羊晚·花地·文化

文/羊城晚报全媒体记者 孙磊 通讯员 南豆

8月16日，记者从南国书香节组委会了解到，今年书香节将采用线下见面、线上联播的方式展开，全省共将举办1263场文化活动（点击此处可查看具体活动信息），给你最充实的夏日阅读体验！

其中广州地区活动详情如下：

来源 | 羊城晚报•羊城派

责编 | 易芝娜

文/羊城晚报全媒体记者 孙磊

图/主办方供图

8月16日，农讲所纪念馆举办了一场“红色探寻”之旅。

该活动由毛泽东同志主办农民运动讲习所旧址纪念馆主办，广东人民出版社有限公司承办。

小学员们穿着整齐划一的红色，参观了“广东革命历史博物馆、毛泽东同志主办农民运动讲习所旧址纪念馆、中共广东区委员会旧址纪念馆、团一大纪念馆”，在农讲所的活动室里进行了趣味游戏“记忆串烧、内务大对决、小小送信兵”，体验了红色学员的一天。

通过追寻红色革命足迹、品尝广府特色美食、结合广州建筑特色主题串联起来，把历史文化名城里的红色资源规划和保护利用成果，转化为爱国主义教育、党史学习教育的生动教材，让学生通过展览走进历史，在“家门口的红色学堂”感受百年羊城光辉往事。

农讲所纪念馆基于旧址承载的革命历史和蕴含的传统文化底蕴，策划融合红色教育和优秀传统文化于一体的研学活动，为广大青少年提供跨学科体验的研学课程，让他们身临其境地感受到爱国主义和传统文化的熏陶。

农讲所纪念馆研学活动自2018年开展至今，受到广大游客的好评。为使研学课程更为丰富，农讲所纪念馆也在不断推出新的主题和形式。

本次活动推出的全新模式“研学一日游”，采用户外旅行、互动体验的模式，让学习知识不再局限于课堂和书本，在户外旅游中，丰富的展览、沿途的旧址、沉浸式的教学，都给予了学生更好的学习体验。

团队合作游戏，和队友一起完成任务，锻炼了学生的团队意识。

据悉，2022年8月23日，农讲所纪念馆即将举行“毛泽东足迹”之旅研学活动。

活动将从农讲所纪念馆出发，到中共三大召开期间毛泽东的住所——春园，领略历史文化街区之美，同时探寻大革命时期毛泽东在广州的足迹。最后一站到毛主席视察棠下纪念馆，深入了解新中国成立后毛泽东视察广州的故事。

来源 | 羊城晚报·羊城派

责编 | 易芝娜

校对 | 李红雨

文/羊城晚报全媒体记者 黎存根

图/主办方提供

近年来，夜游经济日益火爆，对旅游市场的刺激效果显著：OTA数据显示，进入暑期后，7月夜游景区门票订单量环比增长138%，出游人次环比增长165%。

夜游需求的崛起，正在不断激发旅游企业打造新产品的热情。

基于当前Z世代消费群体崛起的背景，年轻群体作为夜间经济的主力军，也是最具活力的一个群体。

日前，广东省旅游协会投融资专业委员会（以下简称“专委会”）基于其《文旅夜间经济微报告》，分享“夜间文旅与年轻人”调研。

调研立足广州珠江琶醍、佛山创意产业园2个文旅夜间经济集聚区，关注操盘手、商家、消费者3类相关者，总结出“小众、多元、新奇和文化”4个关键词，阐释年轻视角下的夜间文旅。

此次，广东文旅兴趣营主要围绕拥有天然一线江景和珠江啤酒IP、在广州颇负盛名的琶醍园区与被评为首批国家级夜间文旅消费集聚区的佛山创意产业园，两个夜间消费集聚区展开实地调研。

专委会主编吴丹介绍，调研之后归纳梳理的两个园区的异同，提炼出了这两者在打造夜间经济时的两种不同路径，一个是将旧工业园区的文化产业化，一个是将创意园区的产业文化化。

调研发现，年轻人普遍不喜欢被冠以“小众”、“亚文化”的标签。因此，围绕不同的小众文化而聚集起来的年轻人会形成一个个的新型文化部落，由此也就形成了夜间文旅中的“分众时代”。

专委会认为，“分众”是“大众”的精细化，也是“小众”的集体化。辩证地看待年轻人的个性需求，以“分众”来理解年轻人所谓的“亚文化”对产业的产品设计和内容运营更有价值。

业态、内容的丰富性是夜间文旅消费集聚区的重要评选指标，大多数的夜间文旅消费集聚区也都在强调“多元”的标签和属性。

调研指出，如果在园区的多元业态当中，某些业态是为某类分众量身定做的，并非给予单体或者大众的，在这样的思路下，园区的主题内容打造将更聚焦，也更具系统性。

进入社会多年的大众或许会觉得年轻人们的行为特征有时怎么“奇奇怪怪又可可爱爱”的，也很难理解怎么某个东西一夜之间突然就在年轻人当中爆火了。

应该如何理解年轻人眼中的新奇？它其实是时空二维的动态新奇！

时间上是指可以将不同年代的文化内容放到现在，空间上是指将其他地域的文化内容放进来；“新”可以是新鲜的，还可以是一些“旧”事物，在具体打造上可以是“新内容+旧场景”。

从目前的夜间文旅消费集聚区的评选要求来看，“文化”暂时并没有直接成为非常重要的指标。

但调研访谈结果表明，园区项目的运营者、商家达成这样一个共识：夜间文化是有重要价值的，其意义在于构建唯一性，深化消费者的文娱体验，并服务于持久的盈利，这样更具可持续性，这也是为什么琶醍、创产等园区非常重视文化要素的挖掘和应用的原因。

至于年轻人希望有怎样的夜间文化体验？专委会认为年轻人需要的夜间文化存在一个特性，即拥有集体归属感的个性。

对未来夜间文旅的年轻化发展提出4点建议：立足年轻群体的自我追求、提供携伴而行的空间载体、挖掘促其成长的文化内容、成就释放文化的园区梦想。

吴丹认为“在我们提倡夜经济、夜文化发展时，如何引导适宜年轻人身心长久发展的文化内容和业态，也是未来夜间文旅发展需要考量的重点内容。”

来源 | 羊城晚报·羊城派

责编 | 易芝娜

校对 | 李红雨

文/羊城晚报全媒体记者 刘星彤 通讯员 赖诗尹

2022年暑期自驾游市场火热度仍处于较高水平，部分热门省市出行热度已超过2019年（疫情前）暑期水平——

8月16日租租车最新发布的《2022暑期全国自驾游报告》中，揭示了在近期出台的一系列相关助企纾困及消费刺激、疫情精准防控等政策支撑下，暑期自驾游市场的最新趋势。

热门主题：海岛自驾+西部自驾

根据报告所指，面对复杂的外部环境以及一系列消费刺激、产业政策利好，2022暑期自驾游市场开启了一段需求恢复的历程。

据租租车数据显示，截至7月31日，十大热门自驾目的地分别有海南、广东、四川、云南、重庆、山东、新疆、贵州、浙江、福建。

由于暑期全国普遍进入“高温模式”，海边游备受热捧，国内海岛成为租车自驾的热门选择，广东、福建、浙江、山东等濒海省份市场表现亮眼，其中广东潮汕地区（汕头、潮州、揭阳）的租车订单同比增长122%。

西部作为最适合自驾的传统地区，依然是暑期长线自驾游的热门。数据显示，截至7月31日，暑期租车自驾十大热门目的地城市排行榜中，除三亚、广州外，其余均为西部城市，包括成都、乌鲁木齐、大理、重庆、贵阳、昆明等地。

新疆、西藏、云南成为七月自驾出游增速最快的热门目的地。

其中西藏预定量同比去年同期增幅超过56%；新疆自6月10日独库公路开放后，租车搜索量环比上涨348%，预定量爆涨520%，乌鲁木齐更是一度“一车难求”。

“今年暑假的订车高峰来得猝不及防，人手明显不够，都忙不过来了。“一些云南的车行表示，今年夏天一些热门旅游目的地租车市场明显供给不足。

值得注意的是，除大城市外，有更多的四、五、六线等小城市消费者选择在暑期租车自驾。小城自驾活跃度最高的“黑马”客源地包括文昌、榆林、汉中、保亭、乐东、鄂州、黔南、临高、铁岭、乐山、晋城、黄冈、荆门、滨州等地。

提前订车信心恢复 Z世代酷爱“国潮”红旗

报告显示，暑假租车自驾游平均租期达3.5天，略高于2021年同期。暑期人均租车花费同比2021年增长19.8%，部分热门城市如大理同比去年同期提升48%，拉萨同比去年同期提升29%。

值得一提的是，32%的用户选择在出行前24小时内才预定用车，有超过50%的用户在出行3天内才预定用车，但提前3天-15天内预定车辆的用户也首次超过4成，显示出在疫情精准防控政策以及灵活的退改签政策的加持下，更多消费者敢于提前确定出行计划，消费信心正逐步恢复。

在暑期热门车型方面，选择经济型车型的用户同比去年下降12.8%，选择SUV车型的用户同比增加4.9%。

业内分析认为，此乃基于人们对品质出行的追求不断提升，SUV车型相对空间更大以及更有效的减震，让乘坐更舒适，相较经济型车辆价格上也并未高出太多，更能满足对舒适自驾出行的新需求。

图：满足市场新需求的SUV车型需求量上涨

在寻找“诗和远方”的过程中，更年轻的“Z世代”表现出了鲜明特性，“科技“”炫酷“”自主“是他们的租车关键词。

报告显示，今年暑期，每3个自驾用户中就有1位“Z世代”，相比追求实用车型的“95前”，Z世代更青睐豪华或新锐潮流品牌，除奔驰、宝马、奥迪之外，特斯拉以及“国潮”红旗也颇受青睐。

来源 | 羊城晚报·羊城派

责编 | 易芝娜

校对 | 李红雨

文/羊城晚报全媒体记者 文艺 通讯员 粤文旅宣

图/受访者提供

近日，由广东省文物局推动开展的课题《清末民初汕头传统私家园林》历时一年半正式结题。

此课题是落实《广东省推进汕头潮州历史文化保护和利用行动方案》的重要工作。

据广东省文化和旅游厅有关负责人介绍，《清末民初汕头传统私家园林》研究课题工作内容包括全面完成汕头传统私家园林普查，主要研究对象包括西园、西塘、林园、耐轩四处文物保护单位。

此次研究首次运用数字化三维激光扫描技术对潮汕地区私家园林进行测绘，高精度地记录了文物保护单位中的各种信息，全面、完整地展现了四座园林的特征和价值，并形成研究报告。

透过这四座园林，不仅可以看到该时期潮汕仕商园林的基本特征，还能够感知到日常发生在园林里的故事场景，进而看到从晚清到20世纪三十年代的一段汕头近代史。

相关负责人表示，该研究有效推动四处园林修缮工作，当地文物部门已完成汕头西园修缮工程，正在推进西塘修缮方案的编制工作。

清代，岭南园林逐渐成为与北方园林、江南园林鼎足而立的园林流派。

潮汕地区园林是岭南园林的重要组成部分，本次研究工作对于完善岭南园林谱系具有重要意义。

下一步，省文物部门将继续推动清代潮州传统私家园林的调查与测绘工作。

来源 | 羊城晚报·羊城派

责编 | 易芝娜

校对 | 李红雨

文/羊城晚报全媒体记者 黄宙辉 通讯员 黄巧好

图/主办方提供

当千年遗址遇上精致露营，游客会有怎样的体验？

近日，“南博之夏·古风露营季”在南越王博物院王宫展区正式开启。20组亲子家庭尝试了在千年王宫遗址中心草坪上露营的“头啖汤”，留下了美好的夏日博物馆记忆。

本次古风露营季由南越王博物院与Mountain Lake山湖营地联袂打造，剩余两期活动将分别在8月21日、28日陆续进行。

现场：赏名曲，感受千年南越文化

8月14日上午，“南博之夏·古风露营季”首个专题——“国风曲艺大赏”在王宫展区举行。该场活动邀请广东音乐曲艺团的乐师们为参与家庭演奏岭南曲艺。

随着《雨打芭蕉》《彩云追月》《旱天雷》《步步高》等一首首耳熟能详的广东音乐名曲在博物院草坪上空回荡，20组亲子家庭开启了一场独特的研学露营活动。

在户外露营场景烘托下，参与家庭在现场聆听悠扬雅致的曲韵，感受着古筝、中阮、笛子、椰胡、二胡等中国传统乐器的独特魅力。

与此同时，该场活动还将南越文化深植其中，通过传统乐器编钟模型制作、扇面创意画制作以及毛绒制品Tufting（戳戳乐）等一系列亲子手工活动，参与家庭在手工实践中融入对历史文化的领悟，从中感受岭南文化的深厚底蕴和悠远历史。

岭南文化在一双双巧手下逐渐苏醒，一幕幕充盈着夏日青草和阳光气息的美好记忆被定格。

活动中，手作老师别出心裁地把南越王博物院院徽——透雕龙凤纹重环玉佩图案描绘在挂毯上，让参加活动的市民以Tufting（戳戳乐）共同完成院徽挂毯作品。

“手作+艺术”形式与历史文化IP相结合，让参与家庭感受历史的传承性。

探索：创新意，博物馆研学+露营

南越王博物院相关负责人介绍，“南博之夏·古风露营季”活动融合了时下最热门的博物馆研学和室外露营等主题，通过“研学+露营”的形式引导市民和公众了解两千多年的南越国文化和历史，以轻松、惬意的形式为参与家庭留下美好的夏日博物馆记忆。

“南博之夏·古风露营季”系列户外亲子活动旨在运用南越王博物院丰富的历史文化资源融合露营场景，探讨南越文化户外教育课堂，为市民提供更多元的历史研学实践新体验。

该系列亲子活动包括“国风曲艺大赏” “导盲犬天团见面会” “汉风雅韵（汉服专场）”等主题，内容丰富多彩，每期活动持续2个小时。

据了解，该系列活动每期有20个家庭参与，每个家庭最多限报3人，活动费用全免。每期活动举办前几天，南越王博物院将在微信公众号发布活动预告，并进行报名，先报先得。

羊城晚报全媒体记者了解到，“博物馆研学+露营”的创新形式，备受市民和游客的青睐。

在这个暑假，正佳自然科学博物馆也举办了“博物馆露营”活动，游客夜探恐龙厅，在藏有史前巨兽化石的博物馆开启沉浸式冒险之旅，此外还可亲子搭建帐篷，度过与恐龙同眠的一夜。

来源 | 羊城晚报·羊城派

责编 | 易芝娜

校对 | 彭继业

文/羊城晚报全媒体记者 孙磊 通讯员 梁智强

图/主办方供图

8月15日，2022年欧阳山文学奖初评会在广州举办。广东文学院院长魏微，作家南翔，评论家李德南、陈培浩，诗人世宾等专家评委受邀参加了评选活动。

广州市文艺报刊社副社长、副总编辑张鸿，副社长陈崇正参加了会议。会议由张鸿副总编辑主持。

陈崇正介绍了欧阳山文学奖设立的有关情况。

他表示，欧阳山文学奖在原来举办了十多年的都市小说双年奖的基础上设立，其初衷是为了放大文学期刊的赋能效应，接续文脉，挖掘出更多优秀作家的好作品。

据悉，“欧阳山文学奖”在设立之初得到了欧阳山家属的鼎力支持。欧阳山资料室主任、欧阳山的大女儿欧阳代娜发来信息，对欧阳山文学奖的成功设立表达了祝贺：“感谢你们创立欧阳山文学奖的构想，这弘扬了中国现当代文学的光辉传统。”

鲁迅文学奖获得者、作家魏微代表评委发言。她认为，欧阳山是广东文学的一座高山、一面旗帜，广州打造“文学强市”，设立欧阳山文学奖正当其时。

《广州文艺》是广州市的一张文化名片，在全国都颇具影响力，她希望欧阳山文学奖秉承优良办刊传统，团结作家、凝聚力量，推动作家创作出更多更好的作品来表现我们这个伟大的时代。

评选出有筋骨、有道德、有温度，能够彰显信仰之美、崇高之美、人性之美，真正经得起历史和人民检验的精品力作。

本次初评会共选出40篇作品，将在终评会上角逐最终的奖项。这些作品立意深刻，各具特色，其中刊发于“后浪起珠江”栏目的新人新作锐意创新，视角独特，受到评委们的高度认可。

值得一提的是，入围终评的散文作品质量上乘，不乏名家力作，呈现出蓬勃的创作态势。

据了解，在中国共产党领导下，欧阳山在鲁迅先生的指导下，于1932年9月组织“广州文艺社”，发起成立“广州普罗作家联盟”，创办广州最早的进步文学周刊《广州文艺》。

2022年，《广州文艺》迎来创刊90周年之际，广州市文艺报刊社组织设立欧阳山文学奖，作为《广州文艺》90周年刊庆活动的一项重点工作，分中篇小说、短篇小说、诗歌、散文、评论五大门类评奖，每个门类各设1个主奖、2个提名奖。

此次评奖旨在传承《广州文艺》的红色基因，赓续欧阳山的文学精神，彰显刊物的品牌特色，助推广州“文学强市”建设。

来源 | 羊城晚报·羊城派

责编 | 易芝娜

校对 | 彭继业

（本栏目与广州市中学语文教学研究会联合主办）

【作文题】

材料一：记忆中的乡愁，是苍翠竹林中的驻足流连，是玩伴嬉戏的愉悦，是父母倚门唤儿的温暖，是邻里守望互助的温情……点点滴滴，融入骨血，伴我成长，难以忘怀。

材料二：杭侃先生在《永远的三峡》中写道：“多年以后回到我们家乡的时候，都希望能够看到小时候玩耍过的地方还遗留着什么东西，如果这些东西没有了，我们会有一种失落感，我们和原来的故乡就缺少了沟通的纽带。”

历史潮流无可阻挡。一边是匆匆从乡村撤退、全力融入城市的年轻一代，一边是国家乡村振兴战略的实施，不禁试问：处在“十字路口”的故园，未来将何去何从？

结合上述材料，请谈谈你的思考，写一篇不少于800字的议论文。

【学生习作】

传承文化基因，再现乡村生机

□韩晓梅 广州市第六中学高二（19）班

城市化的脚步轰然作响，古村落的光景日渐凋敝。无数人背井离乡赴繁华都市追寻星辰大海，也有人返璞归真留家乡故土守护浓浓乡愁。位于时代交汇处的乡村，未来该何去何从？

依我之见，年轻一代应致力于乡村振兴，促进乡村经济发展，保护乡村生态环境，传播乡村传统文化，守住一段乡愁。

乡愁是每个人的精神慰藉。它是“孤灯燃客梦，寒杵捣乡愁”的沉郁，是“移舟泊烟渚，日暮客愁新”的眷恋，是“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的沧桑。它是一座跨越了千山万水的桥，连接着土地和她的乳儿，赐予人们为振兴乡村而踔厉奋发的精神动力。

乡愁所盼，求的是故乡经济蒸蒸日上，振兴乡村需稳抓经济。如今新兴的城市一座座高楼大厦拔地而起，古老的村落却人去楼空。乡土社会面临瓦解危机，振兴乡村经济刻不容缓。

创新经济作物种植方式是“博士书记”撒宗明响应脱贫攻坚战而开辟的新路径；发展“三色经济”是村主任毛相林为了全村富裕探索出的好办法；直播带货是年轻书记游莉带领村民致富的新方式。

因地制宜开创新型经济发展方式，让村民安居乐业，实现人民对美好生活的向往，是乡村振兴的出发点和落脚点。年轻一代应怀揣着对乡村振兴的期盼，号召更多人朝着“民亦劳止，汔可小康”的共同富裕生活前进。

乡愁所思，忆的是故园中的砖瓦土木，振兴乡村不能忘记保护原生环境。

古色古香的建筑沉淀着一方人们的永恒记忆，风景如画的山水见证着一隅天地的岁月变迁。一砖一瓦皆是史，一草一木都含情。不能让它们经受住了百年风吹雨打，却逃不过利己者的大拆大建。

云南古生村不让古屋在时代烟尘中黯然谢幕，留住了“暧暧远人村，依依墟里烟”的诗情画意，被习近平总书记称赞“记得住乡愁的村落”；“绿水青山就是金山银山”，八步沙林场“六老汉”种下万株树，挡莽莽黄沙于千里之外，迎生态恢复于若干年后；“当代愚公”黄大发在悬崖峭壁间引出潺潺流水，令干涸闭塞的村庄焕发勃勃生机。

山清水秀的环境有利于万物各得其和以生，各得其养以成，在城市工业文明的喧嚣之外奏出人与自然和谐共生的乐章。年轻一代应在对“泛舟苇丛中，与鸟共蹁跹”的追求中，坚定不移走生态优先、绿色发展的道路，营造优美的人居环境。

乡愁所惦念的，是世代相传的乡土文化，振兴乡村也应关注乡土文明的传播。

“乡音亘古今”，故乡的文化最能勾起游子的归鸿之心。肖瑶融流行元素于竹编手艺，用指尖上翻飞的竹条撩起四川人对家乡的回忆。

张尕怂添防疫素材入地方民谣，以带有浓郁乡土味的“防疫三部曲”拨动了西北人回乡建设的心。振兴乡村可以以文化为依托，借民间工艺吸引游客，靠文化根脉召回青年。

年轻一代要传承乡村文化基因，赓续文化血脉，再现乡村文化的生机。

“每座古村落都是一部厚重的书”，我们要读好古村落这本书，守住乡愁、保护村落的最好办法就是振兴乡村。年轻一代要发展乡村经济，保护乡村环境，传播乡土文化，更要让振兴乡村的步履永不停歇。

【教师点评】

故乡，是人们的精神归宿，乡愁，寄托着人们对故乡的眷念。但随着时代的发展，故园将何去何从？

小作者紧扣题意，围绕如何振兴乡村来展开论述，夹叙夹议，以乡愁作为论述起点，论述了如何留住乡愁，分别从经济、原生环境和乡土文明三个角度展开论证，议论充分，事例充实。作为一篇堂上作文，充分展示了作者的写作底蕴与丰富积累，是一篇优秀的限时佳作。

（广州市第六中学语文教师 曲艺）

【学生习作】

既要坚守，也要振兴

□郑晓彤 广州市第六中学高二（19）班

“乡愁，是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。”如果说，余光中《乡愁》里的隔海望乡是因为历史原因导致的一种迫不得已，那现在人们的“乡愁”便是为了“改变”而带来的一种主动——

许多年轻人为了探索世界而走出故乡，他们的故乡只留下孤居的老人、黄狗与破败的村屋，当他们在这个飞速发展的时代中看着眼前几乎所有问题都在科技发展中迎刃而解，乡愁也就变成了一个关乎如何权衡城市化与乡村振兴的难题。

看得见山，望得见水，记得住乡愁。在《乡土中国》中，费孝通先生写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”虽时代变迁，但我们记忆中的故乡最原始的模样始终是“乡土”的。乡村振兴显然不是一味地推陈出新。

家有家的味，乡有乡的味，每一个乡村都有我们必须留下的东西。

在云南古生村，习近平总书记称赞当地白族居民的庭院“记得住乡愁”，保留了乡村风貌；在湖北峒山村，习近平总书记强调，建设美丽乡村要保护好古村落……所以，智能化不是终点，乡村必须保留“乡土性”，并极大化其乡愁的物化特性。

正如作家冯骥才所感叹的：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”乡村要振兴，村落则更需要被守护。

看得见山，望得见水，想得出计策。乡村也不能是一成不变的。有人出去，就需要有人进来，乡村要留住质朴，但也需要脱贫致富，跟得上时代的发展。

乡村振兴不是一件易事，需要寻得最佳计策。

主动请缨成为“博士书记”的撒宗朋，尝试改变了村子里的常种作物品种，带领村民摘下贫困的“帽子”；20多岁的农村大队长黄大发带领数百个村民在悬崖峭壁间挖出一条“天渠”，改善了贫困村闭塞的交通；四川成都竹艺村的肖瑶将流行元素融入竹编中，让竹艺村成为远近闻名的“网红打卡地”；张尕怂结合西北民谣，创作了充满浓郁乡土气息的歌谣，为延续西北民谣的生命和乡村文化的根脉作出贡献；张忠用影像记录社会主义新农村建设中的人物与事迹，讲好中国农村故事，让大家看见乡村振兴的需求与有待迸发的蓬勃力量，让更多目光聚焦到乡村振兴上……

实施乡村振兴战略，同科教兴国、人才强国、创新驱动一样，都成为了贯彻新发展理念的有机组成部分。

历史潮流不可逆，乡愁也不可忘。我们既要追溯“从哪里来”，也要探索“向何处去”，所以才既要坚守，也要振兴。

【教师点评】

本文开篇从乡愁谈起，提出了城市化和乡村发展之间的矛盾，然后从保留乡土特点、守住古村落文化和讲好乡村故事三个角度展开，论证如何振兴乡村，文章紧扣材料展开论述，论证透彻，事例丰富，充分体现了小作者良好的素材积累习惯。

（广州市第六中学语文教师 曲艺）

【名师点评】

经济发展时代大潮冲击下，一边是匆匆从乡村撤退、全力融入城市的年轻一代，一边是国家乡村振兴战略的实施；既要发展乡村经济，又要守住文化乡愁。那么，如何寻找最佳策略、恰当化解这些矛盾？

《传承文化基因，再现乡村生机》中作者提出了明确的辩证观点：年轻一代应致力于乡村振兴战略，促进乡村经济发展，保护乡村生态环境，传播乡村传统文化。

乡村建设和经济发展方向正如国家发展战略所指出的，走生态优先绿色发展道路，营造优美的人居环境，作者关注时政并能在文中恰当引用，这个问题迎刃而解。

从论证过程来看，《传承文化基因，再现乡村生机》中对“乡愁”这个抽象概念进行了阐释，界定其内涵，接着用“乡愁所盼”、“乡愁所思”、“乡愁所惦念”三个排比句式进行逐层深入的论述，举例论证有知识有文化的年轻一代投身乡村建设开辟发展经济新路径的代表性成果，大力发展乡村经济的同时不忘保护原生环境的典型事例，以及传承乡村文化基因、赓续文化血脉，再现乡村文化的生机的可能性。

文章对材料把握精准，观点具有辩证性，论据使用恰当典型，论证逻辑性强，同时其遣词造句也能见语言表达上的文学功力，自然而有文采，是一篇经得住推敲的好文。

《既要坚守，也要振兴》一文也有自己的特色，观点明确、语言有文采、情理交融。但相对而言，结构层次清晰度略弱，故论据对论点的证明准确性和区分度不足。论证有些不够有理有据。

故“智能化不是终点，乡村必须保留乡土性并极大化其乡愁的物化性”这句，判断尤显生硬。

另外个别语句表达要更精确，如“那现在的‘乡愁’便是为了主动‘改变’历史”这句话，应为“现在的‘乡愁’主题则是怎样更好地改变个人命运/乡村现状”。

文章结尾较好，“既要追溯‘从哪里来’，也要探索‘向何处去’”，不仅扣题，且简洁有力，耐人寻味。

（华南师范大学文学院写作教研室副教授、广东省写作学会副会长 邓玉环）

来源 | 羊城晚报·羊城派

责编 | 易芝娜

校对 | 潘丽玲

文/樊星

这里，好像已经到了鄂西群山的尽头。

水泥铺就的山间公路到此就戛然而止了，余下的漫漫崎岖长路还是砂土的老路。一次只能容一辆汽车慢慢通过的砂土路还得拐几个急转弯的陡坡才能上到朋友的家中，而新起的二层楼房上闪亮的马赛克贴砖居然就是靠车拉上山的。

上得山来，放眼连绵起伏的崇山峻岭，我注意到山民们的住房相距都不近。不是说人们是喜欢群居的么？山腰是有几处群居的居民点，可到了山上，人们就选择了彼此保持距离的活法。于是，一个村也散布得如此之广，以至于要从山上去村委会办事，也得骑上十多分钟的摩托车。而这样一来，是多有不便的呀！例如娃子去最近的镇上上学，得走两三个小时的山路。如果生了病，去最近的卫生院，也得在山路上跋涉两三个小时。遇上急病，不是很容易误事吗？我问老乡，他们点头称是。但他们仍然把家安在了远离市镇和众人的山上。说到最初的选择，都说是老几辈人为了躲避战乱，避祸于此。

现在，到了太平时光，许多年轻人去到大城市打工挣钱，有的挣了钱，回到山里建起新屋，说是到了干不动的那一天，还会回来养老。这份人与故土的深厚缘分，令人感慨。在这里家家户户都有了电视机，也有不少人沾了子孙的光，去到北京、上海那样的大都市，见了世面，谈起来也流露出对都市生活并不陌生的气派，可到头来，还是觉得回到故土最安逸。

这里除了交通不便，空气清新、环境自然，种点粮食（主要是玉米和土豆）当然不够，还可以种点果树（这里的李子甜，一向供不应求）、养养蜂（蜂蜜卖价很不错咧），赚点零花钱。如果没有意外的灾害，神仙的日子也不过如此吧！当清晨的山岚在不远处游移时，我就油然产生了神仙的飘逸感。那一刻，感觉真好！

都说故土难离，可有的人不是说离就离了吗？终于把家也安在了闹市的人们，他们在离开故土的同时也完成了身份的转变。然而，还是有不少人留在了故土，与这里的青山绿水相伴始终。甚至有的已经成为城里人了，还经常回故乡探亲访友，居然还有了能不能在故土的青山绿水中开发旅游的设想。

由此想到，这世上的人们大约是可以分为两类的：一类喜欢热闹、喜欢群居，另一类则喜欢安静、喜欢独处。其中应该说并没有高下之分，只是选择不同而已。绝大部分人是喜欢热闹的，然而，也有避世的隐士——从远离名利、淡然自适的许由到不食周粟、采薇而食的伯夷、叔齐，还有坚拒帝召、乐于高卧、垂钓的严光，面壁九年的达摩祖师，不愿为五斗米折腰的陶渊明，风骨傲然、特立独行的竹林七贤，“行到水穷处，坐看云起时”的王维，一直到“大隐隐于市”的许多高人……那些一直避居于深山中的乡民，他们和历史上的隐士显然是同一类人，虽然出身、文化水平、行为方式不可同日而语，但在精神气质、生活追求上幽然相通。

说到我自己，身为教师，经常与学生打交道；身为文化人，也得经常参加各种社会活动。尽管如此，我还是喜欢独处：不仅读书，也喜欢独自琢磨一些问题，连运动也喜欢独自散步或骑行。因为那样用不着瞻前顾后，可以随心所欲，感到轻松自在。在内心深处，在“独乐乐”与“众乐乐”之间，我是特别喜欢独处的。

有了这样的认识，再看那些有条不紊打扫庭院、淘米做饭、抽烟聊天的老乡，就有了一种亲近感……

夜幕降临，山顶的星星闪烁得格外明亮，人与天的距离一下子拉近了许多。此起彼伏的各种虫鸣、狗吠更烘托出山里的素静。山里人，常常早早就熄灯入睡了。“日出而作，日入而息”的古老生活方式在这里依然。偶尔，会从不远的对面山上传来几声爆竹声，这边的老乡不用问也知道：那是谁家在办红白喜事了……相隔虽远，彼此却息息相通。这，也与城里人住在对面却依然陌生形成了耐人寻味的反差。

我也是一直习惯早睡早起的。生物钟的恒定使我顿悟：生命中有一种力量，如天行健，连理性也难以说清。

晚安，群山！明天清晨，我们再见！

来源 | 羊城晚报·羊城派

责编 | 吴小攀

校对 | 李红雨

文/羊城晚报全媒体记者 黄宙辉 孙磊 通讯员 邱世文

图/组委会提供

一年一度的南国阅读盛宴即将开启。8月19日-8月28日，2022南国书香节暨羊城书展将以“阅读新时代 奋进新征程”为主题，以“书香传承 笃信前行”为口号，采取1个云会场、16家特色会场、53家线下分会场、n个全民阅读示范点的“1+16+53+N”形式，线上线下进一步融合，以“全城联动、全民参与、全媒体呈现”立体化呈现方式，开启夏日里的一场文化阅读盛宴。

作为南国书香节的重要组成部分，羊城书展由中共广州市委宣传部主办，广州新华出版发行集团承办，将为市民读者带来一本本精品好书、一场场优质活动、一条条特色阅读线路，与市民读者相伴同行。

主题书联展，喜迎二十大

本届羊城书展将在“羊城书展”云平台设置“读懂新时代”主题图书联展，同期在广州市内各实体书店中设置“喜迎二十大”主题出版物联展，集中展示习近平新时代中国特色社会主义思想出版成果、反映党的十八大以来辉煌成就、反映广州经济社会发展的最新成就等主题出版物，唱响时代主旋律，在全社会营造共迎盛会的浓厚氛围。

本届书展将通过在中小学校园建立红色读书角、师生共读红色经典、红色少年宣讲等活动，邀请小读者们参与“强国有我”红色读书会系列活动，培育广大师生的红色文化素养。

全城齐联动，一区一特色

组委会介绍，今年，羊城书展线下办展形式将进一步丰富，吸纳国有、民营书店共同参与，文化地标全城联动，各分会场统一标识、统一宣传、统一折扣，力求以精致的阅读空间、优质的阅读服务、智能化的阅读设施，满足读者文化消费需求，助力出版物和文化产品消费。

各书店将关注读者阅读需求，开展优秀出版物推荐活动，重点展示近年来国内出版的优秀出版成果，着力引领精品阅读、品质阅读。16家特色书店将开展“一区一特色”品牌联展活动，市民可通过到店拍照打卡集章、发朋友圈集赞等，获得阅读盲盒，体验“书中自有黄金屋”。

其中，在北京路新华书店“广府新韵 赓续城市文脉”主题书店，可以参与广府特色活动、创艺沙龙、红色读书会；在联合书店“湾区共庆香港回归25周年”主题书店，可以饱读香港人文、生活书籍，深入了解香港人文特色。

读者还可在扶光书店中环店“用文学戏剧品味生活”、在学而优书店用“学术人文分享生活点滴”、在广州市白云区好好学云景购书中心“邂逅国风”、在广州购书中心黄埔店一起“趣”湾区、在番禺新华书店光明南书城用“动漫创意交流文化”、在广州购书中心南沙店领略“湾区创新引擎”、在从化书城“阅读新时代”。

2022羊城书展开幕仪式上还将揭晓广州市首批全民阅读共建点、示范点，并统一授予牌匾认证。

此举旨在鼓励公园、园区、校园、商业综合体等公共空间以书房形式开展特色运营，探索“阅读+”模式，加强与戏剧、非遗、文创、旅游、茶艺、互联网等领域融合，打造数字融合阅读新体验，深入推动全民阅读“八进”，提升城市公共文化空间的阅读品质，推动广州加快从“图书馆之城”向“阅读之城”转型升级。

“书房”迎客来，惠民不停步

2022羊城书展名家可谓“星”光荟萃，刘震云、葛亮、倪惠英等名人名家，庞贝、厉华等红色文学作家，刘同、大冰、蕊希等青年作家共18位作家线上线下相结合做客“花城书房”、书香羊城全民阅读空间示范点，开展名家签售、新书首发、作品阅读分享、名家读者见面会等阅读推广活动，与读者交流互动。

在农讲所、越秀公园、北京路步行街、维多利广场，读者还能参加2022羊城书展地标阅读嘉年华系列活动，享受优惠购书、有奖赠书、“多彩阅读”主题晒图打卡地标、有奖问答、闯关小游戏等文化活动。

活动期间，羊城书展参展书店将以全场图书8折的形式（特定图书除外）开展全城优惠购活动。在广州购书中心设立换书专区，读者可通过“羊城换书节”活动，与阅读同好交换手中图书。同时，“你选书 我买单”活动也将如期举行。

在岭南文化出版物展区，读者还可以选购广东非遗产品、岭南特色文化创意产品等，欣赏中华优秀传统文化的现代诠释、岭南文化的魅力表达、创意文化的最新形式。

城市微旅行，读“最美的书”

今年，羊展打造羊城书展文化专车，将阅读空间与沿途的广州历史地标、文化地标、传承百年老字号以及网红打卡地等串联起来，开启一场城市微旅行。

“漫游书城”“风尚新潮”“老城书香”“沧海明珠”“琼楼禺宇”“云声朗朗”……沿着本届羊展绘制的广州城市阅读地图，11条“书香羊城”文化空间主题游线路将打造“11条线路”阅读圈，市民读者可以跟随线路指引，快速了解广州特色阅读空间的地理分布及羊展文化资讯。

1991-2003莱比锡“世界最美的书”、中国出版政府奖装帧设计获奖图书、广东出版政府奖装帧设计获奖图书以及历届广东“最美的书”、广州“最美的书”等将在广州购书中心天河店等文化地标进行展览，邀请读者在方寸中感受设计师的巧思，于毫厘上领略非凡者的匠心，为羊城书展增添书香之气。

线上云逛展，阅读“不打烊”

本届书展还将依托“羊城书展”小程序平台，直播号、视频号以及自媒体等多平台有机融合，举办线上图书展销、线上互动、线上直播、线上公益等活动，形成书展线上矩阵。

通过“羊城书展”云平台，读者不仅可以选购2022年度最新出版的优秀出版物、近年来畅销精品图书、岭南文化专题图书等海量好书，还能在“领略名家风采”直（录）播活动中，欣赏到优质出版机构代表或名人专家参与书展品牌活动，如线上新书发布、阅读推荐、文化讲座等，打破地域、时间空间限制，聆听创作者的阅读、写作故事。

【链接】

2022羊城书展分会场文化活动一览表

2022羊城书展“一区一特色”品牌书店联展

来源 | 羊城晚报•羊城派

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