一个美好的报告回来的，尽管其他人都报那地的恶信。约书亚和迦勒也看到那地的巨人，可是他们选择把眼目放在神的身上，专注于那美地。 他们带着信心之灵看迦南地。在约书亚和迦勒身上的是信心之灵。当你以信心的眼光去看世界的事件，你就会说出信心。信心总会带来一个美好的报告。信心并非否认发生在世界上的事。信心不会过度关注那些事件并专注于它们，信心不会提及那些事情。 约书亚和迦勒的灵，是能让人从神的视角看世间万事的灵。我们要以约书亚和迦勒的灵来面对这个狂暴无情、世风日下的时代。我们要从神的角度来审视它。魔鬼试图在世上制造灾祸和混乱，但神比这一切灾难都要大。无论任何天灾人祸，祂都能让你安然渡过。 摩西差遣约书亚、迦勒和另外十个探子去窥探迦南。他们在那里都看见了同样的景象。的确，那个地方住着身形高大的族类，那地会吞吃他们的居民，而他们在巨人眼中是非常矮小的。但约书亚和迦勒是怎么看的呢？他们说了什么？

世界的体系给人类造成了许多问题。世界的体系与神的要求是背道而驰的，所以是腐败的，它引起很多灾难（那些造成重大损失和破坏的突发事件），给人们带来苦难。经济衰退、金融危机、战争和贫穷都是世界体系造成的。 其他国家所造成的问题可能会影响到我们，或多或少也会给我们带来麻烦。 我们要如何胜过这一切？ 是我们的信心使我们胜过它们，信心来自对神的知识。我们用属神的智慧去处理每一个问题。我们从神的角度看待世界事件。 当我们从祂的视角看待它们，就不致于被压垮，因为神比出自于世界体系的任何事件还要大。这就是我们如何战胜世界的体系——我们的信心。

当大环境充满不确定因素的时候，当关于贸易战争结果及其长期影响的不利信息满天乱飞的时候，我们要如何驾驭这场风暴呢。 现在就是我们要用信心来应对挑战的时候。经济战跟你没关系，完全不是因为你做了什么才导致今天的局面，你也无法避免战争造成的影响。凡此种种都是这个属世体系的一部分。 耶稣让门徒上船过海，半夜船只却遭遇了猛烈的风暴。即使耶稣自己也在船上，船仍然被风暴困住了。这风暴不是门徒的作为导致的，只是临到了他们，他们就被困在其中了。 保罗也曾被风暴困在海上，而且那并不是他的错。他无法用自己的信心去斥责风暴，也无法使用他奉耶稣之名所拥有的权柄。他只能用自己的信心，和他在船上时临到他的特别信心，去驾驭这场风暴。特别的信心是一位天使带给他的。 约翰一书5:4 因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 我们是得胜者，现在就是把我们的信心付诸行动的时候了。胜过世界的信心——胜过属世体系的信心！

自从亚当夏娃犯罪悖逆神以后，黑暗就进入了他们的心。这里的“心”指的是一个人的思想（头脑）、意愿（行使意志的力量）、感情和分辨善恶的知识（良心），这些都渐渐黑暗了。他们的头脑失去了功用——无法产出有用的结果。与我们这个时代最聪明的人相比，在亚当和夏娃的时代，人类的智慧和能力要远远高超得多，也能取得更加有用的成就。 然而，人的思想和头脑、运用意志的能力、情绪和分辨善恶的知识，都已经变得黑暗了。错误的思想影响了他的感情，他又允许这种感情来影响自己，最终屈服于邪情私欲。行使意愿的能力让他做出了错误的决定。 没有人生来就是同性恋。

这就是我们主耶稣基督的父神的恩典了。我们在基督里已经蒙受了天上各样属灵的福气，而且这些祝福都是无条件的赐给了我们。你无需做什么，也没有必要放弃任何东西。在基督里，你是蒙福的。我们得以在基督里，是因为我们已经重生并受洗归入到基督的身体里了。只要你在基督里，你就是蒙福的。 我们选择相信自己是蒙福的，原因有两个： 1.  魔鬼的工作就是要咒诅这个世界，黑暗权势冲着我们来，可是我们是蒙福的人，并非被咒诅的。当我们相信我们是蒙福的，就能抵挡黑暗的权势。这个世界卧在撒但的咒诅之下。明白我们是在祂祝福的穹顶下，就是意识到我们是在祂的祝福的遮盖之下。这就是保护我们的盾牌，咒诅不能临到我们。 2. 把天上的属灵祝福带入、释放到现实生活中（自然界）。 因为耶稣的完工，这些属灵福气都是属于我们的。在基督里，我们沉浸并沐浴在祂的同在中，祂已经将天上的福气赐给了我们，现在问题是： 我们怎么才能把各样属灵的福气从天上带入地上的现实生活之中呢？

宣告是信念的表达。宣告的法则见于哥林多后书4章13节：“我因信，所以如此说话。”共有一个信心之灵的人就会说出同样的话，因为他们有共同的信念。相信神所说的话，宣告你所相信的，这就是我们将“信心开关”一直打开的方式。 我们不但要在看见结果之前就相信并宣告，而且在看到果效之后也要这么做。这样就能避免使你因疾病复发而失去医治。宣告能使神医治的大能始终保持活跃的状态。感恩是最好的宣告，它会让你记住神在你体内发动的医治能力。 面对人生的种种遭遇时，如果我们用口宣告神的话语，神的话语就会开始发动，我们也必看见果效。要说那些与神的话语相一致的话。所以，学习圣经、常常听道是很重要的。 正确的宣告就是宣告神所说的话。错误的宣告就是宣告恐惧、疑惑和不信。人的思想和信念主宰着你口中的宣告。错误的思想和信念会导致错误的宣告，所以关键在于更新我们头脑中的意念，常常学习神的话、去听神的话。

随着贸易战愈演愈烈，世界可能要被卷入一场经济风暴。经济风暴好比圣经中所记载的饥荒一样。 圣经记录的第一次饥荒是在亚伯拉罕的时代。亚伯拉罕计划去埃及暂住一阵，之所以说暂住，是因为他仍记得神为他预备的计划，他的命定是要留在应许之地 —— 迦南。 从第一个例子中，我们看到亚伯拉罕是如何避开饥荒的。他离开迦南，去了埃及，因为饥荒太严重，他的家人在那儿无法存活。亚伯拉罕只好把他们带到埃及去。后来亚伯拉罕出去时极其富足，金银牲畜数不胜数。 以撒时代的饥荒和上一次一样严重，因此他也打算像亚伯拉罕那样搬到埃及去。但耶和华让以撒留在基拉耳继续耕种。他顺服了神，就变得非常富足，产业倍增。重要的是听从主的带领，留在祂指示你的地方，或者前往祂允许你去的地方。 在圣经记载的三次饥荒中，雅各时代的饥荒是最严重的，而渡过的关键就在于储蓄。然后神给约瑟智慧，让他在法老统治埃及期间趁丰收的七年积蓄粮食。最审慎的做法是保留积蓄，不要透支。信靠神，奉耶稣之名凭你的信心去相信，你总会走出每一个饥荒。